富有哲理的勉励句子_哲理句子

1,世人皆喜日出，因为日出昭示着希望；许多禅门中人则喜日落，因为观日落可以得定，可以发慧，落日柔和清凉有慈悲相，可提醒是日已过的无常。

2,忍辱，不同于奴颜婢膝的谄媚、屈辱和丧失人格，而是高尚难能的功夫，唯大智慧、大度量的人才能做到。

3,『具体化』专注而又有十足的信心，就会缩短从将梦想具体化的时间。

4,历史问题别着急，就像看画一样千万别贴到脸上看，因为什么也看不清楚，看画要拉远一点，有时还需要把眼虚一虚，这虚眼方法能把画看得更清楚。看历史也要拉远看，不必心急。

5,一片热情温似火，万份爱意暖如春。

6,我们不能活在过去，而是要做好今天的事情，认真过好每一个今天。

7,我们在生活中会遇到很多人都因为在细节上面出了错，导致终生痛苦。所以在人生的道路上，要步步小心，处处学会替他人着想，才能让我们的人生波折越来越少。

8,它是一种激发想象和启迪智慧的力量。在顺境中，微笑是对成功的嘉奖。

9,◎正确的信仰可以改变命运。人很渺小也很软弱，有正确信仰才能产生乐观奋斗的力量，但是不要迷信、不要邪信，更不要让神权控制，不要让所谓权威牵着鼻子走。我们要信仰具有道德、有人格、有能力的善知识，因为具有正知正见的善知识，才能帮助我们成长茁壮，避免走岔了路。

10,一路鲜花开过去，采第一朵和最后一朵都可能把最好的一朵错过。

11,欲登天外天，须做人外人。

12,在做人态度方面，有四种“恶知识”：“一者内有怨心，外强为知识；二者于人前好言语，背后说言恶；三者有急时，于人前愁苦，背后欢喜；四者外如亲厚，内与怨谋。”

13,相反，那些在爱中争吵不休、两败俱伤的人的误区很可能出现在他们对人性过于片面化的认识上，他们往往只是运用自己孤立、片面的标准去衡量对方。借用柏拉图的寓言来说，他们是被劈开得太久了，以至于只能僵持于自己的这一半，认不出自己的另一半了。

14,◎表达无二的圆融。莲花合掌，从两手合十而表达无限的欢迎、无我的接纳、无上的接引、无碍的交映，到达无染的清净。意思是说我们将两只手合成一朵莲花，就像《金刚经》所讲的“合相”一样，是代表整个二谛的圆融、代表不再有真俗二谛的差别，让整个世间没有障碍。以世间法来实践出世间法，用出世间法的心来进入世间法，菩提烦恼不二，“世间”“出世间”相互圆融，让这个娑婆世界成为一真世界，成为桃源净土，更愿众生皆能成佛。

15,◎表达无灭的佛道。佛道无上誓愿成，众生无边誓愿度。我们要使法轮常转、佛光普照，必须使佛道不断地现前成就，不管在现前的世界是否有“佛”。正如《阿含经》所讲：“若佛出世，若不出世，诸行无常，诸法常住。”所以莲花合掌也是代表一种永恒的信心，永恒行道者的形象。合掌会心一笑，道在不必言词中传扬，就像无尽好一样，薪火无尽，在合掌微笑当中，互相传递，心心相印，使佛法的正眼法藏得到无限回转，誓愿众生皆能成佛，人间化为净土。

16,对待不如意的事情，不妨豁然一笑；面对与别人有冲突的地方，不妨退后一步。斗气伤神，斗智伤肾，而不斗气、不苛求，生活才会更加美好。

17,从你开始拥有独立思考和判断的能力之后，每一年都会至少做一个让你后悔至极且事后想自挖双目的蠢决定，而那个决定，在当时看来都是极为正确的。这个规律无穷无尽，仿佛永远做不到期待的那么完美。不必自责，因为我们需要用一生来长大。

18,人生最大的痛苦莫过于跟自己过不去，一个人生活得幸福与否，完全取决于自己对待生活的态度。当你不能接纳生活、接纳自己时，你就会感觉生活就是无边的苦海，活着就是煎熬。

19,世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。如果说包容是一片郁郁葱葱的天地，那么，度量就是那一缕徐徐的春风，吹到哪里，哪里就会让人感到温暖；如果说包容是一棵茂盛的大树，那么，度量就是人与人之间相互尊重，令人神清气爽的绿荫；如果说包容是一支动听的乐曲，那么，曲中的情韵就是那沟通彼此心灵的桥梁；如果说包容是久旱期盼的一滴甘霖，那么，度量就是那久旱喜逢的夏雨，能使你枯萎的心田得到滋润，从这我们不难看出，包容不仅是一种道德高尚与和谐文明的标志，更是一种人生的思想境界。

20,。只要有心，淡泊无处不在：高朋满座时，不会忘乎所以；曲终人散时，不会郁结于心；成功之时，不得意忘形；失败之时，不心灰意冷。

21,去年我由地安门用铜圆四十枚雇人力车到灯市口，匆忙付了钱票一张。进门之后，车夫敲门，说我所给的是一张六十枚的，要退我二十枚。我见他举动奇异，问他为什么不占廉价。他说：“富贵，天给的，瞒心昧己，发不了财。”可见下级社会的人，若存一点迷信的心理，也不肯做背逆天良的事。从来阴狠奸恶之徒，全是些毫无信仰的。

