民间道理谚语俗语大全_俗语大全

1,『上台容易下台难』（谚）指受任官职，有职有权，自然容易；罢免丢官，无职无权，自然难堪。

2,隔年的小树长成材一一添枝加叶

3,『伤不了筋，动不了骨』（惯）指不会受到什么损伤或损失。

4,『一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见』（谚）指人只有到了生死关头或贫富贵贱发生根本变化的时候，才能辨别出发情的真伪与深浅。 也作一富一贫，乃见交情；一贵一贱，交情乃见。 一死一生，乃见交情。

5,『打油诗』“打油诗”指内容和词句通俗诙谐而不拘平仄韵律的旧体诗。打油诗的起源与打油活动无关，“打油”是一人名，姓张，当然，打油诗源自张打油。据宋代钱易《南部新书》载，在唐代，南阳有个读书人名叫张打油，平时很喜欢民间俚曲，虽然文字俚俗，登不上大雅之堂，但由于它明白如话，却也受到了村民的欢迎。有一年冬天，村里下起了鹅毛大雪，村民们很高兴，便请张打油写首咏雪诗。张打油望着纷纷扬扬的大雪，吟了一首诗：“江山一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。” 又有一次，张打油在一个衙门的墙上也写了一首咏雪诗：“六出飘飘降九霄，街前街后尽琼瑶。有朝一日天晴了，使扫帚的使扫帚，使锹的使锹。”县官一见大怒，立刻派人把他抓来。张打油说，他可以写出更好的诗。县官便以当时南阳被围为题，命他作诗。张打油当即吟道：“天兵百万下南阳”。县令一听，大喜道：“有气魄！”张打油接着吟道：“也无救援也无粮，有朝一日城破了，哭爷的哭爷，哭娘的哭娘。”从此，张打油远近闻名。当然，这些都是趣谈，咏雪诗才是张打油的代表作，整首诗没有一个“雪”字，却把雪景写得活灵活现，生动活泼，有动有静，看得见，摸得着，如临其境。不然也不会流传至今。张打油为我们创造的这种“打油体”，至今为人们喜爱和模仿。

6,『助一臂之力』（惯）指给人一些帮助。

7,酱油店里打架——争风吃醋

8,『无意人对着有心人』（惯）无意人：并非故意拿话刺激他人的人。 指人无意中说出的话，触动了对此怀有戒心的人。

9,『英雄无用武之地』（惯）指人虽有本领，却无处施展。

10,『贼是小人，智过君子』（谚）做贼的人虽然品格卑下，但机智计谋往往胜过正人君子。指智力的高下，不受品格的限制。

11,『老人家』“老人家”一词，是对老年人和长辈的尊称。但它并非是汉语的土产，而是外来语的意译。据《宗教词典》载，“老人家”一词，是解放前中国伊斯兰门宦对教徒的一种尊称，是阿拉伯文“穆尔西德”一词的意译。它源于“道路”（指修炼过程），意为“引路的人”，指伊斯兰教苏非派某些教团的宗教导师，负责接受和指导新参加教团的信教人。十三世纪后期，伊斯兰教随着部分中亚西亚人、波斯人和阿拉伯人的迁居传人中国，并发生语言的融合。从此“穆尔西德”被译为“老人家”，出现在元代及以后的汉语和文学作品中。此译一出，便同中华民族的爱老敬老传统美德相契合，便在国人中很快流行起来。

12,左手喇叭右手鼓——自吹自擂

13,鸡叫赶路——越走越明

14,『有智不在年高』（谚）有智谋不在于年龄大小。指拔尖的人才往往出于青年人中。

15,火柴头碰磷片——触即发

16,『无儿不使妇』（谚）没了儿子，就不要打算使唤儿媳妇。指儿子死后，最明智的做法是让儿媳妇另嫁。 也作无儿不留媳。 无儿难置妇。

17,鹞子充鸡——没安好心

18,坟头儿不叫坟头儿——土包子

19,『挖窟窿打洞』（惯）比喻到处钻营。

20,『汉字横写』汉字贤写改横写，最早是由我国新文化运动的先驱、《新青年》杂志编辑钱玄同提出来的。《新青年》1917年卷3期，刊登了钱玄同致陈独秀的公开信，信中说：“人目系左右相并，而非上下相重。试立室中，横视左右，甚为省力。若纵视上下，则一仰一俯，颇为费力。以此例彼，知看横行较易于竖行。且右手写字，必自左至右，均无论汉字、西文，一笔一势，罕见自右至左者。然则汉字右行，其法实拙。若从西方写法，自左至右横迤而出，则无一不便。”此后，钱玄同又在《新青年》连续发表四篇公开信，积极倡导“竖改横”的主张。陈独秀、陈望道等学者表示赞同。从此以后，横写汉字便逐渐在民间流行开来，并一直延续至今。

