民间俗语大全及解释_俗语大全_俗语大全

1,『屎不知道在哪里，屁就放下一大堆』（惯）比喻事情还没动手就造出许多舆论。

2,『戴绿头巾』（惯）绿头巾：元明两代，娼家、乐人家男子用绿头巾裹头。指妻子有外遇。 也作“戴绿帽子”。

3,我做饭总是半生不熟的，妈妈无可奈何地说：“你可真是个‘巧手’会做三层饭——头生、底煳、中间烂，好好学着做吧！”（云南·思茅）

4,『咸吃萝卜淡操心』（惯）指人爱管闲事，瞎操心。

5,『 真理面前人人平等』只认真理，不管人的身份地位。张涛 之《中华人民共和国演义》：“什么来头不来头，不用管，只问 真理如何，真理面前人人平等。”

6,串起来的螃蟹——横行不了

7,吃过午饭，爸爸便急着去学校开会，谁知刚骑车出去又回来了，原来是自行车没气了。爸爸给自行车打足了气后蹬着车便走，哪料到一不留神摔了一跤，把衣服又给弄脏了。妈妈说：“这真是不是驴不拉，就是磨不转。”（河南·武陟）

8,『一个鼻儿的罐子，豁着抡了』释义：比喻不顾一切，与人相拼。例句：既然走到这步棋上了，就得一个鼻儿的罐子，豁着抡了；他成心要我死，我临死也要皎他两口！

9,『不怕明处枪和棍，只怕阴阳两面刀』（谚）指面对面的较量并不可怕，只要在明处就好招架；最怕的是阴一套阳一套，搞阴谋诡计，使人难以防范。

10,『鸡多不下蛋』释义：人多了，缺乏必要的组织、管理，反而干不好事情。例句：“人多瞎捣乱，鸡多不下蛋，生产搞不好，这回亏算吃上了。”

11,『羊毛出在羊身上』指得到的东西，原是自身付出的。或 者把损失转嫁给对方。清代《官场现形记》：“横竖有今天干 外婆送我的五十块钱，羊毛出在羊身上，就拿来应酬他。”

12,『一部二十四史，不知从何说起』（惯）二十四史：指旧时被称为正史的二十四部纪传体史书。指事情太多太杂，理不出头绪，不知该从哪里开始说。

13,『放龙入海，纵虎归山』（惯）比喻把强敌放走，留下祸根。

14,梦里结婚——好事不成

15,『人心都是肉长的肉长的』心软，谓人是有感情的。曹禺 《日出》：“我好些年没有眼泪了。我跟你说，人心都是肉长 的。”

16,关老爷赴会——单刀直入

17,鹅食盆不许鸭插嘴——吃独食

18,『三十六计，走为上计』最好赶快离开。语出《南史》：“檀公 三十六计，走为上。”明代《水浒》：“三十六计，走为上计。 若不快走时，更待什么！”

19,立足摘星——眼高手低

20,『饭瓢子过河』释义：比喻顺水漂流一场空。例句：“各人知趣，小心饭瓢子过河！”陈工头对外面骂了一句。

21,『骏马虽良，不中农夫之用』释义：比喻虽有本领，却不被其他行业的人赏识、重用。例句：宝刀虽利，不动文士之心。骏马虽良，不中农夫之用。英雄虽有掀天揭地手段，那个识他、用他？还要奚落他。

22,雪地里开鲜花——动了春；露了春心

23,『炕上养虎，家中养盗』（惯）比喻养育与自己为敌的坏人。

24,两牛打架——硬顶

25,『心病还从心上医』（谚）指心理上、精神上的痛苦，还得从心理上、精神上找出原因加以调理。 也作心病还须心上医。 心病终须心药治。 心病要用心药医。

26,『出一身冷汗』形容人惊恐。王安忆《文革轶事》：“有时 候，这些画面还会出现在她的梦境里，真的一样，她不由惊 出一身冷汗。”

