科学名言警句_经典名言

1, 据吾人的理想，科学家应取的态度应该是：不盲从，不附和，一以理智为依归。如遇横逆之境遇，则不屈不挠，不畏强御，只问是非，不计利害。虚怀若谷，不武断，不蛮横。专心致志，实事求是，不做无病之呻吟，严谨整饬，毫不苟且。『中』竺可桢

2, 科学的信念就是，我们的精神可以通过神经细胞及其相关分子的行为加以解释。『英』弗朗西斯

3, 朝前看才不会落伍。『美』富兰克林

4, 科学知识会使宗教信仰站不住脚。『英』弗朗西斯

5, 毋宁说，任何一门科学都力求更加深入地洞察现实，对于现实获得比现在已经知道的更多的了解。『德』H．李凯尔特

6, 在科学研究和其他工作中，一定的物质条件是必要的，但是更重要的是要自己动手，自力更生地去创造条件，永远保持艰苦奋斗的精神。『中』钱三强

7, 艺术和科学最明显的差别在于科学是逐渐进步的，而艺术则不然。『美』I．伯纳德．科恩

8, 在科学原理第一次发现和第一次加以实际利用，过去有，至今仍然有巨大的时间间距。『英』贝尔纳

9, 几乎所有有成就的科学家都具有一种百折不回的精神，因为大凡有价值的成就，在面临反复挫折的时候，都需要毅力和勇气。『英』贝弗里奇

10, 物理学的任务仅在于用假设从经验材料总结出这些规律。这些规律必须在一切情况下都是无例外地正确的。如果从这种规律推出的结果被实验推翻了，那么，即使只有一个事例，这条规律就被认为是错误的。『美』爱因斯坦

11, 我由于对研究工作感到异常高兴，殷切希望要把自己所发现的一些事实，增添到自然科学的伟大的知识宝库中去，所以总是竭尽全力地不断工作着。『英』达尔文．

12, 人们要学会把原理付诸实践，并养成运用原理的习惯，必须假以实践。『英』贝弗里奇

13, 内省是把经验回忆起来加以观察。『奥』弗兰兹布伦塔诺

14, 认识到困难或难题的存在，可能就是认识到知识上令人不满意的现状，它能够激励设想的产生。不具好奇心的人很少受到这种激励。『英』贝弗里奇．

15, 我们需要有越来越多的专门人才，但是，是不是说，我们现在就没有人才呢？不是，是我们的各级党委，特别是一些老同志，在这方面注意不够，没有去有意识地发现、选拔、培养、帮助一批专业的人才。『中』邓小平

16, 对于科学事业的领导有两个方面，一方面是学术领导，另一方面是政治思想上和行政上的领导。对于学术问题，我们从来不主张用行政命令进行干涉，我们的领导方针是百家争鸣，就是通过科学界的自由争论和客现实践来解决学术问题。对于科学工作中的政治思想、方针、计划等万面，更需要党和政府的领导。『中』周恩来

17, 害怕做错事，等于不做事。『美』富兰克林

18, 理解科学需要艺术，而理解艺术也需要科学。『美』乔治萨顿

19, 科学家的好奇心，通常表现为探索对他所注意到的，但尚无令人满意解释的事物或其相互关系的认识。『英』贝弗里奇

20, 科学是精神的现实，是精神在其自己的因素里为自己所建造的王国。『德』黑格尔

21, 这个问题（指元素周期律）我大约考虑了二十年，而您（指记者）却认为，坐着不动，五个戈比一行、五个戈比一行地写着，突然就成了。事情并不是这样！『俄』门捷列夫．

22, 研究者熟悉失望和失败。但是，如果好好地进行分析，失败往往是有益的。它有助于夺取成功。『荚』弗莱明

23, 做学问而不疑，则永远不得真正的进步！我人若不疑，这世界还是停顿在牛顿三定律的时代里。『德』奥托迈耶霍夫

24, 天才即耐心。『法』乔治路易布封

25, 实验有时也会给人以十分错误的印象。『英』贝弗里奇．陈捷译．

26, 我们应该公开发表我们的研究成果，这是唯一的道路。获取专利权将是违背科学精神的。我们自己有实验室当然是好事，但我们发现的镭将用来治疗疾病，用它可以救活濒于死亡的病人并使人们生活得更美好。因此获取专利，而且是从病人急需用来治病的东西上赚取钱是不光彩的行为。『法』居里夫人．

