俗话大全

1,听我大声喊同学的绰号，爸爸气得直瞪眼：“揭人别揭短，打人别打脸。知道不？雨不大湿衣裳，话不多恼断肠：还不快去认错！”（河南·唐河）

2,『 有志不在年高』年纪大了，只要有志气，仍能有所作为。 然《艳阳天》：“唉，有志不在年高，无志空活百岁；我现在 盘算的是出多少力，不是活多大年纪。”

3,大热天捧个烂西瓜——吃又吃不得，扔又舍不得

4,『从龙王嘴里夺食』．释义：龙王：传说中掌管兴云降雨、统领水族的王。比喻同风雨灾害作斗争，夺取粮食丰收。例句：满祥反驳说：“咱们办社净靠风调雨顺可不行，要从龙王嘴里夺食。”

5,『—床锦被遮盖』原指以结婚来掩盖男女在婚前的性行 为，借指掩盖丑闻、真相。明代《古今小说》：“虽然如此，也 亏陈小姐后来守志，一床锦被遮盖了，至今河南府传为佳 话。”

6,有一天晚上，我和爸爸妈妈到饭店里吃饭。我又要吃这个，又要吃那个。最后结账时爸爸妈妈才发现都没带钱。爸爸摊摊手说：“你们真是吃着香，喝着香，掏钱的时候我心发慌。”（河北·行唐）

7,『只有错拿，没有错放』（谚）指案件中往往捉人比较随便，而放人特别谨慎。

8,『破家值万贯，一搬三年穷』（谚）家用什物卖掉不值钱，要买却很贵，搬一次家，就得丢失损坏，长时期添置不全。指居家不宜搬动，以免经济损失。

9,有一天，我问外婆：“什么时候能吃上枣啊？”外婆说：“七月边，枣红圈。”（河南·鲁山）

10,灯笼照火把——亮对亮

11,『炒下豆子众人吃，打烂炒锅一人赔』（惯）比喻好事人人有份，祸事一人承担。 也作炒豆大伙吃，炸锅一人担。 炒豆大伙吃，炸锅一个人的事。

12,『大俭之后，必生奢男』（谚）大俭：生活极其俭省。奢男：奢侈淫乐的子弟。指父辈过于俭省，积累下钱财产业，必定造成败家子的骄奢淫逸。

13,板凳上打麻将——抓不开

14,『好汉不提当年勇』（谚）英雄好汉不向人夸耀自己过去的功绩。指好汉只是立足现在，展望未来，绝不背历史的光荣包袱，炫耀自己的过去。也指年轻时的强大功力，到老年自然衰弱，不能相比。 也作好将不说当年勇。 英雄不夸当年勇。

15,『地里选瓜，越选越差』选择时百般挑剔，最后反而选了一 个差的。地，也说：田。海外聂华苓《珊珊你在哪儿》：“谁叫 她年轻的时候田里选瓜，越选越差！到老了就乱抓了。她 那男人比她年轻二十岁，年轻二十岁呀！”

16,砍柴人下山——两头担薪（心）

17,『三春不赶一秋忙』（谚）三春：农历正月、二月、三月的总称。不赶：比不上。春季的春耕春播，比不上秋收忙碌。指农家在一年四季中，数秋收时节最忙。

18,『高不成，低不就』（惯）多指在择偶或择业上，因愿望脱离现实而未能成功。 也作高不凑，低不就。 高门不达，低门不就。 高不攀，低不就。

19,『拉弓得膀子，唱戏得嗓子』（谚）拉弓，靠的是好膀力；唱戏，靠的是好嗓门。指不同的行业，各自以本行业的专长取胜。

20,表哥初中毕业，嫌自己家穷，想出外打工。舅母说：“人勤，穷不久；人懒，富不长。只要你脚踏实地地干，在哪都会过上好日子。”（广东·龙门）

21,『三百六十行，行行吃饭着衣裳』（谚）三百六十行：泛指社会上的各行各业。指三百六十行，哪一个行业都要解决生活问题，哪一个行业都能解决生活问题。

22,『三十年河东，三十年河西』情况起了极大的变化。多指不 会永远处于不利地位。类似的：三年水流东，四年水流西。 每外聂华苓《失去的金铃子》：“唉，三十年河东，三十年河 西，有的佃户反而发起来了。”

