2021-03-08 22:56

俗话大全

1,『树欲静而风不止』释义：比喻客观情势不能如人的心愿。例句：树欲静而风不止，地主阶级的浮财还没挖净，敌人还没有认输，阶级斗争还在继续。

2,『剃头挑子一头热』这条俗语的意思是比喻做事情一方愿意，另一方冷淡，也叫“一厢情愿”。为什么这么说呢？在过去，不仅有固定的理发店，还有走街串巷的流动理发师。所谓“剃头挑子一头热”，是因为当时剃头的工具全部用扁担挑着。一头是红漆长方凳，供顾客坐着理发用，是凉的一头。凳腿间夹置三个小抽屉：最上一个是放钱的，钱从凳面上开的小长方孔里塞进去的，就好像公交车上的投币箱一样。第二第三个抽屉分别放置围布、刀、剪之类工具。另一头是个高长圆笼，里面底部放一小火炉，是热的一头。上面放置一个大沿的黄铜盆．水总是保持着一定的热度，供顾客洗头。圆笼下边三条腿，其中一条腿向上延伸成旗杆，杆儿上挂钢刀布和手巾。如今，这种挑着担子剃头的已经很难见到了。故而，民间有句歇后语“剃头挑子——一头热”现在还常用，如一方热恋，另一方冷淡，被人称为“剃头挑子——一头热”。也就是单恋了。

3,『庄稼一枝花，全靠粪当家』农业生产中，肥料很重要。粪，也说：肥。谌容《光明与黑暗》：“庄稼一枝花，全靠粪当家。咱们天县粮食产量能不能过长江，跟你们的工作关系很大啊！”

4,『跛子走路——一脚高一脚低』（歇）比喻人思想、行动缺少一定准则或掌握不住分寸。

5,鸭群里闯进一只鹅——就你脖子长

6,『吃了饭儿不挺尸，肚里没板脂』（谚）挺尸：谑称躺倒睡觉。板脂：皮下脂肪。吃过饭如果不睡一觉休息一下，人就长不起肉膘。指饭后睡觉休息，有益于身体强壮。

7,『一只脚门里，一只脚门外』未完全进门。借指犹豫观望，或地位不稳，有两种可能性。浩然《艳阳天》：“别急，让我再想想。退呢，进呢，还是一脚门里，一脚门外呢？”

8,『六六大顺』“六”字，在当今社会大时兴，结婚选择带六的日子，买高层住宅要选十六层，电话号码要选带六的号，汽车牌照带六的拍卖时身价倍增，就连喝酒时的酒令也有“哥俩好，六六六”。为什么人们钟情于六呢？为什么是“六六大顺”而不是“七七大顺”、“八八大顺”呢？这里有四种说法。 1．在中国北方一些地区，对“六”有如此一些说法，因为六月六日前后农忙结束，正处于农闲阶段，是探亲的最佳时段。这一天，女儿要回娘家，也被称为“回娘家节”。如果晴天，在这一天很多人家都会把大红大绿的衣服被褥拿出来洗晒，到处呈现一派祥和之气。因为再过几天就要进入伏天，洗了衣服被褥就不容易晒干，容易发霉，这天洗晒衣服被褥能去除霉（晦）气，人们图个吉利，所以选择六月六日去做这些事情，当然六六心情大顺。 2．“六六大顺”来自《易经》，《易经》中“六”代表阴爻（“九”代表阳爻），六六即六条阴爻，是为坤卦，效法大地，厚德载物，功德圆满，自然大顺。因此有了“六六大顺”的说法。 3．春秋战国时期《左传》云：君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，称为“六顺”，这使六成为吉祥和顺的代名词。 4．“六”与“溜”、“顺溜”谐音，两个六就是特别溜。如最近上演的一部影视剧——《我的名字叫顺溜》，可见“顺溜”深人人心。

