人生哲理的金典句子


1,告别烦恼,就是告别一种心境。如果遇到了不如意或不顺心的事,尽量学会不去诉说,诉说是在延续已经过去的不愉快,诉说会把烦恼放大,用沉默来平静自己高涨的神经,让时间来把一切抹平。任何烦恼都抵不住岁月的侵蚀,随着时间的流逝,烦恼也会渐渐地淡化,所以遇到心情不好时,不去理会它,不要让消极控制了自己的思想,学会从另外一个积极的方面来看待问题,并且坚信再糟糕的情形下也会有积极可取的地方。那么不好的心境很快就成为过去,并且像一阵轻烟,了无痕迹。

2,对大部分人来说,“苦”滋味不一定能体会,但若换做“烦恼”可能就容易体会了。自我要求高的人很烦恼,强烈责任感与成就感的满足是他压力的来源;被人要求的人很烦恼,若达不到目标就会受到某种程度与形式的责罚;来自环境的更大压力是一种社会化的认同标准,比如“出人头地”“有出息”“功成名就”……这样的价值标准,更是从我们一出生,就透过学校教育、家庭教育、社会教育等各种有形无形管道,强迫灌输在每个人的脑海中。想想看,如果人生就是为了应付无穷尽的现实生活,让生活牵着我们走,甚至已经变成是生活在替我们过日子,那怎么会不苦、不难过呢?

3,困难是理想的测试者,只有经受住困难的考验,才能登上那求索的峰巅。

4,瀑布的青春在飞流千尺的倾泻中闪光;一个人的价值在默默的奉献中展现。

5,少年无志,人生大半蹉跎;青年立志,加紧脚步尚可;中年笃志,机会不容错过;老年隐志,不妨著书立说,享受超然生活。

6,佛陀说:“施饭给一百个恶人,不如施饭给一个善人;施饭给一千个善人,不如施饭给一个持五戒的人。”五戒为不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语及不饮酒。一个人持五戒的功德比一千个善人做好事的力量还大。我向有缘人合十,请不要为过年的美食而杀生!爱护生命,才能保障健康愉快;尊重生命,才能保障幸福平安。

7,『禅语悟道』比如一个人人住高级酒店,房间里有各种丰盛的美食及饮品,他以为都是免费的,于是随心所欲地享用,然而当他离开时才发现,这些享用都会从押金里扣除。同样,在短暂的人生里,人们过度地开发资源,破坏大自然,肆意浪费食物,并心安理得,然而当他离开人世时才发现,这些奢侈都会从自己的福德里扣除。

8,挨打可以不还手,但内心必须悲痛。

9,法国作家雨果说:“良心的觉醒就是灵魂的伟大。”做一个厚道的人,保持良心的觉醒和纯洁,才能做到无愧于心。现实生活中有太多的事情是法律无法控制的,当法律无法给出明确指示时,真正能够约束人的行为的是“良心”。保护好良心不受污染,做一个真正纯良的人,我们才能心无挂碍,生活得安心。

10,烦恼都是自己找的,只因为内心放不下。

11,人生短暂,难得相聚,全家人能够一起度过春节是很幸运的事,值得大家珍惜,并相互善待。年轻人应该给老年人好好拜个年,让老年人心中充满欢喜,祈愿他们长寿健康,幸福平安!这不仅是一种孝顺的表现,更是一种基本的修行。

12,当有人为深埋于泥里的地桩鸣不平时,它却说:其实你不懂我的心。

13,有夫之妇要对丈夫忠贞,这是对伴侣的尊重,同时也是对自己的尊重。至于丈夫咒骂妻子,在当代社会已属不文明的行为,不过,丈夫生气,必有缘由,妻子最好耐心解劝,如果为了伸张权力而对着干,得到的不过是争吵和更大的苦恼。

14,如果一辈子等于一天,二十几岁,顶多就是早上的7点12分,是正要出门的时刻。不要以“我已经来不及了”为借口,我们都还年轻,还可以跌倒,还可以犯错,还可以反悔,还可以重新出发。未来还没到来,一切都还来得及,没有什么不能改变。

15,向前看是贤人,向后看是庸人。

16,做环保的手,是最美的手。

17,热爱生活的人,看到的是阳光;厌恶生活的人,看到的是阴霾。

18,心胸开阔乾坤大,眼界放宽日月新。

19,接纳“客观的缺憾”,活出“主观的完美”。每个人自出生以来,都刻有一定的社会印记。有的人是含着“金钥匙”出生的,比如老爸是官员或有钱人;有的人是含着“稻草”出生的,比如老爸是农民或没钱人。

20,世界上没有人会因为节俭致富,却有人因为奢靡而破产。不会有人守成而事业强大,却有人因为不善守成而致事业破败,甚至亡国。节流而不开源,顶多只能拥有半潭死水;守成而不创业,顶多只能保住一片祖产。

21,『锻炼身体』如果天气好,或者时间允许的话,就要多参加户外的体育活动。

22,原谅他人化干戈为玉帛,原谅自己化忧伤为愉悦。

23,善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耕之有余。

24,两性间最大的反对性——男子多在口腹上注意,妇女多在身体上注意。假若一个女人,自知比她邻居的女人生得美丽,她就如同武士穿起盔甲来一样。

25,女人干事业多数是为了证明自己,男人干事业多数是为了超越别人。

26,永恒的美,是自然与理想的完美结合。

27,为什么当下的人们都觉得生活累不堪言,那是因为我们把内心装满了东西。与其让心里塞满了金钱、权利、名誉、地位,让自己的生命充满桎梏和累赘,还不如全部放下,将心腾空,从而让心灵得到自由和解脱,也让人生因笃诚和专一而精彩无限。

