经典俗话_俗语大全_民间俗语

1,『驴唇不对马嘴』见“牛头不对马嘴”。

2,『周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨』（歇）周瑜：东汉末孙权手下主将，任前部大都督，曾率孙权军大破曹操军于赤壁。黄盖：孙权手下老将。《三国演义》中描写，黄盖献苦肉计，让周瑜痛打他一顿，然后诈降曹操，取得曹操信任，配合火烧赤壁，大败曹兵。指打人和挨打都是自愿的。也泛指所做的事情是双方情愿的。 也作周瑜打黄盖——一家愿打，一家愿挨。 周瑜打黄盖——愿打愿挨。 周瑜打黄盖——打的愿打，挨的愿挨。

3,『砍三斧头』（惯）原指唐初大将程咬金使的三板斧功夫。比喻事情开始先使出最厉害的招数，震慑住对方。

4,『俏眉眼做给瞎子看』（惯）比喻说话做事不选择合适的对象，再好也不会受赏识。

5,『没见过大阵仗』（惯）阵仗：阵势，军队打仗的场面。比喻阅历少，没见过大世面。 也作没经过大阵势。 没见过大世面。 没见过世面。

6,『财助精神酒助胆』（谚）有了钱财，人就心情愉悦，精神振奋；喝了酒就会增添人的胆量。指有钱就有精神，有酒就有胆量。

7,『土地不负勤劳人』（谚）指土地不会辜负勤劳耕作的人，只要下工夫，就会有好的收成。

8,『哑巴吃饺子——心里有数』（歇）指人虽然不说话，但心里清楚。 也作“哑巴吃饺子——肚里有数”。

9,『马上』“马上”一词是形容时间很短的意思。“马上”最初的含义就是在马背上，多指征战武功，古代有马上得天下一说，并说开国皇帝是马上皇帝。 “马上”指时间短，源自元朝。元朝由蒙古族建立，蒙古族是马背上的民族，以狩猎为生，蒙古骑兵素以作战征讨勇猛、行动迅速著称，可能由于这个原因，“马上”就有了表示速度快、时间短的含义。元无名氏《陈州粜米》第三折：“爷，有的马上就说了罢！”明唐顺之《请游兵疏》：“命下之后，即便马上差人赍文星驰付山西保定二巡抚处。”用的都是这个意思。后来，“马上”一词就被大家所接受，并转化为表示时间极短的含义了。

10,不成葫芦不成瓢——两不像

11,『寒门生将相』（谚）寒门：穷苦人家。将相：将帅和卿相。将相这样的栋梁之材，往往出自穷苦人家。 指贫穷人家的子弟往往有大出息。 也作寒门产贵子，白户出公卿。 贵子：达官贵人。白户：白草盖顶的屋子，借指贫寒人家。 寒门出将相，草莽出英雄。

12,邻居于大叔今年成了远近闻名的万元户。一次他买了二十元的有奖储蓄券，中奖得了一台电视机。村里都说：“咳，这真是饽饽偏往肉汤里滚哪！”（山东·栖霞）

13,奶奶背粮食去磨，我夺过来替她背上。奶奶在后面一个劲儿说“累了就放下歇歇”，我却一直背到磨坊里。奶奶心疼地说：“你这孩子，真是宁让累死牛，不叫搁住车。”（河南·偃师）

14,『猫儿见了鱼鲜饭』（惯）猫儿喜欢吃鱼，见鱼就要吃。比喻见了所爱的人或物，一心想得到、占有。 也作“猫儿闻到鱼腥味”。

15,我在江水翻花的地方下了鱼钩，以为很快就会钓着大鱼，可是等了老半天，连个鱼影也没见。这时，一位老大爷路过，说：“小伙子，水翻花，没鱼虾。还是换个地方吧！”（湖北·丹江口）

16,『姻缘配合凭红叶，月老夫妻系赤绳』（谚）红叶：唐朝卢渥在御水沟中拾到一片红叶，上有绝句：“水流何太急，深宫尽日闲；殷勤谢红叶，好去到人间。”后发放宫女，卢渥与题红叶诗的宫女结为夫妻。月老：月下老人，传说月下老人用红绳系住男女足，二人即成夫妻。旧指男女婚配必须通过一定的媒介，并由专人主持。

