哲理语句_有内涵有深度

1,我们的态度造就了我们的视野，我们的态度也奠定了课堂的基调。学生在我们的课堂上是感到愉悦还是无趣，都要看我们的！

2,爱情如果只是一个过程，那么失去爱情的人正是在经历人生应当经历的。要知道，或许下一个他（她）更适合你。

3,真正重要的不是完美的结果，而是过程中自我内在的成长与丰盈。在爱与被爱的过程中让生命更丰盈、更充实，最后找到自己生命中属于幸福的那份答案。

4,与强者比，使人奋进，自己也是强者。

5,既定的方向是对的，就要大步向前迈进，做就对了。

6,情景：在上课时，老师发现你和同桌正在讲话。这不是第一次被逮个正着，老师对此非常生气。◎箴言：喋喋不休就像是在花园里撒下数千颗种子。如果只种上一棵花，或许会更好。

7,爱情是一种职业，喜欢是爱的基业，想你是我的作业，爱你是我的事业，虽然偶尔也失业，但依然坚持重抄旧业！

8,不先根除烦恼，不可能得到永恒的快乐。只要心被无明及其他的烦恼遮蔽，我们所经验到的快乐，都瞬间即逝。——堪忍尊者

9,人生中的许多事情，我们是能够做到的。只要敢迈开双脚．再远的路也会到达，再难的事也能办到。因为路有开头就有结束，而脚步却从无终点不论工作还是处事，具备创新求变的能力，是自信的一种表现。自信的人敢于打破自己或别人思维的瓶颈，那样，就能突破自我，就能拥有一片成长的空间，能让人生“点石成金”。

10,若真修道人，不见世间过。

11,在兑现诺言时吃点亏也无妨，因为信用吃过的亏，早晚是能够还回来的；而因为不讲信用而占的便宜，早晚也是要还回去的，而且往往要还得更多。

12,爱上一个人之后，因为害羞、腼腆，或者为了保全完美的形象，往往容易变得口是心非，也容易变得虚伪不真实，可是旁人又怎能知道，你的初衷是何其美好，你的心思是何等善良？

13,历史之所以生动有趣，是因为大量枯燥的事物被历史学家删除了。

14,一个人如果想要像禅者一样自由，首先就要拥有一颗纯净飘逸的心，随风如白云般漂泊，安闲自在，任意舒卷，随时随地，随心而安。

15,关于生死之事，完全不必要担心，该来的终归会来，不会来的追也追不到。关于活着的事，也不用计较得太多，保持纯善的心，宽以待人，生活自然处处是好风光，天天是好心情。

16,女人为“醋”而与男子争吵，是世上最有趣味的；为“钱”争吵，是世间最可厌的。

17,纷纷扰扰，全是身外事。我能够站在一定的距离外来看待我的遭遇了。

18,恋爱是天上掉下来的馅饼，但我得到的是铁饼。

19,我们只要不吝惜滴水之情，摒除钱财利益的困扰，处处为别人着想，或许得到的就会是别人的涌泉相报；我们只要善行天下，终会在受助者或他人心中留下高大的形象，这不是钱财所能买得到的。

20,初心何在：没有主观，没有成见，那些能够保持自己自然天性的人往往会拥有别人想象不到的幸福。

21,电线杆只讲奉献，不论地位高低。

22,放弃该放弃的就轻松，坚持该坚持的就成功。

23,江水在平淡中执着地奔流不息，群山在静默中恒久地伫立千年，大自然早已经把这种境界展现给我们。只是我们做到的不多，感悟的太少。静下来问问自己，你已经多久没有静下心，喝着茶，品读一本自己喜欢的好书了；你是否每天都被金钱所困扰，想着房子、车子和孩子的事情；你是否会经常做一个安稳的好梦，每天早上醒来都能够神清气爽？如果没有，那么便是我们的心态出了问题。

24,最强时，当你身上的阴性能量呈现最强时，也是阴阳相互转化的最好时机。因为万事万物都是阴中有阳，阳中有阴，如果你能反其道而行之，将压力当成一种前进的动力，那最后弹跳的反作为越强，你跳得越远。

25,那些细微的让人分不清楚的花种，实际上内在有着很大的差别，我们想种出什么颜色的花，关键并不在于你后期是如何努力地浇水和施肥，而是完全取决于你播撒什么样子的种子。

26,『智言慧语』人之一生，十分之九为己，十分之一为人，就是天下少有的极大的好人。百分之九十九为己，百分之一为人，就是好人。至于说某某伟人，一生专为民众生活，我决不相信。寻常人，若说“我立志终生专为人谋幸福”，那是等于放屁。我以为孔丘与释迦，至多也不过是十分之二三为人而已。

