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再见我们的幼儿园台词【需要开毕业会么？】
幼儿园的孩子毕业了，需要开毕业会么？
幼儿园的孩子毕业了，需要开毕业会！
幼儿园毕业对孩子的影响有哪些？
从幼儿园毕业对孩子来讲是一件大事，因为，从幼儿园到小学是一个质的飞跃，标志着以游戏为主的教育方式向以学习知识为主的教育方式的转变，是孩子们真正接受教育的里程碑式的开始。很多家长和老师都认为，幼儿园是启蒙教育，是人生跨出的第一步，应该在孩子心中留下深刻的记忆，如果幼儿园的毕业典礼草草了事，孩子长大后，恐怕就会淡忘了。
隆重的幼儿园毕业典礼的背后
因为一直生活、工作在大学校园里，每年到6、7月份的时候，大学校园里总是弥漫着一股依依惜别的气息，大学生们忙着拿毕业文凭，开毕业宴会，搞毕业演出，留毕业赠言，……，一派繁忙的景象。
以前，一直以为这是大学里独有的风景。直到最近，听到朋友谈起自己孩子在幼儿园的经历时，才知道这并不是只有大学生们才有的毕业场景，现在，就连幼儿园的小朋友也有非常隆重的毕业仪式。而且，孩子们的毕业典礼越搞规模越大，一股强大的攀比风也让老爸老妈们有点难以承受。
据报道，在毕业典礼上，不少幼儿园还设计了非常精美的“毕业文凭”和“毕业礼服”，让孩子体会成长的快乐。有些幼儿园还嫌“不够热闹”，请来专业主持人，响礼炮，放礼花，虽然场面盛大，但多少有“铺张”的感觉。
其实，幼儿园举办毕业典礼本来是让孩子家长兴奋的一件事，可孩子们在典礼上的攀比之风却开始考验家长的“财力”和“能力”。在毕业典礼现场，几乎每位家长都举着摄像机，捕捉着孩子的精彩画面。即使家中没有摄像机，为了顺从孩子的意愿，家长也会借台摄像机。除了摄像机外，更让爸妈们紧张的是，孩子们要比着送礼物。如今的孩子已经不满足于贺卡、贴纸之类的小礼物了。一位家长说：“孩子要给每个小朋友送一套文具，我们一共准备了30套，花了300多块钱。”不仅是给小朋友送礼物，孩子们还“时兴”给幼儿园留纪念品，你家送镜框，我家送电子琴，还有送书的，送光盘的，反正都得家长们掏钱。一些家长告诉记者，有的孩子毕业后甚至还得相互请客，有请到家里玩儿的，有请下馆子吃饭的，甚至还有请旅游的，当然这些都是爹妈花的钱。
这种攀比的风气有愈演愈烈的势头，因此，在网上也有一些争论，认为应该刹住这种风气，而另外一些观点认为，一定要坚持下去，不能让孩子的成长过程中留下空白。也有人从另外的角度出发，分析了为什么幼儿园的毕业典礼这么红火，而小学生们甚至懒得去拿毕业文凭，认为幼儿园毕业典礼之所以大行其道，完全是因为这一阶段的学习没有升学的功利性，到了小学、中学，学校、家长、学生们都如临大敌，哪有时间顾及毕业典礼这种“繁文缛节”呀？而眼下又有消息传来：已经有个别优质小学入学前需对学生进行测试。甚至有人担心会发生这样的一幕：幼儿园不得不取消毕业典礼，因为园长们正忙于统计小朋友考入优质小学的百分比。
相信这种功利化的毕业典礼在国内毕竟还是少数，从这些报道中，让人们感受最为深刻的还是老师和家长们对孩子幼儿园这段经历的重视。
亲身经历：《皮皮在日本》
我亲自经历了一次日本的幼儿园毕业典礼！皮皮是我的闺女的乳名，在日本儿童研究网上长篇连载《皮皮在日本》中，我们比较详细地介绍了皮皮在日本的幼儿园（福冈市香椎浜保育院）毕业典礼（日语叫”卒园式“）的盛况，以及作为家长的感受。
前面提到过，目前国内的幼儿园毕业典礼有越来越成人化，攀比化的趋势，尽管这是与国内这些年经济快速发展密切联系，以及独生子女所带来的对下一代教育的重视的具体表现，但如果走向极端了，就会产生不良的影响。也许在日本也会有有类似的问题，但香椎浜保育园给我们的感觉却是隆重而节俭。