9,我把做好的家庭作业拿给爸爸看，爸爸看了夸奖说：“豇豆荚子下面条——清清爽爽的，做得真好！”（江苏·泰兴）

10,『庸医杀人』（谚）庸医：医术低劣的人。指庸医不研究药理，判不准病情，草草下药，不仅治不了病，反会使病情恶化。

11,『 —传十，十传百』消息传播迅速。成语：不胫而走。台湾吴浊流《先生妈》：“于是一传十，十传百，所以他的名声传得极其普遍的。”

12,千年大树百年松——根深叶茂

13,『一犬吠形，百犬吠声』（谚）吠（fei）：狗叫。一只狗见到形影发出叫声，许多狗听到叫声便一齐跟着叫。比喻人往往会在不辨真伪的情况下随声附和。也作一犬吠形，群犬吠声。一犬吠影，百犬吠声。

14,『打败的鹌鹑斗败的鸡』释义：鹌鹑：一种小乌，也叫鹑，雄性好斗。比喻人失利后，完全丧失了战斗力。例句：“是啊，打败的鹌鹑斗败的鸡，这家伙上不了阵势。”老孟也附和道。

15,『跑了和尚跑不了庙』（谚）和尚跑得了，和尚庙却跑不了。指当事人可以跑掉，但产业还在，有干系的人还在。比喻暂时的应急办法不能解决根本问题。也作跑了和尚有庙在。跑得了老道跑不了观。观：道教的庙观。跑得了和尚跑不了寺。

16,『门神里卷灶王爷，画里有画』旧时过春节要贴门神等画像。画、话同音，借指话里有话，话里有未明说的含义。《敌后武工队》：“当时我捉摸，武工队什么时候都是先遣部队，队长不说，谁心里也像个明镜，哪知，这是四扇屏里卷灶王，画里有画（话）。”

17,『胆小如鼠，狡猾如狐』释义：形容人胆小、狡猾。例句：“胆小如鼠，狡猾如狐。”这句话，大致可以概括周拐子的闰倒寺征了。

18,临上花轿才缠脚——先前干啥哩

19,『少吃咸鱼少口干』（谚）少去吃咸鱼，就少了口的干渴。比喻人少管闲事，就不会惹出许多麻烦来。

20,爸爸带我去看根雕展览，我问爸爸什么叫根雕，爸爸说：“动刀子就是根雕，不动刀子就是根艺。”（陕西·岐山）

21,『开绿灯』释义：交通信号中，绿灯表示准许通行。比喻让通过。例句：有人反对，认为小说已经“过时”，有人认为作者没有给读者指路，作品有缺点。争论不休之后，终于给小说开了绿灯。

22,『老公鸡披蓑衣——嘴尖毛长』（歇）蓑衣：一种披在身上的防雨用具，多用棕制成。形容说话尖刻或多嘴多舌。含责骂意。

23,『做了泥鳅，那怕污眼』（谚）泥鳅在泥里钻进钻出，既做了泥鳅，就不能怕泥污了眼睛。比喻决定要干某事，就不怕招惹麻烦；或既惹出了麻烦，也就不再顾忌。

24,『路是人走的，钱是人挣的』释义：只要努力干，就可以办到。例句：“路是人走的，钱是人挣的；我不信我小子就没有能耐盖上三间房，买上二亩地。”

25,『破财免灾』（谚）破费了钱财，可以免除灾祸。旧指丢失或耗费了钱财，能换来人的安乐。用来安慰失盗或意外破财者的常语。也作“破财消灾”。

26,『上山虎遇见下山虎』（惯）比喻两个强者遇到了一起。

27,『油瓶倒了不扶』见“推倒油瓶不扶”。

28,『为者如牛毛，获者如麟角』（谚）牛毛：牛身上的毛，极言其多。麟角：麒麟头上的角，极言其少。指从学的人往往一哄而上，人数极多；真正能够学有成就的，却实在少。

29,『世事有常有变，英雄能屈能伸』（谚）指世事有经久不变的规律，也有升沉起伏的变化；英雄豪杰做事，贵在随时应变，失意时能承受屈辱，得志时能施展才干。

30,『受人之托，终人之事』接受委托，要讲信用。成语：一诺千金。台湾朱秀娟《女强人》：“受人之托，终人之事，就算我辞职不做了，也得把公司里安排妥当才行。”

