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政治名言警句_多难可以兴邦
求治之道,莫先于正风俗。
《明史》卷一三九《钱唐传》
伐本不自其本,必复生;塞水不自其源,必复流;灭祸不自其基,必复乱。
《国语晋语一》
多难可以兴邦。
孙中山
自古控御全在仁,何必穷兵兼黩武。
王禹?《战城南》
任何国家都没有资格对别国进行裁决。
(美)威尔逊
处君位而令不行,则危。
《》
良医治无病之病,故人常在生也,圣人治无患之患,故天下常太平也。
[明]钱琦《钱公良测语治本》
穷武之雄,毙于不仁,存义之国,丧于懦退。
《》卷七七《魏纪九》
张而不弛,文武弗能也,弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。
《礼记杂记下》
君贤者其国治,君不能者其国乱。
《荀子议兵》
君不密则失臣,臣不密则失身,凡事不密则害成。
《易系辞上》
吾人合则存,分则亡。
(古希腊)伊索
居上克明,为下克忠。
《书伊训》
邻国相亲,则长有国。
《孔子家语贤君》
邻国之间应像邻居一样主持公道,一个强盗,无论他是结伙抢劫还是单独作恶,他都是强盗;一个发动非正义战争的国家不过是一个大盗而已。
(美)富兰克林
治天下国家,必本诸身,其身不正而能治天下国家者无之。
[宋]程颢、程颐
治天下者,若身使臂,臂使指,小大适称而不悖。
《新唐书》卷一五七
《陆贽列传》
治天下者惟君,乱天下惟君。
[清]唐甄
彼日月之照明兮,尚黯?而有瑕,何况一国之事兮,亦多端而胶加。
宋玉
治国如行船,领袖如领江。
《行知诗歌集川行有感》
治大者,不可以烦,烦则乱;治小者,不可以怠,怠则废。
[汉]桓宽《盐铁论刺复》
治大国若烹小鲜。
《老子》第六○章
治国如治病,十全为良医。
汪大经《读书所见》
治国者圆不失规,方不失矩,本不失末,为政不失其道,万事可成。
[三国]诸葛亮《诸葛武侯集》
官无腐蠹之藏,国无流饿之民,此贤君之治国也。
[汉]刘向《说苑政理》
事上之道莫若忠,待下之道莫若恕。
[宋]晁沅之
青史待垂名,三湘自有英雄在,先经能治国,四海可容新任腾。
王铜
国之将兴而伐于国,国之将衰而伐于山。
[三国]诸葛亮《诸葛武侯集》
国之将亡,本必先颠。
《晋书》卷五《孝怀帝孝愍帝纪》
国无大小,民无众寡,能修其政则强,不修其政则弱。
康有为《政论集进呈日本明治变政考序》
国以军为辅,君以臣为佐,辅强则国安,辅弱则国危。
[三国]诸葛亮《诸葛武侯集》
国不信道,工不信度,亡可待也。
[唐]马总《意林正论》
国乱有三事:年饥民散,无食以聚亡则乱;治国无法则乱;有法而不能用则乱。
《尹文子大道上》
国家存亡之本,治乱之机,在于明选而已矣。
[汉]王符《潜夫论本政》
国无纪不可以终,民无信不可以固。
《国语晋语四》
国非忠不立,非信不固。
《国语晋语二》
国必自伐,而后人伐之。
《孟子离娄》
国有轨,不通轨数而欲为国,不可。
《管子三国轨》
国有善类,犹人有元气。善类一败一消,元气一病一衰。
《宋史》卷四二一《杨栋列传》
国家大事,百人争之不足,数人坏之有余。
《明史》卷一八六《韩文列传》
国家之败,由官邪也;官之失德,宠赂章也。
《左传桓公二年》
国家之患,在于论事者不敢尽情,当事者不敢任责。
《宋史》卷四四五《文艺列传》
国家之将兴也,君子自以为不足;其亡也,若有余。
《国语晋语九》
国之将兴也,百官有司貌若违异,而心则同于尽职;国之将亡也,百官有司貌若谐和,而心则各为竞进。
[明]钱琦《钱公良测语治本》
国勤则治,怠则乱。
《蔡锷集〈曾胡治兵语录〉序及按语》
法律一失效,暴政就会开始。
威皮特
治理国家是一项残忍的事业,好心是办不成事的。
哈利法克斯《文集》
国家的头号敌人是暴君。在他的统治下,国家没有法律,而只有一个统治者,他把法律掌握在自己手中,因而平等也就不复存在。
欧里庇得斯
单个的人是软弱无力的,就像漂流的鲁滨逊一样,只有同别人在一起,他才能完成许多事业。
(德)叔本华
明主之治天下也,缘法而治,按功而赏。
《商君书》
革命之目的,在造成独立自由的国家。
《孙中山集》
除肤疡,不除症结者,其人必死;称君圣,谪百官过者,其国必亡。
[清]唐甄
除非暴政在国外结成强大的同盟,否则就无法无忧无虑地在国内实行统治。
(英)莎士比亚
轻举妄动的国家是罪恶的国家。
(法)杨格
能用众力,则无敌于天下;能用众智,则无畏于圣人矣。
[三国]孙权
离于众庶,则无英雄。
李大钊
唯圣人能外内无患,自非圣人,外宁必有内忧。
《左传》
善为天下者,计大而不计小,务德而不务刑,居安念危,值利思害。
《新唐书》
善建国者,立国于不拔之基,措国于不倾之地。
《黄兴集〈国民〉月刊出世词》
暴政只有藏在自己的肖像和招牌背后才最保险。
兰多
暴君统治的国家就像一个倒置的圆锥体。
(英)约翰逊