2024-11-06 09:00

大臣跟皇上的台词【其中有一个？】

求一段搞笑的对话，就是君和臣的，其中有一个？

老婆问老公：“你写笑话，为什么我没听到你笑？” 老公说：“我绞尽脑汁写，痛苦得很，怎么会笑。” 老婆又问：“你写笑话，为什么不吃东西？” 老公说：“我搜肠刮肚写笑话，气得要吐血了，吃什么就会吐什么，我就绝食了。我只希望吃下笑料吐出笑点，最好吐得一踏糊涂。”

古代皇帝用什么语言跟大臣交流？

前半生像小孩儿，幼弱仁善聪慧宽厚勤奋，自身行端坐正，别人行不端坐不正也不予计较，非常招长者喜欢，利于登基。

后半生化身工作狂，宽厚、勤奋、聪慧、自身行端坐正，设置法令，别人行不端坐不正，就按发令处置，口不妄开，办事稳妥，非常招后辈仰慕，得人望，利于持政。

心里惦记享乐的时候，巴不得你说完事儿快走。

吩咐大臣事情的时候，像教小孩儿。

询问未知领域的时候，自己变身小孩儿。

责问功过的时候，该谦恭谦恭，该肃杀肃杀。

在古代，书面语和白话，总是不同的，史官记录的帝王语录，都是书面语，翻译成白话，就按帝王出生地方言来翻译，即可。

古代没普通话，皇帝上朝时和满口方言的大臣怎么交流？

先上个著名的段子吧

某福建闽南地区太监说方言，皇帝要吃饭了，他大喊，皇帝驾崩啦~

其实这事不可能出现，因为是一个典型的民间方言在官方场合的乱用，皇帝吃饭不叫吃饭，叫进膳，不管是全国各地那个地方的太监，都得规规矩矩的喊——传膳。

这个膳和饭的差异，其实就是官话和方言的差异，代表着不同的用语和发音。

中国古代没有普通话，但是皇帝上朝的时候并不会遇到满口方言的大臣，因为在长期的古代历史中存在着两套话语体系，也就是“官话”和“方言”，想当官的人就要学官话，而官话这一标准发言流传至今至少3000多年，保证了中华文明的延续，也避免了皇帝和大臣在朝堂上吵架的时候，互相骂听不懂的脏话。

根据历史记载，早在周朝（距今约3000多年）就已经出现了在宫廷中使用的雅言，雅在古代就有合乎规范之意，也就是说当时的官话体系就已经出现了，西汉时写成的《毛诗序》里面就指出——雅者,正也。言王政之所由废兴也，当然这是指当时流传的诗歌，但是也可以看到，地方上流行的风和朝堂上编排的雅，已经属于不同的话语体系。

雅言本身，是中原地带也就是今天河南一带人民用于学习汉字的发音，所以也叫洛阳读书音，周朝的分封制度，推动了洛阳读书音的传播，《论语述尔》讲到孔子教导学生“诗、书、执礼，皆雅言也”，在当时的教育体系里面，将来要当官的人，所学习的就已经不是方言土话了，而是专门的“官方用语”，这一历史自周一直延续到了明清时期，虽然由于政权更替，洛阳读书音自身也发展变化，后来出现了南京官话，但是这个发音标准一直是以“洛阳读书音”作为主体的，明代把南京官话定位国家标准读音，也是因为江淮地区对洛阳读书音继承的比较好，而处于北方的洛阳地区，由于和北方民族融合，发音变得不那么纯正了，所以我们今天看影视剧作品，明代之前宫廷之间对话，应该都是以洛阳读书音为准，听上去像河南话就比较靠谱了，但是要注意，洛阳本地土话是不对的，必须是洛阳读书音，因为这个事情，宋代的寇准和大臣丁谓还吵过一架，丁谓就指出“唯读书人然后为正”。

清朝以满族语言为国语，并且积极推广北京官话，直到清末，北京官话才基本替代了南京官话，而民国时期的正音，是北京官话和南京官话的结合体，这个事情说起来也挺有意思的，有兴趣的朋友可以看看《国语运动史纲》，对于民国时期国语的变化有比较详细的记载。

语言问题在民间是个生活问题，但是在朝堂之上，其实首先是个政治问题，用什么样的话作为“官话”，本身就是朝堂上的重要风向，所以这种标准问题，皇帝和大臣之间是不会有什么争议的，皇帝说啥，你就学啥，学不会当然就只能滚蛋啦~~~

一想起古人对话，我们第一反应肯定是“之乎者也”，其实不然！

一、之乎者也，乃书面用语

和如今大同小异，写文章有书面用语，日常交流用大白话者居多！当然皇帝和大臣交流方式不同，用语也不同！

皇帝出身

此中个例，朱元璋，因为是农民出身，所以和臣子等人交流统一用大白话！至于下发指令有专门执笔之人，将皇帝的大白话加以修饰，看起来有面子一点嘛！

大多数皇帝都是从小受太傅教导，文化底蕴深厚，谈吐自然温润！毕竟腹有诗书气自华嘛！