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驴得水老裴骂一曼台词【如何评价开心麻花的第二部电影《驴得水》？】
如何评价开心麻花的第二部电影《驴得水》？
从去年《夏洛特烦恼》上映之后引起巨大轰动，不仅斩获了超过十四亿的最终票房，还收获了超出预计的话题和口碑，成为年度最耀眼的黑马之一。
幕后团队开心麻花影业一跃成为华语电影圈的新锐势力，尤其是在华语类型片的长期稀缺的类型——喜剧电影的创作上，开心麻花的幕后主创们展示了天马行空的创作能力。
而今年，开心麻花祭出第二部喜剧力作《驴得水》，这部新作并未启用开心麻花团队里的知名艺人，而是采用话剧版人马来出演。
虽然使用的都是新人，但《驴得水》其实来头不小，原《驴得水》话剧豆瓣评分高达8.5分，甚至超越了话剧《夏洛特烦恼》的评分，相信这也是开心麻花选择它作为大银幕第二部作品的重要原因。
《驴得水》讲述了一个荒诞而讽刺的故事。背景设置在民国的1942年，一群“品行不端”却怀揣教育梦想的大学教师，从大城市来到偏远乡村开办了一所小学校。
由于山区缺水，要靠一只叫“得水”的驴来运水，但上级部门经费有限不能资助这头驴，于是校长谎报了第五位任教老师——吕得水。
当教育部的特派员前来调查这位默默献身教育事业的吕老师的时候，众人为了隐藏真相，不得已撒下一个又一个的谎言，然而谁也无法料到真正的麻烦才刚刚开始……
壹
作为一部话剧改编的电影，电影的大段剧情都借助人物间的对话呈现戏剧效果。
影片一开场便用了一场内部开会的一场对话群戏，就勾勒出了几个主角鲜明的人物性格特征以及最核心的故事冲突，这得益于幕后编剧导演多年话剧舞台上演出的场面调度经验。
电影虽然是在讲述一个颇为荒诞的故事，但是具有很强的讽刺意味，官僚主义、尸位素餐、人浮于事的现象在当代也是屡见不鲜。为了过审，主创把年代背景放在了民国，那是一个理想主义者和知识分子倍感骄傲的年代，但在影片里却从始至终都在批判知识分子的虚荣和丑态。
尽管我并未看过原版话剧，看完影片之后特意去网上看了话剧的片段，电影采用了话剧版的台前幕后的原班人马，但对于整个故事在大银幕上的还原度比较高。
我在搜索资料上偶然看到话剧的海报上一行字：“一切知识分子都是纸老虎”，这句语录便是影片故事的题眼，与剧情相映照，有关中国知识分子阶层的反思和批判是这部喜剧所想要探讨的深层次话题。
话剧版海报
导演周申在接受采访的时候说，他想借用《驴得水》这部影片来讨论知识分子的问题，即理想遇到利益后该怎么办的问题。影片中的四位老师，分别代表了导演心中的四种知识分子类型，他们善良可爱，但各自的性格也多少有些问题。
正直无私、富有抱负，却性格软弱、容易妥协于小事的孙校长，名言之一是“做大事不拘小节”；锋芒毕露、充满反叛精神的“愤青”周铁男，总是骂骂咧咧，看什么都不顺眼；年纪稍长、精明、务实、小心谨慎的裴魁山，出事必先自保，以实用主义为信条以及对爱情怀有美好的幻想，向往自由主义和女性解放的张一曼。
当这四位知识分子遭遇到教育部派来调查吕得水老师问题的特派员的时候，故事正式进入了高潮。
贰
本片的故事，总是会让我联想到俄国戏剧大师果戈理的经典剧本《钦差大臣》。《大臣》里来自彼得堡的花花公子赫列斯塔科夫在外省输光了钱，落魄在小旅馆里，却被误认为彼得堡派来的钦差大臣，受到全城官员的热情款待……
而在本片当中，为了瞒过来调查的特派员，孙校长等人找来了一个邋遢愚昧的底层小人物——铜匠来假扮那位不存在的吕得水老师，但谁也没想到，一个出身底层小人物，在登堂入室之后竟然将故事带往了无法控制的局面。
多年的小剧场演出让开心麻花团队很懂喜剧与幽默，这种幽默靠密集度极高的台词对话与人物的社会地位和行为逻辑的强烈反差来营造。
比如，特派员来听铜匠用英语授课，临时抱佛脚，让铜匠用藏语来朗读莎士比亚的名著，尽管与张一曼的配合洋相百出，但居然能够顺利骗过胸无点墨却又装腔作势的特派员，尽显黑色幽默。
在影片前半段里尽显开心麻花的风格化喜剧表达和创意，但后半段则急转直下，人性的扭曲、体制的批判与反思等元素共同袭来。
影片一开始校长热情满满说要扩招，裴魁山一脸认真说出立志要医治农民的“四大病”：贫、愚、弱、私。
而到了结尾，从美国赶来救济援助的罗斯先生看着身边的一幕幕荒诞场景，不禁脱口而出：“不可思议的中国。”
