那些美到极致的句子_让人痛彻心扉

1,自尊者正视失败，只有自卑者才自甘失败。

2,在精神家园和心灵世界中，最富有和最贫困的，都可能是孤独者。

3,快乐来源于对生活知足，知足来源于对生活的简单。

4,一个人也许会朝着完美奋斗，但必须在相反的那一面受足够了苦，才能使自己变得完整。

5,『不要忽略细节』类似的琐碎之事何止千千万万，明智的人都应该以遵从它们为乐。愤世嫉俗的戴奥真尼斯绝不会轻易显露自己的聪明才智，而傻瓜则时时卖弄表现自己的小聪明。

6,我要你知道，在这个世界上，总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。

7,对待丈夫，每日向他大拜三拜，不如轻轻打他两拳；尊他几声老爷，不如骂他几声兔子。因为男子对于女子，多是贱骨头！

8,『笑容』笑容的治愈力量，谁都可以拥有。

9,世间事要做得圆融并不容易，没有历经逆境的事，不值得作为我们人生的灯塔。

10,佛说：犯下罪行而知道错了，有了过失而能够改正，罪业将消解，后来必定得道。

11,每一天我们都在忙，每一天我们所做的事情好像都很重要，每一天我们都不断地往罐子里灌进小碎石或沙子。但是，你应该学习分清轻重缓急，重要的事情先做，首先把“鹅卵石”放进生命的罐子里。

12,“在我的生活中，我就是主角。”这是作家三毛的自信之言。你是你命运的主人，你是你灵魂的舵手。生命当自主，把自己活成造物主，不要总是羡慕别人的好，而忽视了自己的优点。我们最大的局限在于我们的短视，而我们的短视在于无法发现自己的优点。威廉·詹姆斯认为：“跟我们应该做到的相比较，我们等于只做了一半。”

13,你感恩世界，世界感恩你。

14,家庭不和睦，即是家庭衰败的预兆。

15,我在“四众佛子共勉语”里的两句话“利人便是利己，尽心尽力第一”，便是鼓励大家，以利人而为利己，但不是先利己以后再利人。不过，我们一定是先努力成长自己，照顾好自己，才有能力利益他人，成长他人；但成长自己的目的不是为了自己，而是为了他人，那么你就会有安全了。一圣严法师

16,『智言慧语』少年人最忌轻浮躁妄。老年人最忌暮气颓唐。一则无事呆成，一则无步可进。所以中年人办事，多易成功。

17,从事任何事业，最难的部分是开始着手。这就是为什么许多伟大的想法只能是想法而未能实现。我们常常仰慕成功者，但我们和他们之间的唯一区别是，他们敢于开始，遇到困难，他们也绝不放弃。这也是很多人难以克服的另一大挑战。梦想的实现必然要经受艰苦岁月的考验。关键要让自己发挥创造力，坚持不懈。但一切都要从敢于行动做起。

18,『快乐人生』当自己精神振奋，心境开阔，容光焕发，就会让生命焕发活力。一个人如果自己不感觉是快乐的，那么别人再怎么认为他是快乐的，也是没有用的。

19,知识，只是晓了所学；智慧，则能理通无碍。

20,追随你的命运，浇灌你的花草，疼爱你的玫瑰。

21,『』『给女孩的恋爱忠告』许多人都渴望一次成功的恋爱，但是世界上不顺利的恋爱是占多数的，所以遇到恋爱失败的情况，不要抱怨或者悲伤。天涯何处无芳草？不要在一棵树上吊死。

22,情景：大多数时候，你喜欢自己的工作，也喜欢就职的公司。但有时候，你必须耐心对待老年客户。你希望自己能提供他们所需要的服务，帮他们解决问题。◎箴言：在每天上班前，请花点时间细想一下，让自己明白工作的价值。感谢你所把握的时机，让自己能为有意义的事情做贡献。让自己锻炼出必备的技能和素质，尽全力承担好应尽职责。

23,糊涂的学问可见于儒学中提倡的“中庸”，道学中提倡的“无为”，更常见于佛学中提倡的“自在”。它们之间有着异曲同工之处，但佛学的糊涂更显宽容和博大。它是包容，是隐忍，是豁达，是圆通。人之在世，无非是修身、齐家、立业、治国，无论做什么，都离不开糊涂的智慧。

24,为人处世不怕不精明．就怕不糊涂。生活中糊涂有时就是一门哲学，因为糊涂中有形如疯傻的清醒，有脸上挂着笑的哭，有表面看是正确的对……这一切都是大聪明，是明哲保身的大智慧，能给人们处世带来许多好处。

25,真正爱你的男人是这样的：气你哭，但也会哄你笑；跟你抢，但终极会把好东西留给你；总很大方的让你独自出门，但之后会短信电话连连；很懒，但有时候勤快的让你无事可做；说着不在意，但老是第一个想到你；不常说我爱你，但比谁都清楚你无可替换。

