民间俗语大全及解释_俗语_俗语大全

1,『城隍庙的鼓槌——一对』（歇）本指鼓槌成对，转指青年男女相般配。也指人品、能力等相当。

2,『事要前思免后悔』（谚）指事前要周密考虑，事后就不会因失误而感到懊悔。 也作事要前思，免劳后悔。 事要三思，免了后悔。

3,『头回上当，二回心亮』（谚）指头次上当受骗，到第二次就会接受教训，心明眼亮，不再失误。

4,『眼毛短——分不出高低』（歇）指分辨不出高下、优劣。

5,我在外公家画画的时候，把凳子搬到阳台上去了，可吃饭时，忘了搬回来。外公说：“你真是有前手，没有后手。”（四川·成都）

6,『可遇而不可求』意为只能碰运气，碰机会。张洁《无字》： “一切都是机遇，机遇是可遇而不可求的。”

7,『门不当，户不对，日久天长必成灾』（谚）结亲的双方，如果社会地位、经济状况、文化层次等不相当，勉强结合，久后必生变故。指男女婚配要注意门当户对。

8,干榆木疙瘩一一不开窍

9,『兵熊熊一个，将熊熊一窝』（谚）熊：窝囊，无能。当兵的无能，只是一个人，影响不大；将领无能，就会影响全军的战斗力。指军队战斗力的强弱，将领的指挥是关键。也泛指凡是领头人无能，事业就非破败不可。

10,『双肩抬一张嘴巴』见“两个肩膀扛张嘴”。

11,『打是疼，骂是爱』（谚）指对后代或部下严格管教才是真正的关心和爱护。也指夫妻之间的冲突常常是爱的表示。

12,『金簪儿掉在井里』出不去这个范围。清代《红楼梦》：“你 忙什么？金簪儿掉在井里头，有你的只是有你的。连这句 俗语难道也不明白？”

13,『汉字横写』汉字贤写改横写，最早是由我国新文化运动的先驱、《新青年》杂志编辑钱玄同提出来的。《新青年》1917年卷3期，刊登了钱玄同致陈独秀的公开信，信中说：“人目系左右相并，而非上下相重。试立室中，横视左右，甚为省力。若纵视上下，则一仰一俯，颇为费力。以此例彼，知看横行较易于竖行。且右手写字，必自左至右，均无论汉字、西文，一笔一势，罕见自右至左者。然则汉字右行，其法实拙。若从西方写法，自左至右横迤而出，则无一不便。”此后，钱玄同又在《新青年》连续发表四篇公开信，积极倡导“竖改横”的主张。陈独秀、陈望道等学者表示赞同。从此以后，横写汉字便逐渐在民间流行开来，并一直延续至今。

14,『千卖万卖，折本不卖』（谚）折本：亏本。指做买卖的宗旨是要赚钱，亏本买卖谁也不会做。

15,『披麻戴孝』旧俗子女为父母居丧，要服重孝，身穿粗麻布孝服，腰系麻绳等，叫披麻戴孝。它的由来，有个传说。从前，一位老婆婆有两个儿子，儿子成家后都不孝敬老娘，为了让他们知道什么叫反哺之情，老婆婆想出了一个办法。她把两个儿子叫到床前说：“我死后，不需要你们花什么钱，用破草席把我一卷，埋了就行。不过你们要从今日开始，天天看看屋后的槐树上的乌鸦和山林里的猫头鹰是怎么过日子的，直到我闭上眼睛为止。兄弟俩经老娘_提醒，出工收工时便不由自主地注意起来。原来乌鸦与猫头鹰都是很细心地喂养自己的孩子，这些小家伙儿总是张大嘴巴，嗷嗷待哺。当小乌鸦长大后，妈妈飞不动了，就让她待在家，衔来吃的填在她的嘴里。等小乌鸦老了，又有自己的孩子喂养她，反哺之情，代代相传。而猫头鹰却不一样，妈妈老了，不中用了，就把妈妈吃掉。兄弟俩越看越内疚，渐渐地改变了对老母亲的态度。可偏偏在这时候，老母亲过世了，兄弟俩后悔莫及。为了记取乌鸦与猫头鹰善恶孝逆的教训，安葬那天，他们模仿乌鸦羽毛的颜色，穿一身黑衣服，模仿猫头鹰的毛色，披一件麻衣，并下跪拜路。从此以后，这个风俗就逐渐流传开来。渐渐地黑孝衣变成了白孝衣。