27,大家都已经吃饱了，可嫂嫂见盆里还有饭，就端起盆子拿着勺子，开玩笑地说：“快，快，每人匀点，宁肯撑着人，不能占着盆。”（广西·柳城）

28,妈妈在看见哥哥吃了饭就躺床上睡觉后说：“饭后百步走，寿过九十九；睡觉不蒙首，健康又长寿。”（河南·偃师）

29,扯着耳朵腮颊动——互相牵连

30,决了堤的洪水——横冲直撞

31,蟹子过河——随大流

32,钻塔顶上点灯——高明

33,秫秸秆儿当大梁——顶不住

34,『疑心生暗鬼』谓多疑，疑神疑鬼。成语：杯弓蛇影。海外 张爱玲《连环套》：“梅腊妮与霓喜做一房歇宿，一夜也没睡 稳，不时起来看视，疑心生暗鬼，只觉得间壁墙头上似乎有 灯笼影子晃动。”

35,『瘦狗莫踢，病马莫骑』（谚）瘦弱的狗不可踢它，有病的马不可骑它。比喻对于病弱衰老的人，只应当怜悯救助，绝不可歧视凌辱。

36,千斤担子众人挑。

37,『吃一分亏无量福，失便宜处是便宜』释义：吃一点亏会得到无限福运，失去便宜的地方就是得到便宜的地方。例句：当时汪祥若肯吃亏这十两银子，何至断送了万金货物，岂非为小失大？所以说：吃一分亏无量福，失便宜处是便宜。

38,『还债容易还情难』（谚）情：人情。指人际间的情谊比钱财更宝贵。

39,『土居三十载，无有不亲人』（谚）在同一块土地上居住了几十年的人，没有不亲密的。指共同的劳动生活容易使人们亲近和睦。

40,『身长六尺，天下难藏』（谚）天地虽然广阔，一个成年人也难以把自己长久地隐藏起来。指人匿藏得再诡秘，终究会被发现。

41,『嘴是嘴，眼是眼』（惯）比喻分清谁是谁非，毫不含糊。

42,骑驴吃豆包——乐颠了馅

43,口含糍粑——难开腔

44,『会家不难，难家不会』见“难家不会，会家不难”。

45,菜园里的辘轳——由人摆布

46,中午，我和姑姑都去帮妈妈煮饭，爸爸见了笑着说：“这真是‘七个厨子八个客’啊！”（四川·忠县）

47,『小账不可大算』（谚）小账：零星开支的账目。大算：总起来计算。 指小账如果单宗看，为数不多；但日积月累，总起来计算，数字就会大得惊人。

48,『丢了芝麻，捡了西瓜』（惯）比喻得大于失。 也作“撒了芝麻捡个西瓜”。

49,『狗尿苔长在金銮殿上——生到好地方』（歇）狗尿苔：一种生长在潮湿地方的真菌，有黏液，有臭味，不能食，被人鄙视。指人生长在优越的环境里。

50,妈妈常教我骑车，我也没学会，这天爸爸只教我一次，我就会骑了。妈妈对爸爸说：“我画好的龙，你点了睛。”（河南·新乡）

51,『种瓜得瓜，种豆得豆』释义：原是佛教语，比喻因果报应关系。指种什么就能收获什么。后比喻做了什么事情，就会得到什么结果。例句：古人有篇偈子说得好，道是：“朝看释伽经，暮念华严咒，种瓜还得瓜，种豆还得豆。”

52,『有车就有辙，有树就有影』（谚）有车在前边行，后边就会有碾出的车辙；有树长得高大，下面自会有树影。比喻再秘密的事也隐瞒不住别人。

53,邻居王叔叔见到虎子妈，告了虎子一状：“你家虎子今天骂我了。”虎子妈开玩笑说：“活该。做大不正，做小不尊。谁叫你常和他闹着玩呢？”（江苏·兴化）

54,『家看女，村看男，露贫显富是孩子的脸』（谚）指家庭是否和睦、兴旺，从女人身上可以看出；村庄是否有生气，从男人的精神面貌上可以看出；家道是贫是富，从孩子的面颜上可以看出。

55,眉毛上失火——红眼

56,英雄热爱人民，人民热爱祖国。

57,『打破铁饭碗』改变职业的终身制。相关的：吃大锅饭。 古华《相思树女子客家》：“店主和店员之间，要签订工作合 同，半年一订，实行招聘制，打破铁饭碗。”

