戳中泪点的人生句子经典哲理_句句让人释怀

1,道不假修，但莫污染；禅不假学，贵在息心。心息故心心无虑，不修故步步道场。无虑则无三界可出，不修则无菩提可求。——《黄龙慧南禅师语录》

2,人贵有淡泊心。因为世上的名利财物，就是永不停息、永无止境地去追求和索取，也不会有满足的时候。相反，它还可能给你带来无尽的坎坷和烦恼。

3,懂你的人，会用你所需要的方式去爱你。不懂你的人，会用他所需要的方式去爱你。于是，懂你的人常是事半功倍，他爱得自如你受得幸福。不懂你的人，常是事倍功半，他爱得吃力你受得辛苦。两个人的世界里，懂比爱，更难做到。一个人若不能真正做到懂你，那他的爱，越深越磨人。

4,◎侮辱不以为耻。有道德修养的人，纵使听到侮辱的话语，受到侮辱的逆缘，因为自己行得正，心安理得，就不会计较外来的侮辱与诽谤，所以他会泰然面对那些无谓的侮辱，忍辱常乐，择善固执。

5,真正的平静，不是远离喧嚣，而是在心里修篱种菊。

6,有些人生气，并不是为了什么大事，很多时候都是为了一些不起眼的小事。这是因为这些人总是处于一种躁动的状态，所以很容易就发火和生气，这样自然就无法做到从容淡定了。要想做到从容淡定，就必须时刻保持着内心的安宁，将躁动的心绪拂去。唯有这样，才能达到一种从容不迫、宠辱不惊的人生境界。

7,恋爱只是个泡沫，懦弱得一触即破。

8,人会因内心的烦恼、生死的烦恼，以及根本的无明而愚痴。

9,如果认为自己的脚下没有黄金，那么你就要有胆量出去闯荡。做一件事情，就要去努力把它做好。

10,上山、下山同样是累，不过方向相反。为佛法做事．为世间做事，同样都要费心费力，但一个超升，一个堕落。

11,成熟重要标志，不是学会了“表达”，而是学会了“咽下”。

12,有的人从头至尾都有一个明确的目标，为成就一番事业而奋斗，而有的人身不由己，随波逐流，每日所忙都只是为了伙食标准提高一些而已。大家一样的辛苦忙碌，谁也没闲着，甚至我们比他还忙还累，可收获却大不相同。

13,说好一辈子，少一年、一个月、一天、一个时辰，都算不得一辈子。那，不如相忘于江湖。

14,『朋友数，斯疏矣』子由日：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”（《论语·里仁》）孔子的学生子由说：如果你总是跟在国君的旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了；如果你总是跟朋友在一起，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。物极必反，朋友之间不是越亲密越好，更不是必须知道对方的所有事情，其实每个人都是独立的个体，应该有自己的空间。推而广之，夫妻之间、父子之间、同事之间都是如此，做好自己的角色就好。

15,一念纯净即天堂。只有“糊涂”一点的人，才会清醒，才会冷静，才会大度和宽心；只有“糊涂”一点的人，才会远离纷乱喧嚣的争斗，才能超脱于功名利禄，看淡世界的一切；只有“糊涂”一点的人，才能感受到生命的自由和洒脱。

16,看不起人伤害人，遭人怨恨自倒霉；对人尊重人喜爱，对人无礼无人理。

17,『智言慧语』人，坏得连自己也不知道，那还不是真坏。坏得连自己也知道，而偏不肯向好里转，那才是真坏呢。

18,昼则勤心修习善法，无令失时；初夜后夜，亦勿有废；中夜诵经，以自消息；无以睡眠因缘，令一生空过，无所得也。

19,快乐在于找到内在的纯粹和自由，心胸空灵，身处欲望之中，心离欲望之外，便能达到不受拘束的境界。荣枯无意，生命本是自然，无心而求才能达到真正的自在之境。

20,求福寿倒不如求平安，平安就是添福寿。

21,用心不分散，则精神集中，事无不成功。

22,家，应该是最舒服、安全、稳定和快乐的地方，需要家里每个成员一起努力共同经营才会形成。只要记着每天给自己一个笑脸，带快乐回家．家里就永远充满幸福和温馨。

23,在所有的罪恶中，最易犯、最常犯而且害人最惨的就是口业。所以，多说话不如少说话，少说话不如实修。说话前你是话的主人，说话后你是话的仆人。话未出口由你控制，话已出口不由你控制。每句话都是一个因地，因地已种下种子，就等着接受果报了。好话有好报，恶话有恶报。所以做话的主人时要明了，好好掌控，做话的仆人时，更应明了，因为这时自己已经处于被动。

24,若有人问：佛教的真理如此的殊胜、有价值，且珍贵，那为何多数人却追逐感官享受和眼前利益，而不追求真理呢？南于我们欲望之故，抵挡不住世间的诱惑；由于无明之故，体认不到佛法的真理。所以只追逐世间的快乐，而不追求真理。我们的思想迷惑颠倒，行为舍本逐末啊！这与买椟还珠的故事没有什么两样。