27, 每一个自然科学工作者都应当具有特殊的宗教感情，因为他不能表达他所了解的而且正好是由他首先想出来的那些相互关系。他觉得自己是个孩子，要由成年人中某个人来领导。『美』爱因斯坦

28, 一个人的想象力，如果不能因想到有可能发现前人从未发现过的事物而受到激励，那么，他从事科学研究只能是浪费自己和他人的时间，因为只有那些对发现抱有真正兴趣和热情的人才会成功。『英』贝弗里奇

29, 医学只能根据事实建立，只能通过事实的分析获得理解真正的事实，可靠的资料，只有密切注意调查，时刻牢记可能出正确的地方才能获得我们不再企图将某个体系强加于自然，而是尽最大努力去揭示生命与事实的本来面貌。『德』温德利希

30, 所有毛病明日改，可是明日从不来。『美』富兰克林．

31, 科学之道，可学而不可学。其可学者，已成之绩。而不可学者，未阐之蕴。且物物而学之，于他人之学，必不能尽。尽之，犹终身为人奴隶，安能独立发达，诚所谓完全学界耶。是故吾人今日之从事科学者，当不特学其学，而学其为学之术，术得而学在是矣。『中』任鸿隽

32, 适用于科学幼年时代的以归纳为主的方法，正在让位给探索性的演绎法。这样一种理论结构，在它能导出那些可以同经验作比较的结论之前，需要加以非常彻底的精心推敲。『美』爱因斯坦

33, 观察和机遇，亦即经验，在生物学事实性的发现中，有非常重要的作用。『英』贝弗里奇

34, 普朗克从小喜爱文学和音乐。17岁那年，经过冷静思考最终选择了物理学。在回忆录里，他这么解释了对于科学的钟情：外部世界是独立于人类的，带一点绝对真理的意义，寻找这些描述绝对真理的定律，似乎是生命中最崇高的科学探索。『德』普朗克

35, 科学与道德，又有不可离之关系焉，今人一言及科学，若啻属于智识，而于道德之事无与焉者，此大误也。『中』任鸿隽

36, 一个希望受到应有的信任的理论，必须建立在有普遍意义的事实之上。『美』爱因斯坦

37, 因此，科学逐渐意识到它自身及其程序。正是由于这个事实，科学自身才摆脱了为机械论所强加的哲学的或伪哲学的形式，在觉醒的自我意识中，科学愈来愈领悟到，它不是一种哲学。『法』雅克马利坦

38, 知识为一整体系统，其内涵来自于两方面：个体的直接的感官经验、记忆、自然逐渐发展出来的观察与解释网络以及内省经验包含思想推理假设等，此可名为知识整体性原则。『美』成中英

39, 要学会做科学的苦工。其次，要谦虚。第三要有热情。要记住，科学需要人的全部生命『前苏联』巴甫洛夫

40, 新知识常常起源于研究过程中某种意外的观察或机遇现象。『英』贝弗里奇

41, 如果一个人以诚实的态度看待自己，他总会从错误中学到一些东西，并能改正错误的观点、假设或前提，从而使研究更为深入，最终达到目标。『美』罗杰吉尔曼

42, 广义相对论表明，人们可以在完全不同于牛顿的基础上，以更加令人满意和更加完备的方式，来考虑范围更广泛的经验事实。『美』爱因斯坦

43, 那么怎样去提高科研管理水平呢？从根本上说，最重要的是要去认真探讨、研究和掌握科研管理工作中的客观规律，把感性的东西，上升为理论，真正懂得它的道理，并在实际中加以运用，不断地提高。『中』钱三强

44, 不停地斗争，为真理而献身，为科学和人民死而无怨。『俄』罗巴切夫斯基

45, 科学不可能是一个人的事业。『意』伽利略

46, 有知识而无勇气的人永远走不出科学设置的迷宫。『美』马希德尔布吕克．

47, 因为我们享用了别人的发明创造带来的极大便利，我们也应该乐于用自己的发明创造去服务大众，并且在做这一切的时候，应该是无偿而慷慨的。『美』富兰克林，米子译，富兰克林自传一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。『美』爱因斯坦

