中国俗话大全

1,暗地里盯梢——偷偷摸摸

2,打黑牛，惊黄牛，吓得白牛吐舌头。（甘肃·镇原）

3,春天刚到，我就急着脱棉衣，奶奶在一旁说：“春寒四十五，三月还下桃花雪。春捂秋冻。你别这么急着换衣服。”（河南·焦作）

4,『将人心，比自心』为别人着想。成语：设身处地。冯德英 《苦菜花》：“我是想，人都有颗心，将人心，比自心，遇事替别 人想想，把别人的事放在自己身上比比，看看该怎么做才 对，这样做倒不一定错。”

5,『亲戚骑上马，吃面细箩打；亲戚骑上驴，荞麦去了皮；亲戚就地走，菜汤窝窝头』（谚）骑马的亲戚来，白面招待；骑驴的亲戚来，荞面招待；光脚的亲戚来，窝窝头招待。 旧指人情势利，即使是亲戚，也按穷富分别对待。

6,『肥猪拱庙门——自来』（歇）指自己送上门来。

7,『拴不到一个槽上』弄不到一块儿。申跃中《挂红灯》：“光 抓了你大叔去，也算是他应分的事。谁叫他跟人家拴不到 一个槽上呢？”

8,『天上下雨地下滑，自己跌倒自己爬』释义：困难要靠自己解决，不能依赖别人。例句：你说得对，天上下雨地下滑，自己跌倒自己爬，要翻身得靠自己。

9,“做任何事都不能偷懒。”妈妈看我写作业“偷工减料”，不客气地对我说，“山怕无林地怕荒，人怕偷懒花怕霜。再写一遍”。（湖南·益阳）

10,『七情六欲』“七情六欲”一词，源于儒家典籍。“七情”是儒家所指的人的七种感情，语出《礼记·礼运》，指人的喜、怒、哀、惧、爱，恶、欲，是与生俱来的，不用学习。中医讲的七情是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情感的总称。七情的变化，一般属于生理活动范围。而“六欲”是指人的各种欲望，《吕氏春秋·贵生》对六欲作了解释，东汉高诱作了注释，认为所谓六欲，是指生、死、耳、目、口、鼻。佛教引进后，从佛家角度对六欲作了新的概括，佛家以色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲为“六欲”。后来，人们把“七情”和“六欲”联系起来，用来泛指人的各种感情和欲望。如《金瓶梅词话》“单道世上人，营营逐逐，急急巴巴，跳不出七情六欲的关头，打不破酒色财气圈子。”直到现在，“七情六欲”一词还经常被使用。

11,『小鹿儿心头撞』（惯）心咚咚地跳，像是有小鹿在乱撞。形容心里非常害怕。 也作“心头撞小鹿”。

12,『往日无冤，近日无仇』从未有过冤仇。言外之意：现在为 什么作对？往日、近日，也说：前世、现世。类似的：一无冤， 二无仇。明代《水浒》：“和你往日无冤，近日无仇。一物不 成，两物见在。没来由杀你做什么！”

13,『打掉门牙往肚里咽』被人欺侮，无处伸冤，只好自己忍受。 成语：忍气吞声。清代《醒世姻缘传》：“宠的那小荷香上头 铺脸，叫他像降贼的一般，打了牙往肚里咽。”