叁
在这场闹剧当中，校长为了冠冕堂皇的理由，去编织了一个个谎言，逐渐成为事件走向恶性循环的帮凶；魁山为了报复拒绝自己爱慕的一曼转而成加害者；愤青“铁男”被特派员指着脑袋开了一枪之后，一夜之间成为了特派员的走狗；小人得志的铜匠为了发泄感情被利用的愤怒而选择伤害一曼；贪得无厌的特派员为了利益而不断驱使权力，造成了故事最终的悲剧。
影片的最后，独立自由的女性角色一曼在这场悲剧中却成为了最大的受害者。
如果要论本片最大的成功之处，那首先要归功于一曼这个角色的塑造的成功。
电影版与剧版的一曼老师均由演员任素汐出演，她对于这个角色的前后的诠释无疑提升了整部影片的气质。
从开场与魁山之间关于下三路的斗嘴，到自告奋勇得培训铜匠过程中各种羞耻play，那句“我来睡服他”让观众印象深刻。
尤其是当任素汐在电影中唱起那首《我要你》，一颦一笑居然如此动人，这或许就是多年小剧场里磨练的演技与魅力吧。
“我要美丽的衣裳，为你贴花黄。这夜色太紧张，时间太漫长，我的情郎，你在何方。眼看天亮…”
（电影看完之后，已被这首歌洗脑）
有人说，这个角色表面放浪，但或许代表了中国被压抑了几千年的女性解放。对此，我不做评价，毕竟各花入各眼。
肆
尽管毋庸置疑的是本片有一个优秀的故事构架以及多年话剧舞台上的剧本打磨，本片在剧作方面的优秀可见一斑。但是，必须指出的是本片的缺点同样明显——视听语言的羸弱。
我承认的是创作者在剧本层面试图提供多种隐喻性，但这不能为电影本身的不成熟作为挡箭牌。
作为从剧场舞台转向大银幕的作品，本片的电影化语言和叙事都非常薄弱，几乎可以做到对话剧的高度复制，但同时让本片甚少电影化的镜头语言，大量的固定机位和推拉镜头、剪辑的生硬、叙事的突兀感、年代感的缺失都削弱了本片的故事性。
尽管原剧本对人物性格的塑造虽然完整，但影片中前后的转折做的太僵硬不自然，当然这或许是导演在规避审查而做的一定修改，但无疑暴露了影片的短板。
伍
最后，我想谈论一下关于本片剧本上的思考。
也许有人会认为苛责一部商业娱乐电影的三观那大可不必，但是既然笔者作为一个伪女权癌，务求吹毛求疵，开心麻花的作品当中似乎都在传达出一种令人担忧的价值观导向。
若深究起来，在《夏洛特烦恼》里女性角色成为男性角色的附庸和意淫的符号，到了本片里，尽管女性角色被塑造的性格鲜明，但同样会造成一种错觉，导演和编剧不过是在消费女性角色的价值，从而制造一种戏剧效果。
再加上电影里各种少儿不宜的桥段，开场便各种荤段子层出不穷，笑点不离下三路。
我并非道学先生，实际上这种恶趣味也是有的，只是作为一部主打合家欢的喜剧电影以及考虑国产电影的审查制度，我猜想，本片所玩的性暗示的桥段，恕我直言，就算是放在好莱坞，也是可以列为R级的。
你问我推荐不推荐本片，那我只能回答一句，按照基本法，本片还是可以兹次一下的！
当然，这并非为了一部喜剧，而是为了中国的荒诞现实主义电影提供了新的范例。
如何评价《驴得水》，这部电影？
我一直不太喜欢开心麻花。
早在《夏洛特烦恼》之前我就知道他们了。当时我看了最便宜一档的《须摩提世界》。视觉效果是突出的，剧情也是跌宕起伏的，笑料也是充足的，但我还是觉得遗憾，因为如果想要的只是这些，大可以看一部好莱坞的3D电影，而不是舞台剧。
后来《夏洛特烦恼》忽然成了当红炸子鸡，我还是去看了。这一次倒是符合了我的期待，他们还是那样，除了热闹之外没有更多的东西。
但《驴得水》竟然和我想的完全不一样，它一点也不开心麻花。
▲虽然有一张特别麻花的海报。
这故事的场景非常小：就在一间乡村学校里。
故事的框架也非常的简单：学校师生需要一头驴驼水，怕上头不能理解，于是假驴之名冒充老师领一份工资作养驴经费，上头要来探访，于是一群人要想法儿应对。
没有女神屌丝，没有复仇逆袭，也没有失忆穿越车祸癌症。它没有噱头，所以也不狗血。
演员没有一个当红炸子鸡，特别核心的女主角选用的也是原班的话剧演员任素汐，没有考虑到市场差异临时换个美艳的影星，但这一步棋走得很对，好一部分令人揪心的戏剧冲突都是这位好演员撑起来的。更何况她一颦一笑，身姿摇曳，还另有一番风情，把这个外在风尘内心纯粹的角色表现的正正合适。一首歌也唱得婉转动人。
看多了对白冗余逻辑混乱的喜剧电影，有点被《驴得水》严整的剧本惊到。这本子写得就像是戏剧理论的教科书范例，起，承，转，合，都是认认真真精心控制的。角色的对白，也没有一句多余。
