经典俗话_民间俗语大全

1,贾岛进僧门——推敲

2,一天，我正在做作业，爸爸在看电视，我说：“把电视关了吧。”爸爸说：“不行。”这话被正在做饭的妈妈听到了，她说：“做大不正，教坏子孙。”（江西·上饶）

3,『不严不成器，过严防不虞』（谚）不虞：不测。对子女的教育要从严，不严不能成材；但过严又会出问题。

4,『鸟靠翅膀，人靠脚力』（谚）鸟要生存，全靠翅膀到处飞翔；人要生存，全靠自己的脚力到处活动。指人是凭着亲身实践开拓事业的。

5,『事不过三』（谚）指凡事不宜重复三次。也指一件事情可以一败再败，到第三次就会见效。 也作事不过三，过三难办。 事不过三，事难过三。

6,『嘴一份，手一份』（惯）指人能说能干。

7,神婆子念咒——瞎说；瞎叨叨；胡叨叨

8,『同心结』“同心结”是青年男女的定情之物，意为永结同心。那么，“同心结”源于何时呢？ “同心结”源于《诗源》里的一个故事：文胄与相邻的女子姜氏相爱，文胄送给姜氏一枚百炼水晶针，作为定情的信物。姜氏打开箱子，用双针穿上连理线，织成同心结回赠文胄。缕缕丝线织进无限情思，从此“同心结”成为男女定情的最好信物。“同心结”是用两股彩绳或彩带，绾成连环回文样式再抽紧而成，因其形态是两股彩绳交相盘于“结”的中心，代表着男女爱情的心心相印，而被看做“永结同心”之意。 “同心结”有真实记载的首见于南北朝。南齐歌妓苏小小作《西陵歌》说到了“同心结”：“妾乘油壁车，郎乘青骢马。何处结同心，西陵松柏下。” 南朝梁武帝在《有所思》诗中也有“腰中双绮带，梦为同心结”的记述，可见，从歌妓到最高统治者，都知道这种表示爱情的信物了。如今，男女青年仍旧对“同心结”情由所钟，一旦成为定情之物，则永久珍藏，以作纪念。现代人还把它作为一种装饰品带在身上，作为束发的带饰、腰带的结饰、身上的佩饰，此形影不离。

9,家里来一位客人，妈妈让我叫“阿姨”，我不好意思地笑了笑。妈妈事后说：“叫人不舍本儿，舌头打个滚儿。”（河南·固始）

10,『开锣的戏难唱』释义：比喻做事开头困难。例句：中匡I有句俗话：开锣的戏难唱，头三脚难踢。我把眼泪咽进肚子，总算是迈出了坚强的第一步。

11,『不入虎穴，焉得虎子』释义：穴：洞。焉：怎么，哪里。比喻不冒危险亲自去干，就不能取得经验，获得成功。“焉得”又作“难得”、“怎得”、“捉不住”。例句：纪怀仁道：“俗话说：不入虎穴，焉得虎子。为了打下恶虎庄，为了黄河岸上民众的自由，为了党的事业，不说是危险，就是掉头丢脑袋，我也要亲自探一探！”

12,『老虎头上拍苍蝇』（惯）比喻冒险去触犯有权势、有地位的人或势力。 也作老虎头上扑苍蝇。 老虎头上抓毛儿。

13,鸭子喊伴——呱呱叫

14,稿纸写到头——没格了

15,『只见树木，不见森林』（惯）比喻看问题片面，只看到局部，看不到整体或全局。

16,茶馆里伸手——胡（壶）来

17,『晴天打伞——有备无患』（歇）指事先做好准备以防祸患。

18,『得意不宜再往』（谚）得到一次心满意足，切不可接二连三再去。指凡事必须知足知止，贪得无厌定会招灾惹祸。 也作“得意之事，不可再做”。

19,『攒钱好比针挑土，花钱好比浪淘沙』（谚）攒钱：积蓄钱财。浪淘沙：大浪冲击沙岸。指积攒钱财像用针挑土一样艰难缓慢，花费钱财像大浪冲沙一样容易快速。

20,『 泥鳅翻不起大浪』泥鳅只能浮到水面上翻一点水花，产 生一点涟漪。比喻力量小，成不了大事，闹不了大乱子。亦 可用反义。从维熙《伞》：“那就睡大觉去，小泥鳅掀不起大 浪头来。”

