关于科学句子_经典语录

1, 科学的方法是什么呢？简单说，科学的方法便是试验的方法。这方法的大意，简单说，便是用人的动作将一方的心的作用和别的一方的天然界的事实连起来。『美』杜威

2, 科学技术的伟大进步，造就了人类社会的高度文明；无数科学家们的辛勤劳动与无私奉献，促进了世界上科学文化的迅猛发展。『中』严济慈

3, 由于copernicus工作的结果，人类就失去了居于宇宙中心地位的名誉；由于Darwin工作的结果，人类就被剥夺了特种超动物存在的尊严；由于Marx工作的结果，那些可以周来从因果关系解释历史的因素就从理念的王国降到物质活动的领域；由于Nieizsche工作的结果，道德的本质就被剥去本身理想化的光辉；由于Frend工作的结果，可以用来从因果关系解释人们思想和行动的因素就确定在人们下身最隐秘的深处。『德』卡尔纳普

4, 机遇只起提供机会的作用，必须由科学家去认出机会，抓住不放。『英』贝弗里奇

5, 要审慎地思考，但要果断地行动；要宽宏地谦让，但要坚决地反对。『美』盖尔德内尔科尔顿

6, 自然，科学并不像宗教那样有森严的庙堂。看得出来，到达科学之路必须经过一片不毛之地，这曾使一些人退缩。『俄』赫尔岑

7, 天才不仅需要有理想，更需要的是要敢于创新。『美』乔治华盛顿皮尔斯

8, 新发现必定会受到人们出于怀疑，并常常是反对态度的严厉批评。这可能是最难过的一关。也正是由于此，科学家有时必须进行战斗，在过去，有的甚至要付出生命。『英』贝弗里奇

9, 被作者所忽视的，也许是我性格中的非理性的、自相矛盾的、可笑的、近于疯狂的那些方面。这些东西似乎是那个无时无刻不在起着作用的大自然为了它自己的取乐而埋藏在人的性格里面的。但这些东西只有当一个人的心灵受到严重考验的时刻才会分别流露出来。『美』爱因斯坦

10, 科学的发达提高了人类的认识，使人们求知的方法更精密了，评判的能力也更进步了，所以旧宗教的迷信部分渐渐被淘汰到最低限度，渐渐连那最低限度的信仰上帝的存在与灵魂的不灭也发生疑问了。所以这个新宗教的第一特色就是他的理智化。近世文明仗着科学的武器，开辟了许多新世界，发现了无数新真理，征服了自然界的无数势力，叫电气赶车，叫以太送信，真个作出种种动地掀天的大事业来。『中』胡适

11, 我们已经知道，归纳的物理学向演绎的物理学提出问题；反过来，演绎的物理学也向归纳的物理学提出问题。而回答这些问题，那是需要我们全力以赴的。愿我们通过我们团结一致的努力，在永恒的前进中迅速取得胜利！『美』爱因斯坦

12, 事物对人类永远是闭锁的，但又永远是敞开的，关键是看你手中有无智慧加勇气这把钥匙。『英』艾伦克卢格

13, 故科学无论如何发达，而人生观问题之解决，决非科学所能为力，惟赖诸人类之自身而已。『中』丁文江

14, 科学技术工作者，应该在博的基础上求专，在专的要求下求博。『中』李四光

15, 谦卑给伟人带来双倍的名声。『美』富兰克林

16, 没有任何力量束缚人们的想象。『法』勒内拉埃内克

17, 感觉所决定的只接触到实验，而实验所决定的则接触到自然和事物本身。『英』弗兰西斯培根

18, 应当先学会观察。不学会观察，你就永远当不了科学家。『前苏联』巴甫洛夫

19, 也许在整个近代生活中都没有任何观念比科学的观念更强大地、更不可阻挡地向前挺进着。没有什么能够阻挡它的胜利。『德』胡塞尔

20, 各个时代、各个地方人们在科学技术方面所揭示、所发表的一切，我们并不是全部都知道；至于个人私下从事的和做出的一切，我们更加不是全部知道。历史上的正产和流产，并没有都载入我们的纪录。『英』弗兰西斯培根