14,邻居张爷爷辛勤耕作一年，庄稼获得了好收成。他高兴地对我说：“钱不会枉花，工夫不会枉搭。这学习和种地一样，一分耕耘，就会有一分收获。”（河南·登封）

15,『虎瘦雄心在』（谚）瘦：瘦弱。比喻志向高远的人，纵然年老体弱或遭遇坎坷，锐气不会减退。 也作“虎瘦雄心在，身死骨不倒”。

16,『人不哄地皮，地不哄肚皮』（谚）人种地肯实实在在出力，土地自然就会多产粮，让人吃饱饭。指种地要勤劳，就能获得丰收。

17,『使的憨钱．治的庄田』（谚）憨钱：大注的银钱。只要舍得花大价钱，就能买到上等的庄田。指要想置好产业，就不可吝惜钱财。

18,大家动手干，赛过英雄汉。

19,『东亚病夫』一提起“东亚病夫”，准把账记在西方帝国主义者特别是日本侵略者头上，但他们确实用“东亚病夫”一词来蔑视中国人民，也成了国人忌讳的病根。其实，“东亚病夫”一词最初并非出自日本人之口，也并非贬义。此词始于光绪二十一年（1895年），源出严复《原强》：“盖一国之事，同于人身，合夫人身，逸则弱，劳则强者，固常理也。然使病夫焉，日从事于超距赢越之间，以是求强，则有速其死而已矣。今之中国，非犹是病夫也耶！”意思是国家之事，像人的身体一样，闲逸就会虚弱，劳动（锻炼）就会强身健体，这是常理。但如果强迫一个病夫进行高强度超极限的锻炼，希望以此强健起来，只能导致其快速死亡。今日之中国，也像一个病夫，应按常理革新求强。自此以后，文人学者自称“病夫”多矣。清朝末年专写《孽海花》小说的文学家，也曾自号为“东亚病夫”，而国人自读自嘲之词之文章也不乏以“病夫”泛称中国人。这应是自醒求变之强音，绝非自暴自弃。弃弊图利，国强之始也。当时国人的这种自嘲自勉，决不允许西方帝国主义者与日本侵略者偷换词义来污蔑伟大的中国人民。

20,『三句不离本行』（谚）指人的言语话题，总离不开已经形成习惯的行话。 也作三句话不离本行。 三句话离不了本行。

21,『—个巴掌拍不响』发生纠纷，双方都有责任。又指力量 孤单，没有配合。成语：孤掌难鸣。清代《红楼梦》：“一个巴 掌拍不响，老的也太不公些，小的也太可恶些。”

22,『闭塞眼睛捉麻雀』（惯）比喻目标不明确，盲目行动。

23,光头上面长虱子一无处藏身

24,张大娘虽然说话刻薄，却乐于助人，大伙儿都说她是“刀子嘴豆腐心，冷面子热心肠”。（贵州·金沙）

25,『脂粉虽多，丑面不加；膏泽虽光，不可润草』（谚）涂上很多的脂粉，不会使丑陋的相貌变得漂亮；下着润泽的好雨，不能使枯草长得茁壮。比喻掩饰再好，也不能从根本上把假恶丑转变为真善美。

26,两条腿穿到一个裤筒里——蹬打不开

27,火焰驹上路——日行千里

28,『可望而不可即』（惯）即：靠近，接触。指能望见但得不到或不能靠近。 也作可想而不可及。 可望而不可及，可求而不可得。

29,扁担上睡觉——难翻身；翻不了身；想得宽

30,『麻雀站牌坊——好大的架子』（歇）牌坊：旧时为褒扬忠孝节义等封建礼教的人树立的高大建筑，状似牌楼。架子：本指牌坊的构架，转喻人的架势、气派。指摆出一副傲慢的、盛气凌人的架势。

31,『端谁的碗，受谁管』释义：吃谁的饭，给谁干活，就得受谁管。例句：张枫林欲擒先纵，故意拿捏着说：“端谁的碗受谁管。人家跷起腿来比咱们脑袋都高，不斗意气，不生闲气，闭着眼睛活着吧。”

32,我学习总是心猿意马，精力不集中。爸爸说：“心专才能绣得花，心静才能织得麻；人深水者得珍珠，涉浅滩者捞鱼虾。你呀，今后可得用心点。”（广西·都安）

33,『正月十六贴门神，迟了』春节前贴门神像。过了春节再 贴，谓不合时宜，落后。或说：正月里卖门神，过时货。明代 《金瓶梅》：“正月十六贴门神，迟了半月。人也入了土，才来 上祭。”

34,『吃大锅饭』释义：许多人合伙在一个大灶里吃饭。比喻平均主义的分配办法，不论干好干坏、干多干少都拿一样报酬。例句：社会主义实行的是“不劳动者不得食”和按劳分配的原则，并不是什么“吃大锅饭”。

