俗语_民间俗语大全

1,目害猫咬鸡——死活不放

2,拿了秤杆忘秤砣——不知轻重

3,『打人休打脸，骂人休揭短』（谚）打人不可伤着人的脸面，骂人不可揭开人的短处。指即使和人发生纠纷，也要有所控制，不可触及对方的隐私，要给对方留面子。 也作打人不打脸，骂人不揭短。 打人怕打脸，骂人怕揭短。 打人休打痛处，说人休说短处。

4,『打火机』现在的打火机小巧玲珑，多用于抽烟者点烟用。打火机品种繁多，花样不断翻新，以至于有人专门收藏打火机，出现了收藏打火机热。世界上第一台打火机是德国化学家德贝莱于1823年发明的，可它的原理却来自中国。其实，转轮打火机源于中国近代的“火镰”。中国先前抽烟的人，都有一杆烟枪（俗称烟袋杆），一个烟袋（盛烟叶用），一块火石和火镰。火镰的取火原理是，用一块比较扁平的石英石，在石英石上的边缘放一点点硝棉，用一块似镰刀状的黑铁，猛地击擦石英石的边缘，擦出火花，燃着硝棉，然后将硝棉放入装满烟叶的烟袋锅子里，以此点烟。现代打火机不过是把火镰换成了转轮，把硝棉换成了汽油，摩擦产生火星点燃汽油。

5,『小菜园里的韭菜，你算哪一蔸』释义：蔸：量词，相当于“棵”或“丛”。比喻小人物，根本数不着。例句：呸！小菜园里的韭菜，你算哪一蔸？敢来教训我？敢来拉我做坏事？

6,『一遭生，二遭熟』（谚）指人与人的交际，一次接触生疏，再接触就惯熟了。也指路径多接触，自然就熟悉。 也作一回相见两回熟。 一回生，二回熟。 一次相交，二次相熟。

7,『开口子』（惯）l指江河决口。 2比喻从某一方面能获取好处。 3比喻从某一方面突破、进展。

8,『各师傅各传授，各把戏各变手』（谚）把戏：杂技。一个师傅自有一套传授技能的方式，一种把戏自有一套表演变幻的手法。指在技艺的传授与表演上，各有各的路数。

9,『英雄不夸当年勇』见“好汉不提当年勇”。

10,穿着靴子搔痒痒——无济于事

11,玻璃掉在镜子上——明打明

12,『嘴硬骨头酥』（惯）形容说话强硬，却胆小心虚。 也作“嘴硬骨头松”。

13,心字头上一把刀——忍了吧

14,『人怕伤心，树怕剥皮』（谚）指人不怕穷愁困苦，只怕心受创伤。 也作人怕伤心，树怕伤皮。 人怕伤心，树怕挖根。

15,表弟为姥姥扫地，扫了一半就不扫了。姥姥说：“你这孩子，起床，起得不早；吃饭，吃得不饱。叫人拿你没办法。”（河南·博爱）

16,『一辈冤家十辈仇』（谚）一辈人结的冤仇，十辈子都难以开解。指冤仇宜解不宜结，解开了就一了百了，要记仇就没完没了。

17,『 上对得起天，下对得起地』谓没有做坏事、丑事，没有做什 么对不起人的事情。相关的：上对得起祖宗，下对得起子 孙。王蒙《活动变人形》：“说起咱们姜家女人的正经来，咱 们上对得起天，下对得起地，上对得起祖宗，下对得起子 孙！”

18,『 有的话能说不能做，有的事能做不能说』大跃进至文革期 间的社会禁忌现象：高喊口号，做不到也要喊；做错了事，出 了丑闻，但不能议论。张贤亮《不可说》：“它使整个社会弥 漫着一种虚伪矫情的空气：有的话能说不能做，有的事能做 不能说。”

