关于心静的禅语_佛家禅语网


1, 人有道德上的瑕疵并不可怕,可怕的是有人常常拿这样的瑕 疵炫耀,炫耀本身也不可怕,可怕的是这种炫耀竟然会获得众声附 和,甚至喝彩。假如你是一个善于观察和倾听的人,稍作回顾,是不 是发现自己常常会经历这样的场合呢?这不是众人皆醉你独醒,而是 一种你无法容忍确又无法躲避的悲哀。

2,⊙不要蔑视任何地方的任何人,不要出于忿怒和仇恨而互相制造痛苦。《经集》第一品,第八章《仁慈经》

3,有爱心与奉献,就是美丽的人生。

4,⊙离心求佛者外道,执心是佛者为魔。(唐)大珠慧海禅师《景德传灯录》卷六

5,『修行要有耐性』 修行要有耐性,甘于淡泊,乐于寂寞。

6,⊙诸法虽空,一心具足万行。(五代)延寿《宗镜录》卷三十九,引《大品经》

7,⊙如人作恶行,自谓后无报,临其报至时,非亲所能代。《中阴经》

8,⊙常守本愿,不舍世间,作诸众生坚固善友。《华严经》卷二十二,升兜率天宫品菩萨摩诃萨入一切法平等性故,不于众生而起一念非亲友想。设有众生,于菩萨所起怨害心,菩萨亦以慈眼视之,终无恚怒。普为众生作善知识。《华严经》卷二十四,十回向品

9,⊙『土气』被人说成土气,是很值得恭喜的。土代表生长,土气说明生命力旺盛;土是安定,土气让人觉得稳定可靠;土最低,最实在,土气表示谦虚、厚道、朴实;土代表传统、根本,等于健康、自然、绿色、环保,虽然有时候也被认为落后、笨拙。洋气代表现代、时潮,但也可能是浮躁、浮华、浮动、浮浅。洋气可有可无,土气不得不有。住高楼洋气,可是因为接不到地气容易生病。

10, 尽量保持微笑的生活状态,多看阳光和光明面,别让自己因 为黑暗和阴暗面忧郁苦恼。人生就那么长,顾了这个,顾不了那个, 不如尽量顾美好的。

11,每一次灵魂的蜕变,亦是一个温暖幸福的开始,也是打开良善之门的机缘。

12,⊙ 现实中人人都会犯错,人人都会有失误的时候,关键是能不能及时认 识到错误,能不能及时改正它,精明之人总能够做到迷途知返。人生在 世,知错能改,则为君子之道。有错不思改正,或者口是心非,那只能在 错误的道路上越走越远。知错是拯救自己的第一步。在改正错误之前,你 要发现和承认自己的错误。一个人要是尚未认识到自己在做错事,他不会 想到纠正错误,那只能在错误的道路上越走越远,而聪明的人总能够做到 迷途知返,自我拯救。

13,⊙譬如路旁树,暂息非久停,车马及妻儿,不久皆如是。譬如群宿鸟,夜聚旦随飞,死去别亲知,乖离亦如是。《佛说无常经》

14,⊙定是慧之体,慧是定之用。譬如灯光,灯是光之体,光是灯之用,二者互显,不可偏重。——《禅宗直指》

15,当我们处于顺境之时,如果顺境成为修行的障碍,我们不应心安理得地享乐,应以惭愧之心好好忏悔;当我们处于逆境之时,如果逆境成为修行的助缘,我们不应灰心丧气,应以坚强之心勇往直前。无论是顺境还是逆境,凡是圆满福德资粮和增长智慧资粮的事情,我们都乐意接受。

16,⊙持咒若坏戒,不得上悉地,中品亦不成,亦不成下品。佛于毁戒人,不说咒成就。《文殊根本大教王经》

17,谈生死,应了解如何去除烦恼。

18,过年时,人们为了享用团圆餐而残杀各种生命,食用活海鲜,这真是令人悲痛。恳请大家,不要将过年的快乐建立在动物的痛苦之上!你所得到的只是一顿饭的温饱,可它们失去的是宝贵的生命啊!最起码不要点杀,更不要过于浪费肉食,没有必要伤害无辜的生命。请求大家,感谢你们,我真心为大家祝福!幸福快乐!068

19,⊙大道无向背,至理绝言诠。——《圆悟佛果禅师语录

20,⊙妄有非实故,与所见不同。由境相虚妄,能缘亦非有。(古印度)陈那《掌中论》

21,⊙众因缘生法,我说即是空,亦为是假名,亦是中道义。….众缘具足,和合而物生,是物属众因缘,故无自性,无自性故空,空亦复空。但为引导众生故,以假名说,离有无二边,故名为中道。(古印度)龙树《中论·观四谛品》