17,『尚方宝剑』“尚方宝剑”现多比喻上级特许的权力。在中国传统戏曲当中常会看到手持尚方宝剑先斩后奏的情节。尚方宝剑何来那么大威力？所谓“尚方”，是官署名，汉代的尚方是少府属官，专门掌管供应制造皇帝所用器物。尚方剑本名斩马剑，很锋利，可以断马，是真正的宝剑。由于斩马剑藏于尚方，所以，俗称“尚方宝剑”。因尚方宝剑属于皇帝所用器物，代表皇权威仪，一旦赐给大臣持有，便代表皇上，拥有先斩后奏特权。所以，能得到尚方宝剑的，必是皇上信得过的近臣。京剧《遇皇后》、《打龙袍》之后包拯获尚方宝剑，在《铡美案》剧中，开铡陈世美之前，他有句唱腔“先打官司后上朝”，斩美之后再奏。

18,『一点水一个泡』（惯）形容人说话不夸大也不缩小，诚实可靠。

19,『宁挑千斤担，不抱肉疙瘩』（谚）肉疙瘩：对婴儿的戏称。宁肯肩挑千斤重担，也不愿在怀里抱个婴孩。指抱着不会立不会走的婴孩是最费力的。

20,『搽胭脂抹粉』（惯）胭脂：一种红色的化妆品，常涂在两颊或嘴唇上。粉：化妆用的细粉末，多涂于面部。本指用化妆品化妆，比喻掩饰缺点、错误或罪行。

21,玫瑰在花园里开放，英雄在人民中成长；树木从泥土中吸取养分，英雄从人民中得到力量。

22,邻居大婶在和奶奶说闲话。大婶说：“你整日操心，这两年显得老多了。”奶奶说：“活到六十六，不死也要掉块肉，何况我都快七十的人了。”（江苏·盐城）

23,『船烂还有三千钉』释义：比喻有钱人家即使败落了，也还有些家底。有时也比喻有威信的领导人即使离开了岗位，也还受到人们的敬重。例句：“‘船烂还有三干钉’，毕竟是尚书府里阔哥儿。逃难下业，仍捧得出三百两银子。”

24,『 置之死地而后生』陷入困境，被逼奋发图存。成语：绝处 逢生。王蒙《活动变人形》：“置之死地而后生，他才会变得 老实和现实一些。”

25,『挤牙膏』（惯）比喻靠外界施加压力才肯交代问题。

26,『热不过火口，亲不过两口』（谚）火口：火炉的火焰出口，温度最高。 两口：专指夫妻。指火口的热度是最高的，夫妻间的情感是最深的。

27,『福至心灵，祸来神昧』（谚）走红运时，人的精神清爽，思路自然敏捷；遭厄运时，人的心情沮丧，神志不免昏迷。指同一人遇祸和遇福时的思维能力会相差很大。 也作福至心灵，灾令志昏。 福至心灵，祸至心晦。

28,『挨金似金，挨玉似玉』跟什么人在一起，就会受到什么样 的影响。清代《儿女英雄传》：“俗话说的：挨金似金，挨玉似 玉。今番亲家太太的谈吐，就与往日大不相同了。”

29,『提了头就知道尾』谓熟悉，精通。清代《儒林外史》：“到 了二十多岁，学问成了。一切兵、农、礼、乐、工、虞、水、火之 事，他提了头就知道尾，文章也是枚、马，诗赋也是李、杜。”

30,『二而一，一而二』（惯）指看似是两个问题，其实是一回事。

31,『囊里盛锥——尖者自出』（歇）囊：口袋。本指锥子的尖端部分自会钻出来，转喻有才能的人自然会显露头角。 也作“囊里盛锥——自出尖”。

32,『麦子上场，小孩儿没娘』（谚）割倒的麦子堆到场里，急摊急碾，妇女们都忙着麦场上的事，小孩儿也就没娘照料。指麦子上场，是收麦过程中最紧张、最忙迫的时候。

33,我进步很快，老师夸我是锅炉烧足了的压力表——直线上升，我的心里美滋滋的。爸爸却说：“以后可要继续努力呀，希望你能凤凰头上戴牡丹——好上加好。”（河南·许昌）

34,『猴子装人，忘了自己长尾巴』释义：比喻伪装有破绽，露了马脚。例句：“茶三钱，他猴子装入，忘了自己长尾巴！”沙木龙机敏地断定：“前次化装成山野傈僳汉子，这回又打扮得像个城里的阔佬，可那刀削脸，深眼窝，鹰钩鼻子，他永远也改不了！”

