兰州大学公开课《道教与中医学》字幕文本整理

同学们，大家好，今天我们讲的是道教与中医学。第一讲是道教简介，首先看这个道教的基本概念。我们首先看道教在我们中国传统文化中占有一个什么样的基本地位呢？

我们中国文化号称五千年源远流长，灿烂辉煌。在这漫长的历史过程中，我们本民族的文化经过自我的整合和对外来文化的交融吸收，最终形成了中国传统文化的三大主干，就是儒、释、道，其中，佛教是外来文化，是从印度传来的，它从这个汉代传入之后，经过魏晋南北朝时期到隋唐时期，变成中国传统文化的一个重要组成部分。儒家，儒家是我们本土文化，儒家它的核心内容主要讲的是修身、齐家、治国、平天下，它主要是一种思想的和伦理的文化，它最后成为一种统治思想，广泛地渗透到我们的政治、文化、社会、风俗习惯等方方面面。

道应该包括两个方面，第一个是先秦和秦汉时期的道家，第二个是东汉以后的道教，道家主要是表现在思想方面，对我们的政治、文化各方面也是有着深刻的影响。道教主要表现为一种宗教和宗教文化，这个就是道教。在我们中国文化中的地位，具体来说，道教是一个什么样的宗教呢，我想我可以简单地做一个归结。大家看，道教是在我国古代民间信仰，和先秦以来方仙道的基础上，以道家思想和阴阳五行思想为根本指导，以道为核心信仰，以神仙说为主要内容，以追求长生成仙，和济世度人为主要目的，综合吸收了术数、方技、天文、医学、养生修炼术以及佛教等方面的内容，在多种文化的复杂交融中逐渐形成、发展、完善起来的，我国土生土长的传统宗教。它是一个渐进的过程，是逐渐形成的一个宗教，不是一下子由一个创始人形成的。

所以我认为我这样，就比较能够简洁地对它做一个概括，下面我们围绕它的概念做一些介绍，就是第二个内容，道教形成的基础与指导思想。

道教的形成，它是经历了一个漫长的过程，在这个漫长的过程中，最值得注意的有两个方面。一个是作为它形成基础的民间信仰和方仙道，一个是道家思想和阴阳五行思想。这个是作为它的指导思想，民间信仰主要指的是鬼神信仰，还有精怪信仰，我们中国人很早就有了万物有灵的观念。在这个基础上形成了鬼神信仰和精怪信仰。他们认为，不管是日月星辰还是山河大地，凡万事万物都有神灵存在，他们认为，人死了之后也有灵魂的世界存在，而英雄人物或者贤能的人，在死了之后他就变成了神，受到后人的崇敬和祭祀。而一般人死了之后就是变成了下鬼了。另外，像动物、植物、树，它们存在生长的时间长了之后也会成精，这就是精怪，这种精怪对人经常会起到不良的影响。这些古老的民间信仰，最终都被道教吸收进去，成为道教形成的一个基础。

还有一个重要的内容就是方仙道，就是我国在先秦以前，就已经存在追求长生不死的方仙道，他们的代表就是燕齐方士，这些方士认为在遥远的渤海上，有仙山存在，就是咱们听说的蓬莱、方丈、瀛洲，在仙山上有黄金白银做成的宫殿，飞来飞去的神仙仙人，还有不死之药，吃了这些不死之药人就可以长生成仙，所以这些方士们就不断地，推起一波又一波的求仙高潮。

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