哲理语录_甜到骨子里


1,微笑着,去唱生活的歌谣。把每一次的失败都归结为一次尝试,不去自卑;把每一次的成功都想象成一种幸运,不去自傲。就这样,微笑着弹奏从容的弦乐,去面对挫折,去接受幸福,去品味孤独,去战胜忧伤。

2,▼如果相爱的结果是使我们平凡,让我们平凡。

3,情景:你家孩子在学校里学到有关自然环境及其正被人类污染的知识。孩子想要把树叶、粪便等有机物堆在一起,待其腐烂、制成堆肥,从而减少你家产生的过多垃圾。你知道,这意味着你的工作大大增加,但树立好榜样却尤显重要。◎箴言:我们每天都会制造不少垃圾,因此,我们需要持续处理自己的垃圾,让它们最后都变成似锦繁花。

4,不要为那年的青春哭泣,最好的自己你还没有遇到。做为女人,别的都不可怕,最怕的是死都要抓住青春的尾巴,不肯面对。最好的年龄是,那一天,你终于知道并且坚信自己有多好,不是虚张,不是夸浮,不是众人捧,是内心明明澈澈知道:是的,我就是这么好。

5,在爱神面前,痛苦与幸福,有时是等值的。

6,爱的给予一定要理性,无原则无节制的爱不是爱,是债,是毁灭,最终的结果会逼死这些充满青春活力的祖国花朵。作为父母,我们最需要做的就是反思自己爱的方式究竟是不是可行的。

7,我们信什么呢?首先是要信自己。因为不信自己,就不能树立起远大的志向,就不能发起菩提心,就不能成就大菩提果。

8,佛的寿命不在长短,只要懂得生死之道,生也安然,死也安然。好好地活过,生命就具有无穷的价值。

9,心理常识:贝勃规律。原本1元的报纸变成了10元一份,你一定会感到无法接受;相比较而言,原本5000元的电脑涨了50元,你应该不会有这么大的反应。贝勃规律表明:当人经历强烈的刺激后,之后施予的刺激对他来说也就变得微不足道了。

10,只有经得起失败,才能有所作为。

11,◎从心不苦做到身不苦。有的人心力较弱,有了病痛,就难以忍受;有的人心力较强,就是刺骨出髓,眉头都不皱一下。人在生病时当然痛苦,你愈大呼小叫就愈感到难受;做个合作的病人,医护和家人比较容易照顾早日康复。因为心理与生理是相互影响的,有病没有关系,心理健康的人,生理的病容易治疗;心理不健康的人,生理的病常会拖垮心理(换句话说:心理健康的病人比较乐观有信心,心理不健康的人比较悲观缺乏信心),所以生理上有病时,心理上要健康,不要被生理的病拖垮了健康的心理。

12,『懂放松、娱乐、运动才能学习好』◆那些学习中的佼佼者们,在谈到他们的学习方法时,除了用功学习之外,都提及自己如何在平时放松、娱乐、运动、调剂的方法。游泳、打球、户外散步,等等。总之,他们都有自己的方法,来避开过度教育、过度学习的危害,所以他们不仅精力充沛,兴趣广泛,而且充满活力。这种人只要意识到新的挑战,就会全身心地投入,并凭借充沛的精力和身体耐力取得好的效果。◆

13,本自深山卧白云,偶然来此寄闲身。莫来问我禅兼道,我是吃饭屙屎人。——《育王净昙禅师》

14,增强责任增能力,相互承担互受益;涉及自身的利益,更能增强责任心。

15,学佛人不应该仅停留在念经、持咒等表面形式上,更不应该迷信于烧香、拜神、算命、神通等。佛教精神是慈悲和智慧。我们应怀着慈悲和智慧的心去实际利益自己能力所及的众生,一切从家庭生活中做起,从点滴做起,从内心做起。成为家人的榜样之后,再进一步扩大到整个社会、整个人类,最终才能做到利益众生。

16,人最大的消耗,不是来自智力或体力的透支,也不是来自跟大自然或者同类的争斗,而是自己对自己的战争。因为在这场战争中,“敌我双方”的战士、弹药甚至战术,都是这个人自己提供的。所以没有任何人可以支撑下去。

17,由于根深蒂固的“我”的存在,我们很难真正关爱他人,我们对别人的爱和帮助是有所求、有所得的,即使没有物质的回报,至少希望别人在精神上有所表示,假如对方连一句感激的话都没有,我们就会失落、难过,开始埋怨自己为什么要做一个好人。而真正的慈悲是无我的,是无私的、默默无闻的奉献,他知道帮助别人就是在成就自己、完善自己。

18,觉性圆明无相身,莫将知见妄疏亲。念异便于玄体昧,心差不与道为邻。情分万法沈前境,识鉴多端丧本真。如是句中全晓会,了然无事昔时人。——《曹山本寂禅师》

19,猜忌,使心神变得恍惚;嫉妒,使心灵变得黑暗。

20,『成熟不是人心在变老,而是泪在打转还能微笑。』成熟的标志:1.重视诺言。2.不夸夸其谈,把握适当的沉默。3.有学识而含蓄内敛。4.心胸宽广。5.不以自我为中心。6.勇于承认错误,从不找借口搪塞推诿。7.意志坚定,决不轻易言退。8.衣服不一定要名牌,但整洁大方。9.有业余爱好,懂得生活的乐趣。