35,『上天堂』（惯）天堂：宗教指人死后灵魂安居的福地。1比喻去幸福、美好的地方。2死亡的婉称。

36,『评剧』剧种一般冠以地域名称，如豫剧、淮剧、晋剧、河北梆子、秦腔等，评剧则比较特殊，与地域名无关，它是怎么来的呢？有两种说法比较流行。一种说法是，首先使用“评剧”二字的是早期评剧女演员李金顺。民国十七年（1928年）初，两次闯关东的李金顺又回到天津演出。当时这位誉满关内外的名角，对演出的戏报上所用的“蹦蹦”（评剧原来的名称）二字十分厌恶，故把“庆春平腔梆子班”中的“平”字抽取出来，将其改名为“平戏”。但因为当时京剧也叫平戏，两样剧种同名叫人难以区分。因此，天津的一些文人墨客建议李全顺将“平”加一…言”字偏旁，从此就称“评剧”了。还有一说，民国初年，一评剧团到北京演出，当时的“评剧”叫“平剧”，与北平（京）的“平剧”同名。有一天，评、京两班儿演员碰巧到一个饭馆吃饭。京剧演员看不起小地方来的评剧演员，质问他们有什么资格敢叫“平剧”，吵得不可开交。当时知名度很高的李大钊也在饭馆吃饭，他是唐山人，对家乡戏颇有研究，见双方争执不下，便走上前劝架，并提出了解决问题的办法，他说：“你们平剧（指评剧）的演出风格是善于演出平装戏（相对于古装戏），时评政局，鞭挞丑恶，接近百姓，风趣活泼，不如在‘平’字旁加一‘言’字，改叫‘评剧’，更符合你们的演出风格，你们看如何？”，双方听了，非常佩服李大钊的高见，遂握手言和，“评剧”之名由此而来。

37,肚里长瘤子——心腹之患

38,我解缆，你推船——顺水人情

39,『干姜有枣——越老越好』（歇）干、有：没有实际意义，为增加音节的助词。本指姜越老越辣，枣越老越甜；转指人越老越有经验，办事越老到。

40,过了正午的日头——偏西了；寒潮消息

41,婊子立牌坊——假装正经；令人作呕

42,『 扶不起的阿斗』阿斗为三国时期蜀主刘备的儿子刘禅， 懦弱无能，虽有诸葛亮辅佐，也未能守住刘备开创的基业。 谓人无能，帮助他也成不了大事。海外张爱玲《金锁记》： “怎奈这丫头天生是扶不起的阿斗，恨得我只嚷嚷。”

43,『蜞蚂儿跳水——噗嗵』见“蛤蟆跳井——扑通”。

44,『干柴遇烈火——一点就着』（歇）点：本指点燃，转指指点。指稍一指点，情绪就高涨起来。也指人性情暴躁，容易发脾气。

45,院里的刘二宝总爱贪小便宜，常惹人嫌。奶奶说：“自己挣来的吃着也香，穿着也光。贪那仨瓜俩枣的，又吃不饱，还落个让人戳脊梁骨，啥多啥少？”（北京·延庆）

46,我们班有一个同学在跳绳比赛中获得了区运动会的第一名，老师号召我们大家向他学习时说：“体育锻炼记心上，生龙活虎身体棒。”（河南·三门峡）

47,『稍瓜打驴——去了半截』（歇）稍瓜：一种菜瓜，长而脆。本指用长而脆的菜瓜去打驴而断成半截，转指人走了一半，或情绪、财物等衰减了一半。

48,『光秃秃的树杈留不住鸟』（谚）比喻没有吸引人的物质条件与良好的环境，就留不住人才。

49,『男儿膝下有黄金』见“大丈夫膝下有黄金”。

50,『路遥知马力，日久见人心』经过长期的考验，才能看出好 坏。浩然《艳阳天》：“我知道你上了人家的当，听了别人的 话儿，这会儿我的心意你不能一下子弄明白。我也不用多 说了，路遥知马力，日久见人心吧。”

51,『做了皇帝想成仙』谓不知足，贪得无厌。类似的：做了宰 相望诸侯。《民国通俗演义》：“人心不知足，得陇又望蜀，做 了皇帝想登仙，同是中国人，何苦逼得人没处走。”

52,『八月初一雁门开，懒妇催将刀尺裁』释义：雁门：山名，在山西省代县西北。到了农历八月，大雁就开始南飞了，人们无论怎样也应准备过冬的衣食了。例句：田家杂谚：八月初一雁门开，懒妇催将刀尺裁。