21,『锅不热，饼不靠』对人不热情，团结不了人。陈登科《移 山记》：“锅不热，饼不靠，父不疼，子不孝。”

22,『灯台照人不照己』（谚）灯台：油灯盏下的托台。指灯台上擎着油灯，灯光只能照亮四周，却照不见灯台自身。比喻人往往看得清别人的缺点，却很难发现自身的缺点。 也作“灯台不照自”。

23,『不到西天不识佛』（谚）西天：传说中阿弥陀佛所居的国土。佛：佛祖。指不到西天去朝拜，就不认识佛祖的形象。比喻不亲历其境就不知事情的真相。也比喻不使出强硬手段对方就不知道厉害。 也作“不到西天，不知佛大小”。

24,榫头里的楔子——硬挤

25,『墙头上跑马——转身难』（歇）本指很难转过身子，转指陷入困境，很难回头另寻出路。

26,『哈叭狗带串铃——充大牲口』（歇）哈叭狗：也作哈巴狗，也叫巴儿狗、小叭儿狗，一种体小、腿短、毛长、供观赏的家养狗。串铃：成串的铃铛，挂在骡马等大牲口的脖子上。比喻冒充大人物。

27,『好马不停蹄，好牛不停犁』（谚）好马奔跑起来不会停蹄，好牛拉起犁来不会歇步。比喻勤劳的人终生不会中止为社会作奉献。

28,癞蛤蟆想吃天鹅肉——痴心妄想；异想天开

29,『做文章』（惯）比喻抓住某件事借题发挥或在上面打主意。

30,我和小晴吵架，她说我当天的不是，我就说她过去的不是。她白了我一眼说：“你真是老母猪想着万年的糠。”（山东·莱州）

31,『河水不碍船』（谚）河水宽广，船只往来互相并不妨碍。比喻生活的空间是广阔的，人们尽可以各行其道，彼此没有妨碍。 也作“河广不碍船，路宽不碍车”。

32,『一滴水见大海／一粒沙见世界』指个别表现一般。成语：窥 豹一斑。海外梁容若《故乡集》：“古人说：一粒沙里见世界。 在极细微极琐碎的事物里，也仍然可以反映社会、批评人 生。”

33,『打白客』（惯）指托人办事不花钱。

34,同学家的水龙头安在屋外，邻居有时就拧开洗手，洗菜，涮拖把。他妈妈碍于情面，不好意思说。没想到月底一抄水表，交水费不少！他妈妈私下对我妈妈说：“这些人，真像是抱别人的孩子下油锅——不知心疼！”（安徽·宁国）

35,『蛤蟆跳三跳，也要歇一歇』释义：比喻人不能总干活，也要适当休息。“跳三跳”又作“跳几跳”、“蹦三蹦”。“歇一歇”又作“歇三歇”。例句：赵新提醒大家，自从提出三熟制的问题以后，已经有人在散布流言飞语了，说什么“蛤蟆跳三跳，也要歇一歇”，反对冬季兴修水利。

36,『上断头台』（惯）断头台：执行斩刑的台，18世纪末法国资产阶级革命时期用过。比喻被判处死刑或受到最严厉的处罚。

37,背水作战——断了后路；不留后路

38,『 天狗吃不日头』旧时习俗，认为日蚀、月蚀是天狗要吃 太阳月亮，敲锣以便吓退。此语借指事情不会有危险，仍会 恢复正常。日头，也说：月亮。李季《王贵与李香香》：“世上 有怪事，天上也一样，天狗还能吃月亮。”

39,『入乡随俗』（谚）到了什么地方，就要随从那里的风俗民情。指各地风俗民情不同，不随从当地的习俗，就不能融入当地的生活。 也作入境问禁，入国问俗。 入国问禁，入境问俗。 入乡随俗，入家问忌。忌：忌讳。

40,『老马蹄下不迷路』释义：老马认识道，不迷路。比喻情况熟悉、经验丰富的人心中有数，不会被迷惑。例句：嗯，老马蹄下不迷路，哪怕野草深。这样看来，我们明天去，只怕是名为赴宴，实为斗智。

