关于俗语的句子_俗语_俗语大全

1,刘备娶亲——以假成真

2,『树挪死，人挪活』释义：树多移动死得快，人多走动活路多。指人不要困守在一个地方。例句：“树挪死，人挪活。”老洪福老头子父子两个，虽然到了福山、烟台，依然在敌伪铁蹄下辗转。可是，这一年总算是熬过来了。

3,『大饥食宜软，大渴饮宜温』（谚）指人在极度饥渴的时候，只宜进软食，饮温水。

4,舞台上拜天地——痛快一时

5,大麦芽做饴糖——好料子

6,『说不出的才是真苦，挠不着的才是真痒』（谚）指闷在心里无可诉说的苦衷，才是最折磨人的。 也作“说不出的才是苦，挠不着的才是痒”。

7,期中考试快到了，李老师说：“同学们，现在是火烧眉毛水淹鼻子的时候了，可得抓紧时间复习啊！”（江西·进贤）

8,两个麻子结婚——点子不少

9,『朝朝寒食，夜夜元宵』（惯）寒食：寒食节。天天像过节一样。形容生活奢华。

10,『 化腐朽为神奇』指一种高超的技艺或手腕，能够推陈出 新。台湾李敖《传统下的独白》：“我化腐朽为神奇，终于给 中国人提供了一点披沙拣金的好处。”

11,菜园里的辣椒——越老越红

12,不成葫芦不成瓢——两不像

13,十二月天找杨梅一难上难

14,爸爸让哥哥去喷农药，哥哥说：“我不会。”爸爸说：“一回生，二回熟，三回就能当师傅了。”（河南·内乡）

15,『打不还手，骂不还口』（惯）指不作任何反抗。

16,『笑贫不笑娼』看重金钱，不重道德。反义说：笑娼不笑 贫。李准《黄河东流去》：“城里人是笑贫不笑娼，乡下人是 笑娼不笑贫。”

17,大洋马生骡子——杂种

18,『吃官饭，打官鼓，官鼓打破有人补』（谚）官：公家的。旧时指干公家事不必过分认真，对公物也不必仔细爱护。

19,小偷报警一贼喊捉贼

20,不怕年老，就怕躺倒。

21,『拉牛皮糖』（惯）牛皮糖：一种粘牙而嚼不动的糖。比喻事情很难办。

22,属推土机的——嘴利心硬

23,我们靖城有一种名吃——蟹黄汤包。一位老大爷刚吃完，抹着嘴说：“这汤包鲜得打嘴巴子也不会丢碗啊！”（江苏·靖江）

24,『 喝凉水塞牙缝』谓倒霉透顶。或说：吃豆腐塞牙缝。徐 光耀《平原烈火》：“唉，人穷了喝水也塞牙，恰好赶上糟不死 聘妹子，正搜寻嫁妆料子哩，准是看上了他的布鲜亮，一下 子连包袱背上了岗楼。”

25,『坏人不臭，好人不香』好坏不分。或说：香的不香，臭的不 臭。张贤亮《土牢情话》：“在他手下都一律按政策规定享受 同样的经济待遇；只要是公民，都有公民权。这样，搞得‘坏 人不臭，好人不香’，后一种人怨气冲天。”

26,『教会徒弟，饿死师父』指职业上的竞争。徒弟年轻，一旦 有了本领，师父就可能失业。类似的：三步留一步，免得徒 弟打师傅。海外梁厚甫《海客随笔》：“何以古人有私心，因 为在封建时代，有教晓徒弟，饿死师父的说法，以书鸣世者， 往往不想把秘诀教人。”

27,『铁不磨要锈，水不流要臭』（谚）铁要打磨，才不会生锈；水要流动，才不会发臭。比喻人要经常运动身体，才能保持健康。

28,『壁间犹有耳，窗外岂无人』（谚）墙壁里谈话，墙壁外会有人听；窗里面说话，窗外会有人听。指私下密谈的话语也有可能泄露。 也作“隔墙须右耳，门外岂无人”。

29,『好汉不吃眼前亏』见“光棍不吃眼前亏”。

30,『搭锯就见末』马上就见成效。或说：锯响就见末。成语： 立竿见影。李准《老兵新传》：“这不能说可能。要说能不 能，我们办事情不能搭锯就想见末。”