21, 具有丰富知识和经验的人，比只有一种知识和经验的人要更容易产生新的联想和独到的见解。『美』弗里德里克温斯洛泰勒

22, 在掌握真理方面，现在有四种主要的障碍，它妨害每一个人，无论人们怎样学习，都无法弄清楚他所学的问题，而总是屈从于谬误甚多、毫无价值的权威，习惯的影响，流行的偏见，以及由于我们认识的骄妄虚夸而来的我们自己的潜在的无知。『英』罗吉尔培根．

23, 没遭遇厄运的人，会被好运绊倒。『美』富兰克林

24, 我能活多久，就工作多久。『美』爱迪生．

25, 我们的社会已经变成了一个以专门的非个人性知识为基础的世俗社会，这个社会赋予科学家和科学知识的地位，如同我们的前辈们承认牧师和宗教教义所拥有的地位。『英』巴里巴恩斯

26, 其他一切科学都通过其各自不同的对象而相区别，然而哲学却以其独自的方法为其特征。当然，哲学也有一个对象、一个目的；哲学要理解普遍的东西，理解作为整体的世界，理解宇宙。但是，作为哲学特征的不是这个对象，不是这个目的，而是达到这目的的方式和方法。『德』约瑟夫狄慈根

27, 对异端和非正统的支持常常导致了科学的进步。『英』约翰普莱费尔

28, 重要的事是不丧失勇气，不丧失更好的明天将会来临的希望。此时，我们德国科学的前景是非常严峻的。但我坚定地希望，如果我们能以适当的方式渡过困难的下一年，德国科学将再度达到顶点。只要德国科学能以旧日的方式继续下去，就无法设想德国会被驱逐出文明国家的行列。『德』马克斯普朗克

29, 科学的重要推理与逻辑和数学的推理不同，只具有概然性，这已经是人所共知的了；换句话说，如果前提真并且推理正确，那么结论仅仅可能真。『英』罗素

30, 多数科学家在孤独一人时停滞而无生气，而在群集时就相互发生一种类似共生的作用这就是在研究机构工作的最大有利条件。『英』贝弗里奇

31, 新发现是通过对最细小线索的注意而作出的。『英』贝弗里奇

32, 在科学发展之初，科学与神秘的信仰之间，可能有密切的关系。『英』李约瑟

33, 相信为我们的五官所能知觉的自然界具有这样一种巧妙隽永的字谜的特征，那是一个信仰的问题。迄今科学所取得的成就，确实给这种信仰以一定的鼓舞。『美』爱因斯坦

34, 我们要多宣传这样一个观点：科学技术工作绝不能局限于抽象思维的归纳推理法，即所谓的科学方法，而必须兼用形象或直感思维。『中』钱学森

35, 同一和差异必然性和偶然性原因和结果这是两个主要的对立，当它们被分开来考察时，都互相转化。于是必须求助于根据。『德』恩格斯

36, 像目前这个时候，经验迫使我们去寻求更新、更可靠的基础，物理学家就不可以简单地放弃对理论基础做批判性的思考，而听任哲学家去做；因为他自己最晓得，也最确切地感觉到鞋子究竟是在哪里夹脚的。『美』爱因斯坦

37, 经不起不幸，这是不幸中的最大不幸。『美』詹姆斯马克鲍德温

38, 要注意发现人才。现在有些人的成就外国人都公认，我们反而不了解，说明我们的一些制度有缺陷，不能发现人才，要认真改进。『中』邓小平

39, 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。『孔子．论语雍也』

40, 具有想象力的思考是以热忱的研究为基础的。『美』弗雷德里克罗宾斯

41, 讨论这些问题时，让我感到这些科学家一方面变成了哲学家，同时也变成了在精神世界里自我提升、自我反思的主体。这样一来，会谈就变成对话，而对话的问题触及很多科学界的自我反思。因为这个原因我才说，科学作为理性之光可驱除黑暗的观念过时了。『美』杜维明

