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《曾国藩家书》中的人生之道_曾国藩家书
曾国藩经常对子女说，只要有学问，就不怕没饭吃。今天哲哲给大家带来的曾国藩家书，希望您喜欢，喜欢可以收藏哦！更多曾国藩家书，尽在改观网。
读读曾国藩家书,做更好的你
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勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
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盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
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且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
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我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以恕字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
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静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
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家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰：考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪。余日记册中又有八本之说，曰：读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
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一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。
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读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
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诸弟在家读书，不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。
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凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
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凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
曾国藩家书:句句经典
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三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。
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八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
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一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
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吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
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困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰：好汉打脱牙，和血吞。此二语，是余生平咬牙立志之诀。
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谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
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家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
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天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
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大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
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戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。
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以耕读二字为本，乃是长久之计。
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读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。
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习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。
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诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。
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吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。
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读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。
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思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。
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古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
《曾国藩家书》10句经典,大智慧成就好人生
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修身十二款：
（1）主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。
（2）静坐：每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
（3）早起：黎时即起，醒后不沾恋。
（4）读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。
（5）读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。
（6）谨言：刻刻留心，是工夫第一。
（7）养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
（8）保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。
（9）日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。
（10）月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着,最容易溺心丧志。
（11）作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。
（12）夜不出门：旷功疲神，切戒切戒！
曾国藩家书爱煲鸡汤 被弟弟们联手打脸
曾国藩写家书真的是件很高大上的事吗？
未必。
人啦，正儿八经太久了，就会忍不住装，一装，就有有人打脸。
老曾写家书，也被弟弟们啪啦啪啦打脸。
道光二十二年，即1842年，从正月到年底十二月，曾国藩给家里写了三封信。
一则吐槽京城房价太贵，曾哥我只能住在城郊的绳匠胡同北头路东。
二则吐槽薪水低，一年生活费五百金，用三百，存两百，好像没买什么理财产品。而且，他有两年没有去主持科举考试了，没有加班工资，所以恐男无钱寄回，没有余钱寄回老家了。
今年甭想我寄钱回来。
钱不寄也就算了，连半点歉意也不表演一下，又开始教训弟弟。
弟弟们对功名很着急，曾哥则回信说：男在京时时想往者，只望诸弟中有一发愤自立之人，虽不得科名，亦是男的大帮手。
一过不了坎，解决不了问题，也就剩下一个发愤自立了。
这是正月十八的信，到九月十八的信中，曾哥又说：穷通由天作主，予夺由人作主，业之精不精则由我作主。混得好混得差，老天爷作主；能不能得到，别人作主；学业能不能精，则是我自己可以作主。
在十月二十六日的信中，曾哥劝六弟，不要老想着自己混不混得好，而是要想着天下苍生，要想着做天地之完人。
你自个混不好，就绑架天下苍生来壮胆，好像苍生都来支持你似的，这算不算恶意圈粉？
还有四弟你，说什么想换个学习环境，因为现在的家塾离家太近，容易耽搁学业，这叫什么话？ 何必择地，何必择时，但自问立志之真不真耳。
何必在乎学位，何必在乎时机，关键是看你对学习是不是有真爱。
话都挺有道理的，就是不能解决问题。
老曾装得太厉害，弟弟们打脸的耳光已经在路上了。
道光二十三年的正月十五日，耳光终于到了京城。
弟弟们联手写信给曾国藩，信是这么写的：月月书信徒以空言责弟辈，却又不能实有好消息。
钱不见你寄，问题不见你解决，训人的话倒写得溜溜的。
煲碗鸡汤，还顺手毁掉弟弟们的纯真形象，邻居们看了信，还以为我们这些做弟弟的粗俗庸碌，使弟辈无地可容。
人艰不拆，你懂吗，哥哥。
弟弟们的打脸很密集，光是四弟的信，就写了足足三页，还不带标点。
接到弟弟们的声讨信，曾哥还是蛮紧张的，此数语兄读之不觉汗下。
回应打脸的一个好办法就是自己也打脸。
这一招后来也用，打下天京城之后，曾国荃纵容部队哄抢，左宗棠正准备告状，老曾先把弟弟告了，状纸赶在老左之前去京城了。
皇帝先看到老曾的，好！大义灭亲！后来一看老左的，觉得矫情了。
曾哥扇自己耳刮子，也是响亮清脆自带音效。
曾哥说，让老爸老妈看到我比弟弟们有出息，说弟兄们都不如我，这是我让父母产生了偏见，是哥哥我的不孝。
首先骂自己不孝。
若是让家乡的亲戚觉得我比弟弟们混得好，谓诸兄弟俱不如我，这是我不遵守兄弟的弟道。
接着骂自己不悌。
不孝不悌，基本上就骂自己是禽兽了。
自扇耳光都到自我毁灭的份上了，估计弟弟们看了也觉得寒碜。
曾哥把姿态降了下来，然后就在信中虚拟现场办公，一一解决问题。
首先针对四弟要找新的学习环境的问题，他不再说发愤自立，而是很仔细地分析了四弟想去的读书之地衡阳，衡阳这地方，学习气氛不太好，同学当中，类皆庸鄙无志者，又最好讪笑人，你哥哥我是翰林学士，他们因为嫉妒，肯定会拿这个来讽刺嘲笑四弟你，所以，在这种环境里学习，不惟无益，且大有损。如今四弟师从觉庵老师，那么一定一切以师长马首是瞻，千万不要受损友的影响。
至于学费，哥哥我今年八月会寄过来。
寄学费这句话，总算让弟弟们在寒雪纷飞中，看到一车炭了。
接下来就夸弟弟。
说六弟的信是一篇绝妙古文，有韩愈和黄庭坚的风格。
亏他夸得出口。
这封信，主要是要弟弟们拿给邻居们看的，是给他们长脸用的。
要把打在弟弟们脸上的耳光收回去。
最后一记耳光是完全恢复弟弟们的名誉。肯定了他们的热衷功名，乃志士之惜阴，话矛盾得前后不是一回事。
老曾的鸡汤虽好，但还是没能在科举功名上解决弟弟们的出路问题，清王朝虽然烂，然而在科举上半点也不烂，考不上就是考不上。
因此，尽管喝了哥哥很多很多鸡汤，大部分弟弟还是在乡里呆着，发愤自立也好，想着天下苍生也好，反正是在乡里呆着。
后来碰上太平天国起义，曾哥办湘军，大部分弟弟们才在哥哥办的民营公司里，解决了出路问题。
老曾为什么被弟弟们打耳光，因为他自己还没混成功就开始煲鸡汤，自己还没有说服力就开始传播励志学，自己还没有经历过不平凡就开始高调宣扬平平凡凡才是真。
曾哥，在那时候还不免有点矫情。
好在后来成长了，而自己打脸，是一种不错的成长模式。