27,我为人人，人人为我，我们赠予别人玫瑰时，不仅能看到对方幸福，还能给自己留下一缕芳香。所以，无论何时何地，不要吝啬于赠予。

28,只有想别人所想，才能得别人所帮。

29,顺利人生：舍得；普通人生：平淡；不顺人生：贪婪。

30,面对小人越在意，小人反而越得意；反击小人自贬己，不理小人自消失；小人好比柴燃烧，越碰火势越烧旺；把他晾着边缘化，不碰反而自然消。

31,刚强好争也是一种欲望，因为刚强往往是为了减少自己的损失，而好争更是直接争得自己的利益。自古以来，生活中都不乏刚强好争之人，好争则必遗咎。为了避免遗留不必要的过咎，聪明人就会放弃刚强，不与人争。

32,我们学佛，只要学会自尊和尊重他人，收获已经很大了！

33,『距离』只要彼此没有距离感，相隔万水千山也不成问题。

34,就我个人而言，我总是做好学习的准备，虽然我不总是喜欢被人教育。

35,海纳百川，有容乃大。大千世界，芸芸众生，不能要求别人的处世方式都尽善尽美。眼里也要揉沙子，就是宽容别人。

36,太舒服或者舒服太久了，人反而会感到不舒服；太自在或者自在太久了，人反而会觉得不自在。

37,如果我们只是停留在对物质的追逐、拥有、享受上，那我们的生命是非常肤浅的；如果我们能够摒弃外在的一切羁绊，深入地去思考人生，去感知天地万物，去探究生命的真实意义，我们也许会收获一笔丰厚的生命礼物。

38,◎平常人只知用感官去追求世间的声色之娱，比方以眼、耳、鼻、舌、身、意这“六根”，去追逐色、声、香、味、触、法的“六尘”，然后再有眼、耳、鼻、舌、身、意这“六识”，从生理到物理到心理的认识。但是“六尘”中的快乐，不是真实的。古代禅师们修行禅坐，闭眼盘腿，不看、不听、不说，我们会以为他们真傻，何必自我虐待呢？其实，禅师们不看、不听、不说，并不就是没有快乐，而是拥有内在的快乐，他可以在宁静中把心安住，达到禅悦的境界。

39,衰老和死亡驱逐众生的生命，宛如牧人手里拿着棍子赶着牛群到牧场。——《佛陀的格言》

40,常忆我们第一次相遇，目光刚一交织，竟然是那么的熟悉，好像三生石上早已刻记。

41,暗恋一个人，总会期待对方的问候而陷入深深的思念，对方是你生命中的期待已久的风景，牵动你的思绪，扣动你的心扉。

42,年轻时，脚是用来走路的，很少有锁得住它的风景；岁数大了，脚则是用来立根的，没有足够理由它不会轻易移动。要闯荡，趁年轻，天下任你的脚去丈量，莫等闲白了少年头。人世久了，需沉静，否则一生就成了无根浮萍。曾经阅尽人间，才有可能在立根后细品天下。

43,我们常常做一些看似有用，其实无用的事情，常常说一些看似该说，其实无关紧要的话，常常写一些看似有意义，其实可有可无的文字。或许这并非我们有意为之，却总是欲罢不能。为什么会产生这种现象？个人觉得，这可能源于人性中的一种迷惘和无助，也可能源于生命的孤独与寂寞。

44,“发家致富勤为本，教子成才德在先”，当你在为如何教育子女而困扰之时，它会告诉你如何培养孩子的优良品质。

45,男人擅长创业，女人擅长守业。

46,其实，对方离开你，并不意味着你没有魅力了。你真正的魅力取决于你的生命层次。如果你的生命层次很高，即使对方离开了你，也只能说明他不懂得欣赏你。如此看来，你虽然失去了一棵树，但很有可能会得到一片森林。

47,佛经常有“是法非法”之类看似自相矛盾的观点，只是说明事物的相对性。但是学佛先做人，掌握知识永远没有把人做好重要。当书生卖弄知识时，却连做人的基本礼仪都忘了，岂不是以小道毁损大道？生活中类似的情况不少，许多人为了争论某个道理，忘了尊卑，忘了情谊，忘了原则，那就是因小失大了！

48,诚实是思想的生命，朴实是思想的彩衣。

49,第一次结婚的男女对婚姻一无所知，一再离婚的男女对婚姻无所不知。