关于科学句子_经典名言

1, 事物对人类永远是闭锁的，但又永远是敞开的，关键是看你手中有无智慧加勇气这把钥匙。『英』艾伦克卢格

2, 事实上，不可知论不是一种教条，而是一种方法。『英』赫胥黎

3, 大自然所表现出来的智慧，真是形形色色，变化万端。为了了解它，我们必须联合我们大家的知识和努力才行。『法』拉普拉斯．

4, 倘若一个人所已做过的事没有什么成绩，不足以表扬他自己，就请他埋头工作，不要多开他的尊口。我深信实事求是而不讲空话的人，一定没有许多话可说。『美』爱迪生

5, 科学方法的进步和应用的发展，对于社会上、思想上、人生观上，都有极大的影响。『美』杜威

6, 真正的科学家，他们研究科学的动机和原动力，是他们对求知、求真理的内在兴趣，而不是外在的名、利；他们对学术，又绝对地真诚，绝无虚伪；他们永远持着客观的态度，批判性、怀疑性的习惯。『中』吴大猷

7, 知识来源于对周围事件中相似处和重现情况的注意。『英』威尔弗雷德特罗特．

8, 关于是什么这类知识，并不能打开直接通向应当是什么的大门。人们可能有关于是什么的最明晰、最完备的知识，但还不能由此导出我们人类所向往的目标应当是什么。客观知识为我们达到某些目的提供了有力的工具，但是终极目标本身和要达到它的渴望却必须来自另一个源泉。『美』爱因斯坦

9, 要对任何理论作出评价，我们必须看它已解决了多少问题，它面对多少反常问题。『美』L．劳丹

10, 打一开始，我就不能接受科学和宗教是不同领域的说法。我接受的想法是：宗教必须被当成一种物质程序来加以解析，从底往上，从原子到基因到灵魂；宗教必须被包容在那唯一、至高的人类博物学者形象之中。『美』爱德华威尔逊

11, 对于每一个名副其实的科学家来说，无论他研究什么，都应严肃地看待自己的课题，从根本上信奉理想的目标，并且最好是一个理想主义者。大学的教师和学生应当把自己是这个组织的成员看做巨大的荣誉。对于某个职业感到自豪是允许的，但不是职业上的自高自大、利欲熏心和骄傲自满，而所有这些都是产生于欺诈的利己主义。『德』伦琴

12, 就宗教和科学比较起来，科学自然较优。『中』孙中山

13, 新发现是通过对最细小线索的注意而作出的。『英』贝弗里奇

14, 我们的争论对哲学本身来说只会是有益无害，因为如果我们的见解被证明是对的，哲学就会取得新的成果；如果是正确的，这些辩论就会进一步证实原来的学说。所以不要担心，你倒是要为某些哲学家思想去帮助他们，为他们辩护吧。至于科学，它只能前进。『意』伽利略．

15, 一种范式通过革命向另一种范式的过渡，便是成熟科学通常的发展模式。『美』托马斯库恩，金吾伦

16, 要永远有孩子似的好奇心，从极平常的现象中发现新的东西。『法』菲南德维达尔

17, 热情是一种非常可贵的动力，但是同一切动力一样，必须充分认识其各方面的影响，才能用得恰当。『英』贝弗里奇

18, 知识必须奠定在认知者和实在之间的一种因果相互作用的基础上。『英』巴里巴恩斯

19, 发明的最佳方法是充分网罗足智多谋的人才，然后把他们组织起来，顽强地去追求他们的目标。『美』爱迪生．

20, 也许，对于研究人员来说，最基本的两条品格是对科学的热爱和难以满足的好奇心。『英』贝弗里奇

21, 我刚才简略阐述了的观点，即科学理论基础具有纯粹虚构的特征的观点，绝不是十八世纪和十九世纪流行的观点。『美』爱因斯坦

22, 科学活动在时空中的变化水平和形式要通过一种自然选择的方式来发展。『以』约瑟夫本戴维

23, 我必须从大量事实出发，而不是从原理出发，我总怀疑原理中有谬误。『英』达尔文

24, 科学理论永远都在变化着。『英』卡尔波普尔

25, 整个科学不过是日常思维的一种提炼。正因为如此，物理学家的批判性的思考就不可能只限于检查他自己特殊领域里的概念。如果他不去批判地考查一个更加困难得多的问题，即分析日常思维的本性问题，他就不能前进一步。『美』爱因斯坦