35,飞蛾撵蜘蛛——自投罗网

36,『男左女右』在中国有一个传统习惯，那就是男左女右。大家稍微注意一下，就会发现男左女右现象比比皆是。如夫妻结婚照，戴结婚戒指，死了亲人戴黑纱，上厕所等。更奇怪的是得了偏瘫大多数也是男左女右。这种习惯是怎么来的呢？这种现象由来已久。孔子时代的《逸周书·武顺》：“天道尚左，日月西移。”自然规律崇尚左边，以左为上。太阳月亮都要向右移动。中国传统社会以男性为主，男人自然要占据左边的位置了。清代马辅古杂史《绎史》引用《五运历年记》也说：“首生盘古，垂死化身……左眼为日，右眼为月……发髭为星辰。”盘古开辟天地，左眼化为太阳，右眼化为月亮，头发胡子化为星辰。我们祖先由此规定日神为伏羲，月神为女娲。一为阳，一为阴。从新疆阿斯塔那古墓中的浮雕伏羲女娲图看，伏羲在左，女娲在右，可见古人已把男左女右的位置确定好了。另外还有几种说法。一种说法与尊左的传统观念有关。从朝廷来看，古代王位面南而坐，东为左，西为右。古人以东为首，以西为次。因而大礼中的仪制要充分体现以左为尊。比如，古代文官地位高于武官，皇上朝议，文官在左，武官在右。在后宫里，东宫为正为大，西宫为偏为从。皇帝祖宗牌位的太庙，也要建在皇宫的东侧。朝廷如此，民间亦然。再一种说法与古人的哲学有关。中国古代哲学家认为，宇宙中通贯事物和人事的两个对立面就是阴阳。自然界中的事物有大小、上下、左右、里外、冷热等等。古人将其归类为：大、上、左、外、热为阳；小、下、右、里、冷为阴。阳者则刚，阴者柔弱。男人性情刚强暴烈，属阳于左；女人性情柔弱平缓，属阴于右，由此分出男左女右。还有一种说法与古代中医医学有关。早在战国时期，医学家们按照男女生理特点差异，将男女性格分属阳阴。因而在中医诊脉时，男子取气分脉于左手，女子取血分脉于右手。有的古医书上这样写着：“急诊将死，将口鼻开，看其舌下处有黑筋三股，男左女右，刺出蛛血一点即愈。”这些理论是否真的管用，我们暂且不管，但却为男左女右制造了根据。其实，“男左女右”的位置并非不能改变。古代降职为避难堪称为“左迁”，功劳之大无人能比称“无出其右”就是崇尚右。所以不必把男左女右过于当真，特别是在社会地位上要讲究男女平等。

37,『嚼舌头』（惯）指传闲话，拨弄是非。也指闲聊或互相逗着玩。 也作嚼舌根。 嚼舌头根。

38,套马杆子戴礼帽——充大个

39,『三个不开口，神仙难下手』不说话，不了解情况，难以对 付。三个，也说：凡人。清代《冷眼观》：“无如那人心里是一 定主意，任凭你说下天书来都不把钱，索性给他一个三个不 开口，神仙难下手。”

40,爸爸送我和爷爷上车站，爸爸背着包裹却把空手的我和爷爷落得很远。我问爷爷爸爸怎么走得那么快。爷爷说：“空手的撵不上背包的，背包的撵不上挑挑的。”（黑龙江·哈尔滨）

41,班里有位同学不好好读书，因为一点儿小事不顺心就离家出走了。我把这件事告诉了爸爸，爸爸说：“有田不耕仓库虚，有书不读子孙愚。你可不要学那位同学啊！”（广东·龙门）

42,『吃着碗里，望着锅里』释义：形容不满足，太贪心。例句：“那薛老大也是吃着碗里瞧着锅里的。”

43,姥姥一家人在给苹果树施肥，我小舅总是比别人干得慢。外公嫌他不下劲，说：“什么东西都可以吝啬，可不能吝啬力气；东西用完没有了，力气用完还长呢！”（河南·商丘）

44,犬守夜，鸡司晨——各尽其能

45,『一朝天子一朝臣』指各有一班人马。蒋子龙《乔厂长上 任记》：“运动一来，班组长以上干部都受审批，工厂、车间、 班组都搞一朝天子一朝臣，把精力都用在整人上，搞起工作 来相互掣肘。”