16,『一哭二睡三上吊』这是妇女受到委屈时采取的行动。赵 树理《三里湾》：“从前那些爱使刁的女人们常用的‘一哭二 饿三上吊’的办法，她不完全赞成。”

17,何家姑娘嫁郑家——郑何氏（正合适）

18,『大海里翻了豆腐船——汤里来，水里去』（歇）汤里来：指豆腐是用大豆加水磨成豆浆后，再加入石膏或盐卤凝固而制成的。水里去：指豆腐翻倒在海水里。比喻何处来，还回到何处去。也形容四处劳苦奔波。

19,黑板上写字——擦了再来

20,『没有赔面筋的厨子』谓给人做事，不能倒贴。清代《醒世 姻缘传》：“就是那二位师父，我也不肯叫他做赔面筋的厨 子。”

21,『酱油碟子跟着蹄子——拖拖就拖干了』（歇）蹄子：方言，肘子。 肘子的肉较厚，蘸碟子里的酱油，蘸不了多少次就蘸光了。指钱财很快就消耗完了。

22,吃着甘蔗爬山——步步高，节节甜

23,『一娘生九子，九子各不同』（谚）指一个娘胎里出生的几个儿子，各有各的长相，各有各的脾性和志趣。也泛指人与人、事物与事物都是相类而不尽相同的。 也作一娘生九种。 一娘生九子，九子九般形。

24,『前不着村，后不着店』（惯）着：挨上，接触。前面不挨着村庄，后面不靠着客店。指走到了荒无人烟的野外，无处投宿。也比喻无依无靠。 也作前不巴村，后不着店。巴：挨着。 前不巴村，后不巴店。 前不着村，后不挨店。

25,表弟参加“少儿写作培训班”才几天，就不愿去了。姨妈对他说：“困难好比一座山，胆小永远站山底，胆大就能上山巅，可别在半山腰停下来。”（宁夏·固原）

26,『吃得补药，吃不得泻药』经不起损失。周克芹《许茂和他 的女儿们》：“葫芦坝如今是吃得补药，吃不得泻药了。”

27,表哥原是个油瓶子倒了都不愿扶的人。如今成了家，过日子精打细算，照顾孩子无微不至，对父母也很孝顺。妈妈说：“真是当家才知柴米贵，养儿才知父母恩。”（黑龙江·大庆）

28,一着输.着着输；三着不出车，满盘都要输。

29,『不说倒明白，越说越糊涂』说话自相矛盾，讲不通。鲁迅 《而已集》：“这真是所谓你不说我倒明白，你越说我越糊涂 了。”

30,『提起一条，放下一堆』（惯）形容人麻木、不上进，无论怎样对待他都无所谓。

31,『春蚕到死丝方尽』释义：春蚕到死的时候丝才吐尽。“丝”与“思”谐音。比喻对爱情忠贞不渝。也比喻具有为人民鞠躬尽瘁、死而后已的美德。这是李商隐《无题》中诗句。例句：尹雅屏满脸羞愧，尴尬地说：“你是春蚕到死丝方尽啊。请原谅。我不该伤你的心。”

32,『不见了羊，还在羊群里寻』释义：比喻在哪里丢的就到哪里去找。例句：如今这个老唱净的又叫成班，说：“不见了羊，还在羊群里寻。我想府上还寄着我的箱笼，领去还弄出戏罢。”

33,『骏马跟前，小马打蹄难；老鹰跟前，鸟儿唱歌难』释义：比喻在威严的大人物面前不容小人物自由随便行动。例句：拉莫，“骏马跟前，小马打蹄难；老鹰跟前，鸟儿唱歌难。”你赶快出来投降，我不杀你！

34,『把心掏出来』（惯）指对人一片赤诚。

35,『懒婆娘的裹脚——又长又臭』（歇）裹脚：指裹脚布，旧时妇女用来裹脚的长布条。本指懒婆娘的裹脚布既长又臭，转讥人文章或讲话等很长却又空洞无物，令人厌恶。 也作懒婆娘的裹脚布——又臭又长。 裹脚布——又臭又长。

36,『 来回踢皮球』指互相推委。《北京晚报》(1984，6，14)：“几 个管理单位来回踢皮球，熏肉大饼店臭水横流已半年之 久。”