19,『说得出，做得到』（惯）指人信守诺言，敢作敢为。 也作说得出来，干得出来。 说得出来就做得出来。

20,『大笔写大字，大人物办大事』（谚）就像笔大了才能写出大字一样，才大志大的人物才能成就大事业。指要成就大事业，必须有大才大志大气魄。 也作“大人办大事，大笔写大字”。

21,『百岁光阴如过客』（谚）过客：过路的客人。指人生短暂。

22,弟弟吃饭总怕吃不饱，老是把碗盛得满满的，可又总是吃不完就放了筷子。妈妈说他是“眼睛大，肚子小——肚饱眼睛饥”。（广西·柳州）

23,村上的王三和李四因一件小事吵了起来，并且越吵越凶，连过去的陈谷子烂芝麻的事也抖了出来。村长批评他们说：“打盆说盆，打罐说罐，不要拿着簸箕乱簸动。”（河南·唐河）

24,『光腚拉磨——转圈丢人』（歇）腚：屁股。指到处丢人现眼。常含讥讽或责骂意味。 也作“光着屁股推磨——转着圈地丢人”。

25,屠夫送礼——提心吊胆

26,人多办法多，蚂蚁能把泰山拖。

27,『叫化子要黄连——自讨苦吃』（歇）黄连：一种味极苦的中药。指自己找罪受。常含讥讽意味。

28,『不知道哪块云彩有雨』释义：比喻情况不好判断。例句：“我警告你，小王，你有时太快嘴利舌，你知道会闯出多大祸！我看你还是不了解咱们的处境。我们谁都得应付，谁都得伺候，你知道哪炉香烧不到就出事呀！你不知道哪块云彩有雨啊！唉唉……”

29,武大郎的身子一不够尺寸

30,『脚下泥皮——满不要紧』（歇）指事情无关紧要，不放在心上。

31,『行家伸伸手，便知有没有』（谚）内行人只要伸一伸手，就能知道交手的对方有多高的功力。指行家里手一接触便能估透对方的强弱虚实。 也作“行家动动眼，便知深和浅”。

32,电线杆当套马杆一用材不当

33,『只扫自己门前雪，莫管别人屋瓦霜』见“各人自扫门前雪”。

34,『隔着皮儿看不透瓤儿』（谚）瓤(rang):皮或壳里包着的东西。指隔着表层看不透内里。比喻人或事物的内情与本质不容易了解清楚。 也作“隔着皮看不见瓤”。

35,『胆小如鼠，狡猾如狐』释义：形容人胆小、狡猾。例句：“胆小如鼠，狡猾如狐。”这句话，大致可以概括周拐子的闰倒寺征了。

36,狗面前扔骨头——投其所好

37,三天打鱼两天晒网——成不了事；磨洋工

38,触犯众怒的，死了都无处可埋。

39,爸爸想买台彩电，妹妹急忙把积攒下来的买零食的钱交给爸爸。我不屑一顾地嘲笑道：“就你那点钱够买什么？”爸爸严肃地说：“积土成山，积水成渊，没有一分哪有百元啊！”（河北·巨鹿）

40,『棋逢敌手难相胜，将遇良才不敢骄』（谚）下棋要是遇着棋艺不相上下的对手，想赢对方很不容易；打仗时良将相遇，彼此都不敢掉以轻心。指在竞争中两强相逢，谁也不敢轻视对方。 也作棋逢对手难藏幸，将遇良材好用功。藏幸：心存侥幸。 棋分对手无上下，将遇良材各逞能。