46,『两个山字落在一块儿——请出』（歇）两个山字摞在一块儿成“出”字。要求人离开或请求人出去。 也作俩山字儿摞一块儿——请出。 山字摞山字——请出。

47,『死逼上梁山』释义：梁山：在今山东省东平湖西，梁山县南，附近地区为古梁山泊，北宋以后常为起义军的根据地。比喻被逼无奈才做某种事情。例句：他佯装不满地说，“唉，我才不愿意去前线冒险哪。只是军令不可违，死逼上梁山！此行别说什么名利双收，别送上这条命就算烧高香了。”

48,运动在身，用意在心。

49,『推完磨，杀老驴』（惯）比喻事成之后，铲除有功劳的人。

50,『燕子不吃落地的，鹁鸪不吃喘气的』（谚）鹁鸪(b。gu):鸟名，俗称水鸪鸪。落地的食物不洁，燕子不吃；喘气的小虫有病，鹁鸪不吃。 借指注重饮食卫生的人，不洁不净的食物不入口。

51,水中的鱼，天上的鸟——自由自在

52,我整理了几篇日记，让姐姐帮我寄给报社寄去。谁知姐姐瞅了一眼说：“不行，不行，哪有你这种日记，东拉被子西扯毡，谁看啊！”我只好打消了这个念头。（陕西·成阳）

53,『吃一看二眼观三』（惯）吃着这个，看着那个，还望着第三个。形容人贪心不足。

54,大伯家的小姐姐能说会道，姑姑家的小表弟却不善表达。奶奶笑着对我说：“你小姐姐说起话来有梗就能添出个叶，有苗就能说出朵花；你小弟可差远了，他是茶壶里煮饺子，肚子里有货嘴里却吐不出。”（黑龙江·哈尔滨）

55,象棋盘上的子儿——有进有退

56,『只有没见面的朋友，哪来没见面的冤家』（谚）指世上有没见过面的神交之友，但真正的冤家仇人总是自己打过交道认定了的。

57,皮球上扎一刀——泄气；硬不起来

58,『造弓的造弓，造箭的造箭』（惯）比喻原来是干什么的还干什么去，各人做自己该做的事。

59,黄鳝斗泥鳅——滑头对滑头

60,叔父说我哥办事是“嘴上没毛，做事不牢，东一拖子西一耙子，上一斧子下一榔头，像杆没星的秤”。（河南·郏县）

61,『家有梧桐树，自有凤凰来』释义：家境好或人才出众，自然能找到好配偶。“自有凤凰来”又作“才能招来凤凰鸟”。例句：光棍？哼，家有梧桐树，自有凤凰来！骑驴看唱本，不信……走着瞧！

62,『三分钟河东，三分钟河西』（惯）形容转变很快。

63,『歪锅配偏灶——一套配一套』（歇）指有突出缺点或毛病的人搭配在一起。多指男女婚配。含讥讽意味。

64,病人掷铁球——强挣扎

65,星期天，弟弟和伙伴们玩得正高兴。妈妈说他：“就知道玩！人要脸，树要皮；窗户要纸炕要席；学生就该要成绩！还不学习去！”（河南·虞城）

66,『摸到韭菜就当葱』（惯）比喻由于简单草率而错把不同的事物当成一回事。

67,快刀不磨生黄锈，胸膛不挺背要驼。

68,桂花树旁修厕所一一一阵香来一阵臭

69,画眉的嘴儿——会说：油嘴滑舌

70,『量大福大』（谚）度量大的人，福分自然就大。指度量和福分是相连的，量大容人，福分就大；度量狭窄，只能自找苦吃。 也作“有大量者，必有大福”。

71,『一路荣华到白头』（惯）指一生官运亨通，富贵显达。多用作祝福之语。

72,飞机上放炮仗——天花乱坠

73,踩死蚂蚁也要验尸——过分认真

74,『 刀刀要见血／拉口子要见血』做事要有实效。成语：刺刀 见红。清代《L女英雄传》：“这姑娘是天生半分不认错，一 字不饶人，拉口子要见血，刨树要搜根儿的脾气。”