58,『摆龙门阵』我国西南部四川省等地方言，“摆龙门阵”就是聊天或讲故事的同义语。 “龙门阵”原本是古代打仗布阵的一种比较复杂的阵法。此阵模仿龙的活动方式，有龙头、龙身、龙尾，攻其任何一个部位都有其余部分来接应，变化无穷．高深莫测。所以，“摆龙门阵”这一俗语借指故弄玄虚，让人丈二和尚摸不着头脑。如人们平时交谈，说：“你那两下子我还不知道，收起你的‘龙门阵’吧。”后引申为比喻人们聊天或讲故事的内容千变万化，进而成为四川方言，指聊天讲故事。

59,拉一根弦的胡琴——单调

60,『针尖大的眼，可进斗大的风』（谚）指严冬时窗户上有极小的孔，就能透进一大股寒气。也比喻稍有不慎，透露一点儿风声，就会造成极大的损失。 也作针鼻子大的眼儿，斗大的风。 针尖大的窟窿斗大的风。 针大的洞，斗大的风。

61,『人活心，树活根』（谚）人活着，就凭着有颗良心，没良心的人不算是人；树活着，就凭着有根扎在土壤里，没根的树活不成。指为人要有良心。也指人活着要凭心劲。 也作人活良心树活根。 人靠心，树靠根。 人靠好心，树靠好根。

62,狗戴嚼子——胡勒（胡闹）

63,『十里不同俗』（谚）指一处有一处的风土民情，即使两地相隔很近，也难求一致。 也作十里乡俗不同。 十里乡俗不一般。

64,『矮子群里拨不出将军』（谚）指从平庸或素质低劣的群体中难以选出优秀的人才。

65,『法场上的麻雀——胆子早吓大了』（歇）法场：刑场。指经历险境多，胆子早变大了。

66,鲤鱼吃水——吞吞吐吐

67,『耳闻是虚，眼见是实』（谚）靠耳朵听来的是虚的，凭眼睛看到的才是实的。指听来的信息不可靠，亲眼看到才是真实可靠的。 也作耳闻是假，目见始真。 耳闻未可信，眼见方为真。

68,疯狗吃日头——不晓得天高地厚

69,『弓是弯的，理是直的』（谚）弓不弯，射不出箭；理不直，说不服人。 指道理不怕反复辩论，越辩理越明。也指真理是不容歪曲的。

70,夜壶不叫夜壶——臭水瓶（平）

71,『癞蛤蟆想吃天鹅肉』这一俗语比喻人没有自知之明，一心想谋取不可能到手的东面。此俗语源自一个古老的传说：很久以前，王母娘娘开蟠桃会，邀请了各路神仙。蟾蜍仙也在被邀之列。蟾蜍仙在王母娘娘的后花园内恰巧遇见鹅仙女，被其美丽所倾倒，大动凡心，遭鹅仙女呵斥并状告至王母娘娘处。王母娘娘大怒，随手将嫦娥月宫中献来的月精盆砸向蟾蜍仙，罚其下界为蟾蜍（癞蛤蟆），那月精盆化作一道金光侵入癞蛤蟆体内。王母娘娘悔其月精盆失手砸出，失却了一件宝物，令癞蛤蟆磨难结束后完璧归赵，方可重列仙班，并命雷神监督。“癞蛤蟆想吃天鹅肉”由此而来。

72,拉弓不放箭——虚张声势

73,『鸡抱鸭子——干忙活』（歇）抱：孵。干：徒然，白白地。忙活：急急忙忙地做活，指白忙一场。 也作鸡孵鸭子——干着忙。 鸡孵鸭子——白忙乎。

74,『邻居一杆秤，街坊千面镜』释义：谓近邻的评判和街谈巷议像秤一样准，镜子一样清楚。例句：这三个老叟，负暄闲谈，正是邻居一杆秤，街坊千面镜，都说绍闻是个老实人。