37,『有粥吃粥，有饭吃饭』（惯）比喻随遇而安。

38,『身无挂体衣，家无隔宿粮』（惯）形容缺衣少食，十分困难。

39,我和妈妈上街赶集，来到杂货摊前，只听卖鼠药的高声叫道：“少吸烟，少喝酒，灭鼠药这里有。老鼠爷，老鼠孙儿，还有老鼠外甥女儿，吃了我的药，扭头就伸腿儿。”妈妈笑着说：“你看这卖药的，货不甜，嘴甜！”（河南·内乡）

40,『敢怒而不敢言』这一俗语的意思是心里愤怒但嘴上却不敢说。此典出自唐代杜牧《樊川文集·阿房宫赋》：“使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。” “阿房宫”是秦朝的宫殿，且早已被焚毁，杜牧何以想起要作此赋。原来，唐敬宗（李湛）时，大修宫殿，以致朝政昏乱，民不聊生。大诗人杜牧为了维护李唐王朝的封建统治，借助揭露秦朝统治者大修防房宫的奢侈荒淫，对唐敬宗进行讽谏，借古讽今。看来，杜牧也是敢怒而不敢言，顾此而言彼。杜牧的《阿房宫赋》中写道：秦始皇应以自己的心去体会千万人的心。秦人喜爱奢侈豪华，臣民百姓也都思念自己的家园。为什么把锱铢一般微小的东西都掠夺干净，却像泥沙一样地去使用！使支撑栋梁的柱子多于田里辛勤劳动的农夫；梁上的椽子比织布机上的织女还多；一颗颗的钉头比粮仓里的谷粒还多；纵横的栏杆比九州的城郭还要多；杂乱的管弦乐器声音超过了集市上人们的说话声。统治阶级这样的穷奢极欲，天下臣民嘴上不敢说，心里却满怀着无比的愤怒…．|

41,『箩里拣瓜——拣得眼花』（歇）指可供选择的对象太多，使人眼花缭乱，拿不定主意该选哪个。

42,『穷家富路』见“贫家富路”。

43,『破蒸笼——不盛气』（歇）盛：谐“成”。气：谐“器”。指没有出息。

44,『三人同行小的苦』（谚）几个人同行上路，年轻辈分小的，理应多承担些服务性劳动。指在群体活动中，年轻人要有吃苦多劳的自觉性。 也作“三人出外小的苦”。

45,眼望玻璃窗——看得过去

46,三十三头牦牛拉不回——倔脾气

47,高梁秆做檩条——不是这块料

48,『天有阴晴，地有旱涝』情况在不断变化，有好有坏。刘绍 棠《渔火》：“天有阴晴，地有旱涝，也该我们时来运转，你走 背字儿了。”

49,刀越磨越亮，劲越练越强。

50,『人不亲艺亲，艺不亲刀把子亲』（谚）艺：专指习武行。刀把子：习武人手握的刀柄。指人和人即使不熟，但只要同是习武的，便会使人亲热起来。也泛指只要是同行，就有同情心。 也作人不亲艺亲，艺不亲刀柄亲。 人不亲艺亲，艺不亲祖师爷亲。祖师爷：创建武艺行的鼻祖。

51,『春冻骨头秋冻肉』春寒比秋冻更伤身体。杨朔《三千里 江山》：“唉！这个天气，凉森森的。春冻骨头秋冻肉，离了 棉絮还真不行。”

52,『就热锅炒热菜——一勺儿烩』（歇）就：趁……之便。比喻一网打尽。

53,『黄泥萝卜，揩一段吃一段』没有通盘计划，做到哪儿算哪 儿。海外周励《曼哈顿的中国女人》：“自费留学可真是擦一 段萝卜吃一段，在学生餐厅打工的钱交完了最后一个月的 房租和生活费，兜里又只剩下了四十元！”

54,『猫要捕鼠，必先伏下身子』释义：比喻做机密事，要先隐蔽好。例句：他说：“要少言少语，言多语失，走漏了消息不是玩儿的，虎要取食，必先蹲一下势子。猫要捕鼠，必先伏下身子。”

55,『半夜吃黄瓜——不知头尾』（歇）指不知道事情的底细或经过。 也作半夜吃黄瓜——摸不着头脑。 半夜摸黄瓜——不知头尾。

56,『打破沙锅问到底』释义：“问”与“璺”谐音，璺是瓷器、玻璃等器具上的裂痕。沙锅打破了，裂纹直通到底。比喻刨根问底。“沙”又作“砂”。例句：张金龙说：“咳，你看你这个人！打破沙锅问到底，紧着问什么呢？”

