一日禅最新一句话_佛家禅语网


1,人生的责任,是要做利益人群的事。

2,⊙内心寂静,外缘不动。《华严经》卷二十九,十回向品

3,天下、国家、社会、家庭之所以不得太平、安宁、和睦,皆因人人只知争取生存,而不探究生存的真谛。

4,⊙『佛心禅语』 个人成功的基础在于承认错误,敢于面对自己错误的判断、错误的决 策、错误的行为,只有这样才能从失败中吸取教训。如果面对错误只会逃 避、推脱,甚至归罪于他人,这不只是工作失败,也是道德失败。

5,人还是要“见外”一点好,保持一些距离,要不女人一旦成为内人,就真的会很累,内即累也。男人一旦成为丈夫,连一丈之内的事他都会管,还振振有词美其名日:这是因为爱你。

6,无论什么事情,都是做出来的,只要做事的人在,努力去做,就能有所 收获,即使是遇到巨大的困难,困难一样可以克服,困境中依然也可以走出 一条活路来。做事的人在,努力的心在,困难就不在话下!

7,⊙除心中无明诸结使,以清净实观,得诸法本性,名为法性,性名真实。(古印度)龙树《大智度论》卷三十七

8,⊙往生正因者,了知自心本自具足,自心实相,即是西方常寂光真净土;自心般若,即是西方常寂光弥陀;念自心具足之弥陀宝号,熏发自心具足之极乐西方。今日修持如是因,临终决得如是果。仗自心之愿山,投弥陀之愿海,愿愿交契,事理圆成。……斯乃禅净双修之正轨也。(清)钱伊庵《宗范》卷下

9,⊙亦不得将佛礼佛,不得将心念佛。佛不诵经,佛不持戒,佛不犯戒。佛无持犯,亦不造善恶。——《达摩大师血脉论》

10,⊙诸出家人不应作资生之业:谓王使、贩卖、治病等业,及所不应取众生田谷等,若取,名邪命。(古印度)诃梨跋摩《成实论》卷十二

11,⊙我今卢舍那,方坐莲花台,周匝千花上,复现千释迦;一花百亿国,一国一释迦,各坐菩提树,一时成佛道。《梵网经》卷下

12,⊙以若得前所说第一静虑未到地摄正奢摩他,纵未获得以上静虑及无色奢摩他,然即依彼止修习胜观,亦能脱离一切生死系缚而得解脱。(明)宗喀巴《菩提道次第略论》卷六

13,『大贫与大富』 大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静淡泊、怡然自得。

14,一个人必须自信、信他。对自己的能力要有信心,对

15,⊙有些人参禅,觉得禅很玄、很妙,他要做一个很玄、很妙的人,所以去参禅,像这样的人,因地便不正确。——耕云先生

16,⊙造成投生的是爱欲,它伴随着喜与贪同时生起,四处追求爱乐,也就是:欲爱、有爱、非有爱。在世间有可喜与可喜之物的任何地方,爱欲就在那里生起,在那里建立。南传《大念处经》

17,⊙念佛一路,即是人理妙门,圆契五宗,弘该诸教,精微莫测,广大无穷。(明)莲池《答净土四十八问》

18,⊙问:“人人若离开恶人,究竟恶人要望谁救度他去归正路呢?”答:“此分菩萨非菩萨,有正知见无正知见而言,菩萨有大慈悲,一例普度,自于恶人而不远离。有正知见者,纵不能化度恶人,亦不致被恶人转变,离与不离,无益亦无害也。若非菩萨,又无正知见,试问亲近恶人,果何取乎?”——牵炳南居士

19,我在“四众佛子共勉语”里的两句话“利人便是利己,尽心尽力第一”,便是鼓励大家,以利人而为利己,但不是先利己以后再利人。不过,我们一定是先努力成长自己,照顾好自己,才有能力利益他人,成长他人;但成长自己的目的不是为了自己,而是为了他人,那么你就会有安全了。一圣严法师

20,⊙『禅语感悟』 对于赵州禅师来说,日常的生活就是禅法,吃饭睡觉都是修禅;对于 那位初学者来说,吃饭就是吃饭,睡觉就是睡觉,他领悟不到其中的 真味。

21,做女人一定要经得起谎言,受得起敷衍,忍得了欺骗,忘得了诺言,放得下一切!最后用笑来伪装掉下的眼泪!宁愿相信这个世间之美好,痛并快乐着,也不要因为一时的伤害,而拒绝错过人生中那些美丽的误会。要知道美丽的女人都是一次次美丽的邂逅所孕育出来的。人因误会而认识,因了解而分开,而误会才是人生!

22,有些人常问:“算命有用吗?”师言:“命理是有的,但不能迷信。一般人所说的命运或运气就是佛教所说的业力,既然相信业力,自然就会有命理。但是,佛教有一句名言:一切唯心造。’凡夫受命运所操纵,圣人却能操纵自己的命运。”

23,⊙弱者愤怒有何用?强者何必把气生?为了办事而愤怒,这是无谓的自焚。(宋末元初)贡噶坚赞《萨迦格言》

24, 国足的历任和现任球员不代表国足,我对国足的未来有信 心。不相信中国这么大就真的挺不起一个国足。需要足球的冲击力!