从网上稍微用百度搜索一下“幼儿园的毕业典礼”，可以发现在国内不少幼儿园的毕业典礼会租用宾馆、饭店，甚至高尔夫球场，以求一种高档化的气势，或者动辄在幼儿园设置豪华的舞台，铺上红地毯，以示毕业典礼的隆重，不知道这些案例是否属于个案。而香椎浜保育园的卒园式则简朴得多，在保育园的礼堂里举行，会场的布置也是多以孩子们的手工制作为主，没有奢华的摆设，没有红地毯，只有几盆鲜花进行点缀，更多的是浓浓的师生情谊，以及感恩的气氛。
第二个特点，应该是组织有序了。卒园式作为保育园工作的一项最重要的活动，从一进入向日葵班开始，准备工作就已经进行了。包括保育园、父母会和班主任老师就有意识地为毕业班的同学收集照片，准备纪念品，制定卒园式的方案，历次父母会的简报都会对这些准备工作的进展情况向家长进行汇报，求得家长们的支持，征求大家的意见，比如送给毕业生们的礼品到底应该选什么，每个家庭应该分摊多少费用，事先都做过大量的、细致的调查和讨论。而孩子们在毕业典礼的前一个月里，几乎每天都在进行毕业典礼的排练，从上面给大家的简单介绍中，应该可以看出，孩子们的训练应该是相当艰苦的。要知道，这一期的向日葵班里有几个外国小朋友，有像皮皮一样日语还不太流利的小朋友，让孩子们记住所有的台词，并且记住各自的顺序，排练的艰难可想而知了。正是有了这种严格的排练，在毕业典礼的时候，孩子们表现出得非常训练有素，包括各种仪式，以及表演节目都非常顺利。正是这种严密组织，及早准备，加上刻苦训练，才能使整个卒园式非常圆满。
谁都知道，孩子的毕业典礼实际上是给家长们看的，总是需要让家长们留下深刻的印象的。听同事们说起自己的孩子的毕业典礼时，幼儿园方面通常会挑选一位同学声情并茂地现身说法，老师们如何对自己好，等等，博得家长的热烈反应。但总给人一种矫揉造作之感，颇有点像电视连续剧里需要有一个镜头来赚得观众的眼泪一样。而香椎浜保育园的卒园式只是通过让孩子们通过朗诵、合唱、师生对唱的方式，把日常保育中的点点滴滴一一再现出来，让家长能够从这些歌唱中理解和感受到师生情谊。即使你一点也不懂日语，你也会从那些旋律，那些表情，那些声调中体会到，感受到老师对学生的关心和爱护。
另外一个，也是最重要的一个特点是，在整个香椎浜保育园卒园式的进程中，所有的毕业班的孩子都参与到表演中来，这与国内的做法完全不同。在我们的印象中，幼儿园的所有活动，基本上老是那些表现比较突出的孩子们展示自己才华的场所，大多数孩子给人的感觉是处于陪衬的地位。皮皮在北京上过将近两年的幼儿园，我们对此是深有体会的。在网上查到的一些幼儿园的毕业典礼，都会把部分有特长的孩子专门组织起来，进行精心排练，尤其是那些善于跳舞的孩子，往往会得到这些表现的机会，而这些也往往是作为整个毕业典礼中最着力渲染的一个高潮。但在日本，强调的是团队，不会突出个体。这些精神也反映在幼儿园的毕业典礼中。从上面介绍的内容大家也可以看出，所有的活动，尤其是高潮部分，基本上是让所有的孩子都有表现的机会，比如朗诵的时候，每一个同学都会分配到一两句台词，即使是皮皮，进入香椎浜保育园才不过一年，日语还不如其他小朋友流利，也一视同仁，让她朗诵了几句台词。合唱和对唱的形式也让每个孩子找到自己的位置，让孩子觉得自己是这个团体中的一员。
毕业典礼的意义
幼儿园的毕业典礼，是一个标志，标志着孩子以游戏为主的学前教育阶段的结束，一个崭新的，以学习知识，以接受系统学校教育为主的阶段的开始。