21,梦中吞象——野心勃勃；野心太大

22,『肉中刺，眼中钉』比喻被仇视被憎恶的人。语序亦可换 置。成语：心腹之患。浩然《艳阳天》：“你在人家手心里攥 着，想圆就圆，想扁就扁，人家不是傻子，容你这个眼中钉， 肉中刺啊？”

23,『老鼠进口袋，自己找死』释义：比喻自寻死路。也比喻人的困难或危险是自己造成的。例句：老鼠进口袋，自己找死，和我无关！

24,李四说：“瞧，张家又找了很多人种玉米。”李嫂说：“别看他龙虾小鱼一大群，还不是瞎混混。”（河北·卢龙）

25,『捡得一根针，带掉一斤铁』（惯）指因贪图小便宜而失去更多的东西。

26,『酒中不语真君子』（谚）指能在饮酒时保持从容安静，不乱说话的，才是真正有修养的人。

27,我正在做作业，妈妈走过来指着我写的字说：“你看，你写的字多潦草，你爸爸写的字多俊！”（山东·汶山）

28,小偷进牧场——顺手牵羊

29,『伞』“伞”是下雨天出行谁也离不开的雨具。“伞”是谁发明的呢？据《玉屑》记载，伞是鲁班的媳妇为关心丈夫而发明的。看来，若要申请专利，还是鲁班夫妇俩人共享比较合理。传说，鲁班在乡间为百姓做活，媳妇云氏每天都要往返送饭，若遇上雨天，免不了挨淋。鲁班便在沿途设计建造了一些小亭子，遇到下雨，可在亭内暂避一下。然而亭子虽好，总不便多设，而且夏季雷阵雨说来就来。于是云氏突发奇想，“要是随身有个小亭子就好了！”鲁班知道媳妇的想法后，茅塞顿开，动手依照亭子的样子，裁了块布，安上骨架，装上把儿，世界上第一把“伞”就这样问世了。

30,『瓜熟要落蒂，儿大要自立』（谚）蒂(di)：瓜果等与茎、枝相连的部分。瓜熟了，瓜蒂就自然脱落；儿长大了，就必须自我独立。指儿女长大成人，就不可再依靠父母生活。

31,妈妈买回几个月饼，要等爸爸回来一块儿吃，我却想快点儿吃。妈妈说：“看把你急的，有羊还愁赶不进山？”（河南·邓县）

32,我大伯五十多岁了，还要练举石锁，结果没举起石锁，反闪了腰。大娘说：“甭不服老，没有那么大的荷叶，就别包那么大的粽子。”（河北·南皮）

33,热锅上的蚂蚁——不知如何是好：急得团团转；来回直打转转；乱窜；走投无路；坐立不安

34,『装龙似龙，装虎似虎』（惯）指善于模仿或表演，装扮什么像什么。

35,『记德不记仇』记住别人对自己的好处，忘掉别人对自己 的伤害。明代《醒世恒言》：“那白氏是个记德不记仇的贤 妇，念着同胞份上，将前情一笔勾却。”

36,『不挑秦川地，单挑好女婿』释义：秦川：指今陕西、甘肃秦岭以北平原地带，因春秋战国时地属秦国而侧＼名。指找女婿不看男方土地好坏、多少，只要人品好。例句：哪管他是谁的儿子、有多少地产和房屋、公婆的心性好坏呢！“不挑秦川地，单挑好女婿”。

37,『国手』“国手”指精通某种技能在国内数第一流的人，也特指人选国家队的体育选手。不过，足球运动员又称之为“国脚”。有许多人认为“国手”是现代词汇，其实古已有之。国手源于古代的一句谚语，本意是指善于下棋的人。有古代谚语为证：“人心无算处，国手有输时。”意思是再聪明的人，再善于算计的人，也有算不到的地方，国家的一流棋手还有输棋的时候，意同“智者千虑，必有一失”。其中“围手”就是指的善于棋弈的大家。后泛指国人中的佼佼者，指才能、技艺出类拔萃的人。如中国派出参加世界中学生奥林匹克数学竞赛的选手也称国手。