26, 为了理解人类智力的作用，了解错误的不同表现形式是有用的。『美』乔治萨顿

27, 想象有如神话中的魔杖，常常会变幻出许多意想不到的东西。『美』约翰菲奇

28, 从逻辑看来，一切公理都是任意的，伦理公理也如此。但是从心理学的和遗传学的观点看来，它们绝不是任意的。它们是从我们天生的避免痛苦和灭亡的倾向，也是从个人所积累起来的对于他人行为的感情反应推导出来的。只有由有灵感的人所体现的人类的道德天才，才有幸能提出应用如此广泛而且根基如此扎实的一些伦理公理，以致人们会把它们作为在他们大量个人感情经验方面打好基础的东西而接受下来。伦理公理的建立和考验同科学的公理并无很大区别。真理是经得住经验的考验的。『美』爱因斯坦

29, 我们应该自觉地去研究科学技术和文学艺术之间的相互作用的规律。不但研究规律，而且应该能动地去寻找还有什么现代科学技术成果可以为文学艺术所利用，使科学技术为创造社会主义文艺服务。『中』钱学森

30, 时间乃万物中最贵重的东西，但如果浪费了，那就是最大的浪费。『美』富兰克林．

31, 在试验结束之前，不可对前景作乐观估计。『美』亨利亚海姆利奇

32, 你会反对我由谈论简单性和美而引进了真理的美学标准，我坦白承认，我被自然界向我们显示的数学体系的简单性和美强烈地吸引住了。『美』爱因斯坦

33, 感觉经验是既定的素材，但是要说明感觉经验的理论却是人造的。它是一个极其艰辛的适应过程的产物：假设性的，永远不会是完全最后定论的，始终要遭到质问和怀疑。『美』爱因斯坦．

34, 促使人们去做这种工作的精神状态是同信仰宗教的人或谈恋爱的人的精神状态相类似的；他们每天的努力并非来自深思熟虑的意向或计划，而是直接来自激情。『美』爱因斯坦

35, 我认为，特别是在公认的危机时期，科学家常常转向哲学分析，以作为解开他们领域中的谜的工具。『美』托马斯库恩

36, 在现实生活中，恐怕没有哪种天性比自负更难以降伏。『美』富兰克林

37, 有志于献身科学工作的青年人应该永远铭记，科学工作不仅仅是创造发明的喜悦，而且是日常紧张的劳动和不间断的探求、失败的苦恼。『前苏联』鲍帕通

38, 近世科学又称归纳科学或实验科学，但是科学家从事工作，演绎法与归纳法必得并用。『中』竺可桢

39, 我们的一切思维都是概念的一种自由游戏；至于这种游戏的合理性，那就要看我们借助于它来概括感觉经验所能达到的程度。真理这个概念还不能用于这样的结构。按照我的意见，只有在这种游戏的元素和规则已经取得了广泛的一致意见的时候，才谈得上这个真理概念。『美』爱因斯坦

40, 有一个爱好虚构的思辨体系，但思想极其深刻的研究人类发展基本原则的学者一向认为，自然界的基本奥秘之一，就是他所说的对立统一规律。『德』马克思

41, 不要把志向立得太高，太高近乎妄想。没有人耻笑你，而是你自己磨灭目标的。目标不妨设得近点，近了，就有百发百中的把握。标标中的，志必大成！『美』摩尔根

42, 科学技术工作者在认识和改造自然界的过程中，总是受一定的世界观和方法论支配的，正确的世界观和方法论为科学研究提供了正确的方向和方法。『中』李四光

43, 我愿说实话：青霉素是从一次偶然的观察中发现的。我的唯一功劳是我没有忽视观察，还有就是作为一个细菌学者，我研究了这个课题。『英』亚历山大弗莱明

44, 人的生命是短暂的，而事业的进展则十分缓慢。『法』李普曼．引自：周雁翎等编．居里夫人．长春出版社，2002,71

45, 在漫长的科学发展过程中，科学以新的光辉照亮了各种陈旧的理论。这些陈旧的理论在新的基础之上，以新的形式，以其经过革新的内容，而且以新旧之间有机的联系得以更新。『前苏联』科马罗夫 （整理）

46, 不要怕艰难，对艰难的深刻理解，更会珍视责任感。『德』费尔德纳德齐柏林

47, 我们所能有的最美好的经验是奥秘的经验。它是坚守在真正艺术和真正科学发源地上的基本感情。谁要是体验不到它，谁要是不再有好奇心也不再有惊讶的感觉，他就无异于行尸走肉，他的眼睛是迷糊不清的。『美』爱因斯坦．爱因斯坦文集第三卷．商务印书馆，1979,45