有研究表明，幼儿园的经历对孩子的发展相当重要。英国北伦敦大学的心理学家研究发现，在小学中人缘最好的学生，往往是那些上过正规幼儿园的孩子。他们不仅朋友多，而且社交能力也更强。从事这项研究的菲利普·欧文和约翰·莱奇福特博士对沃里克郡一所小学的187名孩子进行了调查。他们先将孩子所受的学前教育分为4种类型，第一是幼儿园，那里有较为正规的课程安排，老师既授课又安排大量的游戏；第二是游戏小组，通过特意安排的游戏，鼓励孩子们相互交流与合作；第三是托儿所，那里虽有保育员看护但没有明确的社交和教育目标；第四是呆在家中由父母、保姆或亲戚照顾。结果表明，学前教育可为孩子将来的社交能力奠定基础。有较为系统的课程安排和活动指导的幼儿园和游戏小组，可为孩子社交能力的发展提供良好的环境，而托儿所和呆在家中的幼儿则缺乏与其他孩子交往的机会。
因此，正规的幼儿园教育是孩子生长发育中一个重要的阶段。这一阶段的作用，不仅仅是在于孩子在智力或者知识上的增长，而是认知能力、社会交往能力得到发展和进步。可见，在儿童成长期，最担心的就是社会隔绝。不但是社交能力，连认知能力、判断能力、魄力等等都和社会交流有关。无疑，幼儿园是增强孩子社会交流的一个外部环境。
尽管，皮亚杰认为学前儿童认知能力尚处于感知运动阶段（0～2岁）和前运算阶段（2～7岁），幼儿并不具备真正的逻辑思维能力。这种低估幼儿学习与认知能力的心理学理论，在过去半个世纪对国际幼教界产生了深远的影响。但随着维果斯基的理论重新得到人们的重视，有关儿童的“最近发展区”等教育思想被广泛运用于幼儿教育。典型的例子，便是发展适宜性（developmentally appropriate）概念的提出，这是美国幼儿教育协会（NAEYC）1986年以来极力提倡的教育理念。他们主张在制定学前教育方案时应充分参考和利用现有的儿童发展研究成果，为儿童提供适合其年龄特点的、适合其个别差异性的课程及教育教学实践。发展适宜性包括两个层面的含义：一是年龄适宜性，二是个体适宜性。发展适宜性课程是综合性的，是建立在教师对儿童充分观察和了解的基础上的一个具体的、真实的、与儿童日常生活关联的互动学习过程。
幼儿园的教育正是提供了这样一个与儿童日常生活关联的互动学习过程。毕业典礼中孩子们对保育园日常生活情景的再现，与保育园老师们的深情对唱中表达出来的点点滴滴，都让孩子体会到适宜于他们的认知和情感的体验。
从幼儿园毕业，进入到小学，也是孩子们情感发展的重要事件之一。在儿童发展的最初一年里，他们与抚养者，尤其是父母建立起一种强烈的情感联系，即依恋关系，而随着保育园的生活日益丰富，他们的依恋对象会逐步扩展，尤其是对老师，形成一种比较稳固的依恋关系，幼儿园的老师成为了孩子的主要依恋对象之一，但从幼儿园毕业，意味着可能从此与他的依恋对象分离，经历也许是人生发展中的第一次分离（separation），从某种意义上来讲，这对儿童也是一个应激事件。根据依恋理论，如何处理这种应激事件会直接影响到他今后与他人的人际交往。在毕业典礼中，老师们不断地强调你们即将成为一年级学生，希望你们随时回来看望，等等，这些都给孩子们一种强烈的信息，即使你们将来在遇到困难的时候，我们还是可以作为你的后盾，作为你的安全基地，可以为你提供支持和保护的。这些情感会让孩子们仍然会保持一个良好的自我模型和他人模型，从而为将来的人际交往奠定一个良好的基础。
从这个意义上来讲，幼儿园的毕业典礼，不仅仅是要给孩子们留一个纪念，让家长们留一个孩子成长的纪录，更多的是给孩子提供一个人际交往的模板。
幼儿园教育格言，经典语录？
1) 用心去聆听孩子们的心声，用爱滋润每个幼儿的心田。
2) 普通的孩子，用得法的教育，就会成为超常的人。
3) 让孩子享受成长的快乐是我的职责。
4) 要成就大事，先做好小事。
5) 生命正因为风雨而变得精彩。
6) 用孩子的心灵感受孩子的感受，用母亲般爱关爱孩子。