26,问：“如何是和尚家风？”师日：“一瓶兼一钵，到处是生涯。”——《后招庆和尚》

27,曾有智者云：“生，又曾生；死，又曾死。本来生生死死、死死生生都是在同一个循环中，所以说，死是生的开头，生是死的起点。”所以，生，善待苍生，死，亦何俱。

28,心静环境净，心安身亦安。

29,我要使我贡献给世界的价值大于我的才智。

30,行善是一种爱心的表现，同时在禅学上来说，也是为自己培植福报的基础。只要能牢牢地坚持“诸恶莫做，众善奉行”，你必定能获得他人的青睐，享受到生活的快乐和幸福。

31,在怀才不遇的情况下，忍是积极的忍，而不是消极的忍，是积极进取，用自己的才华，让世人认识自己，而不是忍气吞声，不再奋斗。奋斗与不奋斗所获得的结果是完全不同的。

32,君子不受命运的捉弄。一个知天命的人，绝对不会站到有危险的墙边。如果墙倒塌而被压死，那是自己思虑不周而致，不能归咎于天命！君子安贫乐道，对顺境逆境，满缺盛衰处之泰然，上天对于这种乐观的人，根本无从摆弄，这就是所谓的“安心立命”。

33,自以为是，为有道有德之人所不取。

34,对于远行的骆驼，可怕的不是眼里尽是沙漠，可悲的是心里没有绿洲。

35,快乐其实是一种心境，一种精神状态。生活中的无奈和烦恼总会悄无声息地跟随着我们，既然我们不能改变生活本身，那么我们可以改变心情。调整好我们的心情，重新审视身边的人，周遭的风景，换个角度看问题，你会得到意想不到的收获和惊喜。

36,不管是解决个人的生死问题，还是解决社会问题和全人类的问题，都离不开我们当下这一念心。

37,『掌握真本事』真本事是打开人生局面的一种能力。心比天大却无真本事的男人，是世界上最悲惨的男人。最快乐的人生，就是无忧无虑的生活方式。但是一个人要做到无忧无虑，也不是那么容易的事情，必须要有真本事作为担保。

38,自古至今，功名就好比是一根鸡肋骨，食之无肉却不舍得将它抛弃，殊不知，它的美味正是招灾惹祸的根苗。

39,情景：你准备在观看足球赛后向你的女朋友求婚。球赛当天，外边大雨瓢泼，于是你决定在家里客厅弄个野餐会，通过电视看球赛。这一求婚仪式变得更有纪念意义。◎箴言：不论天气好坏，你都必须接受它。如果你还抱怨下雨或是晴天，表明你的心智还不够成熟，还没有跟上大自然的节奏。

40,『要勇于承受接受和善待痛苦』当我们在这种情绪中沉溺时，就无法在生活中体验美好。过去难以忘怀，但持续下去，只会令自己沉迷于昔日的生活，而不断背负过去的痛苦。不要逃避痛苦的感觉，也不要逃避现在的生活，当痛苦来临时，去感受它；当痛苦漂流时，不要再紧抓住它，让它成为真正的过去，这样才能好好地生活。

41,恋爱便是一场打赌，谁输谁赢，就要看谁的訫先陷出来。

42,『做人需要有骨气』一个人没有骨气，也就没有志气，于是只能耻辱地活着。人无倔强之气，就无奋发向上之精神和动力。

43,『穷富有别』一无所有也是一种财富。正因为自己一无所有，所以更具有改变自己贫穷命运的决心和勇气。

44,解放者，是解除无理的束缚，开放固有的人权。可惜一些摩登女子，以为“解”者，是解除裤带；“放”者，是开放门户。因此反使多数苦恼的妇女不得解放了，岂不可叹！

45,当一个人知道自己迷惑时，还是有希望的；当一个人不知道自己迷惑，还以为自己很清醒时，就可悲了。其实，在现实生活中，这样的人大有人在。比如，有的人适合与人打交道、适合干营销工作，却一辈子在实验室里与瓶瓶罐罐为伍，并且一辈子都没有自觉。有的人有优秀的表演天赋，却在格子间干着文员工作，一辈子平平淡淡，白白浪费了上天赋予的宝贵天赋！所以，一个人可怜与否，在于自己是否自知自省、在于自己的选择是否正确。当你知道迷惑时，还不可怕；当你不知道迷惑时，才是最可怕的。

46,无论拥有多少外在的物质，永远都不会满足，这是不少人的通病。一些名利双收的人，他们的贪欲却永无休止，因为存在着攀比之心，所以对物质的渴求比穷人更甚。还有一些平凡的人，他们渴望能拥有优越的物质条件，不分白天黑夜都在盘算着，计较分毫得失，这样只会让生活变得惶。

47,花儿谢了还会再开，树叶落了还会再绿，但是时光却一去不返。

48,假若真有上帝神佛，我以为，天良就是上帝神佛所派常驻人心中的代表。它不但是你的顾问，也是你的卫兵。你若听它的忠告，它就能使你心安意闲，无所畏惧。你若违逆它的指导，它就能使你心烦意乱，肉跳心惊。

49,珍惜自己所拥有的，不要身在福中不知福。一个人即使再贫困，也有自己的幸福资产。不要去比较富人的生活，要比较自己与富人奋斗的精神和差距。