48, 假说是研究工作中的最重要的智力活动手段。其作用是指出新实验和新观测，因而有时导致新发现，甚至在假说本身并不正确时亦如此。『英』贝弗里奇．

49, 每一个科学工作者，都应该有一种觉悟，即在整个蜂窝中，也贡献他的一滴蜂蜜。『俄』瓦西里罗卜尔维奇威廉斯，

50, 部门科学是有限的，它们被两种既存事物所限制，这就是坚定不移地存在于观察者之外的对象，以及与对象直接对立的观察者个人。哲学用逻辑来扬弃个人和对象，但在扬弃的同时，又把他们保存下来。哲学是各个部门科学的统一体；部门科学汇集于科学之中，为哲学提供养料。『俄』赫尔岑

51, 在真理面前一步也不退让！『意』布鲁诺，

52, 要通过各种经验和向错误学习来达到目的。『美』爱迪生

53, 也许在整个近代生活中都没有任何观念比科学的观念更强大地、更不可阻挡地向前挺进着。没有什么能够阻挡它的胜利。『德』胡塞尔

54, 要发明必须先有强烈的愿望。『美』乔治威斯汀豪斯

55, 我们的社会已经变成了一个以专门的非个人性知识为基础的世俗社会，这个社会赋予科学家和科学知识的地位，如同我们的前辈们承认牧师和宗教教义所拥有的地位。『英』巴里巴恩斯

56, 有韧性地干一件事情，这本身就意味着一个人知道自己心里有某种矛盾。心里没有某种矛盾就不可能有研究；事实上，这就是研究的本质。换句话说，这个人心里有某个地方是黑暗的、朦胧的、模糊的和迷惑的，因而他就努力在其中寻找光明。于是，一旦当他找到了一线光明，他就努力一点一点地扩大它，逐步驱逐黑暗。我认为，这就是创造力显示的典型过程。『日』汤川秀树

57, 余一向主张科学之外，应有哲学，即因科学对于宇宙只从物理方面分别部门去研究，而哲学直须向天地万物与吾人不可分割处作综合探索。『熊十力』

58, 科学发展得太快了，以至我们的日常理解无法跟上它的步伐。『英』巴里-巴恩斯

59, 不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。『美』富兰克林．

60, 才智是实验的女儿。『意』达芬奇．

61, 哲学使命题得到澄清，科学使命题得到证实。『德』石里克

62, 自然界慷慨地生产出普通的庸才，却难得创造出有高超才能的人。『美』爱因斯坦

63, 宗教同科学之间真正存在着不可克服的矛盾吗？宗教能被科学代替吗？多少世纪以来对这两个问题的回答曾引起不少的争论，事实上还引起了残酷的斗争。但照我自己的见解，无可怀疑的是，对这两个问题作冷静的考虑只能得出否定的答案。『美』爱因斯坦

64, 我们应当尽力去做那些我们能做到的事，而不要总是担心和考虑哪些事我们做不到。不知为什么，无所作为的思想一直未能进入我的大脑。『巴基斯坦』阿卜杜拉萨拉姆

65, 因此，科学逐渐意识到它自身及其程序。正是由于这个事实，科学自身才摆脱了为机械论所强加的哲学的或伪哲学的形式，在觉醒的自我意识中，科学愈来愈领悟到，它不是一种哲学。『法』雅克马利坦

66, 在我们这个讲究物质享受的时代，唯有那些具有深挚宗教感情的人才是认真探索的人。『美』爱因斯坦

67, 自然哲学或哲学的自然科学，两者的联系为我毕生的任务。『德』奥古斯特蒂内曼

68, 哲学虽不是抄集各种科学结果所能成的东西，但不用科学的方法下手研究、说明的哲学，不知道是什么一种怪物。『中』陈独秀

69, 技术问题是科学，生产管理是科学，在任何社会，对任何国家都是有用的。我们学习先进的技术、先进的科学、先进的管理来为社会主义服务，而这些东西本身并没有阶级性。『中』邓小平

70, 在研究一个科学问题时，我首先安排几种实验。因为我的目的是根据经验来决定问题，然后指出为什么物体在什么原因下会有这样的效应。这是一切从事研究自然现象所必须遵循的方法。『意』达芬奇．

71, 一个人首先应该相信自己的感觉和经验，其次才是推理，再次才是希波克拉底、盖仑、亚里士多德和其他杰出的哲学家等权威。『意』圣托尼奥

72, 聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神，这些都是科学研究成功所需的其他条件。『英』贝弗里奇

73, 真正思考的人，从自己的错误中吸取的知识要比从自己的成就中吸取的知识更多。『美』约翰杜威

74, 今天我们难以估量，在精确地建立加速度概念的公式并且认识它的物理意义时，该显示出多么大的想象力。『美』爱因斯坦

75, 只有工作可以使我的思考脱离深深的悲哀。『法』巴斯德对于我而言，再没有比一刻也闲不下来更快乐了。只有工作，我的生命才有意义。『法』法布尔

76, 我相信科学家可以粗分为两大类：从事科学研究以便力争上游的那一类，以及力争上游以便可以从事科学研究这一类。只有后者才是能够终身活跃在研究领域的科学家。『美』爱德华威尔逊