7) 精勤求学，敦笃励志，果毅力行，忠恕任事。
8) 把爱心和智慧传播给一个孩子，让他们快乐学习、快乐生活、快乐成长。
9) 过度保护是对孩子发展权的侵犯。
10) 用我的细心，耐心和爱心，换你的安心，放心和舒心。
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《千与千寻》：一个小女孩跟随父母误入了一个奇怪的世界，然后小女孩在这个世界经过各种冒险和考验，最后带领自己父母成功逃离的童话故事。
影片中千寻的父母在冷冷清清的街道突然发现了一个琳琅满目的免费美食店，他们没有任何质疑和等待就进去吃的大快朵颐。
直到天黑下来时，他的父母吃的还不肯走，最后千寻进去叫他们的时候，发现他们都变成了猪，餐厅的老板用鞭子抽打在父母的身上，他们发出了和猪一模一样的叫声。
这样的食物店一看就有问题，可是他们却跑进去大吃特吃，他们纵容自己的贪婪和欲念最终变成了猪，变成了被人控制和奴役的动物。
想想其实，我们现实的成人世界又何尝不是如此呢？时刻都面临着成为猪的诱惑。免费领礼品和听讲座，最终却因为自己的这一点点贪念，买了对方高价的虚假保健品。一次又一次免费让你玩游戏，最后你玩的爽到飞起的时候，想要升级却怎么也升不不了了，必须花高价钱买他们的装备。于是我们才恍然大悟，原来在悄然无息中，我们也已经变成了被控制的“猪”。
不仅如此，许多人因为自己的贪念正在变成麻痹盲目的状态，因为超前消费的渴望陷入了网贷的陷阱，最后发现钱永远也还不完；因为短暂快感的迷惑戒不了熬夜的习惯，自身的健康岌岌可危；因为嘴巴贪恋高热量，口味重的食物，自己脂肪堆积大便大腹便便；一个人有欲望很正常，可是如果不懂得克制自己的欲望，就会像千寻的父母那样，最后连自己的名字都记不起来。
《千与千寻》中我个人理解的千寻和小白是一种比爱情更深厚的友情，小白 在千寻小时候掉进琥珀川的时候，救过她。他是千寻的恩人，但千寻并不记得此事，小白记得，在隐秘世界小白帮助千寻躲过一次又一次的危险，成为千寻的精神支柱，而千寻也在小白受伤之时，奋不顾身的选择救他，从而使小白从悄悄帮助千寻，转变成为与他汤婆婆的直面抗争。
千寻就是小白对抗汤婆婆的信心，二人在生活的抗争和考验中成为了彼此的后盾。相互帮助，相互救赎。在荒诞的隐秘的神隐世界中。他们之间的感情早已超越了爱情，而是只为彼此成为更好的自己。
影片中汤屋里面热闹非凡，可是无脸男却一直在外面游荡，因为汤屋里的那些人看不起他，不让他进来，只有千寻没有用世俗的眼光眼睛看他。
下雨那天，千寻看到他站在雨中，担心他被雨淋湿了，便打开门让他进来躲雨。无脸男是一个被孤独吞噬的人，他极度渴望爱，千寻对他的关爱，就像一束光点亮了他的整个世界。所以他对千寻很好，给了许多她需要，想要和别人想要的。
傍晚的夕阳把天空染得通红，电车在平静的水面上留下一长串涟漪，在宽阔的海面上的电车里，千寻与无脸男并肩而坐，谁也没说话，外面水天一色分不清什么是天什么是水，在电车的飞驰中变成了白色的光和影 。
无脸男无法融入集体，他常常孤独的在桥头伫立，他可能会觉得自己是在给别人添麻烦，但他又常常感到很孤独，内心渴望被别人爱。
这和现实中的我们一样，在现实中我们渴望交朋友，谁对我们好一点，我们便掏心掏肺的想要回馈给对方，为了合群，我们会做一些不想做的事情，说一些违心话，积极努力的想溶入群体里，因为我们太害怕孤独。无脸男的卑微和刻意中有我们的影子。
有时候和一个人聊天，如果对方一直没有回，自己就会默默删了那个对话框，因为总感觉那个对话框见证了自己的卑微和讨好，我看朋友圈曾有人把自己的微信头像改成了无脸男，也许他们或多或少也有过过这样的经历。
