古代的情诗_情意绵绵_醉人心扉

『爱情诗』《古怨别》赏析

古怨别

孟郊

飒飒秋风生，愁人怨离别。

含情两相向，欲语气先咽。

心曲千万端，悲来却难说。

别后唯所思，天涯共明月。

古怨别：古人离别的怨情。

飒飒：形容秋风吹的声音。

相向：面对面。

气先咽：因为伤心，气塞声断讲不出话来。

心曲：心事。

唯所思：（分别后）只有互相思念。

在秋风萧瑟，满眼凄凉的季节，一双相濡以沫的夫妻为生活所迫，不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻，两人眼含热泪，面面相视，想要向对方说点什么，可尚未开口已是泣不成声。心中早有千言万语，可是在此刻，因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方，相思之情能与谁人说，唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月，寄托无尽的相思之愁苦。

孟郊，唐代诗人，汉族。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有诗囚之称，又与贾岛齐名，人称郊寒岛瘦。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。

『爱情诗』《关雎》赏析

关雎

《诗经》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

注音

关关:拟声词，水鸟叫声。雎鸠：水鸟，一般认为是鱼鹰。关关雎鸠：关雎鸟不停地鸣叫。

在河之洲：（雌雄雎鸠）在河中陆地上居住着。洲：水中的陆地。

窈窕：娴静美好的样子。淑：善，好。

参差：长短不齐。荇（xng杏）菜：多年生水草，夏天开黄色花，嫩叶可食。

左右流之：在船的左右两边捞。流，顺水势采摘。

思：语助。服：思念,牵挂。思服：思念。

悠：忧思的样子。

辗（zhǎn）：半转。反侧：翻来覆去。

琴瑟友之：弹琴鼓瑟表示亲近。钟鼓乐之：敲击钟鼓使他快乐。友，交好。

芼（m。冒）：选择，采摘。

乐：使淑女快乐。

荇菜:浅水性植物,叶片形睡莲.

雎鸠关关在歌唱，在那河中沙洲上。文静美好的少女，小伙殷切的追求。

长长短短鲜荇菜，顺流两边去捞取。文静美好的少女，朝朝暮暮想追求。

追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。长夜漫漫不到头，翻来覆去难成眠。

长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。文静美好的少女，弹琴鼓瑟表爱慕。

长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选。文静美好的少女，钟声换来她笑颜。

民间的歌，唱出的是百姓的心声，唱出的是对生活真实体验的实实在在的道理。它的动人之处是道出了凡胎肉身的我们都能体验到的人生经历和道理，它的光辉使文人的矫柔造作和酸腐之气显得苍白贫血和令人作呕。

老百姓的歌跟老百姓的话一样，朴实,真切，一针见血，有血有肉。男大当婚，女大当嫁，这是千古不易的真理，自然的法则。好男儿见到好姑娘砰然心动，好姑娘见到好男儿倾慕不已，这是最合乎自然，最合乎人性的冲动，才是最让人匪夷所思的怪事。

时代在变，莫非人性也真地在变？男的不男，不长胡子，不骑马打枪，浑身奶油，手无缚鸡之力，不称男人而称男孩。女的不女，粗声大气，膀大腰粗，男孩不敢做的敢做，男孩不敢说的敢说，姑娘能做的不能做，姑娘会唱会说的不会唱不会说。工业化不仅把人变成流水线生产出来的产品，也把男欢女爱的真情实感变成流水线生产出来的罐头,方便面、巧克力、化妆品、洗发香波、泡泡糖......

和古人相比,这是我们的幸运,还是不幸?

『爱情诗』《横塘路》赏析

横塘路

凌波不过横塘路。但目送,芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户。只有春知处。

凌波：形容女子步态轻盈。

芳尘去：指美人已去。

锦瑟华年：指美好的青春时期。 锦瑟：饰有彩纹的瑟。

月台：赏月的平台。 花榭：花木环绕的房子。

琐窗：雕绘连琐花纹的窗子。 朱户：朱红的大门。

蘅皋：长着香草的沼泽中的高地。

彩笔：比喻有写作的才华。事见南朝江淹故事。

都几许：共有多少。

一川：遍地。

你的玉步不肯来到横塘，我只有目送你离去。但现在不知你与谁相伴，共度这花样的美好年华？在那修着偃月桥的院子里，朱红色的小门映着美丽的琐窗。只有春风才能知道你的归处。

