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善人赏，恶人罚，则国必治_赏罚分明名言
善人赏，恶人罚，则国必治。
《墨子尚同下》
善为政者，刑先于贵，后于贱;重于贵，轻于贱;密于贵，疏于贱;决于贵，假于贱。
[清]唐甄《潜书权实》
善为国者，赏不僭而刑不滥。赏僭则惧及淫人，刑滥则惧及善人。
《左传襄公二十六年》
善无微而不赏，恶无纤而不贬。
《》卷七二《魏纪四》
善至多则赏，恶虽少而刑。
[宋]李觏《强兵策》
善有章，虽贱赏也;恶有衅，虽贵罚也。
《国语鲁语上》
善赏者，因民所喜以劝善;善罚者，因民所恶以禁奸。
[北齐]刘昼《刘子赏罚》
善赏者，赏一善而天下之善皆劝;善罚者，罚一恶而天下之恶皆除。
[唐]马总《意林傅子》
喜以赏，怒以杀，怨乃起，令乃废。
《管子版法》
喜乐无羡赏，忿怒无羡刑。
《晏子春秋内篇问下》
惩罚的目的是为了除恶扬善;所以凭感情论罚是达不到良好效果的。
霍勒斯曼
量功而分禄，故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。
《墨子》
敬一贤则众贤悦，诛一恶则众恶惧。
[唐]魏征《群书治要体论》
割情于所爱，而有犯者无赦;采善于所憎，而有劳者不逸。
[晋]葛洪《抱朴子外篇》
禁人之恶者，独治其恶，而不绝其为恶之源，则终不得止。
《二程集粹言论书篇》
禁之于亲贵，则天下从;制之于宠幸，则天下畏。
《新唐书》卷一一二《王义方列传》
禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。
《韩非子说疑》
德以施惠，刑以正邪。
《左传成公十六年》
德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪
不祥莫大焉。
《荀子正论篇》
暴力和警棍并不能使世界变得更加美好。
威盖纳
爵人者，宜显其功;罚人者，宜彰其罪。
《晋书》卷六九《刘隗列传》
爵不可以无功取，刑不可以贵势免。
《资治通鉴》卷七二《魏纪四》