31,『泼冷水』（惯）比喻打击人的热情或积极性。也作泼凉水。泼冰水。浇冷水。

32,『揭开皮看瓤儿』（惯）比喻揭开事物的外表看它的本质。也作“揭皮看瓤儿”。

33,『酒病酒药医』（谚）指人因饮酒而得的病，还要用酒来医治。也泛指人从哪方面引出的问题，还得从哪方面去着手解决。也作“酒病还须仗酒医”。

34,『读书不离案头，种地不离田头』（谚）案：书案。指读书人要不离他的书案，种地人要不离他的田园。泛指无论做什么行当，都要专心一意。

35,『说到激动处，泪从腮边流』感动得流泪。《人民日报》 (1981，8，29)：“至于有些做广告宣传的，更是尽夸‘瓜’甜，待到读者买到书之后，仔细一看，便觉得并不是这么回事，更谈不上‘看到激动处，泪从腮边流’了．。”

36,太阳底下点灯——多余

37,『千里为官，为的吃穿』（谚）为官：当官。离家千里去当官，不过是为了吃饭穿衣。旧指远离家门做官为宦，无非是图谋生计。也作千里去做官，为的吃和穿。千里做官，只为吃穿。千里居官为吃穿。

38,『硬来硬抗，软来软磨』想一切办法对付。浩然《艳阳天》： “对这种事儿，硬来硬抗，软来软磨。就是到了韭菜叶儿那么宽的路，也决不把胸脯子弯下来。”

39,爸爸拉一袋麦子去磨面，袋子上面有个小窟窿，妈妈看见了，连忙拿针线去缝，还说：“粒米成箩，滴水成河，掉了多可惜！”（河南·邓州）

40,虫儿钻进核桃——混充好仁（人）

41,妈妈爱说爱笑，潇洒乐观；爸爸终日闷闷不乐，寡言少语。一天，奶奶劝爸爸说：“笑一笑，十年少；愁一愁，白了头。常喜常乐，胜吃良药；遇难不愁，健康长寿！”（新疆·拜城）

42,学校举行演讲比赛，我怕自己讲不好，就不敢报名。爸爸说：“三年胳膊三年腿，十年练不出一张嘴。”鼓励我去试试。（河北·易县）

43,河水不洗船——互不相关

44,『又做巫婆又做鬼』（惯）巫婆：以装神弄鬼、替人祈祷为业的女人。比喻耍两面手法，兼有两种身份，赚取不义之财。

45,背着手爬泰山——步步高升；步步登高

46,重锤打在钢板上——落地有声

47,『一杯茶，一支烟，一张报纸看半天』指人浮于事，或工作拖拉，作风闲散。成语：无所事事。《北京日报》( 1982，10， 31):“一杯茶，一支烟，一张报纸看半天的现象，已经没有了。”

48,『瞌困撞着枕头——正是货』（歇）瞌困：瞌睡。是货：谐“适合”。指正合心意。也作“瞌睡碰枕头——对路”。

49,『不见真佛不烧香』认准了有用的人，再去求他。电影《红色娘子军》：“南某闯荡半生，这份家业，得来不易！不见真佛，我是不能烧香啊！”