21,万众瞩目的背后是攀登的艰辛,是汗水和眼泪。不必羡慕别人的成功,重要的是看自己有没有真正地努力。假如努力到极致也不能成功,那就赶紧调整方向,也许你的天赋在别处。爬山我不行,涉水可能正是我的专长。

22,饥来要吃饭,寒到即添衣,困时伸脚睡,热处爱风吹。——《白云守端禅师》

23,有些选择你不仅要面对一次.而且还要面对上千次,你要余生中都记着这些选择。

24,修成善果虽不易,常怀仁心天地宽。投之以桃,报之以李。慈悲不是出于勉强,它就像是甘露从天上降下尘世一样,它不但给予幸福于受施的人,也同样给予幸福于被施受的人。只要心中有他人,身边就会有他人帮助你成就自己的未来。海纳百川,有容乃大。只要我们本着一颗相互尊重、相互理解、相互帮助、相互支持的善良之心,就像是照亮我们人生的一轮初升的太阳,给你温馨与温暖,给你成功与惊喜。

25,对娼妓施爱情,如同用水浇鸭背;对妻妾施爱情,如同用水润枯苗。

26,不愿老调重弹又没有新的真知灼见,智者往往选择了沉默。

27,一个天资再好的人,如果失去了追求的信念,那他的灵魂也是空虚的。

28,也许新鲜感大多凭借遗忘。一个人如果把自己的所有感觉都琢磨透并且牢记在心,不久之后他就会发现世上没有新鲜东西了。艺术家是最健忘的人,他眼中的世界永远新鲜。

29,父母尚健在,儿女未成人,你就没有权力挥霍生命。因为你挥霍的不仅仅是生命,同时还挥霍了对父母应尽的孝,对儿女要担的责。每个人都有来处,每个人都有归期,不必也不能逃避。即使你是独身,同样不能。可以不去探求生活、生命和人生的意义,但必须敬畏自己的生命,因为它不仅仅属于你自己。

30,舞台上的误会大多是喜剧!生活中的误会往往是悲剧!避免误会的最好办告,就是坦诚相见,互剖心曲。

31,在群体里容易按照他人的想法生活,在孤独中容易按照自己的想法生活。但值得记住的只是那些在群体中保持独立的人。

32,了解自己最难,不了解自己最痛苦。所以,人生第一要务就是认识自己。

33,忍耐是人的一种意志,忍耐是人的一种品质,忍耐反映出来的是人的修养。忍耐是一种理智,是一种美德,是一种成熟,是一种韧性。弱小的生命和事物为了避免过早地夭折和被毁灭,不得不暂时放弃自己的欲望。忍耐还是一种追求的策略,一个追求更大成功的人,不得不忍受小的失败和牺牲。一个有修养的人,必定具备忍耐的意志和品质。

34,『吃得苦中苦方为人上人』没有任何的付出,就不能够得到任何东西。一分耕耘,一分收获。没有艰苦的磨难,就不可能获得人生的成功。

35,找工作讲文凭,会处事要水平。

36,好人的标准是存好心、说好话、做好事怎样避免伤害他人?佛日:善护口业,不讥他过;善护身业,不犯威仪;善护意业,清净无染。——《无量寿经》

37,我相信,在动与静之间,必有一个适合我的比例或节奏。如果比例失调,节奏紊乱,我就会生病——太动则烦躁,太静则抑郁。

38,有情不是罪过,痴爱才生烦恼,在自己感觉幸福的时刻,就要认真享受它,这样才能在情爱适度的状态下平静生活,不起烦恼。

39,做人就要堂堂正正;做人就要光明磊落;决不能庸庸碌碌,无所事事;做人就要有所追求,有理想,不达目的,决不罢休!我们应该注意的是自己怎样做人,而不是注意他人怎样看待自己。

40,要想获得真正的友情,就必须捐献全部的身心,使一个灵魂寓于两个身体。

41,『绝对』人一定会死……只有这一点是绝对的。

42,幸福是需要感知的。生活中怀有一颗感恩之心,才能体味到人生的幸福。有一颗感恩的心,会让我们的社会多一些宽容与理解,少一些指责与推诿;多一些和谐与温暖,少一些争吵与冷漠;多一些真诚与团结,少一些欺瞒与涣散……

43,◎耕好自己的心田,不因说法故,受彼食而食;但为利益他,说法不受食。

44,恋爱须以怜惜为要素,否则即是滥爱。所以英国威廉·琼斯说:“恋爱有一学生姊妹,名日怜惜。”

45,人生难得糊涂。所谓糊涂,不是不明事理,而是表面糊涂、内心清明的大智若愚。

46,一颗爱心,便是一缕春风,一片阳光;一颗善心,便是一生快乐,一世美好。

47,给别人留多少余地,自己就拥有多少腾挪的空间。要自由地舞蹈,就不妨给别人的余地留大一些。

48,人与人擦肩而过是无缘无分,人与人不约而同是有缘有分。

49,『给父母的忠告』要注意大人的语言表达方式。不要以教训的口气与孩子说话,不能以家长的身份去抑制孩子的说明。

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