42, 从整体看，整个自然科学的不断完善意味着它越来越接近自身，越来越接近它的最终的、真正的存有，意味着它更好地表述真正的自然。『德』埃德蒙德胡塞尔

43, 在科学研究上，偏执如能控制得宜，未尝不是一件好事。『美』威尔逊

44, 多数人发现：在紧张工作一段时间以后，悠游闲适和暂时放下工作的期间，更容易产生直觉。『英』贝弗里奇

45, 哲学的推广必须以科学成果为基础。可是哲学的推广一经建立并广泛地被人们接受以后，它们又常常促使科学思想的进一步发展，因为它们能指示科学从许多可能着手的路线中选择一条路线。等到这种已经接受了的观点被推翻了以后，又会有一种意想不到的和全然不同的发展，它又成为一种新的哲学观点的源泉。『美』爱因斯坦

46, 科学也是一种智能探险，它更易于被青年接受。科学对青年特别具有感召力的原因是：未来是属于青年的，他们懂得科学与他们未来生活的世界有某种联系。『美』卡尔萨根，

47, 但是，我将让我的一点点学识留传下来，为的是使某个比我高明的人能够猜测真理，用他的工作证明和改正我的错误。为此，我将欣喜不已：我是用以揭示这个真理的一个工具。『德』阿尔布雷希特丢勒

48, 在各项实验工作中，要一直怀疑到客观事实没有任何疑问的时候。『法』巴斯德．

49, 实验应该反复地做，把各种情况的细节搞清楚，把适用的限度弄明白。应当把各项实验搬到不同的对象上去，使实验错综复杂，用一切可能的方式把它们组合起来。『法』狄德罗

50, 没有劳作，哪来收获。『美』富兰克林．

51, 现代科学有它自己根本性的和绝对的理性权利。『英』巴里巴恩斯

52, 时间是一剂良药，可以疗愈百病。『美』富兰克林．

53, 我选择科学研究的道路，是为了让人们幸福地活着。『瑞典』诺贝尔

54, 科学家的社会角色具有三种不同的功能：发展概念体系，培训其他人来发展概念体系，以及将概念体系用于实现各种社会目标。『美』巴伯

55, 科学是沿着许多途径向前推进的活动。研究人员的个性是相互补充的，有的天才只是看到了一个方面，而另外一些天才则洞见到了其他的东西。『德』普朗克

56, 我自己只求满足于生命永恒的奥秘，满足于觉察现存世界的神奇的结构，窥见它的一鳞半爪，并且以诚挚的努力去领悟在自然界中显示出来的那个理性的一部分，即使只是其极小的一部分，我也就心满意足了。『美』爱因斯坦

57, 我们的思想、理智和观察能力，是我们用来推进知识的工具，没有能够阻止科学调查的神秘事物。『美』巴茹贝纳塞拉夫

58, 科学是国际的，我相信将永远如此。『英』卢瑟福

59, 以诚待人，以诚待科学，不投机取巧，不哗众取宠。『加』查尔斯赫伯特贝斯特高尚的品德大多是通过平凡的努力而达到的。『匈』菲利普赛迈尔威斯

60, 错误的理论可以作出正确的预测，错误的猜想可以得出真实的结论。『英』巴里巴恩斯

61, 知识来源于对周围事件中相似处和重现情况的注意。『英』威尔弗雷德特罗特．

62, 使青年人发展批判的独立思考，对于有价值的教育也是生命攸关的。由于太多和太杂的学科（学分制）造成的青年人的过量负担，大大地危害了这种独立思考的发展，负担过重必导致肤浅。教育应当使所提供的东西让学生作为一种宝贵的礼物来领受，而不是作为一种艰苦的任务要他去负担。『美』爱因斯坦