50,『患难朋友，艰苦夫妻』（谚）患难中建立起来的友谊最坚实，艰苦中打磨过来的夫妻最恩爱。指好朋友贵在经过患难的考验，好夫妻贵在走过艰苦的历程。

51,我们一家在吃螃蟹。我说：“爸爸，再给我留一只。”爸爸说：“你是好的吃个死，赖的死不吃。”（江苏·淮阳）

52,『当归』“当归”是一味妇科良药。早在《神家本草经》中就将它列为可补可攻的中品药，既可扶正补养，又可攻邪治病。那么，“当归”之名是怎么来的呢？相传，从前有个青年，新婚不久就外出采药，同妻子约定三年之内回来，媳妇信以为真。谁知这一走三年杳无音讯。他的媳妇忧郁悲伤，得了一种妇科病，月经紊乱，头晕心慌，生活十分凄凉，被逼改嫁他人。没想到改嫁不久，男青年返回了家乡。他质问媳妇为何不等自己。媳妇哭诉说：“三年当归你不归，片纸只字也不回。如今我已错嫁人，心如刀割真悔恨。”男青年听后也懊悔不已，把采集到的草药送给媳妇，居然治好了她的妇科病。这事在乡里传开后，一些得了妇科病的人也找来这种草药服用，居然都痊愈了。从此，人们知道这是一种妇科良药，给它取了一个意味深长的名字叫当归，告诫后人要汲取“当归不归，娇妻改嫁”的惨痛教训。后人出一谜语：丈夫外出三年整。谜底：当归。

53,『结发夫妻』“结发夫妻”是指原配夫妻，为什么叫结发夫妻呢？ “结发”又叫“束发”。我国古代讲究身体发肤，受之父母，不敢毁伤．此为孝行必须做到的基本要求。因此，男女皆要蓄留头发。男子“二十而冠”，即到二十岁把头发盘成发髻，再戴上冠（帽子），表示已经成年；女子“十五而笄”，即到十五岁也要把头发盘成发髻，再插上簪子，表示长大成人。这里的“结发”即表示初成年。成年之后，男女可以建立婚姻关系，在结婚之夜，由新郎把束在新娘发髻上的丝缨解开，这是“结发”夫妻的一项重要仪式。据宋代孟元老《东京梦华录·娶妇》记载：“凡娶妇，男女对拜毕，就床，男左女右，留少头发，二家出匹缎、钗子、木梳、头须之类，谓之合髻。”此外，新婚夫妻，在饮交杯酒前各剪下一绺头发，绾在一起表示同心。婚礼之夜，夫妻二人要“对镜结纽”，即对着镜子把头发束好。唐宋时期婚礼中的这些礼仪，就是由“结发”演变而来。由此，人们称首次结成的夫妻为“结发夫妻”。倘若再婚，就没有资格称为“结发夫妻”了，男方称为续弦，娶二房称为纳妾，女方则称再醮了。

54,『两脚踏住平川地』意为踏实，安稳。明代《金瓶梅》：“你今日毕了官司回来，两脚踏住平川地，得命思财，疮好忘痛，来家还问老婆找起后账儿来，还说有也没。”

55,『吃过水面』（惯）本指面条煮熟后在凉水中过一下再吃，比喻在商品交易中转手倒卖，从中获利。也比喻替别人办事，从中得好处。

56,盘里鱼儿瓮中鳖——跑到哪里去

57,我们生产组选组长时，大家选上了“科技迷”有道哥。有道哥站起来说：“我可不行，哈巴狗撵兔子——凭跑哩，凭咬哩？”（河南·孟津）

58,『秋后的蚂蚱，还能蹦几蹦』释义：蚂蚱：即蚱蜢，一种昆虫。蚂蚱活不过冬天。比喻离死亡不远。例句：贴墙根站着的贾正，不耐烦地朝炮楼的方向一瞥：“妈的，看你这秋后的蚂蚱，还能蹦几蹦？”

59,『老虎嘴里讨肉吃』谓要求对方放弃利益，做不到。成语：与虎谋皮。茅盾《子夜》：“跟吴老三交涉，简直是老虎嘴里讨肉吃！”

60,小明太贪玩了，学习成绩常常不理想。他妈妈生气地说：“娃儿，你真是秃子剃头，瞎花钱，再不好好学，就别上学了。”他爸爸接着说：“人家孩子的妈妈都趁假期认真地辅导自己的孩子，人家都会屙屎攥拳头——使暗劲儿；你却不管他，怨谁呀？”（河南·南阳）

