禅语句子_心灵禅语网

1,人在诵经时，心也应在诵经；人在打坐时，心也要在打坐。

2,合于自然法则，万物才能相安无事，相生相成。

3,⊙自能调伏，能调伏人；自得止息，能止息人；自度彼岸，能使人度；自得解脱，能解脱人；自得灭度，能灭度人。《长阿含经》卷八，《散陀那经》

4,生命的精彩不在于如何度过美好的日子，而是如何应对艰难的时光。——藏学法师

5,不争的人，才能看清事实。争了就乱了，乱了就犯错，犯错就容易失败。要知道，普天之下，并没有一个真正的赢家。

6,⊙做人要敢做敢当，可以有利于己，但要无损于他！最好的生活就是以一颗纯善之心，真诚待人。做得多，要得少；不埋怨

7,看到社会上有那么多精神病患者，实在为他们深感

8,⊙每一个孩子，都是帮助父母成长的小菩萨。（当代）圣严《108自在语》

9,⊙应以无思而为方便，圆满静虑波罗蜜多，有味无味不可得故。《大般若经》卷三，初分学观品

10,心念无私天地宽，与人相处互为信。

11,⊙ 西方有句谚语说：“如果一个人知道自己想要什么，那么整个世界都 会为之让路。”

12, 儒、道、墨三家构成了中华文化的主干，儒家坚持的“仁、 义、礼、智、信”，道家强调的“不争之争”，以及墨家推崇的“兼 爱”，是它们各自不变的精神内核，三家的精神内核融汇成不变的中 华传统文化内核。变则是一种绝对，它至少衍生了两种结果，一种为 文化内核输入正能量，一种则产生负能量。

13,开朗、乐观，是预防心灵病毒的良方。

14,如果我们紧紧抓住此生的名利不放，表明我们还根本谈不上是修行者；如果我们深深地被轮回所诱惑，表明我们仍未踏入解脱之道；如果我们不能舍弃对自我的珍爱，表明我们还未生起菩提心；如果我们不彻底断掉对生命和宇宙所起的假相之见，表明我们心中并没有树立正知正见——缘起性空。

15, 有一个话题亘古不变，那就是爱情；有一个神话流传至今，那 就是鹊桥。牵手，放手，隔河相望，结成怎样的愁肠；相离，相会，潮 湿了多少泪眼。爱是一种近美，爱又是一种遥望；爱是一种相守，爱又 是一种怀想。多少牛郎，多少织女，或躺在草地上凝望，或坐在织机旁 冥想，等待七夕，等待吉祥鸟的翅膀划过星空，圆一年一次的梦。谁是 人间的喜鹊？谁愿意在七夕的晚风中为天下有情人默默搭桥。

16,一切有所求的心，就是有漏心；一切无所求的心，就是无漏的心。

17,⊙成为别人，不如成就自己，与其在与他人的攀比中生活，不如走好自己的路。

18, 知识不够不要紧，我可以继续学习；能力不足没关系，我还 有自知之明。可怕的是本来就一知半解，却自诩满腹经纶；本来就难 以胜任，偏偏要好高骛远。世上有这样一种人，犯错而不思改，常常 用一个错误去掩盖另一个错误；行事而无功，总是千方百计到别人身 上找原因。前者是真无知，后者乃真浅薄。

19,⊙拥有并不一定都是好事，不论是感情，还是美好的事物，保持距离去欣赏，也许更能够看得周全、看得清楚。远远地欣赏，是一种知足，是一种远见，更是一种温暖平和的慈悲心。

20,⊙教化众生是菩萨园林，不疲倦故。……一切魔宫殿是菩萨园林，降伏彼众故。《华严经》卷五十四，十地品

21,佛经上说：“生又何尝生？死又何曾死？”生生死死、死死生生，本来就同在一个循环中；所以说：死是生的开头，生是死的起点。

22,在生意场上，守信是一种基本道德；而谨慎则能避免因对方的失信给你造成巨大的损失。

23,⊙ 有爱心的人可以为自己营造一个积极、友善的世界。

24,⊙长江澄澈印蟾华，满目清光未是家。借问渔舟何处去？夜深依旧宿芦花。——《从容录》

25,⊙若能钻木出火，淤泥定生红莲。一六祖慧能

26,⊙男女性相本来空，妄执随缘生二相。真性本无男女相。《大乘本生心地观经》卷四，厌舍品

27,⊙慈悲的本意，既是如此，是因为你所给予，既是你的收获，而你是唯一真正收获的。

28, 需要足球的耐受力！这两样东西中国缺吗？我看足球，兼看球场以外 的人生百态。大凡腐败官员都是踢皮球的高手，如果让他们到足球场 上踢足球，或许能为国足换回一点面子。

