2021-02-01 20:22

俗话大全_俗语_俗语大全

1,孙猴子变土地庙——藏头顾不了尾

2,听妈妈说，他们单位有人收养了一个十二三岁的孩子，没过一个月，这孩子拿了家里五十元钱跑了。在一旁听话的人插了一句：“真是饭碗下面养恶蛇啊！”（湖南·保靖）

3,『翻脸不认人』释义：刚刚还是亲人、朋友，立刻就闹翻成了仇人。例句：过河拆桥，老头子翻脸不认人，他们替祥子鸣不平。

4,『请风光博笑脸』（惯）形容极力巴结、讨好。

5,船老大带徒弟——从何（河）说起

6,『针尖对麦芒麦』芒也是尖的。谓斗争双方相当。成语：针锋相对。孙犁《风云初记》：“这倒有个看头，看谁告下谁来吧，一头是针尖儿，一头是麦芒儿！”

7,酒壶里放蒙汗药——存心害人

8,『邮票齿』孔现在寄信时，将买来的连在一起的几张邮票用手一撕，所需的邮票就会顺着齿孔掉下来，且邮票不仅不受影响，反而因齿孔部位的半边齿印排列整齐而更加美观，使用起来很方便。那么，它是谁发明的呢？ 1848年，伦敦市中心的一家酒店来了一个记者，他一面饮酒，一边撰写当天的通讯稿件。当他把写好的稿件塞人信封，准备贴上邮票时，却找不到裁邮票的剪刀。迫于无奈，他从衣襟里取下一枚小别针，在两枚邮票的空隙处用别针尖刺了一连串均匀的小孔，然后轻轻撕开，竟然十分整齐美观。做者无意，观者有心。坐在记者对面的亚瑟·亨利，心中暗想，假如能发明一种打孔机，在每枚邮票的四边都打上小孔，那么使用起来就方便多了。结果他真的发明了打孔机，自此，齿孔邮票问世。

9,近年来，村里各家各户的生活水平都有了很大提高，爷爷感慨万千，说：“旧社会，泥瓦匠住草房，卖盐的喝淡汤，纺织娘没衣裳，当奶妈的卖儿郎，挖煤哥家里冷得像冰窖，淘金老汉家里穷得响丁当。还是新社会好啊！”（河南·长垣）

10,曹刿论战——鼓作气

11,『此亦是一非，彼亦是一非』释义：这个也不对，那个也不对。例句：鳄鱼头道：“公说公有理，婆说婆有理；此亦是一非，彼亦是一非；你能说哪一个完全对？”

12,『说嘴打嘴』见“才说了嘴就打了嘴”。

13,南天门搭戏台——唱高调

14,『成大事者不拘小节』如果顾虑小的限制束缚，则做不成大事。金庸《倚天屠龙记》：“你这可想不通了。自古成大事不拘小节，古人大义灭亲，向来都是有的。”

15,『会家不忙，忙家不会』释义：会干的人不忙乱，忙乱的人不会干。例句：这大圣正是会家不忙，忙家不会，理开铁棒，做一个“乌龙掠地势”，拨开钢叉，又照头便打。

16,『人生四大喜事』人生四大喜事即“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。”它源自哪里呢？是谁把它们凑到一块的呢？它源自北宋神童汪洙所作之诗编《神童诗》，其被后世特别是明清时期普遍作为儿童启蒙教材。诗中以五言绝句的形式，对少年儿童提出勤学苦读、求取功名，将来报效国家的远大目标。根据明朝《万姓统谱》记载：“汪洙，字德温，鄞人，九岁善赋诗。”做官后曾拜太宗正卿，至观文殿大学士。世人搜集了他所做的诗六十多首，“用训蒙学，为《汪神童诗》。”但是在宋代，真实的汪洙是明州（宁波）鄞县人，以治《春秋》得名，多年在乡村从事教育。所以，明朝人有关汪洙神童事迹的记载大多是虚构的，而其撰写的如此多的《神童诗》也很可能是靠不住的。但后世毕竟有这样一篇广为流传的《神童诗》，它的编者应该是宋元时人托汪洙这个伪神童，汇编众多诗歌而成的。而人生四大喜事南宋中期已被传诵，比如当时著名学者洪迈就在《容斋随笔》中记载“旧传有诗四句，诵世人得意者云：久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。”将这四大喜事列入启蒙教材《神童诗》，有助于提升儿童刻苦读书，将来求取功名和富贵的积极性。

