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罚必施于有过，赏必加于有功_政治名言
重罪者，人之所难犯也;小过者，人之所易去也。使人去其易，无离其所难，此治之道。
《韩非子内储说上》
狱者，人命之所悬也;不可以不慎。
《晋书》卷一○八
狱疑则从去，赏疑则从予。
[汉]贾谊《新书连语》
施贫困者，此世之所谓仁义;哀怜百姓，不忍诛伐者，此世之所谓惠爱也。夫有施与贫困，则无功者得赏;不忍诛伐，则暴乱者不止。
《韩非子奸劫弑臣》
施赏不迁，行诛无赦。
《韩非子五蠹》
罚不讳强大，赏不和亲近。
《战国策》
罚善必赏恶。
《国语晋语九》
罚必施于有过，赏必加于有功。
[汉]刘昼《刘子赏罚》
罚慎其滥，惠戒其偏。
《宋书》卷七三《颜延之列传》
罚滥则无以为罚，惠偏则不如无惠。
《宋书》卷七三《颜延之列传》
罚薄不为慈，诛严不为戾，称俗而行矣。
《韩非子五蠹》
信赏以尽能，必罚以禁邪。
《韩非子外储说左下》
信赏审罚，爵材禄能刚强。明法审度，立常备能则治。
《管子幼官图中方本图》
虽有高世之名，无咫尺之功者，不赏。
《战国策秦策五》
宥过无大,名言名句，刑故无小。
《尚书虞书大禹谟》
矜赏若春，重罚若秋，行礼若火，流教若水。
[唐]马总《意林周生烈子》
逆于耳、谬于心者，无速罚，姑求之道;顺于耳、便于身者，无急赏，姑求之非道。
《新唐书》卷一一二《王义方列传》
举不失德，赏不失劳。
《左传宣公十二年》
怒不越法以加虐，喜不逾宪以厚遗。
[晋]葛洪《抱朴子外篇君道》
怒笞不可偃于家，刑罚不可偃于国。
《吕氏春秋荡兵》
威之以法，法行则知恩;限之以爵，爵加则知荣。恩荣并济，上下有节，为治之要，于斯而著矣。
[三国]诸葛亮《诸葛武侯集》
威武加则刑罚施，刑罚施则众奸塞。
[三国]诸葛亮《诸葛武侯集》
胜法之务莫急于去奸，去奸之本莫深于严刑。
《商子开塞》
陟一善而天下之为善者劝，黜一恶而天下之为恶者惧。
《宋史》卷三四四《孙觉列传》
钢刀虽快，不斩无罪之人。
[明]冯梦龙《古今谭概》
恩赏明则贤者劝，刑罚当则奸人消。
《辽史》卷九九《萧严寿列传》
恩所加，则思无因喜以谬赏;罚所及，则思无因怒而滥刑。
[唐]魏征《谏太宗十思疏》
爱人不私赏，恶人不私罚。
《管子任法》
倘没有鼓励和切磋，恐怕也很容易陷于自足。
鲁迅《且介亭杂文》
?一害而众苗成，刑一恶而万民悦。
[汉]桓宽《盐铁论后刑》
养良莠者，害禾稼;惠奸宄者，贼良民。
[宋]《李觏集刑禁》