23,『家看女，村看男，露贫显富是孩子的脸』（谚）指家庭是否和睦、兴旺，从女人身上可以看出；村庄是否有生气，从男人的精神面貌上可以看出；家道是贫是富，从孩子的面颜上可以看出。

24,去年刚人秋，我就翻箱倒柜找帽子戴，妈妈看见了说：“天刚冷一点儿，不要一下子穿得太多，捂得太严，这样气温回升又得脱掉。一穿一脱，身体反而易出毛病。俗话说‘春捂秋冻，少生疾病’，‘秋不忙加冠，益寿又延年’。”（河北·行唐）

25,『瞎子放驴——不撒手儿』（歇）本指怕驴跑掉，不敢松手，转指紧紧抓住某人或某事物不放。

26,『赵公元帅』民间认为“赵公元帅”是财神爷，供奉该神可以发财致富。 “赵公元帅”原为道教崇奉的神仙，也叫财神爷。名字叫赵公明，晋代时已出现。在《搜神记》中他是个冥神，在隋唐两代，他是个瘟神，当时人们唯恐躲之不及。到了明代，赵公明被封为“正一玄坛元帅”，这是他又称赵玄坛、赵公元帅的来历。这时赵公明的面目已焕然一新了，他不再是冥神、瘟神，而是能帮助做买卖者求财盈利的财神爷了。赵公明成为财神爷初期，知名度并不高，他是靠了明代通俗小说《封神演义》的大肆渲染描绘，才成为家喻户晓的人物。此后，赵公元帅手下便有了四位正神：招宝、纳珍、招财、利市，听从他的差唤。“招财进宝”一词便始于此。在市场经济的今天，人们又把财神爷请回来了，在大小饭店的显著位置，多有供奉财神的，以求好运发大财。但不要忘记诚信为本。

27,『九个月长虫吃耗子，三个月耗子吃长虫』（谚）长虫：蛇。耗子：老鼠。一年之中，有九个月是蛇吃老鼠；因为蛇要冬眠，冬季的三个月是老鼠吃蛇。比喻强者也有被弱势一方制服的时候。

28,『一个桩上不能拴两头公牛』（谚）两头公牛拴在一个桩上，你顶我撞，不得安生。比喻在同一区域内，容不得两个占有欲很盛的强人。

29,『桃花运』常形容某男子很受女人喜欢或情事顺畅谓之走“桃花运”。那么，为什么把男女情事与桃花连在一起？古人在赞美或祝贺某人婚姻时，常用“既和周公之礼，又符桃天之诗”这样的句子，其出处是《诗经》，在《诗经·周南·桃天》中有这样的描写：“桃之天天，灼灼其华，之子于归，宜其室家……”这首诗描写了一个姑娘出嫁的情景，对她进行全面赞美，在桃花盛开的日子，有个女子的容貌像桃花一样艳丽，她能生儿育女，可以使新郎家的子孙像桃树果实一样繁茂累累，她嫁给这个新郎，非常适合做他的妻子。诗中借用桃花的娇美和艳丽，形象而又贴切地赞美了这个美貌多情的女子。从此，桃花就和女人结下不解之缘，如唐诗“人面桃花相映红”。现在有时甚至把绯闻和“桃色”联系起来，叫“桃色”新闻。弄清挑花与女人的缘分，这“桃花运”又从何说起呢？原来，“桃花运”一词是传统的算命术语，源于中国传统命理学中重要的支派“紫微斗数”，“桃花运”就是出于命理学中所谓的“运程”。人生的“运程”，又叫“大运”，每十年便行一个干支；人生的岁数运程（流年）。这两个结合起来便叫“运”，也就是人们常说的运气好坏。命理中的“桃花运”是根据“生辰八字”中的五行所处“长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养”的位置而言。如果大运和流年行运到“沐浴”阶段就是“行桃花运”。算命术认为遇到“子午卯、酉”就是“桃花人命”，也就是交了“桃花运”。 “桃花运”带有迷信色彩，不可信以为真。当然，得遇“窈窕淑女”，还是“君子好逑”，不要放过机会。