一部较为优秀的电影，会让观众坚定一种看待人性的观点，而一部相当优秀的电影，则能让观众动摇一种看待人性的观点。
《驴得水》就属于后者。
它的故事结构让我想到了曾经看过的伦理学探讨——失控的电车。
在故事的头半段，一群山村教师为了略微方便一些自己的生活，于是用驴的名字冒充人去领一份工资，上头下来视察这件事，大家为了逃避责罚，于是灵机一动利诱恰巧来到的铜匠，假装成这个并不存在的“吕得水”。
事情到了这里，尽管这群老师存在着撒谎的道德瑕疵，但似乎也不是不可原谅，甚至还是有点可爱的。
故事进入后半段，驴得水接受了高额资助，改善了整个学校的环境和老师的生活水平。这个时候来了个段位更高的调查员，也就是赞助驴得水老师的美国人。
在这个阶段，所有人面临的道德困境就不仅仅是要不要撒个小慌这么简单了。随着谎言的逐步崩塌，在无法逆转的重压之下，所有人的道德底线都一退再退，最后这群本来连撒谎都有压力的可怜之人，纷纷变成了懦弱、自私、麻木的可恨之人。
《驴得水》前半段能够给予观众多少笑声，它的后半段就能够给予观众多少沉默。
颇具有讽刺意义的是孙校长的那句“办大事者不拘小节”，前半段是校长自己说出来的，后半段则是从压迫众人的调查员口里出来的。在这前后环境的呼应下，就有了完全不同的意思。何为“大事”，是理想，利益，还是命；何为“小节”，是一个无伤大雅的小慌，是对他人的利用，还是对一个生命的践踏。
极端化一种道德处境可以帮助我们思考选择的正确性。当失控的电车开来，拉动拨杆，可以将车子改变轨道去撞死一个无辜者，而非另外五个无辜者。我们也许会觉得这一行为可以原谅，但如果是亲手将这个无辜者推向铁轨，去拯救那另外五个无辜者呢？
这个看似荒诞的故事，却实在是在描摹我们的现实。我们的每一天，其实都在无数的道德困境中做出抉择，而这最终导向的，是一个根本的问题——你想要做一个怎样的人？
看完电影《驴得水》什么感受？
《驴得水》这部电影，首先不得不说，这是一部很不错的电影，它把人性像洋葱一样层层的剥开，最后流泪却是我们。校长，铁男，老裴，一曼，佳佳，铁匠，特派员每个角色都代表了现在社会的各种各样的人。但不出意外的，每个人都成为一样的人，真实的人。
校长给人的感觉或许不是最坏的，但他是最自私的，为了自己的梦想让别人都走上歧途。但话又说回来，他的梦想是为了社会底层的孩子的教育，怎么说呢，这又是最无私的，这是矛盾的。
张一曼，她给我的感觉是潇洒，乐观积极，勇敢却又懦弱，她可以抱着无所谓的态度跟刚认识的男人睡觉却又会因为头发被剪掉而情绪崩溃，性感是我用来形容她的词语。为了大局勇敢的跟铜匠老婆承认床事，也为了大局不惜伤害铜匠，这在我看来在一定程度上确实是勇敢的。那她怎么又会是懦弱的呢？片尾张一曼的自杀是懦弱的，她被现实击倒了，她的懦弱在这个时候被放大。
佳佳，天真的她可以说在这部电影里是一股清流，但她在这部电影里为数不多的台词大都抨击了当事人的心和正在看电影的我们的心。其实她就像一个局外人，但她跑到了局盘里发表了她的看法。后来她被人用父亲的生命威胁，她也屈服了，我觉得她屈服了现实。她是不甘的！
铜匠，典型的老实人变坏系列，他被媳妇欺负惯了，走到那里都是大话不敢说一句，或者是任人差遣的份。后来为了保护张一曼，指着她媳妇的鼻子让她滚，这可能也是一份淳朴的爱情，毕竟保护自己心爱的人是每个男人的本能。不过却被张一曼骂了个牲口，我觉得他很受伤，这也是他变坏的转折点。后来让大家骂张一曼，打张一曼甚至是剪掉她的头发，都是恨让他心理开始扭曲。再后来他听说能能去美国然后从葬礼上坐起来询问罗斯，这显得他很贪婪，并且放弃家里的所谓的黄脸婆跟懂很多姿势的张一曼生活本来就是一个贪婪的想法。他开始就好像是一个等人雕刻的木头一样，雕成什么样子完全看那人的手艺。也可以说他像一个刚出生的婴儿，教育得是好是坏都要看父母的价值观。
这部电影的名字叫驴得水，里面的的驴就叫驴得水，我认为就是因为这个地方缺水并且需要驴去拉水才取驴为驴得水，可以说是驴被人利用，也可以说是它和里面的主角些在生命存活与否的战线上都是战友都是同志。不过后来，它却因为人们的利益而被送上餐桌，这里像抗日片里被出卖的人一样，显得辛酸并让人愤怒。总之，这部电影给我的感觉是，性本恶。
