佛性经典语录_经典佛语网


1,⊙ 我们大家要学会和谐相处。佛说要结善缘,只有做到了人与人之间和 谐相处,才能有利善缘的增进。

2,⊙问:“如何是佛法大意?”师日:“幽涧泉清,高峰月白。”——《广岩成泽禅师》

3,一个家庭不能只是追求丰富的物质生活,更该着重于心灵沟通,使亲子、夫妻之间的关系和谐、圆满。

4,⊙一切世间文词、咒术、字印、算术,乃至游戏歌舞之法,悉皆示现,无不精巧。《华严经》卷五十六,离世间品

5,⊙(二)会理财何等为守护具足?谓善男子所有钱谷,方便所得,自手执作,如法而得,能极守护,不令王、贼、水、火劫夺、漂没令失。《杂阿含经》卷四,第91经

6,如果我们在生活中时时刻刻、事事处处都有感恩的心,都自觉地感恩,我们的心态会非常之平和。这有利于我们心胸的开朗、烦恼的淡化、人我是非的消除。

7,『大彻大悟佛学智慧』在大地震的灾难中,蚂蚁因它们的小而幸存,蝴蝶因它们的轻而没有受伤。如果人类的自我也没有那么大,私心没有那么重的话,当遭遇坎坷和挫折的时候,就不会受到那么大的影响,像蚂蚁一样能够幸存,也像蝴蝶一样不会受伤。

8,人生无常。物理有成、住、坏、空;心理有生、住、异、灭;生理有生、老、病、死。这些道理我们若能透彻,就不会在人与人之间计较;不在人我是非中计较,自然能专心于道,不会在现实的人生中随意起心动念!

9,⊙做事并不是为求名,也不是为求功德;抱着“尽本分”的心去做好事,才是真正的好事、才是至诚无私的善事。——证严法师

10,⊙ 有很多事情,你自认为正确无比的,但实际愚不可及,固执就是其中 的一样。放下无谓的固执,冷静地用开放的心胸去作正确的抉择,每次正 确无误的选择,将指引你走在永远通往成功的坦途上。

11,『一句禅语一种人生』天灾出自人祸,人祸源自人心。

12,⊙观一切法皆依于心,心为自性,心为上首。能摄受心,善调伏心,善了知心,故能摄此一切诸法。《佛说宝雨经》卷二

13,⊙即心即佛,心佛众生,菩提烦恼,名异体一。汝等当知,自己心灵,体离断常,性非垢净,湛然圆满,凡圣齐同,应用无方,离心意识。——《石头希迁禅师》

14,粒米成箩——将一小粒、一小粒的米集合起来,就可积成一箩米;如果因一粒米小而轻视它、漏掉它,怎能积成一箩的米?

15,善用世间财利益人群,获得轻安自在,才是真正属于自己。

16,⊙虽舍小杂乐,当得清净大乐;舍颠倒虚诳乐,得实乐;舍系缚乐,得解脱乐;舍独善乐,得共一切众生善乐。(古印度)龙树《大智度论》卷八十五

17,⊙借彼魔恼,坚我愿力,只要将猛,不怕贼强。(当代)夏莲居《自警录》

18,⊙痴为恶父,爱为恶母。《佛说骂意经》

19,⊙先诛爱本,无所植根,勿如刈苇,令心复生。《法句经》卷二,爱欲品

20,⊙依法经商。《经集》第二品,第十四章《如法经》

21,『什么是智慧三』 智慧是生命的真谛和本源,这样的回答仍然是抽象的,我们仍然无法把握。就像我们每一个人并不知道自己长得什么样一样。但是,只要找到一面镜子,这个问题就解决了。

22,外界的寂静与内心的空明会使人减少心中的妄念。

23, 人生就是画圆,画大大小小的圆,可到头来却没有一个人能够真正将人生 画圆。

24,⊙菩萨于一切法住无分别,能满六度。《大般若经》卷二十二,教授教诫品

25,⊙若住无记,即勤观察,惟起正念。云何无记?谓起心时,心不在内亦不在外,非住於善非住不善,不住毗钵舍那亦复不住于奢摩他,而心下劣,引起睡眠,令心昧略。犹如士夫极重睡眠初觉之时,根识惛昧,不能明了,住无记心亦复如是。以无记心不明了故,菩萨於中心精勇锐,安住欢喜,是名菩萨得心善巧。《佛说宝雨经》卷二