53,对着镜子扮鬼脸——丑化自己

54,『黄泉路上没老少』（谚）黄泉：黄土下的泉水；人死埋葬地下，故以黄泉代指人死。死亡的路上，是不分年老年少的。指人死不在岁数，年轻人往往死在年老人的前头。 也作“生死路上没老少”。

55,『走大道怕水，走小路怕鬼』（惯）形容胆小怕事，顾虑重重。

56,『檐头雨滴从高下——一点也不差』（歇）屋檐的雨水丝毫不差地滴在老地方。指毫无差错。

57,六月的暴雨——阵儿

58,表妹爱挑食，姥姥批评她：“你呀，想吃桃，嫌有毛；想吃杏，嫌杏酸；想吃鱼，鱼有刺；想吃瓜，瓜有籽；想吃红薯，又嫌面。世上没有你能吃的了。”（河北·邢台）

59,『麻将』打麻将牌是我国一种群众性的娱乐活动。“麻将”，也称之为“麻雀”或“雀牌”，它究竟起源于何时，据专家考证，麻将的雏形应该是明代盛行的马吊牌，最先流行于江浙一带。吴地方言，马吊发言近似为马鸟，雀又为鸟，所以演变为麻雀、麻将。关于麻将是怎么来的，有多种不同的说法，这里只介绍一种主流说法。麻将既然又名麻雀，当然与麻雀有关。一种说法认为麻将是由看守粮仓的小吏发明的，粮仓的一项重要任务就是防止雀患，捕雀就成为经常的事务。仓官为鼓励兵丁捕雀，就下发竹制筹牌记数酬劳，筹牌上刻有字，类似有价证券或奖券，可以用来作赌注定输赢。后来，筹牌慢慢演变为游戏工具，并固定成型，称作麻将牌，即今天的麻将。麻将的玩法、术语等仍包含捕捉麻雀的成分，例如“筒、索、万”。 “筒”的图案是打鸟用的火枪的象形符号，几筒表示几具火枪；“索”即束，是用绳捆绑起来的鸟雀，“一索”图案是一只鸟，“二索”以上图案像竹节，用来表示鸟雀的脚，官吏验收时以鸟足数量计酬；“万”即赏钱。此外，风向影响准度，打枪时需考虑风向，所以设“东南西北”风。“中”即打中，受伤鸟出血涂上红色表示击中。“白”即白板，放空枪未击中。“发”，即得赏钱发财。“碰”即“砰”，鸟枪声。成牌之“和”应为“鹘”，类似老鹰的一种猛禽，有了它就不愁抓不到麻雀，故赢牌日“鹘（和）”。还有麻将中的“吃”、“杠”等术语无一不与捕捉麻雀有关。麻将虽好玩，但不要成瘾，更不要赌钱，一旦沾赌，贻害无穷。

60,一根笛子八个眼——气相通

61,『腹中剑，口中蜜』见“口有蜜，腹有剑”。

62,『头发不剪，总要长的』（谚）比喻事情发生了，要及时解决，不然会发展到不可收拾。

63,『严霜偏打洼处草』释义：本来已经处在困境当中，却偏偏又遇上了不幸。例句：俗话说，“严霜偏打洼处草。”这一年春天，大榆树上已经长满了黄绿色的树叶子了。刘春田的老娘得了重病，两口子又急又疼，取借无门。

64,『良药苦口利于病，忠言逆耳利于行』劝告的话，听起来不舒 服，实际上是有益的。类似的：好话不留情，留情没好话。 姚雪垠《李自成》：“黄道周适才所奏，虽过于憨直，然实为救 国良药。古人云，良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”

65,『吃瓜子吃出个臭虫来——啥仁都有』见“嗑瓜子儿嗑出个臭虫来——什么仁儿都有”。

66,上数学课，老师反复强调不要把被乘数与乘数弄颠倒了，结果还是有人弄颠倒了。老师说：“这就像抱起狗砸石头，怎么行呢？”（河南·汝州）

67,『打拦头雷』（惯）比喻竭力阻止。

68,『犄角旮旯』“犄角旮旯”指的是房间中窄小的角落或狭窄偏僻的地方。它源自北京方言。犄角旮旯是个合成词，合在一起能用，分开也能用，而且意义不变。 “犄角”指的是牛、羊、鹿等动物头上生出的坚硬角质物，亦即“角”。由于牛角里边逐渐收窄，犄角渐成窄小角落之意常指房间中窄小的角落，也可形容人的思想不会转弯，思路越来越窄，常说他“钻牛角尖”。 “旮旯”这两个字成词历史不久。“旮”字在《康熙字典》里说与“旭”字通用。而“旯”字在《康熙字典》里根本没有收入。因此，“旮旯”合起来也表示“角落”应是近百年左右北京人的创造。犄角和旮旯意同，北京人一撮合，合成了“犄角旮旯”。