48, 认为事物是既成的东西的旧形而上学，是从那种把非生物和生物当作既成事物来研究的自然科学中产生的。而当这种研究已经进展到可以向前迈出决定性的一步，即可以过渡到系统地研究这些事物在自然界本身中所发生的变化的时候，在哲学领域内也就响起了旧形而上学的丧钟。『德』恩格斯

49, 那些没有受过未知物折磨的人，不知道什么是发现的快乐。『法』贝尔纳

50, 把握不了一分钟，就别耗费一小时。『美』富兰克林．

51, 我以为科学不仅替宗教的冲动清洗了它的拟人论的渣滓，而且也帮助我们对生活的理解能达到宗教的精神境界。『美』爱因斯坦

52, 科学就是这样由量变到质变，再由质变到量变不断地发展的。因此，科学实验也要不断进行，不断深化，不断积累，不能主观地要求科学实验不经过缓慢的量变过程而达到突变阶段。那样是违反科学发展规律的，事实上也是不可能的。『中』钱三强

53, 吸收外国资金、外国技术，甚至包括外国在中国建厂，可以作为我们发展社会主义生产力的补充。『中』邓小平

54, 缺乏谦逊的态度，将不利于进一步的思考和探索。『瑞士』古斯塔夫雷齐乌斯．

55, 失败也是我所需要的，它和成功一样对我有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。不断地寻找自然的秘密，利用它来造福人类，一切都当朝光明一面迈进。『美』爱迪生

56, 假说是研究工作中的最重要的智力活动手段。其作用是指出新实验和新观测，因而有时导致新发现，甚至在假说本身并不正确时亦如此。『英』贝弗里奇．

57, 作出发现与揭示事物的可能性几乎是无限的，科学发现并非是设计或规划出来的，相反，它是由许多惊奇的事件所组成，并且在最不易料想的场合出现多次，科学发现的基础是想象、仔细讨论和实验，同时运用前人创造积累的知识这是一个相当重要的方面。『瑞典』萨米尔松

58, 我去寻找从未见到的东西，可在这当中却发现了比预期可观得多的宝藏。『奥』乔伊亚当逊

59, 同深挚的感情结合在一起的。对经验世界中所显示出来的高超的理性的坚定信仰，这就是我的上帝概念。照通常的说法，这可以叫做泛神论的概念（斯宾诺莎）。『美』爱因斯坦

60, 宗教同科学之间真正存在着不可克服的矛盾吗？宗教能被科学代替吗？多少世纪以来对这两个问题的回答曾引起不少的争论，事实上还引起了残酷的斗争。但照我自己的见解，无可怀疑的是，对这两个问题作冷静的考虑只能得出否定的答案。『美』爱因斯坦

61, 她一生中最伟大的科学功绩证明放射性元素的存在并把它们分离出来所以能取得，不仅是靠着大胆的直觉，而且也靠着在难以想象的极端困难情况下工作的热忱和顽强。这样的困难，在实验科学的历史中是罕见的。『美』爱因斯坦

62, 在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。『波』哥白尼

63, 虽然摆在我面前的是鼓励少，打击多，但是只要生命允许，我决不放弃我的劳动。『英』达尔文

64, 思辨的科学与别的科学的关系，可以说是这样的：思辨科学对于经验科学的内容并不是置之不理，而是加以承认与利用，将经验科学中的普遍原则、规律和分类等加以承认和应用，以充实其自身的内容。此外，它把哲学上的一些范畴引入科学的范畴之内，并使它们通行有效。由此看来，哲学与科学的区别乃在于范畴的变换。『德』黑格尔

65, 科学可以越出自己的天然领域，对当代思想的某些别的领域以及神学家用来表示自己的信仰的某些教条，提出有益的批评。但是，要想关照生命，看到生命的整体，我们不但需要科学，而且需要伦理学、艺术和哲学；我们需要领悟一个神圣的奥秘，我们需要有同神灵一脉相通的感觉，而这就构成了宗教的根本基础。『英』w．C．丹皮尔