31,『调过来葫芦，翻过去又是瓢』释义：比喻反复无常，变来变去。例句：你郑科长原来怎么说的？调过来葫芦，翻过去又是瓢！吃着咱们种的粮粒儿，你还为不为民作主？

32,『人在家中坐，祸从天上来』见“闭门家中坐，祸从天上来”。

33,『沧海不能实漏卮』（谚）沧海：大海。实：装满。漏卮(zhi)：破漏的酒器。指大海里的水再多，也装不满一只破漏的小酒器。比喻积存的财物再多，也经不起无休止的挥霍浪费。 也作大海不禁漏卮。不禁：经受不住。 江河不满漏卮。江河：长江大河。不满：装不满。

34,松树料子做柴烧——大材小用

35,『过头饭难吃，过头话难讲』见“锅头饭好吃，过头话难说”。

36,头顶上长眼睛——目空一切；旁若无人

37,一家盖不起龙王庙，万人造得起洛阳桥。

38,『破麻袋绣花——底子差』见“麻布袋上绣花——底子太差”。

39,『过去完成式』原为英语语法术语，称动作已经结束的时 态，借指已经成为过去的事情。中杰英《在地震的废墟上》： “她呆呆地站在那里，发痴地望着她的已成为过去完成式的 丈夫。”

40,『若要俏，带三分孝』（谚）俏：俊俏。孝：孝服为白色，故代指白色。 若要衣着打扮俏美，最好是在艳色服装上配三分白色。指女性着白，能增添几分姿色。 也作若要俏，添重孝。 若要俏，须戴三分风流孝。 若要俏，三分孝。

41,『丢把芝麻赚个西瓜』（惯）指以小的代价换取大的收获。

42,『戏台上娶媳妇』谓尽想好事。《新凤霞回忆录》：“小外行 还学唱小生！这才是戏台上娶媳妇，想着美呀……”

43,『因风吹火，用力不多』（谚）顺着风向吹火很省力。比喻趁着有利形势做事，省力而又易于成功。

44,『忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病』见“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。

45,『春雨贵如油』（谚）指春天的雨水，对农田就如膏油一样贵重。

46,膝盖上打瞌睡一自靠自

47,『张飞吃豆芽——小菜一碟』（歇）张飞：《三国演义》中的人物，性格暴烈刚强。形容事情轻而易举。 也作张飞吃豆芽——一盘小菜。

48,猴儿照镜子一里外不是人

49,爸爸整日里都是乐呵呵的，妈妈说：“你这人，一口吞个砂锅，光知道脆，不知道碜，天天趣个啥劲儿？”爸爸回敬道：“你真是一根筷子吃莲菜——净挑眼儿哩，关你啥事？”（河南·新密）

50,『东打一耙子，西捞一勺子』释义：比喻没有固定的职业和收入，靠临时性的收入维持生活。例句：马老哥有些酸楚地苦笑一下，说道：“过了年的黄历看不得。那是自由自在，热闹红火。可是顶得了啥用哩？东打一耙子，西捞一勺子，今儿有酒今儿醉，明儿也许连水都喝不上。”

51,向着太阳的葵花——爱晴（情）

52,『扒灰』在民间都把贪恋儿媳妇姿色，而与儿媳通奸的老公公，叫做“扒灰”，也有叫“扒灰头”的。“扒灰”这个词是怎么来的呢？说法有二。一说清代李元复《常谈丝录》卷八载：“俗以淫于子妇者为扒灰，盖为污媳之隐语。”“扒”通“爬”，爬行于灰上，则要玷污膝盖，“膝”、“媳”音同，污膝隐为污媳，因而将公公与儿媳通奸称为“扒灰”。另一说为，据康家珑先生的《中国语文趣话》引述清代王有光的考证说：“翁私其媳，俗称扒灰。鲜知其义。按昔有神庙，香火特盛，锡箔镪焚炉中，灰积日多，淘出其锡，市得厚利。庙邻知之，扒取其灰，盗淘其锡以为常。扒灰，偷锡也。锡、媳同音，以为隐语。”这段话最后说得明白，“扒灰”就是为“偷锡”，由于“锡”和“媳”同音，所以人们用“偷锡”做了偷奸儿媳的隐语了。