75,『挨揍打呼噜——假装不知道』（歇）指知道得很清楚，却故意装作不知道。

76,鹅卵石掉刺蓬——无牵挂；无牵无挂

77,『兵随将令草随风』（谚）兵士要随着将领的指挥行动，就像草随着风向而摆动一样。指在战斗中，士兵必须坚决服从指挥。 也作“兵随将转”。

78,『刀斧虽利，不加无罪之人』见“钢刀虽快，不斩无罪之人”。

79,『铁打衙门流水官』（谚）衙门：官署，官员办公的地方。指衙门像铁铸的一样原处不动，官员却像流水一样，一任去了一任来。 也作“铁打的衙门流水的官”。

80,『不怕人老，就怕心老』（谚）人老是生命的自然规律，不必怕，怕的是心态的变老，丧失信心与意志。

81,『放响炮』（惯）比喻明确地作出某种承诺。

82,『白露里的雨，落到哪里坏到哪里』（谚）白露：二十四节气之一，在九月七日、八日或九日。白露下雨，下到哪里，哪里遭灾。比喻人走到哪里就把晦气或厄运带到哪里。

83,『出水才见两腿泥』释义：比喻事情到最后才能看出结果。例句：“我不服他这个，走着瞧，出水才看两腿泥哩！”

84,苍蝇下蛆——专钻空子

85,『大槐树』槐树是个很普通的品种，全国各地都有种植，缘何只有洪洞县的大槐树闻名于世？在国内许多地方和海外华侨中，曾经流传着这样一首古老的歌谣：“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树；问我老家叫什么，大槐树下老鸹窝。”原来，在山西省洪洞县城北二里处，有座始建于唐代贞观二年（628年）的广济寺，寺旁有株汉代古槐，“树身数围，荫蔽数亩”，长势十分旺盛。槐树上老鸹窝层层叠叠，无数鸟儿在此盘旋聒噪，成为远近闻名的一道风景。明代初年，就在这棵大槐树底下，发生了一件历史上惊天动地的大事——大移民。一群群男女老少手拿“凭照川资”，在官兵的催逼下走向新的定居地。这株洪洞古槐，留在移民的心中。明朝初年为何要大移民？元末明初，由于连绵不断的战争，致使冀鲁豫苏和两淮一带，十室九空。而且自然灾害接连不断。从《元史》记载看，元末较大的水旱灾害，山东18次，河南17次，河北15次，颗粒无收的蝗灾竟有18次之多，出现了“春燕归来无栖处，赤地千里少人烟”的荒凉局面。明朝建国后，有些州县人烟稀少，形同虚设。据《明太祖实录》：洪武十年（1337年），河南等地“凡州改县者十二，县并者十六。”七年之后，又把全国不足3000户的30余州降为县。为此，朱元璋做出了千里移民以充实各地的决定。当时的山西如同世外桃源，风调雨顺，没有受到天灾人祸的影响，人口激增。据《明太祖实录》：洪武十四年（1381年）统计，当时的河南人口为189.1万人，河北人口189.3万，而山西人口多达403.04万人，比河北河南两省人口总和还多出30万人。要实现向中原一带的移民方针，山西自然成了理想的选择地。洪武九年（1376年）移民开始。《洪洞县志》记载：当时政府规定：“四口之家留一，六口之家留二，八口之家留三”，其余一律外迁。移民主要来自大原府、平阳府和潞、泽、辽、沁、汾五州（即今太原、临汾、长治、晋城、沁县、汾阳一带），因洪洞人口稠密，交通便利，被政府定为移民集散中心，从此名留青史。据传，在孩子临行前，父母把其小脚趾咬为两瓣，留为记号以备以后认亲，从此全都成了复形小脚甲。传说，凡长“猴指甲”的都是洪洞县来的。现在，每年的四月一日到十日为“寻根祭祖节”，人们从四面八方来到这里，以不同的方式，表示对祖先故土的崇敬与怀念之情。“荫庇群生”的大槐树永远扎根在无数炎黄子孙的心中。

86,『好兄弟高打墙，亲戚朋友远离乡』（谚）兄弟之间关系再好，分居后也应筑起高墙，节制往来；亲戚朋友相处再好，也应离得远些，不多接触。指和人相处关系宜淡，过热难得长久。