26,菩萨不是土塑木刻的形象,真正的菩萨能做事、能说话、能吃饭,能寻声救苦随处现身。

27,⊙ 我们可以通过助人结缘。别人有事相求,你若有能力帮助他,就不要 推托。人与人之间是相互成就的,你也有需要别人帮助的时候,因此他人 有困难请求你相助时,不要轻易拒绝。宁可花一点儿时间,吃一点儿亏, 也要诚心与对方结缘。如果自己真的爱莫能助,也要顾及对方尊严,好言 婉拒,让对方感受到你的善意。

28,⊙若诸经中,宣说于道,如是言教名不了义;若诸经中,宣说于果,如是言教名为了义。若诸经中说世俗谛,名不了义;说胜义谛名为了义。若诸经中,有所宣说厌背生死、欣乐涅槃,名不了义;若有宣说生死涅槃无二无别,是名了义。若诸经中,文句广博,能令众生心意踊跃,名不了义;若有宣说文句及心皆同灰烬,是名了义。《大宝积经》卷五十二,菩萨藏会

29,⊙ 能够正视自己的人,会虚怀若谷,谦虚谨慎,从而才有更严格的要求与更 高的追求,人生才能达到新的高度。

30,『最有禅意的句子』心平,路就平;心宽,路就宽。

31,⊙ 在现实生活和工作中,往往有许多人对失败下的结论都太早,当遇到 了一点点挫折时就对自己的工作产生怀疑,甚至半途而废,那前面的努力 就白费了。只有经得起风雨和各种考验的人才是最终的胜利者。因此,不 到最后关头绝不放弃,一定要坚持到底。

32,『最有禅意的句子』所谓“难过”,并非时间漫长难度,而是心念卡住过不去。

33,⊙(四)法四依依于义不依语,依于智不依识,依了义经不依不了义经,依于法不依人。《维摩经》卷下,法供养品

34,⊙僧问:“如何是龙华境?”师日:“翠竹摇风,寒松锁月。”——《龙华契盈禅师》

35,⊙问:“道体本无修,若起修道心,何所修?”答:“如镜有垢,欲使显光而磨之,磨者仍磨其垢,非磨其光。”——李炳南居士

36,⊙做好人,身正心安魂梦稳;行善事,天知地鉴鬼神钦。你若不疑,人间不寒;你若不离,世界不远;你若不恨,苍天有暖;你若不语,四海升平。

37,⊙人生总是在得失中不断循环,随遇而安是一种生活态度。只有懂得放下,才能把握当下。

38,⊙爱欲品爱、不爱者,因欲缘欲,从欲而生,由欲故有;若无欲者,则无爱、不爱。欲者,因念缘念,从念而生,由念故有;若无念者,则无有欲。念者,因思缘思,从思而生,因思故有;若无思者,则无有念。《中阿含经》卷三十三,《释问经》

39,⊙人有了慈悲之心,就会变得宽容。人一宽容,气就不会郁滞,气不郁滞,血就通畅,所以,心宽一寸,病退一丈。宽恕是一味良药,你在宽恕别人的同时,也就敝开了自己的心灵,此时,愤怒、怨恨和恐惧就会悄悄溜走,你的内心没有了郁滞,气血也就通畅了。

40, 一个人如果连对手都没有,是寂寞而可悲的;一个人如果树敌太多,是 可悲而寂寞的。

41,⊙若以断业因缘力故得解脱者,一切圣人不得解脱,何以故?一切众生过去本业无始终故,是故我说修圣道时,是道能遮无始终业。《大般涅槃经》卷四十,陈如品

42,⊙以知心无量故,知身无量,知身无量故,知智无量。《大日经》卷六,百字果相应品

43,有心就有福,有愿就有力。

44,我们在生活中所经历的一切好坏都是我们内在心智模式的放大和蔓延。

45,⊙严净一切世界尽,我愿乃尽。《华严经》卷六十四,入法界品

46,⊙身缚尚可解,心缚不可脱。心既为欲缚,常受诸苦恼。《正法念处经》卷三十二

47,这主要的原因还在于他所出生的大时代,生于动荡的时代,注定个人的荣辱富贵都显得微不足道。

48, 无论在飘雪的北方,还是在渐寒的江南,只要生命中还有一 轮朝阳,你的内心就不会结冰,你的灵魂便依旧春意盎然!天冷了, 我还是一样早起,因为要等待旭日,我不觉得晨风有多么了不起的刺 骨,在一种砥砺中等待和迎接希望,我的热血可以温暖每一缕梦境。

49, 村长一边吃着水果一边说:我们这里的庄稼和果树用的都是 农家肥,也从不打农药,地里长的,树上摘的,吃了没病,吃了健 康。我问,你们种的农产品拿到山下去卖吗?村长说,每年都会到山 下卖一些。我又问,那为什么不用化肥农药,这样产量会高一些。村 长说,咱老祖宗说了,自己放心吃的果子才能卖给人家。

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