63, 研究科学的最大诀窍，在我看来，要计算正确，还要实验精细，而后虚心求证，如此则绝不至于有错。『美』厄兰格

64, 为了发现科学真理，以及为了发现道德真理，必须使精神不带偏见，不徇私情，必须绝对诚心诚意。这两种真理一旦被发现，它们将给我们带来同样的欢乐。『法』米尔昂利彭加勒

65, 研究活动具有双重的目的：一方面是完全把握感觉世界，另一方面则是完全认识实在世界。不过从原则上讲，这双重目的在实际上都是达不到的也许我们有完全充分的理由把这种永不间断、永无止境地向那不可企及的高度进击去夺取诱人的棕榈枝（胜利的象征），看成研究人员的一种特殊的精神安慰和天降之福。因为正是这永无止境的推进方能使研究者得到鼓舞：热诚和敬畏。『德』普朗克

66, 我知道，为各门学科设置并且向全世界开放的柯普雷奖章是一种巨大的荣誉。向我颁发奖章，这说明自然选择理论正在英国取得一些进展，而且在国外也脱离了险境，这真让我高兴。至于那个奖章，那只不过是个圆形的小金牌，对我来说是无所谓的。『英』达尔文

67, 诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。『美』富兰克林

68, 那种探讨大自然奥秘的志向是科学家最强大、最基本的动力，是科学家行动的最基本的促进因素。『前苏联』恩格尔哈特

69, 科学知识的基础是内在的内容，内蕴（于万物）的理念，和它们激动精神的生命力，正如宗教是一种有教养的心灵，一种唤醒了觉性的精神，一种经过发展教导的内容。『德』黑格尔

70, 一个人的生活应该像一条河一样起源是很小，两岸的范围也很狭窄，然后很快地冲过了圆石，越过了瀑布，渐渐地河床变大了，两岸退却了，一片大水流得更为平静，最后没有任何视觉的短路，直接会合人海洋中，毫无痛苦地消失他们个体的存在。『英』罗素，

71, 我们在任何科学领域里前进的快慢将取决于开发这个领域的训练有素的、高水平的科学家的多少。『美』v．布什

72, 我写作的原因如同呼吸一样，因为不这样做，我就会死去。『美』艾萨克阿西莫夫

73, 科学高峰上的道路是崎岖难行的，并且有时还无路可循，必须独辟蹊径。『中』华罗庚

74, 发明的最佳方法是充分网罗足智多谋的人才，然后把他们组织起来，顽强地去追求他们的目标。『美』爱迪生．

75, 我确信，像绝对的必然性、绝对精确、最终真理等观念，都是应当从科学中排除出去的幽灵。『德』波恩．李宝恒译

76, 一般说来，研究一经开始，研究人员就应竭尽全力去完成。一个不断改变自己的任务，去追逐新想到的高明设想的人，往往是一事无成。『英』贝弗里奇

77, 为了让人们望着天空不感到害怕，我要一辈子研究它。『波』哥白尼

78, 依照定义，一个模型不是事实的完全和忠实的描绘。它只不过是一个类似或比喻。『英』约翰齐曼

79, 解决科学技术问题，和解决社会、政治问题一样，我们的思想方法是不能离开马克思列宁主义的认识论和方法论的。『中』李四光

80, 世界上所有的测绘与度量，确实比不上哪怕是将科学真理向前推进一步有分量但不可能凡事都用一种绝对的标准去衡量应该考虑相对的价值。『德』高斯

81, 在看到资本主义发展为主导生产方法的同一时期-1450年到1690年也看到实验和计算都发展为自然科学的主导方法，转变是复杂的；各项技术上的变化导致了科学，而科学又转而导致一些新而更快的技术变化。这样，在技术、经济和社会三方面联合起来的革命，是一桩独特的社会现象。这场革命的根本重要性，甚至比起使得文明本身成为可能的农业发现还要伟大，因为它自身，通过科学，就会有无限进展的种种可能性。『英』贝尔纳

82, 当我首次研究大自然的时候，我就发现它和所谓的一切是上帝的造物是矛盾的。于是，我抛弃了成见，成为一名怀疑主义者，我怀疑一切。那时，我的眼睛才第一次睁开了，并且第一次看到了真理。『瑞典』林纳．