61,『人各有志，不可相强』（谚）人的志趣各自不同，不可勉强别人服从自己。指要尊重别人，承认志趣的个性化。也作人各有志，相强无益。人各有志，岂能勉强。人各有志莫强求。

62,『价出口，货出手』（谚）价：价钱。指市场交易中，买方说定了价钱，卖方交出了货物，就算成交，双方不得反悔。

63,『往脸上贴金』（惯）比喻美化、夸耀自己或他人。也作“给脸上贴金”。

64,『白脸狼戴草帽——假充好人』（歇）白脸狼：狼的一种，体形较小，尾短，脸白，性极凶残。指恶人伪装成好人。

65,遍山都是草——没树（输）

66,孔夫子的褡裢——书袋（呆）子

67,『姐姐』“姐姐”现在指同父同母或同父异母或同母异父的且年龄排行大的女子。延伸至其他同辈中凡年龄比自己大的女子都称姐姐。但，“姐姐”的起源并非如此。 “姐”本义是母亲的别称。很多字典里都解释说“姐”的本意是指母亲，古代的蜀人就把母亲叫做姐。段玉裁在为《说文解字》作注时认为“姐”字乃“方言也，其字当蜀人所制。”也就是说“姐”源于四川方言。到了宋代已习惯称女兄为姐。南宋吴曾的《能改斋漫录》认为：“近世多以女兄为姐，盖尊之也。”随着词义的演变，衍生为对一般同辈女性的敬称。宋以后的一些小说出现把“姐姐”滥用的现象，甚至到龌龊的地步。如所谓“姐爱俏，鸨爱钞”就是这种用法，贻害后世，很不严肃。

68,『好马不吃回头草』做过的事情不后悔，不必再回去。类似的：鸟儿不吃回头食。明代《石点头》：“常言好马不吃回头草，料想延寿寺自然不肯相留，决无再入之理。”

69,『大丈夫能屈能伸』释义：屈：弯曲，指忍受委屈。伸：伸展，指施展抱负。意谓受挫折时要能忍耐。例句：张无忌道：“大丈夫能屈能伸，咱们暂且避祸，待伤愈之后，再和敌人决一雌雄，也不算是堕了威风。”

70,『解剖麻雀儿』喻对有代表性的事物作调查研究。王蒙《风息浪止》：“这是个典型事件，我要解剖这个活麻雀。”

71,『酒是高梁水，醉人先醉腿』（谚）高梁水：用高梁蒸馏出来的水。指喝醉酒的人，首先两腿发软，走路不稳，把持不住身子。

72,梦里结婚——好事不成

73,炼钢吃生铁——不怕硬

74,『处暑一声雷，依旧倒黄梅』释义：黄梅：指黄梅雨，即江南四、五月间，黄梅成熟时的降雨，亦称黄梅天。处暑时节雷声响，依旧返回黄梅天，多雨。例句：按长元吴志皆载“处暑一声雷，依旧倒黄梅”之谚。但考芒种距离处暑凡七十五日。

75,『顺风使令箭』（惯）比喻顺应形势发展，根据情况再作出决断。

76,『癞蛤蟆躲端午——躲得了初一，躲不了十五』（歇）旧俗民间取癞蛤蟆表皮腺体的分泌物制药，可外用治疗痔疮等症，时间在每年阴历五月初五（小端午节）和五月十五（大端午节）两天。比喻有了事情想躲也躲不过去。

77,耗子哭猫——假惺惺

78,『吃迷魂汤』（惯）迷魂汤：迷信指地府中使灵魂迷失本性的汤药，比喻迷惑人的话语或行为。1比喻被假象或甜言蜜语所迷惑，头脑不清醒。2泛指人糊涂，不明事理。也作吃迷魂药。吃迷药。

79,『说的无心，听的有意』说话人没有那个意思，而听话人多心。清代《官场现形记》：“谁知言者无心，听者有意，早被那个二婚头记在肚里，待时而动。”

