禅语句子_心灵禅语网


1,人在诵经时,心也应在诵经;人在打坐时,心也要在打坐。

2,合于自然法则,万物才能相安无事,相生相成。

3,⊙自能调伏,能调伏人;自得止息,能止息人;自度彼岸,能使人度;自得解脱,能解脱人;自得灭度,能灭度人。《长阿含经》卷八,《散陀那经》

4,生命的精彩不在于如何度过美好的日子,而是如何应对艰难的时光。——藏学法师

5,不争的人,才能看清事实。争了就乱了,乱了就犯错,犯错就容易失败。要知道,普天之下,并没有一个真正的赢家。

6,⊙做人要敢做敢当,可以有利于己,但要无损于他!最好的生活就是以一颗纯善之心,真诚待人。做得多,要得少;不埋怨

7,看到社会上有那么多精神病患者,实在为他们深感

8,⊙每一个孩子,都是帮助父母成长的小菩萨。(当代)圣严《108自在语》

9,⊙应以无思而为方便,圆满静虑波罗蜜多,有味无味不可得故。《大般若经》卷三,初分学观品

10,心念无私天地宽,与人相处互为信。

11,⊙ 西方有句谚语说:“如果一个人知道自己想要什么,那么整个世界都 会为之让路。”

12, 儒、道、墨三家构成了中华文化的主干,儒家坚持的“仁、 义、礼、智、信”,道家强调的“不争之争”,以及墨家推崇的“兼 爱”,是它们各自不变的精神内核,三家的精神内核融汇成不变的中 华传统文化内核。变则是一种绝对,它至少衍生了两种结果,一种为 文化内核输入正能量,一种则产生负能量。

13,开朗、乐观,是预防心灵病毒的良方。

14,如果我们紧紧抓住此生的名利不放,表明我们还根本谈不上是修行者;如果我们深深地被轮回所诱惑,表明我们仍未踏入解脱之道;如果我们不能舍弃对自我的珍爱,表明我们还未生起菩提心;如果我们不彻底断掉对生命和宇宙所起的假相之见,表明我们心中并没有树立正知正见——缘起性空。

15, 有一个话题亘古不变,那就是爱情;有一个神话流传至今,那 就是鹊桥。牵手,放手,隔河相望,结成怎样的愁肠;相离,相会,潮 湿了多少泪眼。爱是一种近美,爱又是一种遥望;爱是一种相守,爱又 是一种怀想。多少牛郎,多少织女,或躺在草地上凝望,或坐在织机旁 冥想,等待七夕,等待吉祥鸟的翅膀划过星空,圆一年一次的梦。谁是 人间的喜鹊?谁愿意在七夕的晚风中为天下有情人默默搭桥。

16,一切有所求的心,就是有漏心;一切无所求的心,就是无漏的心。

17,⊙成为别人,不如成就自己,与其在与他人的攀比中生活,不如走好自己的路。

18, 知识不够不要紧,我可以继续学习;能力不足没关系,我还 有自知之明。可怕的是本来就一知半解,却自诩满腹经纶;本来就难 以胜任,偏偏要好高骛远。世上有这样一种人,犯错而不思改,常常 用一个错误去掩盖另一个错误;行事而无功,总是千方百计到别人身 上找原因。前者是真无知,后者乃真浅薄。

19,⊙拥有并不一定都是好事,不论是感情,还是美好的事物,保持距离去欣赏,也许更能够看得周全、看得清楚。远远地欣赏,是一种知足,是一种远见,更是一种温暖平和的慈悲心。

20,⊙教化众生是菩萨园林,不疲倦故。……一切魔宫殿是菩萨园林,降伏彼众故。《华严经》卷五十四,十地品

21,佛经上说:“生又何尝生?死又何曾死?”生生死死、死死生生,本来就同在一个循环中;所以说:死是生的开头,生是死的起点。

22,在生意场上,守信是一种基本道德;而谨慎则能避免因对方的失信给你造成巨大的损失。

23,⊙ 有爱心的人可以为自己营造一个积极、友善的世界。

24,⊙长江澄澈印蟾华,满目清光未是家。借问渔舟何处去?夜深依旧宿芦花。——《从容录》

25,⊙若能钻木出火,淤泥定生红莲。一六祖慧能

26,⊙男女性相本来空,妄执随缘生二相。真性本无男女相。《大乘本生心地观经》卷四,厌舍品

27,⊙慈悲的本意,既是如此,是因为你所给予,既是你的收获,而你是唯一真正收获的。

28, 需要足球的耐受力!这两样东西中国缺吗?我看足球,兼看球场以外 的人生百态。大凡腐败官员都是踢皮球的高手,如果让他们到足球场 上踢足球,或许能为国足换回一点面子。