25,有福报的人赚钱很轻松,是计“秒”赚钱;欠缺福报的人,一辈子劳劳碌碌仍一事难成!慈济是一方大福田,能让大家播种福因,并在今生、来生收获福的果实。

26, 立秋日的晨风凉一些,大自然总是遵循它的内在规律。如果 这个早晨你有幸和晨风对话,思想里的暑气会消散一些,会更加客观 地看待面对的一切。但我们的心依旧热烈,仿佛起劲歌唱的百鸟,犹 如朝霞;我们的爱仍然灿如夏花,在早晨的天空自如绽放。晨风凉 了,心不会凉,爱不会凉。

27,⊙观心乃是教行枢机。(唐)湛然《十不二门》

28,⊙(四)出家正业正戒汝等比丘,昼则勤心修习善法,无令失时,初夜后夜,亦勿有废。中夜诵经,以自消息。无以睡眠因缘,令一生空过,无所得也。《佛遗教经》

29,⊙除般若度外,施波罗蜜等,一切善资粮,佛说为方便。般若离方便,方便离般若,俱说为系缚,故二不应离。(古印度)阿底峡《菩提道灯论》

30,⊙宁当少闻,多解义味,不愿多闻,于义不了。《大般涅槃经》卷二十八,狮子吼菩萨品于如来教,唯文字想,而无人解,皆名谤法。《大乘集菩萨学论》

31, 天真属于童年,梦想发于年少,爱情眷恋青春。当我们失去 天真,不再梦想,想爱爱不动的时候,才知道岁月的珍贵,时光的美 好。生命是一个个密码,我们总是在错过之后才能破解,可惜人生没 有回程。想重拾童真,可拾起的已不再是那片童真;欲再次放飞梦想 和爱情,却已经张不开翱翔的翅膀。

32,悟究竟是什么?人们一直在探求生命的源头与归宿,有时忽然灵光一现,就好像流浪子回到了慈母的怀抱,倦游的游客回到了久别的故乡。

33,⊙不说是非,不传播是非,不计较是非,更不要为是非患得患失。(当代)星云《人间佛教的戒定慧》

34,要有一种主动的承担精神、奉献精神、感恩精神、包容精神、分享精神。有了这种主动,就能够在家庭中营造一种良好的、清净的生活氛围、禅修氛围。

35,⊙应修不净观以除贪爱,应修慈悲观以除瞋恨,应修数息观以除疑惑,应修无常观以除傲慢。弥凯耶,得无常想者,则绝无我执;得无我想者,必可灭除我慢;如此当世可证涅槃。《即兴自说·弥凯耶经》是人淫欲多,为增淫欲而得解脱;是人瞋恚多,为增瞋恚而得解脱,如难陀、优楼频螺龙是。(古印度)龙树《大智度论》卷二十一

36, 天空飘着细雨,我知道云层的背后就是朝阳,雾蒙蒙的远方 有你的身影。鸟儿依旧鸣啭,时而在空中穿梭,雨丝在羽毛的边缘轻 轻滑落。信念就是你的羽毛,希望是一把撑开的伞,在雨雾中飘过, 向着朝阳的彼岸。雨是人生的一道风景,是彩虹的前奏,阳光的旅 伴。若我是风雨,朋友,你就是彩虹和阳光!

37,⊙不要把所得的估计过高,也不要嫉妒别人、羡慕别人,就能得到宁静的心灵。——《佛陀的格言》

38,⊙迷于伎乐,复有六失:一者求歌,二者求舞,三者求琴瑟,四者波内卑,五者多罗椠,六者首呵那,是为伎乐六失。若长者,长者子伎乐不已,其家财产日日损减。《长阿含经》卷十一,《善生经》

39,⊙僧问:“如何是佛法的大意?”师日:“龙腾沧海,鱼跃深潭。”——《际上座》

40,『最有禅意的句子』有心做事的人,是“事因人做”,不是“因人做事”。

41,在大街小巷传唱的时候,当年的粮食一定就会闹天灾,如今神曲“忐忑”

42, 清晨是美丽无比的,光明泼出山河的色彩,阳光绣出大地的 金边;清晨是活力无穷的,鸟鸣奏响生活的旋律,万物传递生命的 律动。早安,我的朋友,让我们带着快乐愉悦出发,开始我们新的 征程!

43,⊙要培养一份清净无染的爱。在感情上不要有得失心,不要想收回,就不会有烦恼。——证严法师

44,『人生四贱』 可笑贫而无志;可悲无知无学;可恶贱而无能;可叹老而虚生。

45,⊙禅就是要一个人充分地醒觉过来,看清自己,接纳自己,不被物欲所牵,不被色相所迷,依照自己的根性因缘自由自在地生活,如如地绽放生活之体。——郑石岩

46,⊙补特伽罗无我者,谓离一切缘生行外,别有实我不可得故。诸法无我者,谓即一切缘生诸行性非实我,是无常故。(古印度)弥勒《瑜伽师地论》卷九十三

47,禅是微笑,不是愁眉苦脸。虽然说生死事大,无常迅速,没有什么值得快乐的地方,但是愁眉苦脸也不等于就能解决生死问题。要解决生死问题,还是得从容面对。

48,⊙如果我们破除一切执著尘劳,丢掉身外乱性的贪婪和物欲,找回自己,这样就能获得身心的自然安宁,惬意、舒适、安逸、幸福的生活也随之而来。——燃灯法师

49, 一日,90后和60后交流。90后:我对前面的路已经绝望了! 我想出人头地,可现实又这样残酷60后:你几乎还没有真正地生 活过,绝望什么?你所说的绝望不过是一种迷惘,谁年轻时没有经历 过?不如拿绝望的心去奋斗,即便不能成功,至少强于消极的绝望, 毕竟年轻就是无限的可能。

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