30,『 阴沟里翻船』发生意外的挫折。香港唐人《金陵春梦》： “你瞧我这么大一把年纪，这么高的一个地位，给你们这一 下子，阴沟里翻船，什么都完了。”

31,草原里的狍子——三五成群

32,『风潮过了世界在』（谚）风潮：比喻群众性的运动。风潮来了一阵子，过了以后一切又照常。指人不可盲目赶潮流、赶风头，要冷静处世，把眼光放远，把脚跟站稳。

33,蜂多出王，人多出将。

34,『周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵』释义：周郎：指周瑜，三国时东吴主将。折：亏损。《三国演义》故事：周瑜用美人计，让刘备到东吴招亲，想要借机扣留，以便讨还荆州。刘备按照军师诸葛亮的周密安排行事，使招亲一事弄假成真，带着夫人逃回荆州。周瑜追来，被蜀军杀得大败。比喻遭到双重损失。“安天下”又作“高天下”。例句：周瑜急急下得船时，岸上军士齐声大叫日：“周郎妙计安天下，陪（赔）了夫人又折兵！”

35,『男愁唱，女愁哭』（谚）指男人有了愁烦事，往往以唱来排遣；女人有了愁烦事，往往以哭来发泄。 也作“女愁哭，男愁唱”。

36,『鹊桥』人们常用“鹊桥”来比喻夫妻相会。那么，“鹊桥”是个什么样子的桥呢？民间传说玉帝之七女思凡下界，与耕种为生的牛郎相遇，遂结为夫妻，男耕女织，过着平静恩爱的生活，人们以“牛郎”、“织女”称呼他们，牛郎织女生育一男一女。这种平静的生活突遇变故，天庭派神兵把织女抓到上界，牛郎见状，用扁担挑起一双儿女，飞上天界，眼看就要追七织女，玉帝下令在他们二人之间划出一道天河（即银河），使他们只能隔河相望。他们的恩爱感天动地，地上的喜鹊于每年七月初七为他们在天河上搭成鹊桥，他们才得相会。直到现在，人们还流传着七月初七见不到喜鹊的传说。故“鹊桥”喻指男女结合、夫妻相聚的纽带或桥梁。故又被称为中国的情人节。

37,一家盖不起龙王庙，万人造得起洛阳桥。

38,张叔叔正挤在人堆里看电视，忽听有人叫他，他拨开人群出去了。站在旁边的王叔叔顿觉松散了许多，说道：“真是拔个萝}、地皮松。”（河南·孟津）

39,『鸡蛋过手轻三分』指从中克扣。类似的：长虫过去脱层 皮|雁过拔根毛／经一道手，剥一层皮。汪幸福《浪迹台湾 岛》：“原来以为到昌盛酒家来可以长期干下去，没有想到颜 老板是个鸡蛋过手轻三分的人。”

40,春天的大雁——又回来了

41,『黑吃黑』（惯）指坏人之间互相争斗、勒索。

42,『钱穿在肋骨上怕丢』心疼钱，一拿就痛。台湾梁实秋 《雅舍小品四集》：“一个钱看得像斗大，一串串地穿在肋骨 上，就是舍不得摘下来。”

43,星期天，妈妈买回一斤肠子，馋得我直流口水。妈妈有事要出去，把肠子放在桌子上后，转身叮嘱我说：“别叫小猫吃了。”妈妈走了，我望着桌上香喷喷的肠子，自言自语地说：“我只吃一口。”于是，我咬了一口。这一吃不当紧，再也控制不住自己，一下子就吃了一大半。妈妈回来一看，说：“这真是老鼠看仓——越看越光啊！”（河北·望都）

44,村里挖水渠，叔叔总是早去晚归，拼命干活。婶婶劝他悠着点儿，说：“你这样发狠，会搞垮身体的！”叔叔笑着说：“别担心，井水挑不干，力气用不完。”（湖南·永州）

45,『登上高山观虎斗，坐在桥头看水流』释义：比喻在一旁观看别人相斗。例句：他越想越美，手都发痒了。真是登上高山观虎斗，坐在桥头看水流。

46,『跑解马的打扮儿——伶伶俐俐』（歇）跑解马：又称跑马卖解，一种民间杂技，表演者均穿短衣。形容穿着简便。

47,『一个馍馍也得上笼蒸』事情小，或数量少，也得认真对待， 不能图省事。或说：一个馒头也得蒸熟吃。龚昌盛《沉浮》： “一个馒头也得蒸熟吃，总不能让他一辈子没出息。”