83, 科学发现中真正持久的愉快并不来自发现本身，而是由于想到有可能把它用做新进展的阶梯。『英』贝弗里奇

84, 及观西人名学，则见其于格物致知之事，有内籀之术焉，有外籀之术焉。内籀云者，观察其曲而知其全者也，执其微以会其通者也。外籀云者，据公理以断众事者也，设定数以逆未然者也。『中』严复

85, 总有一天，真理会取胜。即使真理在他一生中未能得到胜利，为了坚持真理也会使他变得更好，更加聪明。『英』赫胥黎

86, 在年轻时代生活是富于理想的：他知道一切，研究一切，努力读书、争论、写作，他了解思想的暴风骤雨，可是有时由于认识、解题和解谜等高兴得心跳起来主要的是，年轻人觉得这是生活的本质，不这样便不值得生活。『前苏联』巴甫洛夫

87, 在文艺复兴时期，大学之外一种占主导地位的人文传统与大学高墙之内连绵不绝的科学传统比肩而立。『美』托马斯库恩

88, 当对一个更加美好的社会的关注（这种在启蒙运动中仍占主导地位的东西）让位于去证明当下社会应当是永恒不变的东西的企图后，一种致命的、瓦解的因素遂渗入科学中。科学的成果，至少在部分上可以有助于工业生产；然而，当面临作为一个整体的社会进程的问题时，科学却逃避着它的责任。『德』麦克斯霍克海默

89, 我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理价值的损害。我想得比较多的还不是技术进步使人类所直接面临的危险，而是务实的思想习惯所造成的人类相互体谅的窒息，这种思想习惯好像致命的严霜一样压在人类的关系之上。『美』爱因斯坦．爱因斯坦文集第三卷．商务印书馆，1979,293

90, 即使在我们这样的时代，政治狂热和暴力像剑一样悬在痛苦和恐惧的人的头上，可是我们追求真理的理想的鲜明旗帜还是高举着。『美』爱因斯坦．

91, 科学的成长是由于伟大的才智之士，对科学的奖品和报酬则握在一般人民或大人物之手，而他们除极少数外是连中等学问都没有的。『英』弗兰西斯培根

92, 强求一律就是死亡，因为它对一切进步都是一扇紧闭着的大门；而且所有的强制都是毫无成果和令人憎恶的。『法』彭加勒

93, 对事业重于享乐的人来说，最渴求的就是工作。『捷』尤瑟福多布罗夫斯基

94, 当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直就是浅陋之极。『意』伽利略

95, 基本科学研究是为求知而求知，这种求真理的态度，是西方自希腊以来最重要的传统。求真理的本身，并非为了特定的目的，即庄子所谓的无用之用。基本科学之下，才有应用科学与技术。『余英时』

96, 人们努力进行实验的时候，一开头都是提出一些特定的工作要求完成，都是怀着早熟的、过早的热情去追索的。这种努力，我说，寻求的是产生果实的实验，而不是带来光明的实验。『英』弗兰西斯培根

97, 对客观化的经验科学而言，只有立足于观察之上的客观自然知识还大有前途，解释科学相反只有从交往参与者的行事立场中才能找到进入历史一文化世界的途径。『德』于尔根哈贝马斯

98, 一般而言，关联式的思考及宇宙类比思想，在新哲学或实验哲学上的胜利下，不复能存在。实验、归纳法与自然科学的数学化，将一切的原始形式一扫而空，以迎接现代的世界。『英』李约瑟

99, 我不知道世人对于我是怎样看法，但是在我看来，我不过像一个在海滨玩耍的孩子，偶尔很高兴地拾到几颗光滑美丽的石子或贝壳；但那浩瀚无涯的真理的大海，却还在我的前面未曾被我发现呢。『英』牛顿．

100, 要用形象直感思维来思考问题，而不是单靠逻辑思维。『中』钱学森