75,『鱼知三日水，水知三日风』（谚）发大水之前，鱼有反应；起大风之前，水有反应。指水灾、风灾的到来，在自然界都能观察到征兆。

76,电视电话——耳闻目睹

77,『绣花针对铁梁，大小各自有用场』释义：比喻不论大小，各有各的用处、作用。例句：你看的不对，绣花针对铁梁，大小各自有用场。可别瞧不起小燕。

78,『闭着眼睛说瞎话』（惯）指不顾事实地胡说。 也作“闭着眼睛胡说”。

79,『猫咬尿泡空喜欢』释义：好事并不存在，白高兴。例句：你看那娘娘一片云情雨意，哄得那妖王骨软筋麻。只是没福，不得沾身。可怜！真“猫咬尿泡空喜欢！”

80,管中窥豹——略见一斑（般）

81,芝麻开花——节节高

82,『狮舞三趟无人看，话说三遍没人听』（谚）三：泛指多数。重复多次舞狮，就没人爱看；重复多次说话，就没人爱听。指说话没有新意，一味重复，必定惹人腻烦。

83,水缸里的葫芦瓢——沉不下去

84,运动是健康的源泉。

85,每次写作文，我老爱“克隆”作文书上习作的开头与结尾。妈妈说：“写作文要写出自己的情感，要多读多练。这样吃别人嚼过的馍多没味道！”（陕西·武功）

86,擀面杖打飞机——高不可攀

87,『见着秃子不讲疮，见着瞎子不讲光』（谚）见了秃子，不要提说“疮”字；见了瞎子，不要提说“光”字。 指说话要看对象，不要犯了别人的‘禁忌或触及别人的隐私。

88,『咽下口水吞了自己的话』（惯）比喻话说出去了又反悔。

89,『牛头马面』“牛头马面”比喻各种阴险丑恶的人。它源自佛教，传说中阎王手下的两个鬼卒，一个头像牛，一个面像马。“牛头马面”是地狱的公差，让人在阴间受上刀山下油锅等刑罚的差事都是他们去做。牛头最初又叫“阿傍”，其形为牛头人身，手持钢叉，力大无比，能排山倒海。阿傍在世时，因孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。牛头传人中国后，由于中国传统文化讲究对称、成双，于是又配上了马面。“牛头马面”可以说是土洋结合。

90,『爹死娘嫁人——各人管各人』（歇）指各人自己管自己，各走各的路。 也作“爹走娘嫁人——各人管各人”。

91,上数学课的时候，老师叫一位同学背前一天学过的数学概念，那位同学说没记住。老师听了生气地说：“你呀！什么都没记（系）住，就腰里系着个裤腰带。”（宁夏·隆德）

92,回家看见爷爷正在劈柴，我试着劈了一根，结果累得满头大汗也没有劈开。爷爷拿过来，手起刀落，一下劈成了两半，然后，他笑眯眯地对我说：“砍柴不照纹，累死劈柴人！”（河南·淅川）

93,木头人投河——不沉（成）

94,『得志猫儿雄似虎，败翎鹦鹉不如鸡』（谚）得志：得意，实现心愿。 指猫儿得志时，像老虎一样神气；鹦鹉落了毛时，比鸡的样子还难看。比喻小人得志时往往忘乎所以，英雄落魄时也难免受欺。 也作得志犬猫强似虎，失时鸾凤不如鸡。 得胜狸猫强似虎，及时鸦鹊便欺雕。

95,学校的礼堂盖了两个月了还没竣工。我问爸爸：“盖房子怎么这么慢？”爸爸说：“孩子，不容易啊！拆屋一阵风，起屋动千工。”（江苏·靖江）

96,『 创业容易守业难』事业的发展比开创要困难。类似的： 开店容易守店难。浩然《山水情》：“常言说，创业容易守业 难。前辈人把这产业给咱创下了，咱得生着法儿别把它败 坏掉。”

97,『一锥子扎不出血来』形容人性格内向，反应迟钝，寡言少 语。类似的：锥子儿扎不出声儿来。刘绍棠《两草一心》： “他在家里家外，都自甘寂寞，不愿出头露面，不想引入注 意．一天到晚难开几回口；菊婶骂他一锥子扎不出血来，比 木头人多口气。”

98,『话想三道，稳；绳捆三道，紧』（谚）三：多的约数。说话反复思考才能稳妥；捆东西多束几匝才能紧牢。指说话贵在多想少说。

99,『忘人大恩，记人小过』（惯）把别人对自己的大恩大德全忘了，却对人家的小错耿耿于怀。形容人心胸狭窄，忘恩负义。