77, 科学并不是依赖于单独一人的思想，而是取决于综合数以千计的人们的智慧，所有的人想一个问题，并且每一个人做他的部分工作，添加到正在建设的知识大厦之中。在某些学科中和在科学知识的实际应用上，这个说法大概比我们大多数人理解得更真实。但是，在像物理这样的基础科学上这个说法完全正确吗？肯定地说，它接近于这个标志，可惜越是基本，需要只有伟人能作出的重大进展就越大。然而当一组很好组织起来的天才科学家作出他们为时已晚的发现时，伟人们至少可省去几年的等候时间。『英』卢瑟福

78, 对于经验科学，对于归纳方法来说，由经验得来的各种各样的东西是第一性的，而思维是第二性的。反之，思辨要求不借助经验而产生出科学的真理。哲学的认识不应以变化无常的事实为基础，而应当是绝对的、超越时间和空间的。思辨哲学不想成为形而下学，而想成为形而上学。『德』约瑟夫狄慈根

79, 对于创造性思维来说，见林比见树更重要。『英』贝弗里奇

80, 新的经济体制应该是有利于技术进步的体制，新的科技体制应该是有利于经济发展的体制。『中』宋健

81, 没有科学，没有各个时代和民族伟大和天才人物劳动的宝库，我就是微不足道的。『前苏联』齐奥尔科夫斯基

82, 科学在确实存在的领域中进行破坏，在逻辑领域中进行建设它的使命就是如此。『俄』赫尔岑．

83, 我以极大的兴趣追随着我们的知识的显著增长。『英』卢瑟福

84, 自信是成功的第一秘诀。『美』爱默生

85, 我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人（包括生者和死者）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活，并且时常为发觉自己占用了同胞的过多劳动而难以忍受。『美』爱因斯坦

86, 谁也别想阻挡我，开始新的进击是我的性格。『美』伊丽莎白布莱克维尔

87, 我以为科学不仅替宗教的冲动清洗了它的拟人论的渣滓，而且也帮助我们对生活的理解能达到宗教的精神境界。『美』爱因斯坦

88, 人生最重要之事是认识和发现自己，所以有必要在思考之后行动。『奥』理查德图恩瓦尔德

89, 这五个特征精确性、一致性、广泛性、简单性和富有成果性都是评价一种理论是否适当的标准准则。『美』托马斯库恩

90, 归纳法尚官感，而演绎法尚心思。归纳法置事实于推理之前，演绎法置事实于推理之后是也。『中』任鸿隽

91, 只要不安于现状，任何人都会有所发明。『美』乔治威斯汀豪斯

92, 对我一生最良好的利用，莫过于我能够对于自然科学方面作出一点贡献了。我已经尽自己所有的能力来做到了这一点，就让批评者们随心所欲去讲什么吧，但他们绝不会打消我这个信念。『英』达尔文．毕黎译注．达尔文回忆录．商务印书馆．1982，83

93, 某种收敛式思维也同发散式思维一样，是科学进步所必不可少的。『美』托马斯库恩．

94, 广泛的事实材料对于建立可望成功的理论是必不可少的。材料本身并不是一个演绎性理论的出发点；但是，在这材料的影响下，可以找到一个普遍原理，这个原理又可以作为逻辑性（演绎性）理论的出发点。但是，从经验材料到逻辑性演绎以之为基础的普遍原理，在这两者之间并没有一条逻辑的道路。『美』爱因斯坦

95, 只有陶醉才会工作得更愉快，更有成就。『荷』克里斯蒂安艾克曼

96, 感觉所决定的只接触到实验，而实验所决定的则接触到自然和事物本身。『英』弗兰西斯培根

97, 科学精神者何？求真理是矣。真理者，绝对名词也。此之为是者，必彼之为非，非如庄子所云：此亦一是非，彼亦一是非。

98, 尽管从实验和观察出发的归纳论证并不能证明一般性结论，但它依然是事物的本性所容许的论证方法。『英』牛顿．

99, 追求真理的科学家，他内心受到像清教徒一样的那种约束：他不能任性或感情用事。附带地说，这个特点是慢慢发展起来的，而且是现代西方思想所特有的。『美』爱因斯坦

100, 在我看来，新的科学论著是否被接受，要受三种相互作用的因素的影响：作品本身的内容，作者的社会特点，社会因素如思想权威的作用。『美』史蒂芬科尔