25,“小篆”说成“小隶”。这点起码常识都没有的人，竟然在全国电视上“大言不惭”！英文倒是过了关，很可惜是个无知“文言”。

26,现在很多人的问题就在这里，他们没有这样的一件事情，于是只好把外在的东西作为标准，什么事情挣钱多、显得风光，社会上大家在争什么，他就朝那里挤。在没头脑的激烈竞争中，输了当然不痛快，但什么叫赢了？总是比上不足，所以心态总是不平衡。

27,生命是世界上最珍贵的，杀生是世界上最悲惨的事。杀害生命是世界上最可怕的恶行，保护生命则是世界上最美好的善行，吃素是真正的保护生命。

28,在《战争与和平》中，娜塔莎一边守护着弥留之际的安德烈，一边在编一只袜子。她爱安德烈胜于世上的一切，但她仍然不能除了等心上人死之外什么事也不做。一事不做地坐等一个注定的灾难发生，这种等实在荒谬，与之相比，灾难本身反倒显得比较好忍受一些了。

29,人最缺的就是敬畏心，为人傲慢无人敬。

30,人是有反思的动物。假若将儿女养起来与他们没有一点益处，只知受养育之恩，不知还报之义，人谁还肯操心费力，养育忘恩负义的害物呢？古圣先贤，唯恐人类将要断绝，所不创出一个“孝”字，使为父母的不致灰心。

31,如果你能在教学这条道路上运用一些智慧的办法，那么学生会努力做得更加出色！

32,修行的过程要经历干锤百炼，虽有疾风骤雨、山重水复，也总有峰回路转、柳暗花明。当成功地经历了一次风雨的洗礼，总会有-一种突出重围、冲破眼前迷雾的瞬间透澈之感，眼前顿时呈现明媚春色，草长叶动，鸟啼花笑，无限生机，无限娇俏都尽现心头眼底。

33,生活，既不是芬芳的花园，也不是七彩的霓虹灯，它是一盘复杂多变的棋，每走一步，都需要信念、毅力和理智陪伴。

34,我们应该踏出自己的路，哪怕浅浅的脚窝很快被风尘覆盖。

35,『地区』在这个地球上，有很多人正在为这个世界而努力奋斗着。电视上要是能多多报道这些人和事，该多好啊。

36,犯错不要紧，但不要在同一块石头上跌倒两次犯了自己都难以原谅自己的过失怎么办？佛日：有罪而知非，有过而改善，罪将消灭，而后必得道。——《四十二章经》

37,在每一个思念的夜里，我感觉到的只是等待的焦虑，体味到的只是失望和冷漠。没有尽头的等待，良久的心灵牵挂，没有人知道我在盼望什么，没有人能明了我的牵思，恐怕只有叫“无缘”的精灵能懂。

38,思想写上蓝天，精神泼向苍茫。千万年时光任我独步，万千种风骚集于一爱，刹那的绝响，弹指的妙音，横绝太虚，摄入寰宇，收于胸廓！风一般无形，光一样自在，我从纤毫芥末中裂变，荡向无穷，灵魂越过一个个星系，不肯在任何一处停歇。我是谁，我是无影无踪的空无，在梦与现实之间漂移弥漫。

39,生活中遇到挫折是在所难免的，重要的不是绝对避免挫折，而是要在挫折面前采取积极进取的态度。勇敢面对艰险，不怕挫折，这是一种积极心态，更是人生必修课。

40,见处透脱，闻处精明。一念返本还源，即具顶门三眼。万里更无纤翳，千圣齐立下风。坐断报化佛头，直得壁立千仞。——《圆悟佛果禅师语录》

41,圣埃克苏佩里说：“使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着一口水井。”我相信，童年就是人生沙漠中的这样一口水井。始终携带着童年走人生之路的人是幸福的，由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉，最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。

42,人生是一道复杂的多元多次方程，稍不留意就有解错值的时候。

43,书用心读学有新得，功用心练日有新功。

44,凡情最难忍受的，莫如侮辱。辱即可忍，则一切诸忍都易做到。其实侮辱之来，如合理的，正是为我痛下针砭，有甚可怒？如不合理的，由果推因，怨债应偿，有甚可恨？

45,悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。

46,情的发端，始于夫妇，达于社会，展于邦国，终于世界。若夫妻之间尚不肯用情，反高谈爱国、爱民、爱人类、爱世界，即是舍本逐末，纵或略有表现，也不过等于无源之水、无根之木，绝无耐久性！’情如同吸力，虽然也是无形的，但是维系力极大，宇宙间赖吸力维系；生物（人也在内）间，仗情联属。无吸力，三光不能定位；无情，则生物不能绵延。人类之有家庭，社会，邦国；禽兽之有团体，家庭；蜂蚁之群族，全是情的表现。

47,『幸福语录』珍惜家这个生命中温馨的港湾，珍视亲情，珍视生命中的幸福，维护亲情，少些埋怨多些理解，难忘亲情，带给我们幸福的曙光，父爱如山，给自己的父亲写一封信，感悟母爱，我们生命中最好的养料。

48,学习前人是后人的责任，超越前人是后人的使命。

49,预言丰收是轻松的，它可用彩笔描绘：庆祝丰收是欢乐的，它可以响鼓紧擂：而创造丰收是艰辛的。要夺取学习的硕果，则需要付出“头悬梁，锥刺股”的代价。