41,『太岁头上动土』“太岁头上动土”比喻不畏权势敢于触犯强权的行为。源出两支。一说“太岁”是古代天文学中假设的星名，与木星（岁星）运行的方向相反。旧时迷信，认为太岁是个凶恶的煞神，是“百神之统”。他“奉领诸神，统正方位，斡运时序。”太岁所经过的方位为凶方。有一句谚语就是这样说的：“太岁当头坐，非实便是祸。”《土风录》云：“术家以太岁为大将军，动土迁移者必避其方。”意为建筑盖房时找准方位，避免与太岁冲突。于是民间就有了“不要在太岁头上动土”的说法。二说“太岁头上动土”源于一个故事。唐朝末年，黄巢率领起义军走潼关、入长安，建立了大齐政权。这位农民起义领袖习惯流动作战，在皇宫里待不住，常常率领亲兵亲将百余人出长安观察地形，研究作战方案。一天，行至临潼县荆山原边，被一座高大坟墓挡住去路，上前一看，原来是刘邦之父——汉太上皇陵，占据大片良田。黄巢心想，这个太上皇生前鱼肉百姓，死后还霸占着这么多田地苦害百姓，挡我去路，实在可恨，便唤随从借了一把铁锨挖了起来，因用力过猛，锨把折了，于是，他又亲自向农夫借了一把大锨，登至墓顶，几锨就把墓顶挖了个大坑。黄巢放声大笑，朗吟了诗一首：“辗转中原逐惊鹿，西进长安过齐都。吾辈岂是山野人，太岁头上敢动土。” 吟罢，余怒未息，拖锨下原，竞把原边划了一条深沟，人们叫它铁锨沟。从此，“太岁头上动土”这句话就流传下来。

42,『长江后浪推前浪，世上新人赶旧人』释义：比喻一代年轻人接替了一代年老人。例句：旁的东西有新的，人哪里有新的？有。柜台里头坐了个小老板，二十来岁，柜台外头站了个跑堂的，十八九岁。俗语云：“长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。”这也要算得一新。

43,『不是撑船手，休来弄竹竿』（谚）竹竿：撑船的篙多使用长竹竿。不会撑船，就不要去摆弄篙竿。指不是行内人，就不要强装内行。也指凡事与己无关的，不要硬插手。 也作“不是撑船手，莫去摸篙杆”。

44,『拿话当经念』（惯）比喻把他人说的话当作行为准则。

45,『一颗心吊在嗓子眼上』（惯）形容提心吊胆。 也作一颗心提到嗓子眼儿。 一颗心悬在半天里。

46,吃罢黄连劝儿媳——苦口婆心

47,『下课』“下课”一词原本是教学用语，指一堂课结束。现在却增添了新的词意，指体育教练因执教能力被迫停教。它源自四川的球迷。二十世纪九十年代，经过四川球迷们的演绎，下课词义得到进一步的拓展，变成了足球队教练被迫离职的一种生动写照。“下课”最初应用在中国足球队第一任外籍教练施拉普纳身上。当时这位德国老头告诉中国球员，如果不知道将球往哪踢好，就往门里踢，1993年中国足球队却在成都惨败，而在成都也破天荒地响起了“施拉普纳，下课”的愤怒声音。从此，“下课”一词被广泛地应用在足球领域，随后，又被广泛地引申到其他体育领域，几乎与引咎辞职同义了。同时，也用于指示某些事物该被淘汰的意思。

48,『忍个肚子疼』（惯）指自认倒霉，受了气只能忍着。 也作忍个肚里疼。 忍着肚子疼。 忍着肚子痛。

49,『的确凉』“的确凉”又叫涤纶，是一种常见的合成纤维。的确凉这么通俗好听的名字，却是翻译过来的，有趣的是，它不是按照普通话的音来翻译，而是按照广东方言来音译的。原来，美国叫涤纶为“达克纶”，在香港市场上出现以后，人们按广东话把它音译为“的确凉”。由于“的确凉”这个名字通俗、好记，便在内地普遍沿用开了。说来也凑巧，“的确凉”好似意译。不论从字面上，还是从肉眼直观上，都有特别凉快的感觉。因为的确凉做的夏装，白如雪片，薄如蝉翼，所以深受人们的青睐。其实，它并不比其他的夏季衣料凉快。的确凉的特点是弹性好，穿起来挺括，洗后不走样，结实耐穿。不过，它吸水性差，不吸汗，通气性不好。