69,『伤筋动骨一百天』（谚）指凡是筋骨折损的病痛，治养没有一百天，就无法康复。 也作伤筋断骨一百天。 伤筋害骨一百天。

70,『放大炮』释义：比喻对某人或某事进行猛烈的抨击。例句：她对于医院的制度、设施，谈得很多；起先有人说她放大炮，说她热心，说她爱出风头，慢慢成了老生常谈，不大为人所注意。

71,拿着鹅蛋走冰路——特别小心

72,『不是吃素的』不吃素，则吃荤，需要油水。指敲诈，动武 等。清代《官场现形记》：“再加派去的委员亦并不是吃素 的，万太尊斟酌送些，他再借些，自然大事化小，小事化无 了。”

73,『搭船的坐中舱』撑船的在舱外，乘客坐中舱搭船的并 不是正式乘客，不应受优待。电视剧：“你不过是个搭船的， 还想坐中舱！”

74,『鸟向明处飞，人往高处走』（谚）鸟总是朝着明亮的地方飞，人总是朝着优越的方向奔。指人人向往美好的生活环境。 也作鸟占高枝，人往上走。 人往高处走，鸟往亮处飞。

75,『哪一炉香都得烧』处处求人，不能得罪人。西戎《在招待 所的日子里》：“如今办事，哪一炉香烧不到也不行！”

76,『累死没人买棺材』做事白忙，无人感谢。孙犁《风云初 记》：“你这孩子，就不想想，你就是忠心保国，累死在谷子地 里，田大瞎子也不会给你买口柳木棺材的。”

77,『来得易，去得易』（谚）得来容易，失去也容易。多指财物不是通过正道取得的，往往不知心疼，随意挥霍浪费。 也作来得容易去得快。 来时容易去时快。

78,天冷了，村里的懒汉王老三穿着破烂的衣服从我家门前走过。爸爸看了说：“勤快勤快，有饭有菜；懒惰懒惰，挨冻受饿。”（安徽·肥西）

79,『中暗箭』（惯）中：受到。比喻被别人暗中伤害。

80,『 拔了萝卜眼儿在』位置仍然存在，基础没有损失。眼儿， 也说：窟窿。沈从文《长河》：“是的，肥水不落外人田，拔了 萝卜眼儿在，占了小小便宜，少了什么！”

81,春节到外婆家拜年，表弟亮亮只吃素菜，一块肉也不吃。原来，有一次亮亮吃肉多了，结果伤了胃。外婆对他说：“你呀，就是不会吃，真是‘会吃吃得千顿香，不会吃吃得一顿伤’！”（河南·林州）

82,『吃寡醋』（惯）比喻在男女之事上没来由地嫉妒。 也作吃干醋。 喝干醋。

83,属刨花的——点火就着

84,『喝酒见人心』释义：一起喝酒，边喝边谈，往往能吐出心里话，加深相互了解。例句：俗话说，喝酒见人心。一边喝一边谈，岂不更痛快？

85,『乌鸦叫不祥之兆』乌鸦，俗称老鸹，是一种常见的益鸟，“乌鸦反哺”是出了名的。这么好的鸟类，人们反而嫌弃它，原因何在？完全是人们对它的生活习性的误解，乌鸦长得一身黑（天下乌鸦一般黑），叫声难听，喜食腐肉，又总在寒冷的冬天和旷野里出现，形成一幅枯木寒鸦的凄凉景象，故人们就把乌鸦与悲惨气氛联系起来。人们为了贬斥乌鸦，还给它编了一个故事。传说春秋战国时期，有个文人叫公冶长，他能听懂鸟语。有一天他在树林里看见一只乌鸦，乌鸦对他说：“公冶长，公冶长，南山有一狼拖羊，快点去，莫慌张，你吃肉，我吃肠，肠子挂在树枝上！”公冶长赶到南山，果见一恶狼拖着一只羊。他把狼赶走了，把羊带回家。由于兴奋过度，吃完肉后忘了把羊肠给乌鸦挂在树上。记仇的乌鸦发誓报复他。后来，乌鸦又唱了同样的歌骗公冶长去另一个地方，公冶长赶去一看，原来是强盗刚杀了人的作案现场。正当他吓得要走开时，公差来了，把他捉去了公堂。这件事传出去之后，人们都知道公冶长坐牢是被乌鸦害的。从此，就认为乌鸦叫是想要害人，是不祥之兆。