29,⊙万事无如退步休,本来无证亦无修;明窗高挂菩提月,净莲深栽浊世中。——慈受怀深

30,⊙(五代)延寿《观心玄枢》从假人空,名二谛观;从空人假,名平等观;是二观方便道。因是二空观,得人中道第一义谛观,双照二谛,心心寂灭,进入初地法流水中。《菩萨璎珞本业经》卷上,圣贤学观品

31,行善、行孝,不能等。

32,⊙道之主要三根本:出离心与菩提心,业果非无我非有,正见发生除边执。(明)宗喀巴《菩提道次第总摄颂》

33,⊙关于生死之事,完全不必要担心,该来的终归会来,不会来的追也追不到。关于活着的事,也不用计较得太多,保持纯善的心,宽以待人,生活自然处处是好风光,天天是好心情。

34,⊙原谅别人,人和人之间难免有碰撞有摩擦有矛盾,或许对方根本就是无意,或许对方有难言之隐,退一步天地宽,不妨试着置之一笑,给别人也给自己一次机会,也许会有意想不到的收获。原谅别人需要有自我牺牲的精神,具有高远的宽阔的胸怀,吃亏并不代表软弱可欺,因为原谅远远比报复好!

35,⊙好诸禅德,来来去去山中人,识得青山便是身,青山是身身是我,更于何处著根尘?——《宏智禅师广录》

36,⊙饮酒有六失:一者失财,二者生病,三者斗诤,四者恶名流布,五者恚怒暴生,六者智慧日损。《长阿含经》卷十一,《善生经》

37,⊙如何走出一条展现自我价值的独特人生之路呢?一、肯定自己,内心坚定不动摇。二、有确定的人生方向,在现实和利益的旋涡中保持冷静清醒。三、不要总想成为别人,或是超过别人,而要观照自身,认识自己的优势。

38,⊙ 每个人都是自己命运的主人,乞求别人,等待别人的恩赐,只能让我 们养成一种惰性,把命运的方向盘交给别人,别人给什么,我们就只能要 什么,别人不给,我们就什么也得不到。自然,人人都会遭受挫折,因此 不能把命运的主动权放在别人的手上。

39,学佛的最后落脚点就在日常的做人做事当中。学佛首先就是努力做一个好人,希望人生过得更圆满、更有意义。

40,⊙心若清净,凡事简单,如此,才能尽享生命的清闲之福。暇满之身就是健康有闲,可世界上的人有清闲不肯享受,有好身体要去消耗掉,而且真到了清闲暇满,自己反而悲哀起来。这类人内心是喧嚣的,他们不知道清净的重要,不懂清闲的滋味。

41,⊙若闻恶口骂詈肘,其心不动如法住,观察音声如虚空,即是无上之口忍。《大集经》卷十五

42,⊙虽然厌秽欣净,照样赚钱心悦、亏本不悦,凡夫如此,本属自然。这也是因缘所生法,如夏日吹凉风便觉凉一样自然。不要自责:“我已念佛,何故还这样放不下?是不是欣离心不切?”只不过接下来要心地坦然,不要全然被境所牵。

43,⊙心足虽贫不是贫,心贪虽富亦是贫。平常人怀平常心,平常路迈平常步,知足人长说知足话,知足心常交知足客。其实我们每一个人,不管高低贵贱,都有取之不尽的财富。那就是爱心,当你付出你的爱心时,你会感觉到这个世界因你而变得更加美丽。

44,⊙有子有财,愚惟汲汲,我且非我,何有子财?《法句经》卷上,愚暗品

45,⊙若到这个田地,便能出此入彼,舍身受身,地狱天堂,此界他方,纵横自在,任意浮沉,应物舒光,随机逗教,晚作千百意化身。——《慈明禅师语录

46,『生活禅语』助人的同时,也是净化自己。

47,⊙(二)夫敬妻爱夫之敬妻,亦有五事。云何为五?一者相待以礼,二者威严不阙,三者衣食随时,四者庄严以时,五者委付家内。善生。夫以此五事敬待于妻。妻复以五事恭敬于夫。云何为五?一者先起,二者后坐,三者和言,四者敬顺,五者先意承旨。《长阿含经》卷十一,《善生经》

48,有一颗智慧的心,修佛修到随物而化,面对一切都风物恬然、无心而无我,就能够时时发现生活中的美好与幸福,就不会再有烦恼和忧愁,就会像云门禅师一样,日日是好日,正所谓:“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。”

49,⊙音声及文字,不应随顺转,应知真实义,无行以随行。实义无音声,亦无有文字,超过语言数,乃名为实义。《大宝积经》卷二十三,被甲庄严会

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