38,『外头闪电里头空』（惯）外表光鲜华丽，内里却空虚窘迫。比喻没落的富贵之家徒有其表，实际上已经财力空虚。

39,班主任老师常说：“学习要一步一个脚印，知识才会牢固，不要‘雨下地皮湿，风吹尘又起’。”（江苏·盐城）

40,『打撺鼓儿』（惯）指在一旁撺掇、怂恿、帮腔。

41,『开空头支票』（惯）空头支票：不能兑现的支票。常比喻许不能实现之诺。 也作给空头支票。 发空头支票。

42,种地不长苗——坏种

43,『和尚打伞——无发无天』（歇）发：头发，谐“法”。天：天空，转指天理、常理。和尚不留发，打起伞来又遮住了天。指目无法纪，肆无忌惮地做坏事。常含责骂意。 也作“和尚撑伞——无发无天”。

44,『刘海』指少女或儿童垂在额前的整齐的短发。这一叫法，源出三说。一种说法是这种叫法来自一个人——刘海。他是五代时期的道士，本名操，字宗成。人道改名哲，字玄（元）英，一字昭远，号海蟾子。燕山（今北京市西南宛平）人。相传是辽中进士，尝事燕主刘守光，官至丞相。一天，有道人自称正阳子来谒，海蟾待以宾礼。道人向他索取金钱十枚，鸡蛋十个，以一钱间隔一蛋高高叠起，形似塔。刘蟾惊呼：“危哉！”道人日：“君荣禄，履忧患，其危殆甚！”海蟾大悟，遂弃官隐于华山，终南山。刘海曾化名阿保，到苏州富商贝宏文家当佣人。有一次，他在贝家打水时，从井里打出三条腿的大蟾蜍。他以彩绳系好，放在肩上，对人说，这只蟾蜍，逃跑了一年多，今天总算找到了。当街坊们拥来看热闹时，只见他肩负蟾蜍，向主人举手致谢之后，便从庭院里冉冉升空而去。刘海这时已是一位白发老人，但在民间画像中，他却返老还童，成为一个丰满可爱的胖小子。他前额垂着短发，骑在蟾上，手里舞着一串钱。人们觉得他的发式很美，少女和儿童就模仿他梳理这样的发式。后来，将少女和儿童垂在前额的整齐的短发，称为刘海。二说来自考古。河北省藁城市有个村叫“刘海庄”，村中有座“刘海寺”。2009年2月在村中挖出一块明代嘉靖二十七年的新海寺（即刘海寺）石碑。2010年4月又在村里一眼村井里发现一块石碑，上刻“汉朝刘海大仙”六个大字。那么，刘海怎么后来到了湖南？“家住常德武陵境，丝瓜井畔刘家门”，这是湖南花鼓戏《刘海砍樵》中刘海的两句唱词。刘海庄世代相传的刘海，做过宰相后遭奸臣陷害，被贬湖南，告老还乡后回到藁城遁入空门，最后返老还童，得道成仙。刘海得道成仙返老还童后，喜欢把额前的头发留下来，就成了今天女孩梳的刘海头，称作“刘海儿”或“刘海儿发”。这也得到了考古的证实。东汉末年，为躲避战火，刘海寺里的一个疯僧将刘海寺里70厘米高的刘海铜像砸下来，带到山西，现在存放在五台山上，新中国成立后被评为国家一级文物。这尊刘海铜像可以看出，我们所谓的“刘海儿”发型也正源于刘海额前的头发式样得来。三说来自武则天。据传，武则天当了皇帝后，曾破获了一个策划宫廷政变的集团。在审查谋逆者的名单中，武则天发现有上官婉儿的名字，立即将上官婉儿召来施以黥刑（在脸上刺印）。后发现是上官婉儿为了救她而卧底叛乱者中，救了她的命，深悔错怪了上官婉儿。怎奈皇帝之言是金口，黥刑照旧执行，不过行刑改用朱砂在额前刺梅，婉儿变得更好看了。但终究是个耻辱——罪犯的标记，聪明的婉儿便从额顶梳下一缕青丝，刚好盖住那个朱砂记。宫中嫔妃们看了，觉得竞比头发全部向后梳要秀美得多，于是纷纷仿效，并称之为“刘海儿”，后又传人民间。

