小戏骨红楼梦台词【把她设定成光头形象好吗？】

《红楼梦》妙玉是光头吗？翻拍《红楼梦》，把她设定成光头形象好吗？

翻拍《红楼梦》要设定妙玉形象为光头？如果真是如此，那真是这个作品的一道败笔了。

首先，书里说的很明确：妙玉是带发修行。如果影视作品把妙玉拍成光头，那就违背了原著。

其次，妙玉是尼姑，却又带发修行，这本身就表明了她是一个矛盾体。邢岫烟评价她“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”，非常生动地表明了妙玉的矛盾的身份和生活方式。如果把她设成光头，那就是纯粹一个尼姑，谈何“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”？岫烟这话就无从说起了。

再次，妙玉的长发其实是她的一个标志性符号。

书中交代，她是因病，自幼出家。但是一直带发修行。她在专业上“经文不用学了”，她师傅也说会有她的结果，看来是近乎得道了。庙里要求十八岁以下是护法沙弥，之后可以正式出家了。妙玉入大观园时已经十八岁，成了栊翠庵的方丈。但她依然没有出家，这应该是她自己不想真正遁入空门。判词说她“欲洁何曾洁，云空未必空”，意思就是说她并不诚心出家。

出家人为什么要落发，则有以下四种解释：

一、落发以去除世俗的烦恼

头发有“烦恼丝”的称谓，是说众生头上的头发，代表着他们心里的烦恼和欲望，虚荣和感情，所以常有“剪去三千烦恼丝”的说法。佛家认为，头发是人和世间种种烦恼的联系，剃发就可切断人与世俗烦恼的联系，去除了这些烦恼，方为佛门中人。

二、落发以切断亲情牵挂古人认为“身体发肤受之父母，不敢有丝毫损伤”。身体上的一切，包括头发，都是父母赐予的，一定要好好爱护，不能有损害，否则就是对父母的不敬，对父母的不孝，所以对头发看得很重。剃发，则表示决心切断对父母亲人的牵挂，一心修行。

三、落发以示摆脱俗世不良习性世人有种种不良的生活习性和心态，诸如懒惰，无情，冷漠，骄傲、怠慢等等，为了表示脱离这些不良习性的决心，用落发这种行动来警示自己，也让他人对自己有所监督。

四、落发以区别与其他教派相传。

以上四样，妙玉都没有做到。

一，妙玉的心里有烦恼，她因为“不合时宜”，为权势不容而被迫从苏州逃来京城。

二，妙玉心中有牵挂，她暗恋宝玉，愿意把自己的喝水杯子给宝玉用，又无端抢白黛玉“大俗人”。

三，妙玉没有戒除世人的不良生活习性和心态，她看不起打抽丰的刘姥姥，对人有分别心。

四，妙玉并未明确是佛门弟子，她和她师傅精演的是道教的先天神数。她自己又在与黛玉论诗时，说“不可失了咱们闺阁面目”——可见，她心底，还是把自己当作闺阁，而非佛门弟子。

所以，妙玉的长发是非常重要的符号，能证明这个人物的心态和性格。如果改为光头，那就完全不伦不类了。很多剧情和对白会显得莫名其妙。

所以，演妙玉的人必须是长发扮相才行。

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87版《红楼梦》，新版《红楼梦》和小戏骨版《红楼梦》，你喜欢哪一部？

个人觉得还是87版红楼梦比较好。

老版的更加经典，拍的更加谨慎一点；新版的可能演员上会养眼一点，但是都长得太现代化了，没有老版的那么古典；如果新版的和老版的一起重播的话，我更愿意去看老版的

虽然新版红楼梦也有很多值得称道的地方，譬如它的剧本、台词基本与原著一致，还有拍得更加有意蕴，演员年龄也与书中人物比较接近。但是，无论怎样都不能引起我对《红楼梦》的那种感觉。尤其不能认同的是演员的服饰，王熙凤和秦可卿一人一身黑算是怎么一回事啊，大户人家怎么会这样的，全都穿的那么素，看着都不舒服。还有那个林黛玉和薛宝钗是不是倒过来了啊······很是无语，反正很多方面都颠覆了我对红楼梦的想象。相反，87版的红楼梦虽然剧本上有删节，但是重要场景都体现出来了。特别满意的是演员传达给观众的气质，不得不说，贾宝玉和林黛玉二角演的很是非常到位

