大彻大悟的哲理句子精选_绝对值得一看

1,世间红尘漫漶，但无论有多少挫折和意外、失败与痛苦让我们觉得失落和无助，让我们丧失信心和勇气，我们都应该坚信，生活中还是有很多的美好如影随形。只要我们坚持“心安性定”这种良好的心态，我们就能感受到那些微小却又无限的美好，就能有积极向上的生活动力，就能看到爱、希望和梦想，最终就能把自己提升到一个更高的人生境界。

2,看窗外树上的枫叶又少了，却没有一点伤感；任微风吹过惺忪的身躯，却没有一丝寒意。初冬时节，朝霞一样充沛，晨歌一样饱满，我的心灵一样灿烂。心中有希望，这个世界即使凋零也一样美丽，生命里有旭日，这个世界即使飘雪也不寒冷。朋友，你也有自己的早晨，也有属于自己的旭日和希望！

3,『家庭对孩子道德的潜移默化』◆孩子大部分的时间是在家庭中度过的，孩子深受家庭环境的影响，当然也包括父母的言行举止。有些家庭尽管清贫、僻远，但和睦、纯朴的家庭氛围却使孩子养成了良好的道德、伦理观念。许多卓越的人才都来自贫困的山区。相反，总是充满各种矛盾、冲突及自私、虚伪、狡诈恶行的家庭，孩子自然会受到影响。也许大量启发智慧和指导德行的书，或一个好的导师，会使他抛弃这种环境，但大多数孩子会在这种环境巾沉沦。◆子女的道德和品质受父母影响很大，虽然遗传的原因至今尚无法定论，但是后天父母对孩子潜移默化的影响是毋庸置疑的。◆许多身处恶劣环境的孩子，离开恶劣的家庭后，如果所寄宿的学校风气较好，又遇到一些品德良好的老师，他也会成长为一个高尚的人，这就是周围环境潜移默化影响的结果。◆

4,刘邦说：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”

5,盗贼恶徒，若能时时扪心自问，也可以一步一步地成为圣贤。圣贤若不肯时时扪心自问，也就必一级一级地降为盗贼恶徒。

6,有胆无识有机会，有识无胆失机会。

7,烦恼皆由心生。同一件事，想开了就是天堂，想不开就是地狱。如果你是为昨天的事而烦恼，那你不够潇洒，因为“昨日像那东流水，离我远去不可留”。

8,青春，离开了远大的理想和斗志，不过是流水落花，只能赢得人们的叹息。

9,我们的人生，有一半的生命是负面的情绪，怎样可以活得更开心呢？就是不断把负面的情绪转化成正面的情绪，悲伤痛苦要很快地结束它或者减短它，增长你快乐、幸福的那一面。和合就是融入，首先是跟人相处，好的人际关系对你的人生很重要。人生跟这个世界其实是共通的。如果你懂得观察这个世界，认识这个世界，跟这个世界合一，那你就会变成一个开阔的、有智慧的人。

10,如果你一事无成，不是父母的错。所以不要怨天尤人，要学会从错误中学习。

11,帮助别人，很多时候并不需要什么惊天动地的大举动，也不需要你倾家荡产，而只需要你在生活中看到一个弱小的生命时伸出一只温暖的手拉上一把，只需要给寒风中瑟瑟发抖的人披上一件棉衣……如果每个人都有这份助人的爱心，我们的世界就变成了真正的天堂。

12,抓住短暂的人生吧，在世界上留下自己的足迹。

13,善心，点亮心灯；善行，使心灯长明。

14,你的心是善的，这善因来自你的心量，你内在充满一片祥和，你内在没有丝毫的计较念在里面，你丝毫没有怨愤，则恶缘无从与你连接而来伤害你。一庄圆法师

15,处在低矮的屋檐下，我们只能让自己低下头来。有时候做人也是如此，该低头时需低头。

16,即使百灵鸟绝了种，谁也不会请乌鸦来歌唱。

17,灿烂的理想，使我们年轻的心胸如宇宙般辽阔，让五色斑斓的星星在心空中闪烁。

18,奏好青春的赞歌，需要合格的乐手！

19,有一些不会处理烦恼的人，到处自找烦恼，总觉得生活在一种大家都对他有意见的气氛当中，这实际上是一种心理作用，他不知道怎样要求自己和怎样谅解他人。

20,深信因果，便能逆来顺受，惭愧感恩。恒念无常，便能处变不惊，随遇而安。

21,生命在时光中流逝，要自在、洒脱地活着。

22,0.人生的一切，不是算来的，而是感来的；不是求来的，而是修来的。求是只望结果，修是培植因缘。感是得道多助，算是一相情愿。

23,禅是在醒觉自在的生活中流露出来的自然，而不是加给生活一些勉强的约束刻意作出来的。——郑石岩

24,人尽可夫，不是提高女权；朝秦暮楚，不是真正解放。

25,#人类社会发展的四个阶段之二#游牧经济与男系部落社会。在长期从事狩猎活动过程中，聪明的人发现有的动物是可以驯养的。驯养动物要比狩猎的风险低多了，于是经济活动逐步进入了游牧时期，社会形态也结束母系氏族而转向男系部落时期。尧、舜、禹、黄帝、炎帝就是这个时期的大部落的首领。