45,乍出水的芙蓉——尘不染

46,『不说不笑不热闹』指空闲时有说有笑，心情愉快。《马烽 小说选》：“不说不笑不热闹，那两个年轻人整天忙工作，让 他们也歇一歇，喘一喘。”

47,『 天阴总有天晴时』谓情况会好转。马烽西戎《吕梁英雄 传》：“你心里有什么快说吧，不要怕！天阴总有天晴时。“

48,阎王爷开布店——鬼扯

49,『有牛使牛，没牛使犊』以次者代替。犊，也说：驴。电视 剧：“俺也是没有办法，她爹病了，只好没牛使犊，让孩子也 帮着抬水。”

50,『劁猪割耳朵——两头受罪』（歇）劁(qia。)猪：阉猪，割去猪的睾丸或卵巢，使不能生育。两头：本指首尾两端，转指两个方面。指两方面都没落好。 也作劁猪割耳朵——两下受苦。 阉猪割耳朵——两头受罪。

51,『同行无疏伴』（谚）出远门结伴同行，不可疏远了同伴。指同伴上路，应当彼此关照，和睦亲近。也泛指共同做事，应互相配合。

52,好菜全凭炒，好画全凭裱。

53,开锅的水——上下翻腾

54,『一头人情两面光』（惯）指做一件事情，使当事双方都很满意。

55,我们班上有几个同学学习目的不明确，上课不专心听讲，作业不认真做。老师说：“你们要努力学习啊！不能搬个南瓜当凳坐，混一天是一天。”（河南·内乡）

56,『瞌睡要从眼上过』瞌睡就睁不开眼。指事情发展不能避 免。西戎《盖马棚》：“过去不愿意，现在愿意了也行，早不入 迟入，瞌睡要从眼上过，迟早是一样。”

57,『碰杯』饮酒时碰杯的由来有两说。一说来自古希腊。据传说古希腊人认为：人们喝酒时，鼻子能闻到香味，眼睛能看到酒色，舌头能尝到酒味，唯有耳朵例外。于是他们想出个好办法，即在饮酒前先互相碰一下杯子，让这种清脆的响声传人耳中，以满足“五官”之所需。二说来自中国古代。在古代，并非只有喜庆或亲朋好友间饮酒，还有会盟、生意场合、招待使者等，都需要饮酒。古人为防不测，约定俗成以碰杯溶酒表示诚信。这些场合的规矩，慢慢演变成一种礼仪，形成了饮酒的礼俗。

58,『救人须救彻』（谚）救助人，必须做到完全彻底地使之渡过难关。 指救助人要负责到底，不能单凭一时的激情。 也作“救人救到底”。

59,『一勤生百巧，一懒生百病』（谚）百病：各种各样的弊端。人要是勤劳，什么技巧都可掌握；人要是懒惰，什么弊端都会发生。指巧从勤中生，弊从懒中来。

60,『神龙见首不见尾』（惯）形容行动巧妙迅速，或行动诡秘，不见踪影。

61,『行不更名，坐不改姓』为人光明磊落，敢作敢当，无须改名 换姓，躲避隐藏。古华《浮屠岭》：“想过了，我行不改名，坐 不改姓，到时候坏了事，左不过我一人去领罪，坐牢，决不牵 连旁的叔伯、老表！”

62,『只见树木，不见森林』只看到部分，看不到全体，看法片 面。相关的：只见其小，不见其大。张洁《沉重的翅膀》：“只 见树木，不见森林，就是只计一点，不计其余。”