28,初恋的人大多都不懂爱,所以初初恋失败的多,成功的少,结婚应该找个未婚的,因为谁都喜欢纯洁,而初恋爱,还是找个初恋爱过的人才好。因为经历过初恋爱的人才知道什么是爱,怎么去爱。

29,能力在使用中发挥,不被使用难有价值;越被使用机会越多,被使用越多待遇越高。

30,不出恶言,不骂恶人恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你骂他,你的心就被污染了。

31,忍耐、刻苦、祈祷、希望——这些真理,我但愿全人类,永志不忘。

32,没有多时的预备,绝不能得一鸣惊人的成绩。爆竹虽小而能震人的耳鼓,雷声虽虚而能撼人的魂魄。一则因经多时的制造,一则生于多时的蕴蓄。陈涉本是一个小卒,竟能一举留名,成为自古以来,以平民向专制帝王革命的第一个人。人全说他是时势所造的英雄,成名太速。然而若细查他在贫贱的日子,所发的言语,也可以明断他实在是用心深远且有多年的预备。

33,要解除生命当下的烦恼,就是要敢于承担,而不是躲避。

34,在佛家眼里,有和无既是相对的,又是统一的,无中生有,有中有无。

35,『幸福语录』现代社会是个人与人竞争激烈的社会,现代社会也是个压力巨大的社会。人们为了在竞争中不被淘汰,不断提高对自身的要求,相信“有压力才有动力”。事实上,压力既是推动人前进的“推进器”,也会变成破坏人生的“定时炸弹”。我们不但要学会给自己加压,防止松懈,也要学会给自己减压,让生活中多一点轻松自在。

36,情景:你家小孩非常聪明,一般门门功课都能得A,你一直努力帮他获得好成绩。如今,他已经上高中了,他仍然为了获得完美成绩而奋力拼搏。无论做什么事情,他都追求完美,这已经开始让他付出代价。◎箴言:卓越的人生并不一定都是完美的。

37,『最有禅意的句子』生命犹如一株花,我们时刻精心地对它照料:翻土、施肥、浇水、阳光、给氧……无论怎样,最终它仍然将会鲜花调落,茎叶干枯。人的一生更是如此,身体衰老、精神糊涂,最终面临死亡、离开人世。谁都逃脱不了死亡的大关,也改变不了无常的事实。

38,抬头是白云悠悠,低头是流水潺潺。当我们俯仰之际,何等畅快!有谁听得懂这无弦琴奏出的妙乐?真正了悟人生之士,内心既无寂寞又无喧哗,纯真的天性与自然融为一体,就是心的本来面目。

39,『对孩子多一些友好和鼓励』◆为孩子营造一种友好的、亲昵的、鼓励的学习气氛,不仅可以增强孩子对父母、老师的信任感,而且学习的效果也会事半功倍。许多人都有这样的体验:在一个班级中,学习好的同学总是得到老师的夸奖,这种夸奖又促使这些同学成绩更好。但是大多数孩子却没有这么幸运。到底是因为成绩好而被夸奖,还是因为被夸奖而成绩好?许多人都不太明白这其中的道理。◆但是,如果我们用成人的世界去理解孩子的世界,就会明白。比如,在工作上,因为一次工作失误或进展缓慢,就一直遭受主管的严厉指责,你的反应是怎样的呢?大多数人都会先是反感,然后厌恶,甚至最后发展成为憎恨。但是,如果主管总是在恰当的时候给你一些鼓励,你却会做得更好。在这一点上,孩子与成人是一样的。◆

40,生活紧张而焦灼的人很难品味到静的清芬与恬愉,因为身外的嘈杂和喧哗太多,以至于忽略了自己的内心。

41,是金子,总会经过岁月的磨砺变得光彩夺目;是千里马,也总会被伯乐发现你的价值。如果我们想通这些,时时反观内省,汲取心灵的营养,就一定能找到属于我们的快乐。

42,『遵守妇道』遵守妇道,拒绝灯红酒绿,不对异性过分热情,是好妻子的第七标准,“有着良好的生活习惯,抽烟、饮酒、通宵达旦的宴饮狂欢都不会。”“更不会到酒吧、夜总会这样的地方消磨时间。知道自己的价值不是取悦异性,所以不会主动和别的男人搭讪。”

43,.爱情没有成败,只是索债和还债,在索还之间感悟人生。

44,如果没有那些回忆,我为什么会这么执着于旅行,为什么会穿过几个城市去看你的样子,为什么走路的姿势变成了现在这个样子,为什么学会做饭、能很好地照顾自己了呢?

45,很多事情,我们用智慧的眼光来看,就能看得更深更远更透。虽然我们的内心还有那么多的难以放下,也许是某件无比喜爱的物品,也许是一份难以割舍的情感,也许是一段苦苦挽留的青春岁月,也许是一块耿耿于怀的伤疤。

46,这就好比同样多的事情,有人为世事所烦扰,忙得焦头烂额,有人却能泰然自若地悉数处理完毕。生活的智者总是懂得在忙碌的生活之外存一颗闲静淡泊之心。生活中的智者虽因忙碌而身体劳累,却因为时时有着一颗清静、洒脱而无求的心,很容易找到自己的快乐。

47,遭难不能单靠运气来解救。(西班牙)

48,爱的给予一定要理性,无原则无节制的爱不是爱,是债,是毁灭,最终的结果会逼死这些充满青春活力的祖国花朵。作为父母,我们最需要做的就是反思自己爱的方式究竟是不是可行的。

49,慈母包容患白闭症孩子的缺陷,却从不会给予孩子任何埋怨。

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