26,『若无闲事挂心头，便是人间好时节』春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。（《云门文偃禅师广录》）这是宋朝无门慧开的作品，意思是如果没有闲事困扰着你，那么四季都是人间的好时节。生活其实很简单，只是我们的心总是充满妄想和杂念，一心多用，对浮华和宠辱过于关注，因而我们活得很累。如果我们能以一颗平常心来看待生活，就不会因为名利、输赢、贫富而苦恼。我们也就拥有了简单快乐的人生，就像慧海禅师一样——吃饭时就专心吃饭，尽情享受美味佳肴，睡觉时就安心睡觉，尽情享受休息的美好时光。

27,恋爱因一个微笑而产生，因一吻而滋长，最后因一滴泪而终结。

28,当你知道想要什么的时候，你就知道该去做什么。

29,满口胡言，全是听不懂的用“艺术”时髦词句编造的“观点”和“理论”，他们唬谁呢，7-只能是些小报记者，刚毕业的实习生，刚上任的县长，刚进艺术大门的小弟弟、小妹妹们，他们若是给一个卖烧饼的人讲这些，准讨个“神经病”的下场。

30,改过宜勇，迁善宜速一日无过可改，即一日无功可造。我们修行，就是要去习气毛病，去肮脏的思想，现出本有的光明，本来之智慧。

31,经纬线本是人假设的线。地球虽然未生出线来，可是你若研究地面的度数，就不能不用。理本是人假定的名，它虽然无形无象，可是你若考量世界的人事，就不能不遵。

32,修行忍法，只能循序渐进，一步一步提升境界。佛家认为，忍大致有三重境界：第一重境界：生忍。为了生存和发展，不得不忍受生活中的种种苦难与考验。处于“生忍”境界的人，有明确的“忍”的观念，将“忍”视为一种有益的修行，并且知道为什么和怎么做。“忍”对他们而言，可能会带来痛苦，却是他们愿受的苦，好比打球的人为练好球吃苦、习武的人为练好武功而吃苦一样。孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”想成就大业，首先必须征服自己，有效左右自己的情绪，这就要从“忍”字上下工夫。如果你没有达到“生忍”的境界，以忍为苦而不是以忍为乐，那么，对那些不该忍且可以不忍的事，没有必要选择忍耐。第二重境界：法忍。处于“法忍”境界的人，明白事物的因果，能有效克制贪嗔痴俱毒，对难忍之事，视为自然，安之若素，不生嗔心。第三重境界：无生法忍。到了“无生法忍”境界的人，已悟“无生亦无灭”的真谛，对于外境，无论尊敬赞美，还是恶毒的骂声，都视为自然，以平常心对待，忍而不生忍的观念，也就是说，从表象看，真的忍受了；但内心根本没有忍的感觉，好像一阵微风吹过，受了却像没有受一样。

33,一个股民望着狂跌不止的大盘哭诉道：“爹，别跌了！”

34,出头受到刁难多，出色遭遇责备多；受得小气成大器，受得委屈成大事。

35,女子对男子说：“你若爱我，你不要性急。”若男女真不性急了，她又说：“你不爱我了。”哈，女子真难对付！

36,人要常思人好，就会得好，这叫聚宝盆。人要常思人恶，就会得恶，这叫洗脚盆。想好叫聚光，想坏叫收脏，得好得坏自己决定。

37,用善解过滤是非，让浊流化成清流。

38,诗，讲究跳跃。

39,我乐观面对生活，珍视自己的希望，相信明天会比今天更好。我决定自己的未来。

40,你的生命非常有限，所以，不要浪费在重复他人的生活上；不要被教条束缚，不要被他人喧嚣的声音掩盖你内心；你要有勇气，听从你心灵和直觉的指示，你的内心知道你想要成为什么样子的。其他事情都是次要的。

41,人生最大的惩罚是后悔。

42,『幸福女人：让优雅从内心绽放』优雅一旦植根在人的身上，就会与人的灵魂相契相和，如玉石般蕴藏着永恒的美感，那感觉日益醇厚。真正的优雅，可以驱散面容的缺陷，抵制岁月的侵蚀，诠释着女性所有的内在美。

43,如果你想要人家对你有好印象，就不要替自己说好话。

44,聪明之人，一味向前看，智慧之人，事事向后看。聪明之人，是战胜别人的人；智慧之人是战胜自己的人。

45,懂得原谅，就是给自己一片空间，就是解脱自我。

46,．女人发昏才是一个“婚”字！女人出嫁是无法和自己再继续独处了就嫁“感”于人，想找一个男人来依靠。所以，世间很多浪漫的爱情故事皆因误会而认识，又因了解而分开。大凡独身的女人皆因太清醒或者太能干。婚姻不是爱情的坟墓，而是自我的妥协。

47,不知道自己想要什么没关系，但一定要牢记自己不想要什么。

48,参禅之人千万莫在世间做出绝情的样子，以为此是修行。悲喜之缘应现之时，且恸哭且开怀，刻意积忍反成病态。习禅者随顺因缘、观照因缘，眼泪方流，泪从何起？眼泪不止，谁在哭泣？泪干，悲情何去？悲喜之情怎碍本来面目。

49,生活中的一切悲欢甘苦，都源于人们对生命的探求。