无脸男为什么是没有脸的，可能因为他在卑微和刻意中早已失去了真实的自己，也忘记了自己本来的样子和初心。
希望我们能和千寻一样不要忘了自己的初心，能够做真正的自己，得到的都是自己真正想要的。
整个浴场的人都努力工作，加班加点，像一颗颗流水线上的螺丝钉，和我们现在每 天上班下班加班一样。
在窗户抽烟的青蛙和我们加班的员工在窗口抽烟没有任何区别。
电影中汤婆婆会夺走每个人的名字，最后只剩一个字，这就像现代社会中的我们工作后，称呼都只剩下张医生，钱老师，孙律师一样。在电影里不工作的人就会死去，而现实生活中，我们也被工作压得喘不过气来的，和他们一样，工作就是我们的生命。
在工作重压下的我们，学会了屈迎奉承，为了地上的金子弯下腰。曾经的诗和远方，在压力和自己的欲望中早已迷失了。我们每个人都可以在电影中找到自己的影子，或是因金钱的诱惑，或是因对权力的迷恋，或是一成不变的自己，最终我们都活得面目全非。
你还记得自己当年的梦想吗？现在呢。
你还记得当年陪在你身边的人吗？现在呢。
你还记得自 己想要活成什么样子吗？现在呢？
电影为什么要叫《千与千寻》，因为千寻差点也在充满欲望的社会中被夺走名字，只剩下一个字。可是她始终没有忘记自己，真实的自己和自己得初心。
人生的列车，路途上会有很多风景，很多站，很难有人可以至始至终陪着走完，当陪你的人要下车时，即使不舍，也该心存感激，然后挥手道别。
有些事情经历了就不会忘记，只是暂时没有想起来罢了，我们或许会短暂的迷失，但自己心底你想要的样子永远不会忘记。
影片最后白龙找到了自己的名字，而千寻也找到了回家的路，他们都找到了自己的初心，想起来自己是因为什么而在路上。
我们可以告诉孩子：不管前面的路有多苦，只要走的方向正确。
不管过程多么崎岖不平，都比站在原地更接近幸福。
愿我们都可以照顾好自己，记住自己的初心和路途的方向。
好好对自己，不要因为任何原因而丢了自己的初心和真实的自己。
以上就是我关于这个问题的回答，希望对你有所帮助。
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有什么电影是教育孩子的？
《与墨索里尼喝茶》（Tea with Mussolini）。
本片由佛朗哥·泽菲雷里执导。由两届奥斯卡金像奖得主、奥斯卡影后玛吉·史密斯，奥斯卡影后雪儿，以及奥斯卡最佳女配角获得者朱迪·丹奇主演。最早于1999年3月22号在意大利上映。
影片讲述了二战期间，居住在意大利佛罗伦萨的一群女人，是如何度过那段艰难的岁月的。
意大利作为二战法西斯联盟“轴心国”，是战争的策源地之一。而意大利同时也是艺术的国度，他们的雕刻、歌剧、建筑、绘画举世闻名。
而佛罗伦萨作为意大利的主要城市之一，被看做是欧洲的艺术中心。是《神曲》作者但丁的故里，达·芬奇、米开朗琪罗以及拉斐尔也曾在这里留下印记。
在影片里也可以随时看到古老深邃的街道，人们饮茶、绘画、闲谈。一切都充满了艺术的气息，人们的生活恬静美好。
然而，战争来了。
这部二战题材的电影与其他同题材电影最大的不同之处就在于，它没有从政治或是战争场面的角度来描绘。而是通过一群生活在佛罗伦萨的，所谓意大利“敌国人”的英国女人的视角来讲述。这就使的本影片别具一格，也是种新的思路。
虽然没有多少正面的波澜壮阔的战争场景，但是影片通过对这些生活在佛罗伦萨的英国女人们在战争发展过程中境遇变化的展现，也同样达到了打动观影者的目的。
玛吉·史密斯扮演的是一位英国驻意大利大使馆大使的遗孀，一个高傲自尊却又有些不近人情的人。以她为首，在弗洛伦萨形成了一个被人称作“天蝎”的团体，一群由于各种原因滞留在佛罗伦萨的英国妇人们。实际上就是寡妇的她，却一直对人强调她高贵的地位，并声称自己在这个国家拥有特权，即使是在战争期间。