48,病床上插牡丹——临死还贪花

49,妈妈要吃萝卜，我也嚷着要吃。爸爸笑着说：“你真是人家拉屎，你屁股眼儿痛。”（河北·唐山）

50,看到好吃懒做的小叔，爷爷的气就不打一处来：“你呀，天不会下黄金雨，地不会结金苹果，吹牛打不了粮食，说谎填不饱肚子，再不好好干可咋办啊？”（浙江·温州）

51,『老母猪吃碗碴——肚里有瓷』（歇）瓷：谐“词”。指说话振振有词，头头是道。有时含讥讽意味。 也作“老母猪吃碗碴子——肚里挺有瓷儿”。

52,『管闲事，落不是』（谚）闲事：跟自己无关的事；无关紧要的事。指插手管闲事，往往会落得是非缠身，受人指责。 也作管闲事，落闲事。 管闲事，生闲气。

53,『两只船合使一篷风』（惯）比喻两人同时得到一人的帮助。

54,针挑黄连——挖苦

55,狗吃烫芋头——吞不下，舍不得

56,『九重天』古人常说九重天，来代表天之高远，不可莫测。天到底有多远呢？《淮南子·天文训》中说天“去地五亿万里”。古代人说的九重天，虽然含有玄远之意，可这并不是指天有九层，而是依据方位将天划分为九个部分。秦《吕氏春秋》中记载：“天有九野，地有九州，土有九山，山有九塞，泽有九薮，风有八等，水有六川。”将天分成九部分，这九部分最中央是钧天，东方是苍天，东北是变天，北方是玄天，西北是幽天，西方日颢天，西南日朱天，南方日炎天，东南日阳天，每一层天，都有其代表的星象。古人认为皇帝是天帝之子，秉承上天旨意来治理天下，所以，常把皇帝称为天子。皇帝本人也被称为“九重天”或“九重天子”。唐代文学家韩愈的名诗《左迁到蓝关示侄孙湘》云：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。” 当时皇帝派遣使者迎佛骨入京，韩愈反对此举，故而向皇帝上《谏佛骨表》一篇，可是却被贬到八千里之遥的潮州，这里的九重天即指皇帝。

57,『春风不入驴耳』指听不进去。成语：对牛弹琴。清代《醒 世姻缘传》：“谁知对牛弹琴，春风不入驴耳，口里阳为答应， 背后依旧打点要做滑家的新郎。”

58,『君子不开口，神仙猜不透』不说话，不了解情况，难以处 理。姚雪垠《李自成》：“我没喝醉，别想掏出我的实话。君 子不开口，神仙猜不透。”

59,空头支票——难兑现

60,『先说断，后不乱』先把话说明确，以免发生纠葛。明代 《金瓶梅》：“官人在上，不当老身意小。自古先说断，后不 乱。”

61,一夜不睡，十夜不醒。

62,『 太公八十遇文王』姜太公八十岁遇到周文王，文王拜他 为相，后助武王伐纣（见《封神演义》）。借指年老才遇到机 会。明代《初刻拍案惊奇》：“女儿年纪一年大似一年，万一 如姜太公八十岁才遇文王，那女儿不等做老婆婆了？”

63,『人多心不齐』众人意见不一，或没有组织起来。西戎《一 个年轻人》：“可是咱社里人多心不齐，在哪块地上试验，总 得看看人家主家愿意不愿意。”

64,『沙锅砸蒜——一锤子的买卖』（歇）本指沙锅是用陶土和沙烧成的，质地很脆，用来砸蒜，一下子就碎；转指不管结果如何，就全靠这一次行动。也指只干一次，就全坏了事。 也作“沙锅捣蒜——一锤子的买卖”。

65,『久病床前没孝子』见“百日床前无孝子”。

66,『登着鼻子撒尿』（惯）形容欺人太甚。

67,『老鸦嫌猪黑』（惯）比喻嫌弃与自己有同样毛病的人。 也作“老鸹骂猪黑”。

68,『看风向』（惯）比喻观察形势发展变化的情况。 也作看风势。 看风头。

69,『秤砣虽小压千斤』释义：比喻人物虽小，作用很大。例句：“你原来没眼色，认不得人。俗语云：尿泡虽大无斤两，秤砣虽小压千斤。他们相貌空大无用……咱老孙小自小，斤节。”