80,『锅里有米，碗里有饭』释义：比喻集体富裕了，个人也会富裕，个人依靠集体。例句：富裕了大家有，社办穷了大家也有份儿！“大河没水小河干。”“锅里有米，碗里有饭。”大家的事，就和大家商量么。

81,『消停作好事』（谚）消停：从容做事，不慌不忙。指做事出错，常由于慌乱；能从容舒缓，不急不躁，事情自然就做得圆满。

82,『死逼上梁山』释义：梁山：在今山东省东平湖西，梁山县南，附近地区为古梁山泊，北宋以后常为起义军的根据地。比喻被逼无奈才做某种事情。例句：他佯装不满地说，“唉，我才不愿意去前线冒险哪。只是军令不可违，死逼上梁山！此行别说什么名利双收，别送上这条命就算烧高香了。”

83,『有利一家得，有害众人摊』事情做成，一个人得利；出了问题，大家受害。指不公平，或被人利用。马烽《村仇》：“哼！反正是有利一家得，有害众人摊，我算看穿了！”

84,『一会儿风，一会儿雨』（一会儿阴，一会儿阳）释义：比喻情况或人的态度变化无常，无法捉摸。例句：你们爷俩一会儿风，一会儿雨，把我弄得五迷转向，也摸不准你们准脉窝了。他这个人真是猜不透：一会儿阴，一会儿阳，多可怕呀，千万得小心他一点儿…——

85,『六畜』农民盼望的是“五谷丰登，六畜兴旺”。“六畜”的说法最早见于春秋战国时期。《韩非子·难二》中说：“务于蓄养之理，察于土地之宜，六畜遂，五谷殖，则人多。”它说明了掌握蓄养的规律和明了土地的特性，六畜才能顺利生长，五谷才能迅速繁殖，收入就会增多。六畜，指的是牛、马、羊、豕（猪）、鸡、犬（狗）六种家畜。《左传·僖公十九年》说：“古者六畜不相为用。”六畜之中，牛和马主要用来耕作、驮运、拉车，羊、豕、鸡主要供食用，犬则守户。现在，六畜的使用价值发生了很大的变化，以羊来说，除了食用外，增加了毛纺，以牛和豕来说，增加了皮革制品。而牛和马的耕种作用大大弱化，被现代科技所取代。

86,『只有千年的朋友，没有千年的伙计』（谚）伙计：合作经商的人。朋友间友谊长久，而合作经商有利则干，无利则散。指人际关系，建立在情义上的长久，建立在金钱上的短暂。

87,『金钱有价，情义无价』情义重于金钱。池莉《来来往往》： “按说金钱有价情义无价，这个道理贺汉儒是很明白的呀。”

88,谷糠搓绳——难合股

89,『撒手不由人』放手就无法控制。刘云若《红杏出墙记》： “这是撒手不由人的事，本来初次见面，怎能把你锁在这里，放你走了，说不定你就不再来。”

90,『鱼吃鱼不腥』（谚）鱼吃鱼，不感到有腥味。比喻同行业之间发生斗殴、吞并或互相揭短，是很容易上手的。

91,『挨上染坊尽点子，挨上铁匠尽眼子』（谚）挨近染坊，衣服上不免沾上颜料的斑点；挨近铁匠，衣服上不免有被火星烧出的许多小孔。指生活在什么环境下，就会受到什么影响。

92,『有钱难买五月旱，六月连阴吃饱饭』（谚）农业生产最难得的是农历五月干旱六月涝。指五月天旱，利于夏收复播；六月多雨，利于秋苗成长。

93,笔头蘸石灰——净写白字

94,『又要马儿好，又要马儿不吃草』（惯）比喻既要人好或事情做得好，又不愿付出相应的代价。

95,『好俏不穿棉，冻死不可怜』（谚）俏：俊俏。一心追求外观俊俏，严冬也不穿棉衣，这种人冻死也不必可怜。指为求外表美而不顾健康是不可取的。

96,白蚁钻过的料——坏透了

97,从肚脐眼里打电话——心肺之言