53,『一头抹了，一头脱了』（惯）形容两头落空，一无所获。

54,『桂林山水甲天下』（谚）桂林：属广西壮族自治区，山水明丽，景色秀美。甲：居第一位。指桂林山水景物是全国最优美的。

55,塞翁失马——安知福祸

56,『身上有屎狗跟踪』（谚）狗爱吃屎，只要人身上沾了屎，狗就会跟着来。比喻人自身行为不正，就会招来邪恶分子。

57,蜻蜓撞着蜘蛛网——有翅难飞

58,邻居叔叔说他妻子太懒散，他妻子反驳说：“我懒？你也不勤快呀！你这是自己一身白毛毛，反说别人是妖怪；鼻头高，眼窝洼，只看见人家看不到自家。”（山西·太原）

59,『稻秀雨浇，麦秀风摇』（谚）秀：稻、麦扬花期。指稻扬花时，要雨浇灌，却忌风摇；麦扬花时，要风吹摇，却忌雨浇。 也作“麦秀风摇，稻秀雨浇”。

60,『裹脚布——又臭又长』见“懒婆娘的裹脚——又长又臭”。

61,『 拔了萝卜眼儿在』位置仍然存在，基础没有损失。眼儿， 也说：窟窿。沈从文《长河》：“是的，肥水不落外人田，拔了 萝卜眼儿在，占了小小便宜，少了什么！”

62,『泼妇』“泼妇”是指生活中那些凶悍、蛮不讲理的归女。它源自哪里呢？汉代名臣朱买臣，在家是个“妻管严”，他不想这样狼狈地生活下去，准备外出找官做。妻子对他冷嘲热讽，讥其朽木不可雕，并跟他闹分手。朱买臣只好跟妻子分了手。岂料，这个朱买臣在外真的做了大官，骑着高头大马衣锦还乡时，妻子后悔了，又来找他，要求和他复合。朱买臣拿起一盆水泼在马前的地上，对妻子说：“如果你能把水都收回盆里，我就和你复合！”成语“覆水难收”也是由此而来。姓朱的恶老婆也就有了个“雅号”——泼妇，即像泼出水的妇人，不能再走回头路了。这就是历史上原装的“泼妇”。但“泼妇”的传播却与乾隆帝有关。民间有这样的说法：乾隆皇帝在一次下江南的行程中，路过古城镇江之时，看到大市场口有两个老妇在叫骂恶斗，极其不雅，不禁叹道：“天下之泼，唯……之妇也。”皇帝一出口，“泼妇”一词流传也就更快了。

63,关门起年号一自己称王称霸

64,茶馆里开除的伙计——哪壶不开提哪壶

65,妈妈每天都起得很早。这样，我们洗脸、吃饭、上学都是从从容容的，一点儿都不感到紧张。妈妈说：“这叫早起一步三不迟。”（陕西·延长）

66,『绑腿带上绣山水——画长』（歇）绑腿带：即绑腿，缠裹小腿的长布带。画：谐”话”。指说来话长。

67,『鸡啄到毛虫，叼走独吞』借指自私心理。柳青《种谷记》： “狗为了一块骨头互相咬得头破血流，满嘴是毛；两个牲口 拴在一个槽上，互相踢得神嚎鬼哭，鸡啄到一条毛虫，连忙 夹在嘴里跑开鸡群独吞了，人比它们更会耍心眼。”

68,『玩把戏』（惯）本指表演杂技，比喻玩弄蒙蔽人的手段。 也作“玩鬼把戏”。

69,『铁石心肠也落泪』形容感人之深，令人掉泪。香港唐人 《金陵春梦》：“男女老少哭声震天，喊声动地，十里之外都能 听到，铁石心肠也得落泪。”

70,打蛇打七寸——击中要害；恰到好处

71,炼钢吃生铁——不怕硬

72,『蛇大窟窿粗』（谚）窟窿：指蛇藏身的洞。蛇要是大了，它藏身的洞自然就粗。比喻家大业大收入多的人家，经济开销自然就大。 也作蛇粗窟窿大。 蛇大眼儿大。眼儿：指蛇洞。

73,『撅嘴骡子卖个驴价钱』嘲笑人生气撅嘴。又指说话惹事， 嘴头子吃亏。李准《大河奔流》：“嘿！我这个人就是歪嘴骡 子卖个驴价钱，都吃嘴上的亏了。”

74,『剪草除根，萌芽不发』释义：比喻除恶务尽，不留祸根。例句：只是我偏生见那小厮不得，常是一顿打就打一个小死，只要打死了他方才称心。却是为何？常言道：剪草除根，萌芽不发。