17,人死大夫到——无济于事；不济事

18,『横草不拈，竖草不动』（惯）拈：取，拿。形容非常懒惰，什么也不干。也形容娇生惯养，什么也干不了。也作横草不拈，竖草不抬。横草不动，竖草不拿。

19,乱锤打鼓——没有点

20,食堂搬家——另起炉灶

21,『放虎归山，必有后患』释义：比喻放走敌人，迟早要遭灾祸。例句：郝村副一听，马上也想起巴三虎过去一连串的罪恶事实，若不弄死，放虎归山，必有后患。

22,『赌什么，别赌气』强调赌气无益。电视新闻：“赌什么，别赌气。一赌气，容易失误。”

23,『艄公不摇橹，误了一船人』（谚）艄公：木船上掌舵的人。艄公不摇橹，船就无法前进。比喻占着领导的位子不理事，就会使事业瘫痪。

24,『只要功夫深，铁杵磨成针』见“拼得功夫深，铁杵磨成针”。

25,『倒挂葫芦顺放瓢』（谚）葫芦锯成两半，就是瓢。指葫芦要倒着挂，瓢要顺着放。借指凡处理事情，都有约定俗成的常理，不可任意违拗。

26,小宁长得憨头憨脑，傻乎乎的，但办起事来却很伶俐。妈妈风趣地说：“这孩子，憨子脸，猴子心；麻子不多，点子可不少。”（山东·苍山）

27,『大风吹倒梧桐树，自有旁人说短长』站在旁边的人议论吹倒的树干有多长。谓自有公论。明代《金瓶梅》：“正是：大风吹倒梧桐树，自有旁人说短长。这里金莲使性儿不提。”

28,吃午饭时，妈妈说：“你的嘴烂是因为内火太大。油炸花生米火气大，就不要吃了。”我连声答应：“好，好！”午饭后，我背上书包上学，临走时，顺手抓了一把花生米，结果，被妈妈看见了。她数叨我说：“你呀，能叫眼流脓，不让嘴受穷。”（河南·南阳）

29,『生死路上没老少』见“黄泉路上没老少”。

30,『久病床前没孝子』见“百日床前无孝子”。

31,『豆腐里挑出骨头来』（惯）形容检查得十分仔细、严格。也比喻过分挑剔。也作“豆腐里寻骨头”。

32,听见风就是雨——瞎猜

33,『明道好走，喑径难摸』释义：熟悉的道路好走，陌生的道路难行。例句：有道是：“明道好走，暗径难摸。”他们按照盘太婆叙述的方位，不多时，便来到了枫树林后的大悬壁下。

34,老鼠爬香炉——碰了一鼻子灰

35,『架桥拨火儿』（惯）比喻挑拨双方的关系，引起事端。

36,『兵无粮草自散』极言军队给养的重要。也指做事要有物质基础。姚雪垠《李自成》：“俗话说，兵没粮草自散。难道能让弟兄们饿着肚子散伙么？”

37,『破巢之下，焉有完卵』见“覆巢之下无完卵”。

38,仙女的裙子——拖拖拉拉

39,『一个女儿吃两家茶』谓轻易许诺两家，互相矛盾，或脚踩两只船。或说：一个姑娘许两个婆家。清代《孽海花》：“幸亏英相罗士勃雷婉言谢绝，否则一个女儿受了两家茶，不但破坏垂成的和局，而且丧失大信。”

40,天冷了，村里的懒汉王老三穿着破烂的衣服从我家门前走过。爸爸看了说：“勤快勤快，有饭有菜；懒惰懒惰，挨冻受饿。”（安徽·肥西）

41,『经验大似学问』实际经验，跟书上的理论一样，都很重要。李准《黄河东流去》：“这还值得写书？不过人家常说经验大似学问’，孔夫子会作书，未必会抓黄鳝。”