通过自己的社会身份在和墨索里尼有过一次茶会之后，她更相信自己会得到墨索里尼的特别照顾。而事实上并没有，反而是她一直厌恶的——由雪儿所扮演的美国贵妇却帮了她不少忙。把她们从脏乱的收容所接到了豪华的酒店居住，并且没有对大使夫人说明，而她们也一直以为这是墨索里尼安排的。
影片最后，大使夫人去劝说被一个自称是律师的意大利人骗光了所有财产和收藏的艺术品的雪儿离开。通过深入的交谈，她们才明白自己都分别被两个意大利男人欺骗了。
看到这里，我也深深为她们的遭遇感到同情。试想一下，在遥远的异国他乡，又是在战争期间，两个对生活抱有美好希望的单身女人，却分别被她们寄予厚望的两个男人抛在了孤苦无依的乱城中。
人性的恶，在这里被揭露无遗。类似的事，自古以来何曾断绝过？这不由得使我担忧:在生死攸关的危急关头，我们靠什么生存下去？当自己无能为力，别人却趁火打劫的时候？
靠法律？法律很多时候都屈从于强权。靠道德？道德更只是无耻者的玩具。
我想只能靠人性，人性虽然有善有恶，但无疑善是大多数人的选择。善的力量虽然有时候显得渺小无力，但它总是能在最后的时刻获得胜利。就拿二战来说，这就是一次人性之战——恶与善之战。虽然胜的有些惊险，但毕竟是胜利了。
影片虽说是主要通过女人的视角来展开，可以说是一部完全的“女人戏”。然则卢卡这个角色的出现，提升了这部影片的层次感。这个人物也同样是一条重要的线索，并贯穿了全片。卢卡是一个私生子，母亲过早的离世了。他的父亲是意大利人——一个富有的布商，由于惧怕彪悍的妻子而没有尽到做父亲的责任。但我还是更相信他父亲是个威尼斯商人。
“天蝎”成员之一，由琼·普莱怀特扮演的玛丽是个善良慈惠的老妇人。她把小卢卡接到自己的家里，照顾他的饮食起居，并努力让实际上是“孤儿”的小卢卡学着做个“gentleman”（绅士）。
朱迪·丹奇扮演的是一个热爱艺术的妇人，她也在热心教导小卢卡对于艺术感情的养成。
就是这样一个个普通而又满怀爱意的人，在残酷的战争中为人性的善做了很好的诠释。她们的生命尽管受到了意大利人发动的这次战争的威胁，但是她们还是愿意不求回报的照顾敌国人的孩子。
整部影片通过对一个个人物的细致刻画，为我们展示了一段别开生面的二战史，一段掩盖在战场硝烟下的二战史。
一样的情感，但绝对是异样的方式。通过对三个意大利男人和一群英国女人的刻画，人性的善恶在这里形成了鲜明的对比。
观影者会不知不觉的形成一个概念:善良尽管有时很软弱，甚至很渺小，但是她从没有放弃过。
影片最后这群英国老妇人们奋不顾身的去保卫将要被撤退的士兵炸掉的塔楼，可看做是该影片的高潮。一群外国人用生命捍卫“异国他乡”的建筑，这不由的让人感受到她们的伟大。她们是可敬的，也是可爱的。
或许她们早已把充满艺术气息的佛罗伦萨当做了自己的故乡，她们深爱着佛罗伦萨。
引用玛吉·史密斯的一句台词:
“意大利人、德国人都没能是我们离开佛罗伦萨，来自苏格兰的士兵更没有可能。”
我想，在伟大的的艺术品面前，能感受到其魅力的人心情都是一样的。那就是不要她毁灭掉，让她永远的存在着。因为美好的艺术品都是人类怀着善意，怀着爱才能创造出来的。尽管她有时候看起来很抽象，但只要你用心去体会就会发现:好的艺术品都是在表达着人性的善。
荀子认为人之初性本恶，孟子认为人之初性本善，人性的善恶之争似乎几千年来都没有个定论。但我认为人性是善还是恶这并不重要，只要你一心向善，不抛弃善，不放弃善，即使人性本恶又如何？
我想，只要人类不灭绝，人类的善就不会灭绝。但更重要的是，只要人类的善不灭绝，人类就绝不会灭绝。
恶是无根之木，长一时，难以立千年。善是有源之水，纳百川，还要泽万物。