57,『吃了饭儿不挺尸，肚里没板脂』（谚）挺尸：谑称躺倒睡觉。板脂：皮下脂肪。吃过饭如果不睡一觉休息一下，人就长不起肉膘。指饭后睡觉休息，有益于身体强壮。

58,『阿婆不嫁女，哪得孙儿抱』（谚）孙儿：此处指外孙。阿婆如果舍不得把女儿嫁出去，如何能抱上外孙呢？古时催嫁的话。

59,『话不说不透，灯不拨不明』有话应该说清楚。类似的：话 不说不明，锣不敲不响／钟不敲不响，灯不点不亮／钟不敲不 响，话不说不明／木不钻不透，理越辩越明。西戎《行医事 件》：“黄先生，话不说不透；灯不拨不明，你听我细细告诉 你！”，

60,仨月不梳洗——不顾脸面

61,『足寒伤心，民怨伤国』（谚）指脚受寒了，就会伤及心脏；同样道理，人民对执政者的怨怒，会直接影响国家的和谐，社会的稳定。

62,『开门雨，闭门风』（惯）比喻传言很多。

63,『人生地不熟不熟悉』不了解情况。成语：人地生疏。 地，也说：面。海外赵淑侠《当我们年轻时》：“他让我们羞耻 得见不得人，不然我也不会带着你离开南部，到这人生地不 熟的台北来。”

64,『屎壳郎推车——滚蛋』（歇）屎壳郎常把粪滚成球形，然后雄雌分工，一前一后地把粪球滚到僻静处贮存。本指屎壳郎滚着粪球，转以责令人离开或走开。 也作屎壳郎搬家——滚蛋。 屎壳郎搬家——滚球。

65,『狗改不了吃屎』（谚）狗生来就吃惯了人的粪便，这是改变不了的。 比喻坏人总要做坏事，什么时候都改变不了他为非作恶的本性。

66,那天，我看见一位大婶背个孩子，怀里抱个孩子，手里还扯个孩子。我把这事告诉了妈妈，妈妈说：“老驴生，老驴驮，老驴不驮无奈何。”（河南·伊川）

67,扁担靠在电杆上——矮了半截；矮了一大截

68,『宝剑脱与烈士，红粉赠与佳人』（谚）烈士：壮士，侠义、豪壮的人。 佳人：美女。有宝剑就赠给侠义的壮士，有红粉就赠给美貌的佳人。 指宝物应该送给最需要、最合适的人。 也作“红粉赠佳人，宝剑赠壮士”。

69,邻居王奶奶，总爱烧香拜佛祈求过好日子。我奶奶说：“求上帝不如求自己，靠佛祖不如靠双手。”（河南·焦作）

70,『马有转绠之病，人有旦夕祸福』（谚）转绠（geng）：骡马拴在桩上的缰绳缠绕住脖子，造成呼吸道阻塞。祸福：偏指灾祸。指健壮的马会转绠得病，好好的人会大祸临头。 也作马有转缰之病，人有当时之灾。 人有驾日之灾，马有转缰之症。

71,『哪只山羊不吃柳』（谚）山羊性爱吃柳树枝叶。比喻行为不检点的男子，总爱和女人在一起厮混。

72,『一心不二用』（谚）一个人的心思，不能同时用在两件事情上。指人做事必须一心一意，专心致志，思想分散必定一事无成。 也作一心不能二用。 一心不可二用。

73,『贪多嚼不烂』贪多力不胜任。清代《红楼梦》：“那功课宁 可少些，一则贪多嚼不烂，二则身子也要保重。”

74,修成仙的黄貔子（黄鼠狼）——害人精

75,东家瓜，西家枣——没话寻话

76,张大伯对张大娘说：“明天是老刘的生日，你去向王嫂借点钱，我们也去。”张大娘一听，气冲冲地说：“自己没钱还借钱去，真是外头死面子，里头煮糨子。”（四川·成都）

77,『妓爱俏，妈爱钞』见“鸨儿爱钞，姐儿爱俏”。

78,『抱着元宝跳井，舍命不舍财』把钱看得比命还重要。相关 的：要钱不要命。成语：一钱如命。周立波《暴风骤雨》：“他 是抱元宝跳井，舍命不舍财的老财阀，不能养活枪。他胆儿 又小，瞅着明晃晃的刺刀，还哆嗦呢。”

79,『 水火不相容』互相冲突，无法调和。台湾林语堂《京华烟 云》：“你知道，他们闹的水火不相容，就是为了新文学运 动。”