天上飞云在空中拂过，长满杜蘅的小洲在暮色中若隐若现。佳人一去而不复返，我用彩笔写下断肠的诗行。如果要问我的忧伤有多深多长，就像烟雨一川青草，就像随风飘转的柳絮，梅子黄时的雨水，无边无际。

『爱情诗』《红豆词》赏析

红豆词

《红楼梦》

滴不尽相思血泪抛红豆

开不完春柳春花满画楼

睡不稳纱窗风雨黄昏后

忘不了新愁与旧愁

咽不下玉粒金波噎满喉

瞧不尽镜里花容瘦

展不开的眉头挨不明的更漏

喔

恰便似遮不住的青山隐隐

流不断的绿水悠悠

『爱情诗』《击鼓》赏析

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爱居爱处？爱丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

镗(tāng同嘡):鼓声。其镗,即镗镗。

踊跃:双声连绵词,犹言鼓舞。

兵:武器,刀枪之类。

土国:或役土功于国。或者说在国内修筑土城.漕:地名。

孙子仲: 邶国将军.

平:和也,和二国之好。谓救陈以调和陈宋关系。

陈,宋:诸侯国名。

不我以归:即不以我归。

有忡:忡忡。

爱(yun元):本发声词,犹言于是。

丧:丧失,此处言跑失。

爱居爱处?爱丧其马:有不还者,有亡其马者。

于以:于何。

契阔:聚散。契,合；阔,离。

成说（shuō）:成言也犹言誓约，说不通悦。

于(xū)嗟(jiē):即吁嗟,犹言今之哎哟。

活:借为佸,相会。

洵(xn):远。

信:一说古伸字,志不得伸。一说誓约有信。

敲鼓声音响镗镗， 鼓舞士兵上战场。 人留国内筑漕城， 唯独我却奔南方。

跟从将军孙子仲， 要去调停陈和宋。 长期不许我回家， 使人愁苦心忡忡。

安营扎寨有了家， 系马不牢走失马。 叫我何处去寻找? 原来马在树林下。

无论聚散与死活， 我曾发誓对你说。 拉着你手紧紧握， 白头到老与你过。

叹息与你久离别， 再难与你来会面。 叹息相隔太遥远， 不能实现那誓约。

这是一首著名的爱情诗。该诗叙述了一位征夫对心上人的日夜思念：他想起执子之手，与子偕老的誓言，想如今生死离别，天涯孤苦，岂能不流泪蒙眬，肝肠寸断！

关于这首诗的背景有几种不同的说法：《毛传》认为是指鲁隐公四年(前719年)夏，卫联合陈,宋、蔡共同伐郑；许政伯认为是指同年秋，卫国再度伐郑，抢了郑国的庄稼.这两次战争间有兵士在陈，宋戍守(《诗探》)、姚际恒则认为是说鲁宣公十二年，宋伐陈，卫穆公为救陈而被晋所伐一事(《踌经通论》)。（www.整理）不管是哪种背景，可以肯定的是:它反映了一个久戍不归的征夫的怨恨和思念。清代学者方玉润认为是戍卒思归不得之诗也(《诗经原始》)，这个判断是对的。

这是首整齐的四言诗，而全诗按照时间顺序出征经过分成五部分。

第四层是由严酷的现实转入对往事的回忆。诗人回忆当年离家南征与妻子执手泣别的情形:当年，两人曾立下誓言，要死生契阔，白头偕老。临别盟督，既反映了两人感情的深沉，爱悄的坚贞，但也包含着对未来的隐隐担心。可怕的是，这种担心终于变成冷梭的事实:征人无法回家与亲人团聚了。所以诗的最后一层，又从往事的回亿回到严酷的现实，集中抒发征夫对此的强烈感慨，这番感慨表面上是在叹息两人相隔太远，无法相见，别离太久,无法践盟，实质上是在指斥什么，控诉什么.读者是不难理解的。

另外，这虽是一首遇责统治者战争政策的诗，但在表现手法上却较为含蓄。当我们读到这位征夫竟然羡慕那些留在国内整日运土筑城的役夫时，谁能不留下苦味的笑?特别是第三层通过马的失而复得这个典型细节，把这支远征军的军纪涣散,疲于奔命，主人公的内心酸痛、神思恍惚表现得异常形象、生动。这样的一支部队，这样的一种精神状态、还会有什么战斗力呢?所以它也是对统抬者穷兵黩武政策的有力嘲讽。