22,对人虔诚,要尊重;对事虔诚,要感恩。

23,⊙令他得乐,是名为好,亦名为善,亦名为福。(古印度)诃梨跋摩《成实论》卷八自利利他心平等,是则名真供养佛。《大般若经》卷五七二,显德品

24,⊙生命与身体,苦受与乐受,只是一心相应,刹那迅速而灭。纵使存续了八万四千小劫的诸天,也不得二心生存于一起。南传(锡兰)觉音《清净道论·说道非道智见品》

25, 观察事物,太远了看不真切,太近了也看不清,必须保持适 当的距离,看人看人生亦如此。

26,⊙愿一切众生财宝丰足,无所乏少。愿一切众生具足一切安隐快乐。《华严经》卷二十九,十回向品

27, 我干自己的小事去啦,大事就留给那些干大事的人好了。

28,⊙ 佛日:逆境是增上缘。佛陀还告诉我们:“十方三世一切佛皆以苦为 良师。”没有苦不可能成道。如果一个人要想更坚强,应该接受逆境的磨 炼;顺境不一定就好,逆境也不一定不好。在顺境中修行,永远不能成 佛。在我们现在生活的世界,因为有苦,所以人会努力、思考、精进,才 会思变,才会改变,才会领悟。这就叫因苦成佛。

29,若一个人很邋遢,那他(她)一定不会要求你每天洗澡,不会在接吻前还让你先漱口。

30,⊙若眼见色,于可念色不起欲想,不可念色不起恚想,次第不起众多觉想,相续住,见色过患,见过患已,能舍离;耳鼻舌身意亦复如是,是名律仪。《杂阿含经》卷四十三,第1170经

31,⊙夫在公者,取利不公则法乱;在私者,以欺取利则事乱;事乱则人争不平,法乱则民怨不伏。其悖戾斗诤,不顾死亡者,自此发矣。《禅林宝训》卷一

32,⊙得生不得生,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。(明)澫益《佛说阿弥陀经要解》

33,菩萨的精神是大地的精神,是桥梁的精神!

34, 另一位朋友的合作关系论: 1.与德才兼备者放心合作; 2.与有德无才者放手合作; 3.与有才无德者放胆合作。

35,⊙一切有条件的事物都是无常的。当一个人用智慧来观察这个真理时,他便开始远离种种的苦恼。这是达到清净的路子。——《佛陀的格言》

36,能够放下的人,就是有智慧的人,是自在的人,是解脱的人;能够提起的人,是有慈悲的人,是负责的人,是奉献的人。

37,⊙不断不常,不来不去,不在中间,及其内外,不生不灭,性相如如,常住不迁,名之日道。——《坛经·宣诏第九》

38,⊙问:“如何是佛?如何是众生?”师云:“众生即是佛,佛即是众生。”——《赵州真际禅师语录》

39,⊙拔邪见刺,破疑惑山,令诸众生悟心实性。“四十华严”卷六

40,目前社会风气紊乱,众生在富足的物欲下,养成奢靡的习性;慈济志业就是要净化人心,将奢靡转化为朴实,辅导人们善加运用时间做有意义的工作;如此,一来可以改善社会风气,二来可以增进家庭幸福。

41,⊙在这世上,没有属于自己的东西,不为消逝的东西而悲伤,不陷入万物,这样的人称为平静者。《经集》第四品,第十章《毁灭以前经》

42,⊙阴作阴受,相似不断。《优婆塞经》卷四,杂品

43,⊙ 生活中的挫折是在所难免的,重要的不是绝对避免挫折,而是要在挫 折面前采取积极进取的态度。勇敢面对艰险,不怕挫折,这是一种积极的 心态,更是人生的必修课。

44,『佛语禅心』父母是通过大爱将天道的信息、能量和智慧传达给子女,子女要实现与天道相通,只有一个途径,就是孝道。通过孝道来接纳、回报父母的爱,然后才能把父母之爱转化为天道之助。如果这个基本问题悟通了,就容易理解如何处理家庭亲情、社会仁爱等关系了。

45,⊙三十二相本非相,了相非相为实相。《大乘本生心地观经》卷四,厌舍品

46,⊙ 能够接受他人的指正与批评,不为八风所撼,不为物欲所动,才是真正的 大器。要能成就大事,就要一切皆担当。”

47,⊙此无明者,非实有体,如梦中人,梦时非无,及至于醒,了无所得;如众空华,灭于虚空,不可说言有定灭处,何以故?无牛处故。《圆觉经》卷上

48,生命之间需要对话,但不一定需要语言,和自然握手,和天地拥抱,随处结祥云。

49, 被人嫉妒不是一件坏事,至少说明你比他在某些方面优秀那 么一点点。人家与你竞争,也不是一件坏事,一则提醒你,之所以被 人家竞争,说明你还没有优秀到别人难以超越的程度;二则能最大限 度地唤醒你所有的激情细胞,继续奋发。

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