75,星期天，我也想炒个菜露一手，可妈妈却怕我炒坏了，不答应。爸爸在一旁说：“不是撑船手，不来弄竹竿。他有心学学，就让他试试！”（江苏·丹阳）

76,『一寸光阴一寸金』“一寸光阴一寸金”这句至理BBB是勉励人们要惜时如金。要知其来源，先要知其时间是怎么得来的，寸阴是多长时间。古代用日晷计时，日晷是由铜制的指针和石制的圆盘组成的计时仪器。铜制的指针叫做“晷针”，石制的圆盘叫做“晷面”，晷针垂直地穿过晷面中心，日晷安放在石台上，呈南高北低之势，晷面平行于天赤道面。这样，晷针的上端正好指向北天极，下端正好指向南天极。在晷面上划上12个大格，每个大格代表两个小时。当太阳光照在日晷上时，晷针的投影就会投向晷面，并随着太阳的移动而移动，于是，移动着的晷针影子好像是现代钟表的指针，晷面则是表盘，以此来显示时刻。将晷面上的格子用“寸”来衡量，晷针投下的阴影，就叫“寸阴”。那么“一寸光阴一寸金”这句话是怎么来的，古人早就使用“寸阴”一词了。如汉刘安《淮南子·原道训》：“圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。”南宋陈亮《上光宗皇帝鉴成箴》：“当效禹王，寸阴是惜；当效文王，日昃不食。”此处均是用“寸阴”代表光阴。将“寸阴”最早比作“寸金”的是唐代诗人王贞白，其诗云：“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。”后来元代诗人同恕《送陈嘉会》也这样比喻：“尽欢菽水晨昏事，一寸光阴一寸金。”说的最完整的是清代周希陶编著的《重订增广贤文》云：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”从此，这句话就十分流行。

77,『屋漏在上，知之在下』（谚）屋顶上面漏水，上面不知道，屋下面的人知道得很清楚。比喻上层执政者的过错，人民群众看得最清。

78,『刘寄奴』“刘寄奴”是一味中草药，它是用人名命名中草药的级别最高的人。 “刘寄奴”本是南朝宋武帝刘裕的小名。传说刘寄奴小时上山砍柴，见一巨蛇，急忙拉弓搭箭，射中蛇首，大蛇负伤逃蹿。第二天他又上山，隐隐约约从远处传来一阵阵捣药声，即随声寻去，只见草丛中有几个青衣童子捣药，便上前问道：“你们在这里为谁捣药？治什么病呢？”童子说：“我王被寄奴射伤，故遣我们来采药，捣烂敷在患处就好了。”寄奴一听，便大吼道：“我就是刘寄奴，专来捉拿你们。”童子们吓得弃药逃跑，寄奴便将其草药和臼内捣成的药浆一并拿回，用此药为人疗伤，颇有奇效。后来，刘寄奴领兵打仗，凡遇到枪箭所伤之处，便把此药捣碎，敷在伤口，很快愈合，甚为灵验。但士兵都不知道叫什么药，只知道是刘寄奴射蛇得来的神仙药革，于是就把它叫“刘寄奴”。这是唯一用皇帝的名字命名的中草药，一直流传到现在。

79,『百年修来同船渡，千世修来共枕眠』（谚）修：修行。指能同舟共济乃至做成夫妻皆因前世有缘。

80,『可着头做帽子』比喻根据实际情况，尽量节省，不要浪 费。类似的：比着肚子裁裤子。清代《红楼梦》：“如今都是 可着头做帽子了，要一点儿富裕也不能的！”

81,『古筝』筝是我国古老的拨弹乐器之一，相传形成于秦朝，盛行于隋唐，后流传到全国、亚洲不少地区，史称秦筝。相传，秦国有一种乐器叫瑟。有个叫宛无义的人，弹瑟的技艺非常高，他的两个女儿也非常喜欢弹瑟。有一天，姐妹俩都争着到父亲那里学习弹瑟。姐姐跑得快，先把瑟拿到了手里，爱撒娇的妹妹哪里肯让，赶忙跑过去，双手抱住了姐姐手中的瑟。两个人你拉我扯，互不相让。忽然，“咔嚓”一声，瑟被掰成了两半。宛无义闻声急忙赶过来，不由得愣住了，只见姐姐手中的一半是十三弦，妹妹手中的一半是十二弦。他又急义气，忙把两个女儿手中的瑟拿过来，唉声叹气地左摸摸，右看看，用手指把弦一拨，让他吃惊的是，半边瑟竟发出更好听的声音。宛无义早忘了责怪女儿们，他把半边瑟分别作了些修缮，结果这半边瑟比原来好弹，声音也更好听了！他欣喜万分，就把这“二女相争，引破为二”的瑟，叫做“筝”。从此以后，筝就在秦国流传开来。