50,『拨开云雾见青天』（惯）比喻冲破黑暗，见到光明。也比喻清除障碍，看到了希望。 也作“拨开乌云见青天”。

51,『藕断丝不断』（惯）藕：莲的地下茎，长形，肥大有节，白色，中间有许多管状的孔，折断后有丝。 藕被切断以后，上面还有丝连着。 比喻从外表上看关系是断了，感情并未断绝。多指男女之情也作“藕断丝连”。

52,二牛打架——角顶角

53,『贩古董的——识货』（歇）指有识别真假好坏的眼力。

54,飘上天的气球——轻浮

55,大炮上刺刀——远近全能对付；蛮干

56,『一日赤膊，三日龌龊』（谚）赤膊：脱了上衣。龌龊：肮脏，此指难受。一日光上身，三天不舒服。 指十二月中忽有一日变暖，即为大寒征兆。

57,『狗还向主人三分』释义：骂人不知向着主人，不如狗。例句：他妈的，狗还向主人三分。你们端着掌柜的碗，掌柜的遭了难，一点都不着急，简直是没良心。

58,『一贵一贱，交情乃』见人的地位变化，可以看出发谊的真 假。明代《石点头》：“一贵一贱，交情乃见。吾兄垂念故人， 足征高谊。”

59,麻雀打鼓——跳（调）皮

60,『寒天不冻勤织女，饥荒不饿苦耕人』（谚）指人只要勤苦劳动就不怕受饥受寒受灾荒。

61,爸爸听说我考试不及格，就说：“这真是笑人前，落人后啊！上次你还笑话人家小军呢。”（湖南·保靖）

62,『一人一把土，堆起万丈山』（谚）一个人掬起一把土，就能堆起一座高山。指积零就能成整，积少就能成多。也指一项大事业，要靠众人协力才能成功。

63,『水有源，树有根』凡事都有起因。成语：事出有因。类似 的：树从根起，烟从灶起。西戎《行医事件》：“水有源树有 根，我家看病是祖传四辈子了。我祖爷爷、我爷爷、我父亲、 我，辈辈都是这个看法，都是要偏方。”

64,棋逢对手，先礼后兵。

65,雪堆的假山——好景不长

66,『差之毫厘，谬之千里』（谚）毫厘：计算长度的最小单位。谬：谬误。差错在起始时极其微小，发展到最后就会大得不可思议。指规划运筹，贵在起始时准确无误。

67,『放屁都不会放个响的』（惯）讥讽人没本事，说话、做事没有分量。

68,乱麻团缠皂角树——理不出个头来

69,『到了三月三，荠菜可以当灵丹』释义：荠菜：一种野菜，一年或多年生，可吃。灵丹：灵验有效的药。农历三月三日以后，荠菜可以用来治病。例句：用荠菜还可以治疗痢疾、肠炎、肾炎、水肿等疾病。所以民间有谚语说：“到了三月三，荠菜可以当灵丹。”

70,『快马不用鞭催，响鼓不用重锤』见“好马不用鞭催”。

71,『使功不如使过』使用有功劳的人，不如使用有过错的人。 有过错的能吸取教训，感恩图报。图书：“真正有胆识的领 导者，反而觉得犯过错误的干部有个很大的长处，就是有犯 过错误的经验，只要能认真吸取教训，会更加谦虚谨慎。从 这个意义上讲，使功不如使过。”

72,『丁对丁，铁对铁』（惯）丁：指兵丁。铁：指兵器。比喻针锋相对，互不相让。

73,『砸牌子』（惯）比喻遭到失败，毁了声誉。

74,『六月里的梨疙疸——有点儿酸』（歇）疙疸：同“疙瘩”，小球状或块状的东西。本指六月的梨不成熟，味儿有些酸；转指人有些迂腐。

75,『有多大的笼子，养多大的鸟』释义：比喻要根据条件办事。例句：按说，应当有多大的笼子，养多大的鸟！可我……

76,『一场秋雨一场寒』（谚）指入秋以后，每下一场雨，就会增添一番寒意。

77,『寒从脚底来』（谚）脚底有涌泉穴与心相通，人周身的寒气是通过脚底传入的。指要防寒必须从脚部的保暖做起。

78,『馍熟该揭锅』时机成熟，应采取行动。申跃中《挂红灯》： “馍熟该揭锅了，他随即下了命令。”