41,『朝踏露水夜踏霜』（惯）比喻早出晚归，辛苦奔波。

42,『通关节』见“打关节”。

43,『吝啬』“吝啬”指过分爱惜自己的财物，当用不用。“吝啬”一词，最迟见于汉朝。《三国志·魏书·曹洪传》云：“初，洪家富而吝啬。”史书记载，当属正源。关于这个词的来历，民间还有一段趣闻：传说很久以前，有两位先生，一个名叫吝先生，一个名叫啬先生。吝先生有一回到城里办事，在半路上碰到了啬先生。两人一路上有说有笑，谈得十分投机，于是便结为朋友。分手时，他们相约中秋节到乌有山子虚亭（子虚、乌有是汉朝司马相如《子虚赋》中的两个虚构的人物）饮酒赏月，定好了由吝先生携酒，啬先生备菜。但两人都很小气，不肯轻易花一分钱。中秋节到了，两人如约来到乌有山上的子虚亭，但彼此都是一双空手而来，他们大眼瞪小眼地互相对视了一会儿，忍不住哈哈大笑。两人谦让一番在亭子里坐下之后，吝先生首先站起来打破僵局。只见他一只手弯曲着佯做举杯状，另一只手遥指高空，朗声说道：“月光如水水如酒，请啬先生开怀畅饮。”啬先生也不甘示弱，随即伸出两个手指做筷子，指着荷塘深情地说：“池中游鱼鱼是菜，请吝先生大饱口福。”两人觥筹交错，互敬互让，好不高兴。吝先生脖子一仰，嘴里咂得滋滋作响，连声称道：“好酒，好酒，杜康也要逊色三分！”啬先生也把手指送入口中，连声称道：“好菜，好菜，山珍海味也无与伦比！”过往的行人看到两个人如痴如呆的举动，无不捧腹大笑。其中一位过客认识吝啬二人，便走上前打趣道：“今天两位仁兄赏月，喝的是吝啬酒，吃的是吝啬菜，活着是吝啬人，死了是吝啬鬼。”从此，“吝啬”一词便传扬开来。

44,『只有包做媒人，没有包养儿子』（谚）指媒人只管婚前介绍，不管结婚后的事。

45,『英雄只怕病来磨』见“好汉就怕病来磨”。

46,司马懿父子行军——你要进我要退：一个要进，一个要退

47,『骑驴不知赶脚的苦』释义：比喻体会不到别人的苦处。例句：“坐车的都是有钱的，他们哪儿知道拉车的苦！一个钱也不肯多给，你跑慢了他还不乐意，哎，真是骑驴不知赶脚的苦哇！”

48,『上命差遣，盖不由己』（谚）上命：上级的命令。差(chai)遣：派遣。受到上级的派遣，行动由不得自己。指奉命令做事，执行人不担干系。 也作上命公差，概不由己。 受人差遣，概不由己。

49,『今年二十，明年十八』指青春期少女的一种心态，希望自 己永远年轻。类似的：年年小姐十八岁。王朔《编辑部的故 事》：“哪怕你真想照着那广告里说的‘今年三十明年十八’ 出来，哥心里也有个准谱。”

50,獾猪归洞——钻进去

51,元宵节下雪了。奶奶看着漫天雪花，笑着说：“今年一定是好年景。八月十五云遮月，正月十五雪打灯，都是好兆头。”（河南·孟县）

52,『只许州官放火，不许百姓点灯』这一俗语用来嘲讽、抨击那些限制老百姓的正当言行，自己却胡作非为的当权者。它出自宋代。北宋时，有个官员名叫田登，他为人心胸狭隘，专制蛮横。因为他名字中有个“登”字，所以，每到一处任官，他便命令身边的人避其名讳，在谈话时凡说到和“登”同音的字，必须用其他字代替。比如，灯心草要叫开心草，灯台、灯罩、灯笼得叫亮托、遮光、路照。触犯田登这一忌讳的人，会被加上“侮辱地方长官”的罪名，轻则挨板子，重则判刑。宋仁宗时，田登担任河北冀州南官留守。他上任不久，便是一年一度的上元节（即元宵节），按照惯例，元宵节里要点三天花灯表示庆祝，官府衙门贴出告示，晓谕百姓，自由赏灯。可是这次，负责写告示的小官犯了难，用“灯”字便触犯官讳，不用“灯”字意思又表达不明白。于是便呈请田登决断。由登大笔一挥，把“灯”字改成“火”字。第二天，百姓看到这样一则布告：“依例，放火三日。”看完告示的百姓不明就里，惊吵喧闹起来；一些外地客商，以为官府真的要在城里放火，纷纷收拾行李，迅速离开。田登的这一布告，把事情闹大了，谏官们纷纷上奏弹劾田登。最后，田登被罢职。百姓们明白此事原委之后，讥讽田登是个“放火州官”。这就是“只许州官放火，不许百姓点灯”这一俗语的来历。