66, 科学的进展在很大程度上是在于以抽象的符号世界代替了常识世界，这是一个事实问题。『美』菲利普弗兰克

67, 科学在确实存在的领域中进行破坏，在逻辑领域中进行建设它的使命就是如此。『俄』赫尔岑．

68, 人活着就要工作，不让我工作是永远办不到的。『前苏联』康斯坦丁齐奥尔科夫斯基

69, 物理学和数学在两个截然不同的方面对社会有重大影响。首先，它们有助于促进技术的发展。其次，像一切高尚的文化成就一样，它们可用来作为一种有效的武器，以防止人们屈从于一种使人意志消沉的物欲主义的危险，而这种物欲主义又转过来会导致无节制的利己主义的统治。『美』爱因斯坦

70, 对待困难和挫折的态度与方法，是决定事业成败的关键。『德』弗德里希威廉赫姆贝塞尔

71, 我们无法随心所欲地改变客观事实，只有承认这种必然性，而不妄想对必然性置之不理，才能得到自由。『英』贝尔纳

72, 没有思考就没有好的和有创建的见解。『英』达尔文

73, 你们要给自己的热心找到一个不可分离的伴侣，这个伴侣就是严格的观察。『法』巴斯德

74, 经纬万端，机芽百启，欲讲富强以刷国耻，则莫要于储方。欲崇道义以正人心，则莫先于立学。『谭嗣同』

75, 但是不应当认为理智的思考在目标和伦理判断的形成中不起作用。当人们认识到，为要达到一个目的就要用到一定的手段，那时，手段本身也就成为一种目的。理智使我们弄清楚手段同目的的相互关系。但只凭思考，我们还领会不到那些终极的和基本的目的。弄清楚这些基本目的和基本价值，并且使它们在个人的感情生活中牢靠地建立起来，我以为这正是宗教在人类社会生活中所必须履行的最重要的职能。『美』爱因斯坦

76, 充满自信而坚持不懈，是成功者的应有品质。『德』阿道夫布特南特

77, 科学，如果要繁荣，就不应当有实用的目的。作为一个普遍的规律，科学所创造的知识和方法只是间接地有助于实用的目的，而且在很多情况下，还要等到几代以后才见效。对科学的忽视，其结果会造成缺乏这样一类脑力劳动者，他们凭着自己的独立觅解和判断，能给工业指出新的途径，或者能适应新的形势。凡是科学研究受到阻碍的地方，国家的文化生活就会枯竭，结果会使未来发展的许多可能性受到摧残。这正是我们必须防止的。『美』爱因斯坦

78, 当人们从历史上来看着问题时，他们总是倾向于认为科学同宗教是势不两立的对立物，其理由是非常明显的。凡是彻底深信因果律的普遍作用的人，对那种由神来干预事件进程的观念，是片刻也不能容忍的当然要假定他是真正严肃地接受因果性假说的。『美』爱因斯坦

79, 读者从这些信里，就应当知道开普勒是在何等艰苦的条件下完成这项艰巨的工作的。他没有因为贫困，也没有因为那些有权支配着他的生活和工作条件的同时代人的不了解，而使自己失去战斗力或者灰心丧气。而且他所研究的课题还给宣扬真理的他以直接的危险。但开普勒还是属于这样的一类少数人，他们要是不能在每一领域里都为自己的信念进行公开辩护，就决不甘心。『美』爱因斯坦

80, 保持虚心。善于吸取来自各方面的思想，问题不在于是谁提出了答案，而在于什么是对的，什么是正确的。『美』布朗尼科夫斯基．

81, 我们所能有的最美好的经验是奥秘的经验。它是坚守在真正艺术和真正科学发源地上的基本感情。谁要是体验不到它，谁要是不再有好奇心也不再有惊讶的感觉，他就无异于行尸走肉，他的眼睛是迷糊不清的。『美』爱因斯坦．爱因斯坦文集第三卷．商务印书馆，1979,45

82, 科学研究者在科学上必须力图保持头脑的适应性，避免抱一成不变的观点。『英』贝弗里奇

83, 凡是已经可以明白解答的问题都放在科学里，把现在没有明白解答的问题剩下叫做哲学。『英』罗素，张申府著译

84, 我很希望能够在当我还能工作而且知道其他人将会继续我所不能做的工作时死去，这样我就会满足地想，我已经尽我所能地献身于我所完成的事业。『英』罗素