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很深奥的哲理佳句_哲理句子
1,圣人，什么叫圣人？他先做到了仁，再去教导人，那样才有感召力，才能绵延几千年。
2,恋爱时，彼此是崇拜者；交谈时，彼此是知音；得意时，彼此是吹牛对象；生气时，彼此是出气筒；困难时，彼此是咨询师；痛苦时，彼此是安慰者；病时，彼此是护理；老时，彼此是拐杖；平时，彼此各干各，保持适度距离。
3,可是，我们的相遇是在错误的时间。
4,该贡献不贡献，机会不再；该承担不承担，遗憾。
5,『智言慧语』当一个要人，修坟地，建宗祠，不是光宗耀祖。做一个好人，不给乃祖乃宗招骂增羞，才是真正的耀祖光宗。
6,人间富贵花间露，纸上功名水上沤。时空不停地流转，在岁月的轮回中，沧海变桑田，繁华化苍凉，此时的春深似海，转眼就是衰柳枯杨；多少的帝王名将，终成孤冢一堆在蛮荒。风流易碎，往事会忘。当生命邂逅死亡时，穷人与富人同消，少年与老人同去，恩人与仇人携手，平民与官员同路，珠宝与石块共碎，茅屋与大厦共毁。只需刹那间，就能抹平了恩爱怨仇，埋葬了利禄功名，洗尽了是非功过，淹没了成败得失，卷走了忠奸黑白。
7,『幸福语录』天助自助者。只要还相信有希望，就会有奋斗，就会有机会。最悲惨的就是万念俱灰。一些人在连续遭遇挫折后，失去了自信心，经历了多次众叛亲离，以致最终绝望。其实，人在低谷的时候，只要你抬脚走，就会走向高处，这就是否极泰来；如果你躺下不动了，这就是坟墓。
8,『智言慧语』儿子孙子承受爸爸爷爷的财产，全以为是理所当然，并且爸爸爷爷也多以为不如此就于心不安。爸爸爷爷得儿子孙子的奉养，反多以为受之有愧，并且儿子孙子也多以为若如此就是莫大的恩德。因受遗产而感念爸爸爷爷的人，千百中未必有几个。因得儿子孙子奉养而感念儿子孙子的人，千百中实在有千百。
9,父母对子女的付出永远都是全心全意、不求回报的，行孝也是全天下所有子女应该做的。尤其是当父母上了年纪后，更应该经常和父母在一起，让父母感到亲情的温暖，从精神上对父母给予关爱。
10,天下为公是清官，天下为私是贪官。
11,在抚养孩子时，也是父母自身不断感悟和提升的过程。我本人就有这样的深刻体验，在教育儿子的过程中，自己也深深地“被教育”了——教育儿子要宽容，我这当爸爸的首先要做到这点；教育孩子孝敬父母，也得问问自己是否已经做到；教育孩子要有爱心，也得时刻鞭策自己做事要有爱心。只有这样，才能给孩子树立起好的榜样。所以，教育和被教育，是相对的、互动的，家长在教育孩子的过程中，也在时刻进行着自我教育！教育孩子，教学相长。有句话说：“罗马不是一天建成的。”
12,《菜根谭》中这样说：“此身常放在闲处，荣辱得失谁能差遣我；此身常放在静中，是非利害谁能瞒昧我。”经常把自己的身心放在安宁的环境中，人间的功名利禄和是是非非也就不能再欺骗蒙蔽自己。
13,佛说：一刹那一刹那之间，都经历了一个个生、老、死的过程，刚消逝随即诞生。
14,大多数人并没有意识到自己所面临的一系列身体与精神问题，其实是日积月累的赚钱过程所导致的。很多疾病是花再多钱也治不好的，可见钱财并不是万能的。心才是万能，“诸法唯心造，万物唯识现”。快乐从内心寻找，由内而外的快乐，才是真的快乐。
15,跋涉中，属于你的山只有一座，其它的峰峦，只能是你途经的驿站。旅途上，属于你的树只有一棵，其他的森林，不过是可欣赏的风景。生命只有一次，不要搞错属于自己的爱人，因为人生经不起折腾。
16,你不愿意种花。你说，我不愿看见它，一点点凋落；是的，为了避免结束，你避免了一切开始。
17,生活教会了我们如何取舍，如何从容、淡定地面对一切。经历的每一天，都是最真实的生活，我们在生活的历练里慢慢长大，渐渐成熟。成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察言观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡定，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
18,『消费心理学：为什么商品价格末位是“9”』一个比整数稍低的价格，叫做“魔力价格”。比如29.99美元这样的价格，在心理上被归入了20多美元的范畴，而30.00美元（或以上）的价格，则被看成是30多美元的东西。20多美元比30多美元似乎低得多。
20,付出和得到的不一定成正比。
21,理想是鲜花，智慧是阳光，精神是脊梁。
22,认命者糊涂，抗命者聪明。
23,菩提心以自利利他、自觉觉他、觉行圆满为究竟。它可以抗拒虚无主义和利己主义的干扰，从而使人的心灵获得安顿。