42,『顶门上不见了三魂，脚底下疏失了七魄』（惯）顶门：头顶。魂、魄：迷信的人指附于人体内，又能脱离人体而独立存在的精神，附于人体则人生，脱离人体则人死；道家认为人有三魂七魄。形容极度恐慌或恐惧。也形容精神恍惚，心神不定。也作“丢了三魂，丧了七魄”。

43,『拖下水』见“拉下水”。

44,『更上一层楼』原为唐代诗人王之涣的诗句，借指提高一步。台湾朱秀娟《女强人》：“你本身仍然是个成功的榜样，而且你会更好，我有信心你会更上一层楼。” 后长的胡子比先长的眉毛长新的超过旧的。类似的：后长的犄长比先长的耳朵长。郭澄清《大刀记》：“有智不在年高。后生的胡子比先长的眉毛长，年轻的就准不如年老的？”

45,说书人的功夫——耍嘴皮子

46,东街卖鱼西街买鸡——东鳞西爪

47,『贼人有妙计』（谚）贼人有作案的狡诈手段。指坏人有常人意想不到的诡计阴谋。

48,『一个（姓）字分不开』释义：说明一家人，分不开。例句：“一个‘李’字分不开，兄弟毕竟是兄弟！”

49,『泥牛入海——永无消息』（歇）本为佛教语，比喻接受大道教化之后便忘却小我。后指人一去不复还，没有音信。也指东西没有下落。也作泥牛入海——一无消息。泥牛入海——毫无消息。泥牛入海——音讯全无。

50,小姨是个列车员，每天五点钟上班。可这天上班前她突然病倒了，姨父要去给她请假。姥姥说：“一个捻儿一个灯，一个萝卜一个坑。现在去请假，领导找谁替班？”（河北·石家庄）

51,『有天没日头』（惯）天空没有太阳。1形容社会黑暗，没有公理。 2形容人无知、说话放肆或无中生有。3指天色已晚。也作有天无日头。有天没日。

52,『撒抛尿自己照照』（惯）抛：同“泡”。讥讽人认为自己很了不起，缺乏自知之明。也作撒泡尿，把自己的影子照照。一撒泡尿照照脸。

53,『摆龙门阵』（惯）指聊天或讲故事。

54,『滴水穿石，不是一日之功』释义：比喻任何成果都是长期下苦功取得的。例句：张嘉庆看忠大伯心思有了转变，也想，滴水穿石，不是一日之功，要从长远着想。

55,『越说脚小越扶墙』把恭维话当真，以为自己真不错。类似的：越扶越醉。贾平凹《废都》：“得了得了，说你脚小，别扶了墙走。”

56,『毒蛇黄鳝分不清』释义：黄鳝：鳝鱼，像蛇而无鳞。比喻分不清真假好坏。例句：武斌呀！你可不能毒蛇黄鳝分不清，好人坏人辨不明呀！你要看看清，想想明，不要把敌人的砒霜当冰糖吃，受骗上当啊！

57,王婶丢了钱包，她叹气说：“唉！人走了运，扁担头儿都开花哩；人倒了霉，推磨子都走岔路哩。”（陕西·干阳）

58,奶奶看电视，新闻报道说罪犯逃跑了，她便自言自语地说：“蛤蟆再跳，跳不出水塘；坏人再逃，逃不过法网。”（广东·龙门）

59,『外公死儿——没有舅了』（歇）舅：谐“救”。指不可挽救或无可救药。

60,『吃回亏，领回教』（谚）指人吃亏上当，总由于没有经验，吃一次亏就接受一次教训。

61,星期天，两位表哥在家玩游戏机，外婆觉得烦，就到她表姐家去散心。可刚进她表姐院内，只见两个小外孙正在打架，外婆叹气说：“真是从蒸锅跳到煮锅里。”（陕西·吴堡）

62,『八个金刚抬不动一个礼字』释义：金刚：佛教称佛的侍从力士，因手拿金刚杵而得名。形容“礼”重，要讲“礼”。例句：大尹道：“一个官要拶就拶，管你什么根基不根基！”高氏道：“这也难说，八个金刚拾不动一个‘礼’字哩！”