《红楼梦》小戏骨与老戏骨飙戏，谁更胜一筹

其实我认为他们之间完全称不上飙戏，小戏骨版的《红楼梦》从服装造型到台词场景几乎完全照搬86版《红楼梦》，如果老版的《红楼梦》是一部灵气十足的经典，那么小戏骨版的只能说匠气十足吧。看过两个版本的《红楼梦》，我认为老戏骨版的人物中所蕴含的感情和底蕴是小戏骨版的完全不能比的。

你认为模仿87版《红楼梦》的小戏骨《红楼梦》好在哪里？

“小戏骨”是87版的高仿版，剧情与人物造型都几乎完全相同。全体小演员均为十三岁以下的儿童，的确弥补了87版主演年龄偏大演员成人青年演少年人的重大遗憾。

但《红楼梦》主要故事情节都发生在男女主角的青春期，是十二、三岁到十七、八岁的少年花季小儿女恋情故事。用儿童演员来演绎年龄偏小过犹不及，成人角色父母辈、祖父母辈也是儿童演员，只能算是“儿童剧”预演少年和成人的故事。

“小戏骨”在室内装饰上有明显的改进，抛弃了87版室内装饰的俗艳风格比87版庄重典雅了很多。（比如87版这盏带金边的天蓝色纱罩台灯，夜晚点上蜡烛会发出幽暗的绿光“鬼火”呀！）

在表演风格上尤其是主角黛玉的表演服装台词是87版的，形象和表演却更多的是向89电影版中陶慧敏的江南少女温婉形象靠近，抛弃了陈晓旭打打闹闹小丫环似的过于尖酸刻薄矫揉造作表演风格。

更为突出的是在宝玉挨打桥段，整体的演员走位、情节推进、摄影画面都是在模仿10版而不是87版。

尤其是这个桥段的中心人物贾母的表演，“小戏骨”演员抛弃了李婷的习惯性“戏曲女丑”程式化表演风格，完全没有李婷演绎的表现狂躁“媒婆一指?禅”肢体动作。

在这段表演中“小戏骨”演员全程吸取了周采芹的威严庄重稳健的大家气派表演风范，以封建家族最高精神领袖气势（而不是如李婷般激烈的肢体动作“一指?禅”）来压倒儿子贾政。

“小戏骨”在灯光摄影方面也比87版的水准大大提高，相对87版改进很大。（87版用光实在不讲究，一味打大灯白墙上的黑影重重叠叠。）

“小戏骨”改编剧情仍然也有一些明显的硬伤。比如从小生活在贾府，常常出入大观园的巧姐居然对刘姥姥说自己从来没有见过真的蝈蝈？这个重要细节后来又出现在刘姥姥救巧姐的戏剧冲突转折点。

“小戏骨”编剧显然是从小生活在大城市楼群密集居民区的80后，自己小时候没见过蝈蝈吧？

还有“小戏骨”的黛玉之死，黛玉的“熊猫眼”惨不忍睹感觉完全是“虐童”，化妆太吓人了……。

总的来说，“小戏骨”虽然是高仿87版，位还是在服化道、表演和灯光摄影上比87版有不小的改观。应该说“小戏骨”是博采众家之长。

“小戏骨”的外景比87版也唯美很多，这应该归功于设备技术的进步吧！

借用欧阳奋强导演的话说：“超越是正常的，没有超越是不正常的。”。

祝愿新的《红楼梦》影视作品越来越好！