非常有道理的富有哲理的情感语录_句句如针

1,无色彩的爱——“时”不计长短，“地”不分远近，“人”不分宗教与种族，只要有苦难，我们看得到、听得到、做得到，都应尽量去付出，决无希求回报的心念。爱得普遍，爱得透彻，爱得干净利落，就是“无缘大慈，同体大悲”的纯净真爱。

2,人既然生在世间，就不能离开众缘，修行也不能离群隐世。真正的解脱是在众缘中付出而得，也是在众缘的烦恼中解脱。

3,现实中的自己总是不如理想想中的自己，误认了自己难免不发生悲剧，因此，人常常处在自相矛盾之中。

4,问：“如何是佛？”师云：“洞庭无盖。”——《杨岐方会和尚语录》

5,佛门即空门，悟极返空，既然众生都在苦苦求索着“空门”的真谛，佛祖自然不会将门关闭，而是大开佛门，只待有缘人。空是悟后所抵达的一种境界，悟来悟去终是空。

6,多想乘着夏风的暖，穿越心底那份不可逾越的坎，邀你在月光下，赏这一季的夏花烂漫，嗅一嗅这满园花香。告诉你，这漫天的星光，都是我牵挂你的眼睛，春秋冬夏，沧海桑田，情牵千里，不移不变。

7,精神易使人充实，物质难使人满足。

8,只有认识自然，才能战胜自然。

9,播下一颗希望的种子，祈求来年拥有一片葱郁的绿地。只有用心灵去感受缤纷的世界，才能谱写绚丽的人生。

10,我不敢爱你，因为我怕你不会像我爱你一样爱我；但我不敢不爱你，因为我怕没有人会像我一样爱你。

11,『禅语感悟』你想升天堂还是人地狱是由你自心一念所造的，你心想升天堂，别人无法把你拖人地狱；你要下地狱，别人也无法硬拉你上天堂。学佛就是修心，你念念光明就时时都是佛，你念念黑暗就时时都是鬼。所以佛与鬼的分别，就在这一念之间，一念佛，一念鬼；一念天堂，一念地狱，所以这一念之中最要紧。

12,『完全以个人好恶来教育孩子很危险』◆教育是一项塑造人的工作，这是所有工作中最复杂的事情之一。在教育中，有的父母在摸索中学习，这是对的。但是有的父母则完全凭经验和个人好恶来教育孩子，这是很危险的，这样的教育培养出成功孩子的几率也是小之又小。◆从父母和孩子未来的幸福着想，要掌握儿童的智力、身体和道德的正确教育方法，这也是教育的艺术所在。而会教养子女也成为心智上成熟与否的一个重要标志。◆在教育上，我不相信“孩子生来都是好的”，而宁愿相信孩子都存在某些缺陷，我们就是要在后天教育中弥补这些缺陷。和智力培养相比，对孩子的道德、意志、品质的培养更难一些，需要长期反复、慢慢启迪。◆

13,爱国、求知、报国——这才是一卷伟大的人生三部曲。

14,『形式之美』在一切精神创造中，灵魂上的创造永远是第一位的。艺术是灵魂寻找形式的活动，如果没有灵魂的需要，对形式的寻找就失去了动力与意义。那些平庸之辈之所以不去寻找真正适合于自己的形式，根本原因就是没有自己的灵魂需要。

15,『哓渝』对不明白的人，没有必要努力让他（她）明白。时机到了，自己自然就能意识得到。不能剥夺别人靠自己顿悟的机会。

16,佛家是非常讲究惜福和惜物的，对自己有的和化缘而来的都非常珍视，不会轻易丢弃。许多佛学大师都非常推崇“事能知足心常惬”这一观念，他们提倡用知足的心获得坦然和宁静。

17,在得失之间，人们比较注重的是得；在舍得之间，人们容易忽略的是舍。

18,『穷人缺什么』懦弱又虚荣。穷人因为没有信心，所以就变得懦弱，而懦弱的结果只能去依靠别人生存。另外，只要一有困难，就会畏缩不前。

19,嫉妒别人是自己贬低自己，当你嫉妒别人时，就是你的不幸。

20,“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容。”把这副对联作为自己的座右铭，试着去挖掘，去感悟，终将有所获益。

21,在你不害怕的时间去斗牛，这不算什么；在你害怕时不去斗牛，也没有什么了不起；只有在你害怕时还去斗牛，才是真正了不起。

22,岁月能带走记忆，但回忆却越来越清晰。真的有一天，你回过头来告诉我，你一直惦记着我，我已经不想相信。因为，你已经不是原来的你，而我，再也不是过去的我。

23,人的一生，不只是当祖父的孙子，父亲的儿子，儿子的爸爸。这三样的程序，虽然全做到了，与普通动物传种的义务，也没什么高超的分别。人总须在立德、立功、立言三件人生最大的职务上，做到一样，才不污辱这个人字。