70,『又吃纣王水土，又说纣王无道』（惯）纣王：商朝最后一个君主，荒淫无道，是有名的暴君。比喻既要靠人养活，又说人坏话。

71,『谁养孩子谁当娘，谁种土地谁收粮』（谚）指谁出力经营，成果理当归谁所有。

72,『 手大遮不住天』个人的力量有限，不可能包办一切。浩 然《艳阳天》：“几个干部手大遮不过天来，您得给我们出点 主意。”

73,『指冬瓜说葫芦』（惯）比喻表面上说这个人，实际上说的是那个人。

74,表姐好吃懒做，找到工作后却不认真去做。妈妈劝她说：“若要富，鸡叫头遍离床铺；若要穷，天天睡到日头红。光听见你怨天尤人，你也要好好找自己身上的原因啊！”（广东·龙门）

75,『做一天和尚撞一天钟』这句俗语有混日子、消磨时光的贬义。生活中，有人遇事敷衍，得过且过，凑合着混日子，于是就会被别人戏称为撞钟和尚，甚至说连钟也撞不响。那么，这一俗语源出何处呢？原来，出家人里确有专司撞钟之事的和尚。“做一天和尚撞一天钟”的钟，指的是寺庙里的晨昏钟。据佛家讲，人生共有一百零八种烦恼，所以，按以前的寺规，就是在早晨和黄昏各敲一百零八下的钟，以清除人生的烦恼，称为晨昏钟。撞钟也不是件容易的事，也存在一套严格的规定。撞钟前，和尚必须默诵佛经，诵毕方能撞钟。在撞钟时要撞出轻重缓急的节奏，抑扬顿挫的韵律。晨昏两次钟，紧七下，缓八下，平平二十下，是为一通。如是者三，名为三通，共击一百零五下，再撞三下，前后共撞钟一百零八下。做一个合格的撞钟和尚谈何容易，故被挑选上的弟子不仅手脚麻利，脑子灵活，责任心强，而且还要精通经文，方可称职。 “姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”撞钟的和尚必须在二十分钟之内敲完一百零八下，而且最后一下必须敲在十二点整（零时），差一秒不行，过一秒也不行，最后一下“夜半钟声到客船”。如此分秒不差的撞钟功夫，实在令人叹服。据说敲完钟的和尚每回都有“犹如卸下千斤担”的感觉。真是“钟上一分钟，钟下十年功”啊。无奈俗人不解其中味，误认为撞钟的和尚轻松自如。真要是能像和尚一样“做一天和尚撞一天钟”，那工作就是高标准了。

76,玻璃杯盛雪——明明白白；明白

77,『鸡叫天明，鸡不叫天也明』释义：比喻缺少谁也无关紧要，事情照样进行。例句：他不同意，地球就不转了？鸡叫天明，鸡不叫天也明！要按他的意思，“地下革新组”根本平不了反，我和袁师傅这辈子别想再翻身。我看，只要大伙要求上新产品，他一个人挡不住！

78,『医生』现在，我们把专门治病救人的人称作“医生”。而在我国古代，行医的人，北方称为“大夫”，南方称为“郎中”。据此，有人认为“医生”是一个外来词，随西医而进。其实不然，“医生”一词在我国古已有之，而且和医有关。 “医生”作为一种称谓早在唐代就已经有了，而且与医学、医术有关。唐代太医署下开始设立专门的医学，属于学校性质的教育机构，招收学生，培养医学人才。针对不同专业，学校将学生分为五种：医生、针生、按摩生、咒禁生、药园生。其中所谓“医生”，其实就是学习医学病理的学生。而其他学生分别以学习针灸、按摩推拿、念咒施法、识用药材而命名。这时候“医生”一词专指一种医学学生，即准医生。那么，“医生”是怎么成为职业行医者的称谓呢？这与近代西医东传有直接的关系。在日本，明治维新后称职业行医者为“医师先生”。在中国，渐渐演化为“医生”。这其实与“博士”、“学士”在学位上的用法来历类似，是采取中国古代早已存在的相关名词，拿来称谓西方传来的新的文化内容。所以“医生”一词并不是外来词。