53,擀面杖插到鸡窝里——捣蛋

54,『开口见喉咙』（惯）指一张口就知道他想说什么，或一说话就暴露了他的真实意图。

55,『种地在人，长苗在地，收成在天』释义：指种庄稼离不开入力，苗长得壮不壮，收成好不好，决定于地利和天时。例句：种地在人，长苗在地，收成在天，这地不给长，老天爷不给收成，光人折腾，也难说呀！

56,司马昭之心——人人皆知

57,『红花虽好，也仗绿叶衬映』（谚）红艳艳的花朵再好，离开绿叶从旁衬映，也显不出它的光彩。比喻一个主要人物有大作为，总离不开得力人才相帮。 也作红花要有绿叶配。 好花需绿叶扶持。

58,心要常操，身要常劳。

59,『唐僧肉，人人想吃』《西游记》中写妖怪都想吃唐僧肉，以 长生不老。借指谁都想得到好处，人人都想要。张恨水《八 十一梦》：“我听了这些话，觉得这小子还是想吃唐僧肉那副 狂妄姿态。”

60,『酒不醉人人自醉』谓环境使人陶醉。明代《警世通言》： “又造百花楼一座，与玉堂春做卧房。随其科派，件件许了。 正是，酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。”

61,我和妹妹穿的布鞋都是奶奶用碎布拼凑着做出的。她说：“这叫有破布没破鞋，只要你心灵手巧，就能变废为宝。”（河南·南阳）

62,娃儿们在一块儿玩，卢二奶总说自家孙子心善要吃亏。王三婶听不惯，嘴一撇说：“黄鼠狼只说它娃儿香，刺猬总觉它娃儿光。谁家的娃儿谁看不顺溜？”．（河南·南阳）

63,『无事而戚，谓之不祥』（谚）戚：忧愁哀伤。不祥：不吉利。指无缘无故地悲伤哀泣，是灾祸来临的不祥之兆。

64,『使人家的钱手短，吃人家的饭口软』见“吃了人家的口软，使了人家的手软”。

65,『缩着脖子』（惯）喻做人老实、谨慎、胆小。

66,『水中月，镜中花』指虚幻。成语：镜花水月。《傅雷家 书》：“像水中月，镜中花，始终可望而不可及。”

67,比着葫芦画个瓢一走不了样

68,八十老汉学吹打——上气不接下气

69,『请将不如激将』（谚）激：用刺激性的或反面的话鼓动。请将军出马交战，不如鼓动他，激他出马。 泛指正面恳请人做某事，不如采用反激的办法更有效。 也作“劝将不如激将”。

70,『狗熊耍把戏——混充人形儿』（歇）讥讽或责骂恶人伪装成好人，或下流的人伪装成体面的人。

71,『前头狐狸跌下井，后头狐狸没有醒／前头乌龟爬坏路，后头乌 龟照旧爬』狐、糊谐音。借指人糊里糊涂，不能吸取前人的 教训。乌龟会缩头，行动缓慢，象征因循守旧，不思进取。 语文图书：“所谓前事不忘，后事之师，前有车后有辙，就是 指吸取别人的经验教训；前头乌龟爬坏路，后头乌龟照旧 爬，前头狐狸跌下井，后头狐狸没有醒，就是指不接受别人 经验教训的危害。”