63,老虎的头发——没有人敢理

64,『 丫鬟拿钥匙，当家做不了主』指有职无权。或说：使唤丫 头带钥匙，当家做不了主。韩志君等《古船·女人和网》：“我 知道，你没钱。在你们家你是、f鬟带钥匙，像是当家的，可 啥事也做不了主。”

65,『做梦娶媳妇儿——光想好事』（歇）指人一心想着实现不了的美事。常含讥讽意味。 也作做梦娶媳妇儿——净想好事儿。 做梦娶媳妇——尽想好事。

66,『凡人不可貌相，海水不可斗量』（谚）人不能从相貌上断定他有多大的作为，就像海水无法用斗来量它的多少一样。指人的才干、学识与成就，从相貌上是估量不透的。 也作“人不可貌相，海水不可斗量”。

67,蜀道上青天——难上难

68,『恶龙不斗地头蛇』（谚）地头蛇：盘踞在地方上的恶势力。比喻外来的势力再凶恶，也惹不起当地成气候的恶势力。 也作恶龙不斗当方蛇。当方蛇：当地蛇。 恶龙不敌地头蛇。

69,中午放学回来，我一进门就问妈妈什么饭？“米饭。”爸爸接过话说：“你妈妈一上班就是这个饭。鸭子不差食，差食不下蛋。”我听了哈哈大笑。（河北·行唐）

70,『扣子对扣门，歪把跟歪瓢』（惯）指脾气、秉性相投的人容易聚在一起。讥讽不好的人喜欢聚在一起。

71,鱼找鱼，虾找虾，乌龟爱王八——气味相投

72,腊月里的梅花——傲霜斗雪

73,『乳名都是父母起，坏名都是自己惹』（谚）乳名：小名。指人的坏名与乳名无关，但却和行为直接关联着。

74,『好人怕夸，坏人怕扒』（谚）扒：揭露，揭发。指好人怕的是夸赞，夸赞多了就会骄傲松劲；坏人怕的是揭发，揭发罪行就能使他原形毕露。

75,国泰民可安，国强民也富。

76,猎人枪下的野兽——跑不掉

77,『正月里弟剃头死舅舅』“正月里剃头”是外甥的一大禁忌，这一风俗遍布全国。它源于明清之际，与朝代更替有关。在《掖县志》卷二《风俗》中提到“闻诸老乡谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行，明朝体制一变，民间以剃发之故思及旧君，故日‘思旧’。相沿既久，遂误作‘死舅’。”这就把正月剃头死舅舅的谜底揭开了。它的变化过程为“正月——思旧----死舅”。顺治二年，清兵入主中原后不久，摄政王多尔衮代七岁的顺治帝颁发了《剃头诏书》，要求官军民一律剃发，迟疑者按逆贼论处，会被处以极刑，当时有“留头不留发，留发不留头”之说。汉人自古把头发看做是身体的一部分，认为“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”清政府下达的剃头令，马上激起了汉人的强烈反抗，甚至“宁为束发鬼，不作剃头人。”江南地区反抗“剃头令”的斗争最为激烈，并最终引发了清初的“嘉定三屠”。这场斗争最终以清政府获得胜利而告终。随着清政府统治的日益巩固，在“满与汉、共天下”的局面下，民族矛盾逐渐缓和，汉人剃头也渐成习惯。但剃头毕竟不是汉人的传统，民间又不敢与官方公然对抗，就想了一个表示不满的法子，皇上下诏正月开始剃头，偏偏在每年的正月里，人人都不剃头，以怀念祖先和传统。后来，由于谐音的缘故，“思旧”转化成了“死舅”，成为一种风俗习惯。

78,一天下午，出去踢完足球回家时，弟弟要拿球，爸爸不让。弟弟又哭又闹，坚持要拿，结果被狠狠地打了顿。妈妈知道了说：“这叫犟人吃犟亏，犟驴挨犟鞭。”（陕西·西安）