82,弟弟很调皮，爸爸让他喊妈妈回来吃饭，他跑到别人家去看电视；让他做作业，他却手不识闲儿地玩玩具。爸爸生气地说：“叫你去东你去西，叫你打狗你撵鸡。你这是前襟穿在后背上，尽跟我反着板儿，别筋儿哩！”（河南·汝南）

83,黄河里的尿泡——随大流

84,『家常便饭吃得长，粗布衣裳穿得久』（谚）家常便饭：普通人家平常的粗茶淡饭。吃饭最好是家常便饭，穿衣最好是粗布衣裳。指过普通人的生活，最能长久。

85,百只麻雀炒一盘——嘴多

86,『一人一把号』（惯）比喻一人一个主意，意见不一致。

87,『满脑袋高粱花子』（惯）从庄稼地里走出来，头上还带着高梁花儿。 形容人士气。 也作“满身高梁花子”。

88,花生还没收完，豆子又炸了一地，奶奶边拾边数落：“能舍千谷，不舍一豆啊！”（河南·宁陵）

89,『五十年不变』原指香港回归，制度五十年不变，借指长期 定型。香港梁凤仪《千堆雪》：“整个人，如假包换的五十年 不变，在成长过程中既已早定模式，不见得会吸引别人作感 情上的突破。”

90,『官高必险』（谚）官位高了，必定有风险。旧指权力倾轧，无过官场，官位越高，越成为倾轧的焦点。 也作官高必险，势大必倾。 官大有险，树大招风。

91,『拿土地爷不当神仙』土地爷虽小，也是神仙。电视剧：“小 瞧我们天津地面上的人，别拿土地爷不当神仙。” 钱孔看人人自小瞧不起贫穷的人。台湾李敖《世论新 语》：“但他们现在发达了，反而‘钱孔看人人自小’，这种事 我碰多了。”

92,『水中捞月』“水中捞月”用来比喻白费力气，根本达不到目的的愚蠢行为。 “水中捞月”源于佛教的一个寓言故事。据《僧祗律》载：佛陀对诸比丘说，过去世时，伽尸国波罗奈城有五百只猕猴，一日在林中玩耍，来到一井边，猕猴主见井水中有一月亮，于是对同伴说：“月今日死，落在井中，我们应该把它捞出来，以免世间长夜暗冥。”众猴不知如何下手，一猕猴见井边有一树，乃说：“我捉树枝，汝捉我尾，辗转相连，乃可出之。”于是众猴尾转相捉，树弱枝折，群猴都掉进水里去了。佛陀以此故事讽喻那些自以为是，不分是非虚实，害人害己的歪道邪师。

93,妈妈让我下地干活，我谎称自己肚子痛，让姐姐去。姐姐看透了我的鬼把戏，说我是“锥子上抹油，又尖（奸）又滑”。（河北·巨鹿）

94,『山塌不后退，浪打不低头』（惯）形容人意志坚强，任何凶险和困难都不怕。

95,高梁秆挑水——担当不起

96,『刘备关公，各有秉性』释义：刘备、关公：《三国演义》中的人物，刘备是蜀汉政权的建立者，性情温和大度；关公即关羽，刘备的结义兄弟，蜀汉大将，性格刚强，有胆力。比喻人的性情各不相同。例句：唁，刘备关公，各有秉性，对待不同脾气的人，说话的方式就得灵活点儿哪。

97,鸭脖颈上挂铜铃——呱呱叫；响当当

98,『拉不开栓』（惯）指非常紧张、忙碌，难以应付。

99,『吊死鬼说媒——白绕一番舌』（歇）绕舌：迷信传说吊死鬼的舌头伸出嘴外很长，说话时要把舌头绕起来。绕：谐“饶”。指白费一番口舌。