22,金钱是石——试金石；权力是剑——双刃剑。

23,如今最弱势的不是农民，而是城市里的边缘群体。他们一没有生产资料，二没有职业，除掉微薄的低保金，他们几乎没有任何其他收入。

24,为人自傲是顾影自喜，处世自卑是顾影自惭。

25,『家里不是讲理的地方』俗话说，清官难断家务事。如果一方有愤怒的时候，另一方应当及时克制。

26,不论遇到什么样的事情，一个人总能保持平和心态、乐观心态，这是智者的生存之道。痛苦和快乐往往是自己内心状态的体现，而不一定是世界的本来面目。生命是脆弱的——残酷的现实、环境的污染、身体的疾病、无常的世事，导致每天都有人离开这个美好的世界。但是，生命又是坚韧的——残疾人双手撑地坚强地活着、褴褛的老人靠捡破烂供孙子上学、病痛中的老师打着吊瓶还在上课、突发心脏病的司机在生命的最后一刻踩下刹车……以上这些告诉我们，珍惜生命，好好活着，坚韧地活着。因为，生命的伟大在于坚韧！坚韧地活着，就一定能迎来幸福的曙光！

27,死要“面子”毁人一生，敢舍“面子”成人一生。

28,恋爱不是慈善，不能随便施舍的。是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。请你用慈悲心与温与的，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

29,如果我不能成为白天火红的太阳。那么我就做一轮素洁的月亮，在漆黑的夜晚利用太阳的光辉来为迷路者指引方向。

30,『不聿凸显幸福』“有多少白天就有多少黑夜，一年下来二者差不多长。幸福人生不能没有黑暗，‘幸福’一词若缺少‘不幸’的平衡，就失去了它的意义。’

31,如果人人都能“事忙而心闲”，并尽一己之力，投注于人群幸福之道，而且忙时不失道心，闲时不迷本性，就能达到人生快乐的境地。

32,孤独，并非优美的人生，但它可以滋育人生的优美；孤独，并非美丽的心灵，但它可以滋养心灵的美丽。

33,人的身体会变化，会老去，情感也会在泅渡时间的过程中渐渐产生变化。因而，不能接受人事变迁、不能容忍爱人的种种毛病，这样的爱情就不牢靠；唯有包容真爱的不完美、包容所爱之人的不完美，我们才能找到幸福之路。

34,▼人生的一切矛盾都不可能最终解决，而只是被时间的流水卷走罢了。

35,幸福和上帝差不多，只存在于相信它的人心中。

36,在自尊的土壤中，播下自信的种子，便会盛开自爱之花和结满自强之果。

37,人情社会必然是运行成本增高的社会。按原则，该办的事则办，不该办的则不办。按人情，该办的没办，不该办的却办了。至于可办可不办的事，人情的作用就更大了。在这样的社会生态里，个人和单位吃饭喝酒送礼就成了风俗习惯，也被看成重要的能力。这不仅给很多家庭造成负担，也增大了整个社会运行成本。

38,『温柔贤惠的女人，是婚姻幸福的使者』婚姻中性格温柔贤慧的女人是最平实的，她们虽然没有万种风情，却如同一杯醇厚的佳酿，外表平淡无奇，喝下一口却令人回味无穷。她们默默无闻地为家庭付出，为营造良好的婚姻做着无私的奉献。有调查表明，有这样性格的女人，是最受男人爱怜的。

39,沉默是成长的标志，而成熟的标志，就是如何去沉默。我不能说我们生如夏花，活得完美而睿智，死如秋叶亦离我们非常遥远，当下最真实的，不过是一种宽宏和原谅，对自身他人，以及这个失望和希望并存的世界。

40,八年端午节下，晨起练手往事万千，堵心塞肺，搁笔自问：余五岁习字，八岁读古文观止，深得诸辈修身治国之教诲，令余至死不忘。今岁牛年当写牛图。我问苍天：美林此生苦读圣贤所得何物作喻？苍天一笑，日：牛也。

41,无论做什么，只要是自己认真、冷静思考后的决策，就永远不要为此而悔恨。

42,百姓自有他们真常不变的天性，织了布做衣服穿．耕种出五谷养家活口，这是人类共同的本能；他们情情一致而无私欲偏情，这就叫做顺乎自然。

43,对我们凡人来说，爱情跟事业、亲情一样，是大事中的大事，爱情甜美，幸福就有了一个重要支柱；爱情苦涩，便一直苦到心底，人生也平添了几分悲剧色彩。

44,十六岁的我扬起风帆驶向理想之海！十六岁的我去开辟那多彩的世界噢！

45,处理家庭关系也要运用智慧与慈悲。

46,要想得到真心的朋友，就必须交付自己的真心。

47,『大彻大悟的佛学智慧』我们以“八心”来孝敬父母，回报恩德。“八心”是：一，经常问候，给父母舒心；二，少说多做，给父母省心；三，诚实守信，给父母放心；四，勤奋上进，给父母开心；五，虚心好学，给父母称心；六，宽容豁达，给父母顺心；七，诚实坦荡，给父母真心；八，持之以恒，给父母安心。

48,能吃亏是成功者的踏石，吃亏孚众望；占便宜是失败者的误区，占便宜失人心。

49,不管是男人女人，从今天起做一个有品位的人。