72,『知道疯骆驼的性子，在草地上就不穿红袄』（谚）疯骆驼见了红色就发狂，知道这一点，就不要在草地上穿红衣服惹事。指知道事态发展后的厉害，就应谨慎行事，以防事故。

73,『同是天涯沦落人』释义：都是沉沦流落天涯的人。比喻处境相同。例句：她想用自己对未来生活的信心去影响那个“同是天涯沦落人”的大姐夫，要他振作精神，鼓起勇气，朝前看，重建新生活。

74,『上贼船易，下贼船难』（谚）比喻和坏人一起干坏事容易，弃邪归正难。

75,刘姥姥坐席——净出洋相

76,『二月间的桃子——不熟』（歇）本指桃子尚未成熟，转指对人或事物不熟悉。

77,厅堂里的老古董——摆设

78,『天下无有不散的筵席』（谚）再好的宴席，总会有散的时候。比喻人生有聚就有散，不必为散伤情。

79,『长牛短马一鞍驴』释义：这是评论牲畜好坏的经验。牛身子要长，马身子要短，驴身子一鞍子正合适。例句：这马早上牵来的时候、我看过了。常言道：“长牛短马一鞍驴。”看这马身架团团的，倒是个材料。

80,七十多岁的张爷爷和李奶奶要结婚了。张爷爷对儿女们打趣道：“好儿好闺女，不如半路好夫妻。你们年轻人结婚是金花配银花，俺这把年纪结婚可是西葫芦配南瓜哟！”婚后老两口恩恩爱爱，形影不离。村里人笑说他俩是“老头不离老婆，秤杆离不开秤砣”。（安徽·萧县）

81,『打狗看主人面』做事要看背景，考虑人事关系、后台。香 港梁凤仪《千堆雪》：“香港当然是个打狗也看主人面的社 会。”

82,做饭，刷碗，洗衣服，妈妈说她天天忙得辫子不沾背。（江西·宜黄）

83,『马善被人骑，人善被人欺』（谚）马老实驯服，骑它的人就多；人忠厚软弱，就有人来欺侮他。指人固然要善良，但不可软弱，以免受欺侮。 也作马善有人骑，人善有人欺。 马善被人骑，人弱被人欺。 人善被人欺，马善被人骑。

84,『后生不看《水浒》，老来不看《三国》』（谚）后生：青少年。旧指《水浒传》是写造反的，青少年读了会不安分守己；《三国演义》是写争斗权谋的，老年人读了会增添奸诈贪得之心。 也作“少不看《水浒》，老不看《三国》”。

85,八哥儿的嘴——跟着人说话

86,『不会念经，休做和尚；不会绱鞋，休做皮匠』（谚）绱鞋：把鞋帮、鞋底缝到一起。指会念经文的，才有资格当和尚；会绱鞋的，才有资格当皮匠。泛指干哪一行的，必须熟悉哪一行的业务。

87,『戳壁脚』（惯）指在背后说坏话挑唆。

88,『吃豆腐』（惯）指占便宜，多指不正派的人占女人的便宜。

89,『当着矮人，别说短话』释义：比喻当面不说人家的短处或人家忌讳的话。例句：愿意不愿意，你也好说，不犯着牵三挂四的。俗话说：“当着矮人，别说短话”。姑奶奶骂我，我不敢还言；这二位姑娘并没惹着你，小老婆长小老婆短，人家的脸上怎么过得去？

90,『一个朋友一条路，一个冤家一堵山』（谚）多交一个朋友，就等于给自己多修了一条方便的路；多结一个仇人，就等于给自己多设了一重阻碍前行的山。指朋友要多交，怨仇要少结。