63,『客大压店，店大压客』见“店大欺客，客大欺店”。

64,积木搭高楼——推就倒；一碰就倒

65,山里的石头——雷打不动

66,『救人救到底，送人送到家』释义：救人就要救彻底，使人完全脱离灾难或危险。比喻帮助人要帮到底。例句：“救人救到底，送人送到家，你给俺搬进屋来吧！”

67,火车轮子上轨道——切实可行

68,『呷醋咬生姜』（惯）呷：喝。形容又酸又辣。

69,『手掌也是肉，手心也是肉』（谚）不论手掌手心，都是自己身上的肉。比喻都是自家的亲人，自应一体对待，不能厚此薄彼。也作手掌是肉，手背也是肉。手心手背都是肉。

70,『和尚跟着月亮走——借光』（歇）光：本指光亮，转喻好处。指凭借某人或某事得到好处。也作“和尚跟着月亮走——沾光”。

71,『瓦片尚有翻身日』（谚）扔掉的瓦片，也还有拾起来再用的时候。比喻背时的人不必丧气，总会有境遇好转的一天。

72,阎王爷拉风箱——扇阴风

73,『瘸子担水，一步一步来』事情逐步进行，不可急躁。袁静孔厥《新儿女英雄传》：“你老人家别着急，咱们这些兵是什么兵呀，都是拿锄头把子的手，猛不乍的拿起枪就会打仗啊？这可是瘸子担水，得一步一步来么！”

74,『不食人间烟火』此俗语原意指人有道气或仙气。比喻那些自命清高、超凡脱俗之人，实则脱离群众，与尘世格格不入的人，含贬义；也可以用以比喻诗文的格调超尘绝俗，含褒义。此典出自《宋史·赵自然传》：“大中祥符中，又有郑荣者，本禁军，戍壁州还，夜遇神人谓曰：‘汝有道气，勿火食。’因授以医术救人。七年，赐名自清，度为道士，居上清官。” 赵自然，原名叫王九。十三岁时得了重病，父亲把他带到青华观，许愿让他做道士。后来，王九梦见一个身材魁伟、鬓发斑白的人，自称姓阴，把自己带到高山上，对他说：“你有道气，我教给你不吃五谷的方法。”于是那人拿出青青的柏树枝给他吃。王九醒来后，果然就不再吃五谷，神清气爽，每当闻到煮熟的饭食就恶心呕吐，他只吃生果，饮清泉。听说了这件事，宋太宗召见了他，亲自问候，赐予道士服，并替他改名为赵自然。

75,『老佛爷』现在，清代的影视剧泛滥，将慈禧太后称为“老佛爷”，误导大家一提到“老佛爷”就认为是慈禧太后。其实，“老佛爷”并不是慈禧太后所独有的，甚至不应她所有，是她强加于自己的。 “老佛爷”源于清初。清朝是由满族（先初称为女真族）建立的王朝，女真族首领被称为“满柱”，“满柱”是佛爷“曼珠”的转音，是佛爷吉祥的意思。以后代代相传，清朝建立后，将满语的“满柱”译为汉语的“佛爷”，于是“佛爷”就成了皇帝的特称。慈禧太后虽独断朝政，但她没有做过女皇，何来“老佛爷”之称。慈禧太后为什么被称为“老佛爷”呢？其中有一个故事。光绪初年，慈禧为了再度垂帘听政，使用种种手段为自己大造声势。心腹太监李莲英明白主子的心意，令人依照慈禧的模样在万寿寺大雄宝殿后面新建了一座观世音像，接着向太后谎称万寿寺大雄宝殿有双佛显光。慈禧去之后发现大雄宝殿还是原来的三世佛，勃然大怒。李莲英请太后到后殿御览，慈禧转到三世佛后，果然看到一尊观世音像，李莲英大喊“老佛爷到”，在场的大臣们立刻跪下高呼“恭迎老佛爷。”慈禧太后故作不解地问道是哪个老佛爷啊，大臣们立刻回答道：“就是太后您老佛爷啊！”“您就是救苦救难的观音！”“请您再度垂帘听政，解救万民。”这一席话让慈禧太后心花怒放，很快“太后老佛爷”之称就举国上下无人不知了。慈禧太后强奸民意称她“老佛爷”，给中国带来了无尽的灾难。