80,『上有老，下有小』（惯）上有老人要赡养，下有儿女要抚育。指家里有负担，有拖累。

81,我的弟弟长得很白，就是不爱洗脸。一天，妈妈风趣地对他说：“你是一天一张脸，一日一种人。第一天是欧洲白种人，第二天是亚洲黄种人，第三天是非洲黑种人。”（河北·邯郸）

82,放学回家，我看见菜板上有个南瓜，就对爸爸说：“让我来炒南瓜。”爸爸说：“你还小，如果现在让你炒，你准会在锅上开一个窗户！”（安徽·黄山）

83,我家包包子时，奶奶准备往包子馅里放姜。我说：“奶奶，我不爱吃姜，不要放了。”爷爷说：“还是放些好，经常吃些葱姜蒜，少给医生找麻烦。”（河南·新乡）

84,『将相本无种』将相不是血统决定的，是人奋斗得到的。 姚雪垠《李自成》：“将相本无种，小贼毛子只要替皇帝老子 立大功，为什么不能做将军？”

85,『船家不打过河钱』（谚）船家：摆渡渡客的船主。船主不在船靠到对岸后才收船钱。指渡客在船开动时就必须把摆渡钱交上。

86,『光棍点到为算』（谚）对精明人说话，不必细说，意思点到即可。指精明人心有灵犀，一点就明。 也作“光棍一点就透，傻子棒打不回”。

87,『有理三扁担，无理扁担三』（惯）不管对方有理没理，都打一顿。指不问是非曲直，有理的没理的都一样惩处。 也作“有理没理三扁担”。

88,刘伯伯常因为丁点儿大的事，生一肚子气。邻居张爷爷劝他：“生气催人老，快乐变年少，无论遇到什么事情，你都要会控制自己的情绪呀！”（四川·内江）

89,『外行看热闹，行家看门道』见“行家看门道，力把看热闹”。

90,『十分惺惺使五分』（谚）惺惺：聪明机敏。指聪明不可使尽，否则祸及子孙。 也作十分惺惺使九分，留着一分与儿孙。 十分聪明使七分，留下三分给儿孙。

91,在一次聊天中，父亲说现在只要有钱，啥事都好办。接着还举了一个例子：某人以前家里穷，三十岁了还没人提亲；后来有钱了，登门说媒求亲的，拿着小鞭打成群。妈妈说：“这是高人一头．得到万人之敬。”（河南·平舆）

92,『兵家儿早识刀枪』家庭环境对儿童成长有利或有影响。 广播讲座《成才之路》：“兵家儿早识刀枪，如若社会又给他 们以纵横驰骋的广阔舞台，他们的才能就会很快被社会所 承认。”

93,『在劫难逃』“在劫难逃”形容遇到不可解决或无法挽救的灾难。这个词语的中心词是“劫”，“劫”是佛教用语，表示时间极长，同“一刹那”相反。古印度传说认为，世界经过若干万年就要毁灭一次，再重新开始。这样一个周期，就叫做“劫”，也叫“劫波”。关于劫的长短，各佛经说法不一，但总的说来，一劫都要经历成、住、坏、空四个时期，叫做“四劫”。到“坏劫”时，将会有水、火、风三灾出现，最后世界归于毁灭。也有说法认为，劫分为大劫、中劫、小劫。一大劫包括八十中劫，一中劫包括两小劫，而每小劫则为一增（人寿自f一岁开始，每百岁增一岁，增至八万四千岁）；或一减（人寿自八万四千岁开始，每百岁减一岁，减至十岁）的时间。这样看来，将永远恢复不了的东西比喻为万劫不复还真是恰当。如果遇到“四劫”当中的“坏劫”，当然是“在劫难逃”了。

94,吃过晚饭，我自告奋勇去洗碗。我把热水倒好，便叫爸爸把碗筷收过来。母亲见了说：“你们两个真是‘一个人吹笛子，一个人盖眼子’。”（广西·玉林）

95,『进面糊盆』（惯）形容十分糊涂。

96,斜门缝里看人——怎么看，怎么歪

97,『 阎罗殿上撑好汉』指处境危险，态度强硬。马烽西戎《吕 梁英雄传》：“阎罗殿上撑好汉，我叫他们一个个都从我手中 逃不出去！”

98,『做梦吃星星——想法不低』（歇）指人想得美，却不切实际。含讥讽或责骂意。

99,『美食不如美器』（谚）宴请宾客，美味的食物，不如美观雅致的器皿。指餐具美观十分重要。