善人赏，恶人罚，则国必治_赏罚分明名言

善人赏，恶人罚，则国必治。

《墨子尚同下》

善为政者，刑先于贵，后于贱;重于贵，轻于贱;密于贵，疏于贱;决于贵，假于贱。

[清]唐甄《潜书权实》

善为国者，赏不僭而刑不滥。赏僭则惧及淫人，刑滥则惧及善人。

《左传襄公二十六年》

善无微而不赏，恶无纤而不贬。

《》卷七二《魏纪四》

善至多则赏，恶虽少而刑。

[宋]李觏《强兵策》

善有章，虽贱赏也;恶有衅，虽贵罚也。

《国语鲁语上》

善赏者，因民所喜以劝善;善罚者，因民所恶以禁奸。

[北齐]刘昼《刘子赏罚》

善赏者，赏一善而天下之善皆劝;善罚者，罚一恶而天下之恶皆除。

[唐]马总《意林傅子》

喜以赏，怒以杀，怨乃起，令乃废。

《管子版法》

喜乐无羡赏，忿怒无羡刑。

《晏子春秋内篇问下》

惩罚的目的是为了除恶扬善;所以凭感情论罚是达不到良好效果的。

霍勒斯曼

量功而分禄，故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。

《墨子》

敬一贤则众贤悦，诛一恶则众恶惧。

[唐]魏征《群书治要体论》

割情于所爱，而有犯者无赦;采善于所憎，而有劳者不逸。

[晋]葛洪《抱朴子外篇》

禁人之恶者，独治其恶，而不绝其为恶之源，则终不得止。

《二程集粹言论书篇》

禁之于亲贵，则天下从;制之于宠幸，则天下畏。

《新唐书》卷一一二《王义方列传》

禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。

《韩非子说疑》

德以施惠，刑以正邪。

《左传成公十六年》

德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪

不祥莫大焉。

《荀子正论篇》

暴力和警棍并不能使世界变得更加美好。

威盖纳

爵人者，宜显其功;罚人者，宜彰其罪。

《晋书》卷六九《刘隗列传》

爵不可以无功取，刑不可以贵势免。

《资治通鉴》卷七二《魏纪四》