76,『说风就是雨』（惯）比喻说到什么，马上就要干什么。也作“说起风就来雨”。

77,『一分耕耘，一分收获』下多大功夫，就会获得多大成果。海外赵淑侠《当我们年轻时》：“一分耕耘，一分收获，努力一定比不努力好。”

78,包公铡陈世美——大快人心；皇亲国戚不例外

79,出洞的老鼠——东张西望

80,『撞大运』（惯）比喻抱着侥幸心理去碰好运气。也比喻走运。

81,『闹洞房』“闹洞房”是一种婚俗，民间又称“闹新媳妇”或“闹媳妇”。显然，新媳妇是闹的对象。那么，这一风俗源于何时呢？早在春秋时期，婚礼是比较沉闷的，《礼记·曾子问》中记载：“嫁女之家，三日不熄烛，思相离也；娶归之家，三日不举乐，思嗣亲也。”结婚本是件大喜之事，居然不让闹个动静，这不符合人们的普遍愿望，理所当然要加以改变。时兴闹洞房，不迟于汉代。据杨树达先生在《汉代婚丧礼俗考》中考证，闹洞房在汉代时就已时兴。杨先生引汉末仲长统的《昌言》记载：“今嫁娶之会，捶权以督之戏谑，酒醴以趣之情欲，宣淫佚于广众之中，显阴私于亲族之间，污风诡俗，生淫长奸，莫此之甚。”看来那时闹的热闹程度一点也不逊于现在，现在闹洞房中的不文明之举源于汉代。闹洞房的来历起源于一个故事。相传在很早以前，紫微星下凡，在路E遇到一个披麻戴孝的女子尾随一伙迎亲队伍的后面，他看出这是魔鬼在伺机作恶，于是他就到了新郎家。结果那个女人先到，并且躲在洞房里。当新郎和新娘拜完天地要人洞房的时候，紫微星在房门口守着不让他们进去，并且说屋子里面藏着魔鬼。众人请他指点破解的方法，他说：“魔鬼最怕的就是人多，人一旦多起来，魔鬼就不敢行凶作恶了。”于是，新郎请客人们在洞房里嬉戏说笑，结果到了五更时分，魔鬼终于逃走了。由此，闹洞房流传了下来。

82,『狼走千里吃人，狗走千里吃屎』比喻本性不同，难以改变。或说：狼行千里食肉，猪行千里食糠。徐光耀《平原烈火》： “狼走千里吃肉，狗走千里吃屎，生下来是什么，一辈子也出息不了。”

83,独臂做饺子———手包办

84,『平地一声雷』发生意外的大事。从维熙《杜鹃声声》：“这真是平地一声雷，老教授顿时懵住怔住了。”

85,『大炮不靠吹，火车不靠推』释义：比喻说大话、吹牛皮没有用。例句：大炮不靠吹，火车不靠推。不能光凭嘴皮硬，真要动手，看你敢不敢！

86,『兵无常势，水无常形』（谚）行军打仗，没有固定的阵势，就像水的流动没有固定的形状一样。指打仗要随机应变，不能死守教条。

87,『豹子跑山巅，野猪山腰转』释义：豹子经常在山顶活动，野猪经常在山腰活动。这是猎人总结出的经验。例句：我的好猎手，你的神枪叫人佩服得五体投地，什么豹子跑山巅，野猪山腰转，这些打猎经验使我心服。

88,我爱读书看报，但从不动手记笔记。老师说：“不动笔墨不读书。要知道，好记性不如烂笔头；眼里过千遍，不如手里过一遍。”从此，我边读边记，收到良好的效果。（甘肃·宁县）

89,『属爆竹的——点火就响』（歇）人像是有爆竹的属性，一点火就爆炸。形容人性子急躁，遇事容易发火。也作“属炮仗的——一点就响”。

90,『白日莫闲过，青春不再来』（谚）青春逝去不会再来。指人必须珍惜青春年华，不要虚度时光。

91,拔了桩的篱笆——七倒八歪

92,『挨当头棒』（惯）比喻意外受到沉重打击。

93,『千里投名，万里投主』远道慕名而来。明代《水浒》：“三位头领容覆：小人千里投名，万里投主，凭托柴大官人面皮，径投大寨入伙。”