是一种古老而坚定的承诺，是浪漫而美丽的传说。执手千山万水骤然缩短，执手恩怨情仇悠然消散，执手泪眼不忍相看，执手相思，相思难眠。

执手之时，冷暖两心知；执手之时，悲喜两忘。无奈的是执手后的悲哀，无奈的是分手时的凄绝。

执手因为爱。

爱得越真，心越清纯；爱得越深，情越质朴。执手时，绝不疯狂，绝不偏私。

执子之手，与子偕老？

执子之手，生死两忘！

执子之手，与子偕老。这该是一种并肩站立，共同凝望太阳的升起,太阳的落下的感觉；该是一种天变地变情不变的感觉，是见证岁月、见证感情的感觉。

执子之手，与子偕老。当你哭泣的时候，有人陪你伤心，倾听你诉说，为你抚平凌乱的发和憔悴的颜容，告诉你明天依旧阳光灿烂；当你笑容明媚的时候，整个世界都和你一起明媚，而他静静地站在一旁，微笑着看着你和阳光一般地灿烂

执子之手，与子偕老。这该是一幅两个人同撑起一方天空的风景。像两棵独立的大树，你们共同撑起一方天空，枝叶在蓝天下盛放，树根在地底下相互扶持。风也罢霜也罢，雨也罢雪也罢，执子之手，每一刻都是如此的美好，每一刻都是一首动人的情诗，每一刻都值得用所有的时光去回味

执子之手万水千山阻不断，执子之手恩怨情仇淡如空。

执子之手泪眼不忍再相看，执子之手相思思已夜难眠。

执手之时，冷暖两心知； 执手之时，悲喜皆两忘。

执手之爱爱的越真，情越挚纯；爱的越深，情越质朴。

忘断了恩怨，执着之手，则为牵手，执子，牵起你的手今生来世一起走。

『爱情诗』《己亥杂诗浩荡离愁白日斜》赏析

己亥杂诗浩荡离愁白日斜 （）

浩荡离愁白日斜，

吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，

化作春泥更护花。

浩荡离愁：离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩荡：无限。

吟鞭：抽响马鞭。 东指：东方故里。 天涯：指离京都遥远。

落红：落花。花朵以红色者为尊贵，因此落花又称为落红。

花：比喻国家。

护：保护。

浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 马鞭向东举起这一起身，从此就是天涯海角了。 我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了泥土，还能起着培育下一代的作用。

这首诗是《己亥杂诗》的第五首，写诗人离京的感受。虽然载着浩荡离愁，却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。

『爱情诗』《寄人》赏析

寄人

张泌

别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。

多情只有春庭月，犹为离人照落花。

『注解』：

『韵译』：

离别后梦里依稀来到谢家，

徘徊在小回廊阑干畔底下。

醒来只见庭前多情的明月，

它还在临照离人临照落花。

方，含蓄深厚，曲折委婉，情真意真。

张泌，字子澄，唐末重要作家，生卒年约与韩偓(842-914)相当；

生平

张泌与南唐李后主时代的张佖互不相干。张泌的籍贯在南阳郡泌阳县，在唐末时曾登进士第。张泌今存曲子词28首，诗19首；小说2篇，即《韦安道传》和《妆楼记》。其诗歌名篇《寄人》入选《唐诗三百首》，曲子词名篇《浣溪沙》（晚逐香车）被鲁迅先生翻译成白话文后取名《唐朝的钉梢》（收入《二心集》）；小说名篇《韦安道传》，又名《后土夫人传》，被唐末陈翰收入小说集《异闻集》，在唐末五代流传甚广。唐亡前后，张泌主要活动在武安军节度使马殷统治的湖湘桂一带，曾与《兵要望江南》的作者易静等人共同推动了武安军（湖湘桂一带）的文艺繁荣；唐亡后最可能事马楚为舍人，也不排除事前蜀；张泌又曾较长时间滞留长安，短期逗留成都,边塞等地，与唐末罗隐、韦庄、郑谷、牛峤等绝大多数诗人一样，为博得一第而滞留长安，四处漂泊，传食诸侯。

『爱情诗』《寄外征衣》赏析

寄外征衣

夫戌边关妾在吴，

西风吹妾妾忧夫。

一行书信千行泪，

寒到君边衣到无？

你守卫在边关，我却在吴地，凉飕飕的西风吹到我身上的时候，我正在为你而担忧。我寄上一封简短的书信，信中每一行字上都浸透了我的眼泪，寒气来到你身边的时候，我寄出的寒衣不知收到没有？

妾：旧时妇女自称。吴：指江苏一带。

诗人以真诚的感情，自然通俗的语言，写出了一个女子想念和关怀守卫边关的丈夫的心情，写得真切感人。