24,俗语说：“理直气壮，理亏气馁”。理就是良心。气所以壮，是因为有良心作护符。气所以馁，是因为失了良心的援助。
25,借鉴他人成功经验，是成就自己的明镜；汲取他人失败教训，是成就自己的捷径。
26,『宽厚人快乐』待人宽厚的人会生活得很快乐。
27,日常生活中的衣食住行、起卧坐立中都有禅机。
28,痛这东西，在很多情况下会因为别的痛感减轻和抵消。所谓感觉，说到底都是相对的。
29,最好的事和最容易的事通常相互冲突，但是做那些最好的，而不是那些轻而易举做到而事后又后悔的简单事情。跟随自己的内心，去做正确的事情吧！
30,那首《二泉映月》拉肠带肺地把我一生苦水倒了个干干净净。聆听这首曲子，即使直立天地的好汉这时也会屏住呼吸，仰天长啸，壮怀激烈。我五体投地，甘拜下风，趴在地上不想起来。
31,芸芸众生，本来可以相处自在，过着和乐、安定的生活。但因“心无厌足”，为了多求，难免心起烦恼，增长恶业。
32,情景：你到一个学校当实习老师，分配到一个差班，学校管理部门也没有给你任何指导。你终于挨过了八周的实习期间，但这却成为你这辈子最糟糕的经历。你不但无法有效地完成教学任务，还无法从中得到任何启发。你现在开始怀疑自己的职业生涯，对自己的判断也日趋严苛。◎箴言：请不要严厉地评判自己。用生活状态评判自己，就像用天气情况评判天空。你需要接纳自己、开阔眼界，这样，你才能真正体会到人生的可贵。如果不能善待自己，你也就无法热爱世界。
33,我们的智慧本像月亮一样光明，如果没有被云雾般的烦恼遮住本性，就会永远光明无比；我们的福德本像月亮一样圆满，如果没有被罗喉般的私心毁灭功德，就永远那么充盈。我们对着月亮祈愿吧，愿我们早日去除烦恼和私心垢念，早日回到如月般明亮圆满的本性！095
34,忘记你我做不到，当然我也没有权力去要求你，像我记住你那样记住我。所以我走了，以后你的身边不会再有一个笨笨的我，于你而言，会是解脱还是释然？
35,有这样一首唐诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”讲的是一个名叫崔护的诗人外出踏青，巧遇一位村姑的故事。第二年，当诗人再去拜会这位少女时，柴门却紧闭。诗人有感，便写下了这首诗。
36,女孩所有的欲望，都最终指向一个也许并不存在的极点完美。
37,自责是忏悔，醒悟自责，不再重蹈覆辙。
38,大爱无言，是良心和良知的相拥，是善心和善行的相携。
39,爱心生乐，怨恨生悲。
40,生活本来就是不公平的，但可以活得精彩。
41,若能体认到贪欲会导致白私自利、贪婪无穷，并堕饿鬼道；嗔恨会导致害人害己、充满仇人，并堕地狱道；邪见会导致毁灭善根、愚昧无知，并堕畜生道，我们就能放得下贪欲、嗔恨及邪见。佛经云：“杀生之上无他罪，十不善中邪见重。”首先放下杀生和邪见。以关爱生命来放下杀生，以闻思佛法去放下邪见。
42,旧式夫妻的爱，是以为命中造定的，是义务的，故不敢不爱，不能不爱；新式夫妻间的爱，是以为个人自造的，是任意的，故可爱可不爱。
43,『客厅』为了自己过得舒适，需要花些时间和心思。不要放一些凑凑合合的家具或物件。
44,做人，无形资产可转化为有形资产；做事，有形资产可转化为无形资产。
45,指点迷津的常常是从歧路返回的人，而并非一直朝前走的人。
46,◎淡泊可以招致高贵。所谓“人到无求品自高”，历史上许多高僧大德（名人雅士）之所以受人尊敬，并不是因为拥有良田干顷，华屋万间，而是在于他们甘于淡泊，不贪安逸不务奢华，在淡泊生活中使僧格（品格）滋长升华。甘于淡泊无所奢求，人格自然就会高贵。
47,我在冷冷的月光下等待，孤独的身影留下眷恋；我在思念的折磨里等待，点点相思化成无言的泪滴。
48,『不快乐的环境让孩子畸形成长』◆孩子越小，心理调节能力越差：0-3岁的孩子几乎没有心理调节能力，3-7岁的孩子仅有一点心理调节能力，7-12岁的孩子虽然有了心理调节能力，但仍然很少。在这一阶段，孩子所处的环境对他的发展很重要。如果孩子长期处于一·种不快乐的环境中，孩子的心理也会畸形发展，并成为他以后性格的原型。◆缺少与母亲在身体和感情上交流的孩子，天生在女性面前感到羞怯，对女性缺乏正确判断，严重者会变态为对女性的报复。◆经常遭受父亲的呵斥、毒打和教训的孩子，性格也会变得反叛，很难融入团队，并且与社会格格不入，对合理的规则也有天然的反感。◆
49,如果说生态保护是今天整个社会的当务之急，那么，心灵环保的提倡也有着同样迫切的需要。只要人类的贪欲不节制，对能源的过度开发就不会停止，对生态环境的肆意破坏也就不会罢休。虽然，这心是不可捉摸的，但它却能影响身体和一切世间的事物。因为正确的人生观和世界观，不仅直接影响到我们的人生幸福，更直接或间接地影响到生态环境的平衡，影响到整个社会的健康发展。