86,『若要人不知，除非己莫为』做了坏事，总会被人发现。明 代《金瓶梅》：“常言：若要人不知，除非己莫为。有一日，风 声吹到孙雪娥、李娇儿耳朵内。”

87,『羊毛搓的绳子，又抽在羊身上』（惯）比喻自作自受。

88,『有意栽花花不发，无心插柳柳成荫』想要，达不到目的；没 想要，倒轻易地得到了。事与愿违，出乎所料。台湾李敖 《笑傲五十年》：“受苦受难的中国人，禁不住老天爷一再开 玩笑，最后喟然长叹——有意栽花花不发，无意插柳柳成 荫。听其自然了，认命了。”

89,『打圆场』（惯）指调解纠纷，打破僵局，使矛盾得到缓和或解决。

90,『年轻的夫妻爱顶磕，年老的夫妻爱啰嗦』（谚）顶磕：顶嘴吵架。啰嗦：唠唠叨叨。年轻夫妻容易顶嘴吵架，年老夫妻总爱唠唠叨叨。指夫妻不论老少，总不免相互摩擦。

91,『 既在江边站，定有望景心』谓来者有意，有目的而来。类 似的：既在神前站，就有看佛心。刘云若《小扬州志》：“老弟 你既在江边站，定有望景心，必定是花钱找乐儿来的。”

92,一大早，爸爸又来喊我去锻炼身体，我赖在床上不想去。爸爸笑着说：“每天做早操，身强精神好；早起练长跑，年老变年少。你应该天天坚持锻炼身体，这样才会有好的体魄。”（河南·郑州）

93,刀切大葱——两头空

94,『青出于蓝而胜于蓝』这句俗语被引申为老师培养出的学生超过了自己，或者后辈胜过前辈。它的原意是青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。 “青出于蓝而胜于蓝”典出战国时期苟况《荀子·劝学》：“青，取之于蓝而胜于蓝；冰，水为之而寒于水。”这里的“青”是指靛青，即靛蓝；“蓝”是指蓝草，泛指可以用于制作靛蓝的数种植物的统称，如菘蓝、蓼蓝、木蓝等。这句话的原意是指靛青染料是从蓝草中提炼出来的，但颜色比蓝草更深。它的提炼过程还是一个偶然的发现。早在秦汉之前，人们尚不知道靛蓝染料的还原染色机理，只知道在菘蓝收获的季节，快割、快碎（打碎）、快泡，然后将泡好的色液快染布。弄得染匠们十分繁忙和疲劳。有一次，一个染坊的两位染匠忙累了一天，还是没有把要染的布染完，只好收工等第二天接着干。第二天，染匠发现染池上面浮着许多泡沫，用染棒一搅，昨天沉淀的蓝泥不见了，二人十分惊奇，认为这可坏了，蓝泥没了，光剩汤了，布也染不成了。其中一人说：“怎么也成这样了，试试吧。”他们连忙把一块白布放进去浸泡，结果拿出来一看，不是原来的蓝色而是黄褐色，正在失望之际，那黄褐色的布却慢慢变成了深蓝色，即靛蓝。这就是“青出于蓝而胜于蓝”的出处。

95,哥哥谈对象，谈了吹，吹了谈，总没着落。妈妈着急地说：“你是瓜地挑瓜，挑着眼花，啥时挑到头啊？”（河南·林州）

96,『大家拾柴火焰高』（谚）比喻大家共同努力，取得的成就自然就大。 也比喻大家开动脑筋，想出的办法就多。 也作“众人拾柴火焰高”。

97,『急人一难，胜造七级浮屠』（谚）浮屠：也作浮图，梵语，即佛塔。别人有了灾难，能尽力救助，这比建造七层佛塔的功德还高。指急人之难，是功德无量的事。

98,娃儿们在一块儿玩，卢二奶总说自家孙子心善要吃亏。王三婶听不惯，嘴一撇说：“黄鼠狼只说它娃儿香，刺猬总觉它娃儿光。谁家的娃儿谁看不顺溜？”．（河南·南阳）

99,『打出来的铁，炼出来的钢』（谚）比喻人的坚强意志、出众才干，都是从艰苦的打磨中培养出来的。