87,『拉下水』（惯）比喻用卑鄙的手段使人上钩，迫使其同流合污。 也作拉人落水。 拖下水。 扯下水。

88,『千个屠夫一把刀』（惯）屠夫：旧时以宰杀牲畜为职业的人。屠夫再多，所使用的工具也都是刀。比喻大家的做法都一样。

89,『高跟鞋』高跟鞋源出两支，中、西皆有。先说中国的高跟鞋。高跟鞋最早出现在中国，比西方的高跟鞋早一千年左右。在中国戏剧舞台上，西夏、辽、金、满等少数民族妇女多穿高跟鞋，不过，这种鞋的跟不在后跟，而在中间。妇女穿上这种高跟鞋，照样显得高挑挺拔，楚楚动人。如《大登殿》中的代战公主，《四郎探母》中的铁镜公主，电视连续剧《还珠格格》中的皇后、嫔妃、格格，都穿高跟鞋。虽然是戏曲作品，必定有它的依据。故宫博物院里不仅有满族皇家妇女穿高跟鞋的画像，还有实物。再说西方。十五世纪法国宫廷服装师，为了方便骑马时双脚能够扣紧马镫，为“白马王子”专门做了高跟鞋。据说，身材矮小的路易十四为了令自己看起来更具自信更威严，命令鞋匠为他装上四寸高的鞋跟，并把鞋跟漆成红色以示他的尊贵身份。朝中显贵更是上行下效，也叫鞋匠替他们把鞋跟加高，皇帝只好把鞋跟再加高。后来，英王詹姆士二世与他的朝臣受到法国王室的影响，也穿上了高高的红跟皮鞋。1680年皇帝还颁布了法令，依人的等级确定其鞋跟的高度，只有王室成员才能穿最高最漂亮的高跟鞋，严格地区别人的差异性。当时作为权力象征的高跟鞋，曾禁止女性穿着，是男性的专利品。但高跟鞋在十七世纪时开始成为男女时装的一个重要元素。女人们发现，高跟鞋能让女性看起来更高，同时，它还迫使背部呈弧形，促使女性挺胸翘臀，突出女性的形体美，并更能吸引别人的注意，于是，高跟鞋普遍受到欧洲女性的欢迎。到十九世纪时，高跟鞋有了一个很重要的转折，几乎退出了男鞋的领域，不似刚出现时广受男士的喜爱，反而逐渐成为女性的专属鞋类。欧洲女性的高跟鞋，迅速传遍全世界，中国也不例外，至今受到年轻女性的青睐。

90,『青是青，黄是黄』（惯）形容是非分明。

91,『子孙不如我，要钱干什么；子孙胜于我，要钱做什么』（谚）子孙后代不肖，给他们留财产干什么；子孙后代比自己强，给他们留财产又有什么必要。指子孙后代不论好坏，祖辈父辈都没有必要留财产给他们。

92,长江牌产品——全国第一流

93,鸭棚老汉睡懒觉——不简单（捡蛋）

94,树梢上吹喇叭——趾（枝）高气扬

95,『房檐上的冰凌柱——根子在上边』（歇）冰凌柱：雪化后房檐滴水遇冷凝成的柱形的冰。比喻事情的根源在上层领导。 也作“房檐上的冰槌——根子在上面”。

96,『蚍蜉撼大树，可笑不自量』释义：蚍蜉：大蚂蚁。撼：摇撼。嘲笑人不自量力。例句：李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤！蚍蜉撼大树，可笑不自量。

97,『善者不来，来者不善』见“来者不善，善者不来”。

98,『宁撞金钟一响，不擂破鼓千通』（谚）宁愿撞一下金钟，也不去擂干通破鼓。比喻宁可和能人作短暂的接触，也不要和平庸低劣的人多打交道。 也作宁撞金钟一下，不打破鼓三干。 宁打金钟一下，不敲铙钹三千。铙钹(na。b。):铜铸的打击乐器。

99,『吃瓜子吃出个臭虫来——啥仁都有』见“嗑瓜子儿嗑出个臭虫来——什么仁儿都有”。