24,脸皮厚不好，因为容易变得麻木：脸皮薄也不好，因为容易受到伤害。

25,不经是非无宽容，受过曲折能从容。

26,生气是错，赌气是错上加错，泄气是大错特错。

27,前几日她去相亲，对方条件不错，公务员，有房有车，是姑娘喜欢的标准，但是那个男生明明比姑娘大，但是一听姑娘是80后，立马说：想找个90后。结果连面都没有见。我只能跟姑娘说大多数亚洲男性的审美是偏向于萝莉控，也许因为他们无法接受伴侣比自己成熟。他们中有很大部分喜欢控制和统治对方，有特别强的主权心态，对伴侣的要求就是乖，听话。这在一定程度上反映出他们内心的自卑和不自信。

28,佛日：逆境是增上缘。佛陀还告诉我们：“十方三世一切佛皆以苦为良师。”没有苦不可能成道。如果一个人要想更坚强，应该接受逆境的磨炼；顺境不一定就好，逆境也不一定不好。在顺境中修行，永远不能成佛。在我们现在生活的世界，因为有苦，所以人会努力、思考、精进，才会思变，才会改变，才会领悟。这就叫因苦成佛。

29,友谊的伟大之处，在于它需要心与心的交换。

30,女性美越来越成为整个人类美的主宰。如果妇女理解并珍视自己在新生活形成中的特殊作用，她就不可能是不美的。有多少姑娘并不具有鲜明的外表美，然而她们的魅力却令人神往，这就是因为她们有女性美。

31,在当今的年代，做一个人极其不易，做一个有血有肉的人，而不是东拼西凑地糅合起一些人格特质，仿佛从没完没了的自动售货机里挑选出种种个性。

32,一个人要赢得另一个人很容易，那就是学会着吃亏。孩子，这个世界上没有人喜欢爱占便宜的人，但所有人都喜欢爱吃亏的人。你想着吃亏的时候，就会赢得别人；那个懂得以更大的吃亏方式来回报你的人，是你赢得的朋友。

33,如果一个人总是随波逐流，希望得到他人的肯定和赞美，不断地满足别人的心愿，那么，他就会慢慢地将自己迷失在人海中。真正的人生需要有主见，需要用自己的大脑进行规划，需要听从内心的声音。只有坚持自己的内心，不因为别人而轻易改变自己的道路，才能拥有真正属于自己的人生。

34,别人的辛酸史，听得再多也无法使你成长，不如亲自尝尝辛苦的滋味。

35,常自我战胜，搞自我革命。

36,有些人成功了也不会忘记过去的磨难，更不会忘记生命中给予自己帮助的人。因为他们明白这世上没有永久的成功，人生命中源源不断的营养永远来自根基，而根基在最低处。到达高处，须从低处起步，人若是懂得生命的高下之道，便会在人生路上进退有度，以达到平衡。

37,『智言慧语』有人问我：“你是否喜欢人对你拍马屁”我说：“何尝不喜欢，不过我既无学识，又无财势，虽愿受人之拍，其如人之不肯白费气力何。”

38,知足是消除欲望的妙方，知足也是我们人生天然的财富，奢侈是我们人为的贫穷。所以说，知足是天堂，奢侈是地狱。

39,『选择导致人差别』人人平等都一样，人生差别在选择；选对行业发展快，选错行业白费力；选对事业成大器，选对事情顾眼前；选择太多心茫乱，选择环境定大局。

40,犹豫是生命中的一大惰性因素，在我们面对选择的时候，我们往往会把行动后失败的结果列举出来，从而失去了做事的勇气，犹犹豫豫，让自己与成功失之交臂。做事考虑清楚是必须的，但是当时机到来之后，我们应该“该出手时就出手”，让自己果断行动。

41,◎溪声山色，任性邀游。佛经常开示信众说：“溪声尽是广长舌，山色无非清净身。”宇宙大干世界，大自然万象纷呈，会给我们很多启示与心得。就好像一个参禅者，没有参禅的时候，“看山是山，看水是水”，到了参禅以后，“看山不是山，看水不是水”，等到他悟道，“看山原来是山，看水依然是水”！所谓溪声山色原是可供我们任性遨游的。

42,一个人的价值如何不在于他拥有什么，而在于他能奉献什么。

43,我对成功的理解是：把自己喜欢做的事做得尽善尽美，让自己满意，不要去管别人怎么说。

44,夫妇从结婚以后，只看对方优点，不看对方缺点，就不会离婚。

45,人获得幸福的方法并非对着天地佛祖顶礼膜拜。

46,无论男性或女性，能常葆年轻，都能让他们感到无上幸福。年轻的秘诀有很多，如麦克阿瑟所言，凡事能秉持信心，就不会因疑惑而变老；抱持自信，就不会因恐惧而变老；满怀希望，就不会因绝望而变老。只要换个想法，就容易避开这些使人变老的因子，透过精神与心灵上的丰足，而留住青春的脚步。

47,『（价格）昂贵』1．对自己来说没有价值的东西，即使标价再便宜，还是会觉得贵。2．有些人认为贵的东西才有价值。

48,以奉献为理想的人最崇高，以索取为目的的人最低下。

49,生于尘世，每个人都不可避免地要面对艰难困苦，想开了就是天堂，想不开就是地狱。而积极乐观的心态就是一服良药，可以愈合你的伤口，让你怀着新的希望上路，就像一趟旅行，沿途中有数不尽的坎坷泥泞，但也有看不完的春花秋月。