2021-03-26 18:46

佛法经典语录_经典佛语网

1,善待压力，助推成功。

2,⊙于十善业缺漏不全，以是十业得人趣报。复有十业能令众生得欲天报，所谓具足修行增上十善。复有十业能令众生得色天报，所谓修行有漏十善，与定相应。《佛为首迦长者说业报差别经》

3,⊙譬如生盲不见日，日光亦为作饶益……无信众生不见佛，而佛亦为兴义利。《华严经》卷五十，如来出现品

4,⊙此常乐涅槃从实智慧生，实智慧从一心禅定生。（古印度）龙树《大智度论》卷十七

5,⊙当我们彻底确认了自他不二，从此对于任何人，乃至任何生命现象，都会油然产生一份亲切感，而不会有强烈的疏离感和排斥性。——耕云先生

6,⊙ 佛陀怜悯一切众生，以清净心、平等心对待一切众生，即是大慈悲心。故慈悲平等即是佛心“真性”，真心现前，就人十方诸佛法界。心是清净的、平等的、没有成见的，才是真正公平的。此为凡圣不相同之处。

7,只有感动还不够，一定要行动才能深刻体悟。

8,⊙纷扰练心，静时养心，坐时守心，行时验心。莫说无益身心之语，莫入无益身心之境，莫动无益身心之念。修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心休必劳心。

9,⊙著述须从自己胸中流出，方可光前绝后。（明）澫益《灵峰宗论》卷五之二

10,在一切善恶境界上不起分别，不等于没有分别。自性分别还是有的，只是不执著。

11,在我们日常生活中，经常流传着这样的口头禅：“鸡毛蒜皮，何足挂齿。”口头禅，顾名思义，是常挂在人们嘴上的、不为人们所注重的话语。

12,⊙布施、爱语、利行、同事，如是一切诸所作业，皆不离念佛，不离念法，不离念僧，乃至不离念具足一切种一切智智。《华严经》卷三十四，十地品

13,⊙一者见人为恶则能遮止，二者示人正直，三者慈心愍念，四者示人天路。是为四止非，多所饶益，为人救护。《长阿含经》卷十一，《善生经》

14,当你决定做一个好人，提升自己，你会发现周围人对你要求会苛刻起来，你会越来越累，而那些痞子们，因为别人对他们没盼望，于是他们就活得没有任何压力。被人要求是一种实力，也是一份信任，更是一份幸福！红尘中，没有任何人来关注和约束，才是最大的悲哀。舒服是一时的，而苛刻、要求却是成长必需的！

15,⊙夫佛法本平常，而世人以奇特求之，故往往不得佛心也。故日“平常心是道”。——《紫柏尊者全集》

16, 一位农民朋友忽然给我来电话，虽然之前我们只见过一次，相互交流的时间也不长，但我记住了他特别憨厚的声音。当在电话中听到这个熟悉的声音时，我一口叫出了他的名字。就是这个寻常举动，竞让这位农民很激动。我因此非常感慨，我的农民兄弟是多么淳朴，你敬他一尺，他总是要还你一丈。

17,⊙戒德重于地，慢高于虚空，忆念疾于风，思想多于草。《杂阿含经》卷四十九，第1298经

18,⊙一切相分，皆是心影；一切见分，皆是心光；一切自证分，皆是心体；一切证自证分，皆是心性。——《法语四》

19,以佛心看人，周遭遍地人人皆是佛；以鬼心看人，则处处都是狰狞的鬼影。

20,⊙人，皆有体温。体温之温，不仅是生命的标志，引申而去，也为人性的本色。人有了这个本色，人生可出彩，人际可和谐。从这个本色概括而言：做人当有温。

21,⊙问：“佛教徒应不应尊敬神？（妈祖、关帝、仙公等）”答：“众生平等，皆是过去眷属，未来诸佛，当该一律恭敬，此常不轻菩萨之行也。但恭敬与信奉，大有区别，万不可混为一谈。如对本国元首，自应披胆沥肝，拥护奉事；对他国元首，但尽合礼之肃敬而已。明乎此，佛徒于佛神之间，各有分寸矣。”——李炳南居士

22,世间苦，做人亦苦，但做人是成圣成佛唯一的道路。

23,⊙以一切智智相应作意，大悲为首，用无所得而为方便。《大般若经》卷四一二，乘大乘品

24,悟与不悟，佛性就在那里，或悲或智，与你同体光明，不生不灭、不增不减、不垢不净、不来不去。

25,⊙事预为之则易，卒为之同难。古之贤哲，有终身之忧，而无一朝之患者，诚在于斯。（宋）圆通居讷禅师

26,⊙如今用此做功夫，须要信得及，靠得定，咬得住，决不可犹豫，不得今日如此，明日又如彼，又恐不得悟。——《憨山老人梦游全集》

27,『福田』有善心就有幸福，有善愿就有善力，自造福田，自得福缘。

28,大自然不仅为我们提供了赖以生存的物质，更以它的宁静祥和滋润着我们的心灵。遗憾的是，现代人似乎已经忽略了自然的存在，每天想到的只是金钱、事业，想到的只是复杂的人际关系，喧闹的声色刺激。我们没有闲暇欣赏田园风光，没有心情感受鸟语花香。电力使城市彻夜灯火通明，却使皎洁的月光变得暗淡，我们已很难理解古人对于明月的眷恋，也不再对它带来的清凉心怀感恩。当诗情画意从生活中悄悄溜走，我们越来越浮躁的心要靠什么去滋润呢？一济群法师如何让生命的内在富有意义，释放自我的能量，人人自己天真佛，昼夜六时常放光；剔起眉毛观自得，何劳特地礼西方？——明-呆庵普庄

29,⊙日与夜虽然一半一半，但日为动，夜为静，白天人们工作，夜晚便休息安卧。善与恶虽然一半一半，但善的要发扬，恶的要抑止。

30,不要小看自己，因为人有无限的可能。

31,信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事。

32,⊙今后之中国民族心理，其将吸收东西两半球、古今五千年各种民族之文化，陶铸为中国民族新心理，以为创造世界文化之发轫。（民国）太虚《中国近代之民族生活》

33,我们做功夫，就是打扫心地，让心地干千净净，生长一切善根、生长一切善法。

34,⊙真实观者，不以空故，令诸法空，但法性自空。非无人故，名日为空，但空自空。前际空，后际空，中际亦空。《大宝积经》卷一一二，普明菩萨会

35,⊙有占有欲的人，最终舍弃了自身。南传《佛教格言-烦恼品第四》

36,⊙白云堆里古家风，万里霜天月色同。林下水边人罕到，方知吾道乐无穷。一《法演禅师语录》

37,如果你折射太阳的光辉，它便灿烂无比，哪怕在一瞬间，露珠会变成水蒸气。

38,⊙如此愚人，以恶业故，应堕恶道，经历多劫，受苦无穷。如此愚人临命终时，遇善知识，种种安慰，为说妙法，教令念佛。……如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛，称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。命终之时，见金莲花，犹如日轮，住其人前，如一念顷，即得往生极乐世界。《观无量寿佛经》

39,⊙人生中，简单的越显珍贵，那不妨就阳光下看光明，绿荫中来乘凉，大树下依树休。宽处看世界，烦恼自会消。

40,⊙经书禁咒术，工巧诸技艺，尽现行此事，饶益诸群生。《维摩经》卷中，佛道品