79,盲人敲鼓——瞎打一气

80,急水滩头红翅鱼——经过风险

81,骑马不带鞭——全靠拍马屁

82,『手插鱼篮避不得腥』（谚）手既然伸进鱼篮，就非沾上鱼腥气不可。比喻人既然已经插手办事，就不必顾虑重重。

83,『人外有人，天外有天』这是经常用到的一句俗语，意思是高人之外有高人，多用于批评告诫那些自以为高明的人。它源自于《敦煌曲·何满子四首》“人外有人，天外有天。”它告诉我们，当我们认为自己在某些方面很出色、很优秀，但也不要骄傲，更不要自满，因为这个世界很大，到处人才济济，很可能有人比我们在这方面更出色，更优秀。体育比赛中的一流高手，常有被名不见经传的人打败。所以，一个人，无论做什么，就算在一定范围内很优秀了．但还要想到人外有人，天外有天，应该时刻保持谦虚谨慎才是聪明人所为。别人就是一面镜子，用别人的长处，照看自己的不足，取人之长，补己之短，虚心使人进步，骄傲使人落后。

84,『阎王好作，小鬼难当』指头领清闲，手下人劳累。老舍《我 这一辈子》：“巡警一天到晚在街面上，不论怎样抹稀泥，多 少能说会道，见机而作，把大事化小，小事化无；既不给官面 上惹麻烦，又让大家都过得去；真的假的吧，这总得算点本 事。而作警官的呢，就连这点本事似乎也不必有。阎王好 作，小鬼难当，诚然！”

85,『 挨砖不挨瓦不挨瓦片砸，而挨砖头砸。』谓不能权衡轻 重，不知道好歹。马烽西戎《吕梁英雄传》：“这些顽固分子， 天生挨砖不挨瓦！宣传叫他埋雷硬不埋，这一下可受用了 吧！叫他受点教训，不屈！”

86,虾子落锅——死了还是红的

87,『邮票齿』孔现在寄信时，将买来的连在一起的几张邮票用手一撕，所需的邮票就会顺着齿孔掉下来，且邮票不仅不受影响，反而因齿孔部位的半边齿印排列整齐而更加美观，使用起来很方便。那么，它是谁发明的呢？ 1848年，伦敦市中心的一家酒店来了一个记者，他一面饮酒，一边撰写当天的通讯稿件。当他把写好的稿件塞人信封，准备贴上邮票时，却找不到裁邮票的剪刀。迫于无奈，他从衣襟里取下一枚小别针，在两枚邮票的空隙处用别针尖刺了一连串均匀的小孔，然后轻轻撕开，竟然十分整齐美观。做者无意，观者有心。坐在记者对面的亚瑟·亨利，心中暗想，假如能发明一种打孔机，在每枚邮票的四边都打上小孔，那么使用起来就方便多了。结果他真的发明了打孔机，自此，齿孔邮票问世。

88,腊月三十吃年饭——团圆

89,『有法儿开台，无法儿收场』（惯）开台：戏曲开演。比喻有办法挑起事端，却没本事控制局面。

90,『拿不得轻，负不得重』什么事都不会做。反义说：吃得轻， 担得重。清代《儒林外史》：“就坏在读了这几句死书，拿不 得轻，负不得重，一日穷似一日，儿女又多，只得借这手艺糊 口，原是没奈何的事。”

91,除夕看日历——最后一天

92,『手把着头稍——自领』（歇）头稍：即头梢，指头发。指自己愿意接受。

93,不怕年老，就怕躺倒。

94,『烂板凳——高谈阔论』（歇）板凳烂了，是因为有人长久坐着“高谈阔论”。指只会空发议论，不干实事正事。

95,『赌近盗，奸近杀』赌钱输了，容易沦为盗贼；男女通奸，遭 到报复，容易出人命。或说：奸出人命赌出贼。明代《醒世 恒言》：“赌近盗兮奸近杀，古人说话不曾差。奸赌两般都不 染，太平无事做人家。”

96,『离城四十里见蜜蜂儿拉屎，出门交獭象绊了一交——觑远不觑近』（歇）觑：看，瞧。本指能看见远处，却看不见近处；转指关照关系疏远的人，而不关照关系亲近的人。

97,飞机上弹琵琶——高调

98,『 寒门将才』指武将多出身在贫寒之家。类似的：将相 出寒门。刘绍棠《蒲柳人家》：“寒门出将才，草莽出豪杰，蒲 柳人家出英才，我看那小子注定是个大命人，不稀罕这二亩 地。”

99,『卖狗皮膏药』（惯）狗皮膏药：药涂在小块狗皮上的膏药，疗效较好，旧时常有卖假冒的狗皮膏药以骗人钱财的，故常用来比喻骗人的假货。比喻说假话骗人或耍贫嘴说漂亮话。 也作“卖膏药”。