79,『能书不择笔』（谚）书：书法。指书法高手不在乎毛笔的优劣，凭的是他写字的功力。

80,『死了张屠夫，不吃浑毛猪』没有内行人，也没有什么大不 了，事情照样进行。类似的：离了王屠夫，也不能带毛吃猪／ 没有张屠夫，也不能吃全毛猪／杀猪的死了，也不能连毛吃 猪／死了王厨子，也不能带毛吃鸡。刘彦林《东风浩荡》：“他 封锁他的，我们照样干我们该干的活。死了张屠夫，不吃浑 毛猪。”

81,坦克车放手榴弹——不对口径

82,『吃苦在前，享受在后』一心为公，没有私心。宋代范仲淹 《岳阳楼记》：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。孙犁《风 云初记》：“既然干了这个，就得好性干，不要跟坏人学，要跟 好人学，吃苦在前，享受靠后，出心要正，做事要稳，不眼馋， 不话多，不爱沾小便宜，不欺侮老百姓。”

83,『八点上班九点到，九点半再睡一觉』指办公室的工作人员 作风散漫拖拉，纪律松弛。成语：无所事事。电视《实话实 说》：“人们说：八点上班九点到，九点半再睡一觉。机关于 部作风自由散漫，要设法改变。”

84,『不问青红皂白』释义：不问是非曲直，不管三七二十一。例句：“金不换……不问青红皂白……扔过一个绳套……勒住我的脖子，又给吊在了树上。”

85,我拔了半筐草，回到家却发现把镰刀丢了。妈妈说：“叫你干个活也真是的，挣了个鸡钱，丢了头牛钱。”（山东·陵县）

86,『反贴门神——不对脸』（歇）门神：旧俗贴在两扇门上以为能驱鬼避邪的神像，多为唐朝秦琼、尉迟恭的画像，也有以钟馗和温（温峤）、岳（岳飞）二元帅等为门神的。 比喻双方意见不相合，不来往，或不理睬。

87,『有柴一灶，有米一锅』（惯）有了柴米一次用光吃光。比喻过日子不知计划和节省。

88,『癞蛤蟆躲端午，躲得了初一躲不了十五』释义：端午：我国传统节日，农历五月初五，旧时有在这天早上逮癞蛤蟆做药的习俗。比喻迟早逃脱不了。例句：癞蛤蟆躲端午，躲得了初一躲不了十五。砸了你们的骨头熬成油，也得清账。

89,『刀切豆腐两面光』释义：比喻人两面讨好。例句：如今过日子不能刀切豆腐两面光，在谁面前都想赚好人。脚踩两只船略有点风浪就会闪到海里去，轻了呛几口水，重了会淹死。

90,砍树吃橘子——不顾根本

91,『忠厚是无用的』别名谓老实人缺乏斗争性，让人欺侮。鲁 迅《坟》：“俗话说：忠厚是无用的别名，也许太刻薄一点罢， 但仔细想来，却也并非唆人作恶之谈，乃是归纳了许多苦楚 的经历之后的警句。”

92,讨饭过年——吃的不多说的多

93,十五云边月——不露脸

94,海蚌的肉——在肚里

95,『一个模子铸的』（惯）模子：用压制或浇注的方法使材料成为一定形状的I具。形容东西或人物一模一样。 也作一个模子里倒出来的。 一个模子里磕出来的。

96,『忠孝不能两全』原指封建社会中为君尽忠与为父母尽孝 常有矛盾，借指公私难以兼顾。曹禺《北京人》：“我这公公 也要顾，家里的生活也要管，我现在是忠孝不能两全。”

97,一道数学题，哥哥做了半个小时也没做出来，爸爸走过去，看了一眼说：“暗里摇桩，越摇越深，不要钻牛角尖。这条路不行，换个解法试试。”（江苏·丹阳）

98,『有弯弯田就有弯弯路，有浑浑水才养浑浑鱼』（谚）浑浑：浑浊不清。比喻出现什么问题，就要有解决这一问题的方法。

99,小侄儿刚三岁就开始骂人，爷爷让叔叔好好管教管教。叔叔说，他还小，长大懂事后自然就没事了。爷爷说：“除草要趁早，教儿要从小。”（山西·平陆）