29,⊙万事无如退步休，本来无证亦无修；明窗高挂菩提月，净莲深栽浊世中。——慈受怀深

30,⊙（五代）延寿《观心玄枢》从假人空，名二谛观；从空人假，名平等观；是二观方便道。因是二空观，得人中道第一义谛观，双照二谛，心心寂灭，进入初地法流水中。《菩萨璎珞本业经》卷上，圣贤学观品

31,行善、行孝，不能等。

32,⊙道之主要三根本：出离心与菩提心，业果非无我非有，正见发生除边执。（明）宗喀巴《菩提道次第总摄颂》

33,⊙关于生死之事，完全不必要担心，该来的终归会来，不会来的追也追不到。关于活着的事，也不用计较得太多，保持纯善的心，宽以待人，生活自然处处是好风光，天天是好心情。

34,⊙原谅别人，人和人之间难免有碰撞有摩擦有矛盾，或许对方根本就是无意，或许对方有难言之隐，退一步天地宽，不妨试着置之一笑，给别人也给自己一次机会，也许会有意想不到的收获。原谅别人需要有自我牺牲的精神，具有高远的宽阔的胸怀，吃亏并不代表软弱可欺，因为原谅远远比报复好！

35,⊙好诸禅德，来来去去山中人，识得青山便是身，青山是身身是我，更于何处著根尘？——《宏智禅师广录》

36,⊙饮酒有六失：一者失财，二者生病，三者斗诤，四者恶名流布，五者恚怒暴生，六者智慧日损。《长阿含经》卷十一，《善生经》

37,⊙如何走出一条展现自我价值的独特人生之路呢？一、肯定自己，内心坚定不动摇。二、有确定的人生方向，在现实和利益的旋涡中保持冷静清醒。三、不要总想成为别人，或是超过别人，而要观照自身，认识自己的优势。

38,⊙ 每个人都是自己命运的主人，乞求别人，等待别人的恩赐，只能让我 们养成一种惰性，把命运的方向盘交给别人，别人给什么，我们就只能要 什么，别人不给，我们就什么也得不到。自然，人人都会遭受挫折，因此 不能把命运的主动权放在别人的手上。

39,学佛的最后落脚点就在日常的做人做事当中。学佛首先就是努力做一个好人，希望人生过得更圆满、更有意义。

40,⊙心若清净，凡事简单，如此，才能尽享生命的清闲之福。暇满之身就是健康有闲，可世界上的人有清闲不肯享受，有好身体要去消耗掉，而且真到了清闲暇满，自己反而悲哀起来。这类人内心是喧嚣的，他们不知道清净的重要，不懂清闲的滋味。

41,⊙若闻恶口骂詈肘，其心不动如法住，观察音声如虚空，即是无上之口忍。《大集经》卷十五

42,⊙虽然厌秽欣净，照样赚钱心悦、亏本不悦，凡夫如此，本属自然。这也是因缘所生法，如夏日吹凉风便觉凉一样自然。不要自责：“我已念佛，何故还这样放不下？是不是欣离心不切？”只不过接下来要心地坦然，不要全然被境所牵。

43,⊙心足虽贫不是贫，心贪虽富亦是贫。平常人怀平常心，平常路迈平常步，知足人长说知足话，知足心常交知足客。其实我们每一个人，不管高低贵贱，都有取之不尽的财富。那就是爱心，当你付出你的爱心时，你会感觉到这个世界因你而变得更加美丽。

44,⊙有子有财，愚惟汲汲，我且非我，何有子财？《法句经》卷上，愚暗品

45,⊙若到这个田地，便能出此入彼，舍身受身，地狱天堂，此界他方，纵横自在，任意浮沉，应物舒光，随机逗教，晚作千百意化身。——《慈明禅师语录》

46,『生活禅语』助人的同时，也是净化自己。

47,⊙（二）夫敬妻爱夫之敬妻，亦有五事。云何为五？一者相待以礼，二者威严不阙，三者衣食随时，四者庄严以时，五者委付家内。善生。夫以此五事敬待于妻。妻复以五事恭敬于夫。云何为五？一者先起，二者后坐，三者和言，四者敬顺，五者先意承旨。《长阿含经》卷十一，《善生经》

48,有一颗智慧的心，修佛修到随物而化，面对一切都风物恬然、无心而无我，就能够时时发现生活中的美好与幸福，就不会再有烦恼和忧愁，就会像云门禅师一样，日日是好日，正所谓：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”

49,⊙音声及文字，不应随顺转，应知真实义，无行以随行。实义无音声，亦无有文字，超过语言数，乃名为实义。《大宝积经》卷二十三，被甲庄严会