91,星期天，表姐上街去，我让她帮我买枝钢笔回来。可她买回来后，我觉得不好看。表姐不高兴地说：“为好不得好，颠转来被狗咬。”（四川·安岳）

92,『包子有肉不在褶上』释义：褶：指包子顶部折皱的面皮。比喻钱财或优点不露在表面。例句：掌柜的，你别瞧我们穿的破，包子有肉不在褶上，招好主顾，财神爷来了。

93,『不怕不识货，只怕货比货』释义：一经比较就能看出人或物的优劣。例句：“斜对门就是粮食加工厂，哪个省劲，哪个费力，哪个快，哪个慢，一看就清楚了。不怕不识货，只怕货比货。……”

94,『惹了一鼻子灰』见“碰了一鼻子灰”。

95,『尺有所短，寸有所长』意为人和物均有所长，也各有所短，扬长避短才是正理。此俗语源出《楚辞·卜居》，屈原忠而见疑，求问龟卜，詹尹回答说：“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用……龟策诚不能知此事。”意思是说，作为标准的尺寸，有时不能用作标准，用以比喻龟卜虽是替人决疑的，但有时不能决疑。司马迁在《史记·白起王翦列传》中曾引用“尺有所短，寸有所长”，另一番新意，用以比喻白起、王翦两人之智略各有长短，批评两人替秦国打下了天下，却不能替秦国守天下。白起、王翦都是盖世无双的名将，本可为万人景仰的英雄，但白起暴虐，坑杀赵四十万长平军，不免横死；王翦不谏秦始皇行仁义，其孙受殃。这样，两人的短处，使他们不能成为人们的楷模，不免使人惋惜。司马迁用“尺短寸长”来评论，表现了他反暴政的思想。后世从司马迁的评论中得到启发，运用“尺短寸长”这一俗语，则泛指人和物均有所长，也各有所短，世上没有完人，扬长避短，发挥人的最大潜能。

96,『不吃苦中苦，难得惊人艺』（谚）让人感到惊奇的技艺，是从常人忍受不了的艰苦中打熬出来的。指要想技艺出众，必须吃苦下死功夫。

97,『出洋相』“出洋相”这一俗语，可谓妇孺皆知，指那些不学无术、愚昧无知的人不懂装懂，当众弄出许多笑话。那么，出洋相是怎么来的呢？它确实与出洋有关。清朝末年，光绪帝施行新政，要引进洋人的坚船利炮，于是派出许多官员到各国考察。当时的官员大多腹内空空，装腔作势，不学无术，却争相出洋，到了国外丑态百出，闹出许多笑话，仅举两例可见一斑。李鸿章出使到英国，受到英国贵族的热情款待。英国已故将军戈登的家人特地把曾在竞犬会上获得第一名的名贵爱犬赠送给他。不料，第二天收到李鸿章的一纸谢柬，上面写道：“感谢您的盛情款待，只是我现在年事已高，胃口不佳，只尝了一点，就觉得美味无比，真是三生有幸。”原来，那只名贵可爱的小狗，竞被李鸿章炖着吃了。当地报纸一时哗然，传为笑柄。驻英国使馆的～位官员，是个爱财如命、见钱眼开的家伙。他经常在饭店宾馆偷窃毛巾、刀叉这类小玩意儿，后来被警察搜出。这位官员为了赚外快，还让他的夫人包洗使馆全体人员的衣服。他的夫人更是个粗俗之人，把洗完的衣服全部都晾在使馆门口。一次英国人看见中国使馆门口忽然白带飘扬，以为中国皇帝驾崩，专门派外交大臣前来探问，才知道那是裹脚布。西方记者曾想把它拍下来，刊登在报纸上，成为当时一大丑闻。这些令人难堪的丑闻，都出在这些出洋要员们身上，人们就把“出洋的丑相”概括为“出洋相”。

98,『天子避醉汉』（谚）连皇帝也要躲开喝醉酒的人。指醉汉已失去理智，不能再和他打交道。

99,『棍棒不打上门客』（谚）指对登门拜访的客人，绝不可无礼。