79,『人怕输理，狗怕夹尾』（谚）狗害怕了，就夹起尾巴逃走；人输了理，就和狗夹尾一样狼狈不堪。指人做事占理就理直气壮，输理就无地自容。

80,乡里人进城——样样新鲜

81,『鲤鱼跳龙门』（惯）比喻脱离了原来的环境，提高了地位。

82,『成事不足，败事有余』没有能力办好事情，却容易捅漏子。 台湾琼瑶《彩云飞》：“而热情这样东西，往往却是成事不足， 败事有余的。”

83,『无梁桶——枉提』（歇）梁：提把。本指没有梁的桶，想提也提不起来；转指话说了也是白说。

84,『学好千日不足，学歹一日有余』（谚）人要学好，长期努力还嫌不够；要学坏，用不了一天就会坏到底。指人学坏容易学好难，要时刻严防自己滑向邪路。

85,『菜没盐无味，话没理无力』（谚）做菜要是不放盐，这菜吃起来就没味道；说话要是不占理，就没有说服力。指说话要人信服，必须有理有据。

86,踩死蚂蚁也要验尸——过分认真

87,村里修公路，需要拆民房，村民们对此众说不一。爷爷捋了一把胡子说：“村看村，户看户，群众看的是干部。干部都拆了房，咱还有啥说的？”（河南·林州）

88,『龙归沧海，虎入深山』（惯）比喻有才能的人找到了施展抱负的机会或地方。 也作龙归大海，虎进深山。 老虎入山，蛟龙下海。 虎进深山，龙归大海。

89,『儿行千里母担忧』释义：儿女出门在外，母亲总是惦念他们。例句：“嗯！常言说：‘儿行千里母担忧’啊！你娘虽说死了，还有我，还有你姐姐哩！心上牵你，孩子！”

90,『山中无老虎，猴子称大王』没有强者，本领不大的人成了 领导者。类似的：山中无虎狗称王／山中无鸟，麻雀做王／山 中无鸟兽，螳螂自称王／山中无大树，茅草也称王。海外聂 华苓《失去的金铃子》：“我就不相信。山中无老虎，猴子称 大王！准是个蒙古大夫！”

91,『猪八戒掉在泔水桶里——得其所哉』（歇）哉：表示感叹的语气。 指来到适宜于自己的好地方。

92,『西瓜皮擦屁股——没有个完了』（歇）指事情越来越麻烦，没个了结的时候。 也作西瓜皮擦屁股——没完。 西瓜皮揩屁股——没完没了。揩：擦，抹。

93,门缝里看大街——眼光狭窄

94,『小年』中国民间称腊月二十三为小年。这一天．民间有祭灶、扫尘、采办年货的习俗。祭灶，民间很早就有关于灶神的传说。旧时，灶神每家必供，它同门神、井神、厕神、雷神一起成为五位家堂神，职责是保护家宅安宁，不让闲神野鬼骚扰，称为“五祀”。每到腊月二十四，灶君上天朝玉帝，前一天晚上，人们就在锅台边摆上糖果、年糕等供品，贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，焚香膜拜。扫尘，北方称扫房，南方称掸尘。扫尘的习俗源于尧舜时代的“扫年”——古代先民驱除病疫的一种宗教仪式。由于是迎接新的一年，又是清洁卫生、除疫灭病的良好习俗，所以流传至今而不衰。小年以后，年味越来越浓。

95,『当红娘』（惯）红娘：《西厢记》中的人物，崔莺莺的侍女，促成了莺莺与张生的婚姻。指为男女婚姻或其他事情的当事双方牵线搭桥。

96,奶奶和一个远房的亲戚拉家常，问她家有几口人，她苦笑一下说：“我现在是头疼一家病，脚动大搬家啊！”（江苏·金湖）

97,『踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫』难找，偶然得之，幸运。 鲁迅《朝花夕拾》：“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。药 引寻到了。”

98,『旗杆上的灯笼——高明』（歇）本指在高处照明，转指见解或技艺等高超。

99,『面朝黄土背朝天』见“脸朝黄土背朝天”。