鲁迅励志名言_经典语录

1, 必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢作、敢当。倘使并正视而不敢，此外还能成什么气候。然而，不幸这一种勇气，是我们中国人最所缺乏的。《论睁了眼看》，《坟》，《全集1》

2, 因为在我们还算是新的尝试，自然不免幼稚，但恐怕也可以看见它恰如压在大石下面的植物一般，虽然并不繁荣，它却在曲曲折折地生长。《且介亭杂文．（草鞋脚）（英译中国短篇小说集）小引》（一九三四年三月二十三日）。《鲁迅全集》第六卷

3, 称为神的和称为魔的战斗了，并非争夺天国，而在要得到地狱的统治权。所以无论谁胜，地狱至今也还是照样的地狱。《集外集杂语》（一九二五年）。《鲁迅全集》第七卷

4, 我并非要大家不看批评，不过就看了之后，仍要看看本书，自己思索，自己做主。看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。《而已集-读书杂谈》（一九二七年七月十六日）。《鲁迅全集》第三卷

5, 左翼文艺有革命的读者大众支持，将来正属于这一面。《二心集黑暗中国的文艺界的现状》（一九三一年）。《鲁迅全集》第四卷

6, 损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。

7, 防被欺。自称盗贼的无须防，得其反倒是好人；自称正人君子的必须防，得其反则是盗贼。～四八见事太明，做事即失其勇，庄子所谓察见渊鱼者不祥，盖不独谓将为众所忌，且于自己的前进亦有碍也。

8, 才子原是多愁多病，要闻鸡生气，见月伤心的。《二心集上海文艺之一瞥》（一九三一年八月十二日）。《鲁迅全集》第四卷

9, 任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么汉族发祥时代汉族发达时代汉族中兴时代的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里一一，想做奴隶而不得的时代；二，暂时做稳了奴隶的时代。

10, 群众，尤其是中国的，永远是戏剧的看客。

11, 现在正在提起的题材的阶级性的问题，恩格斯在给明娜考茨基的信里，已有极明确的指示，对于现在的中国，也是很有意义的《南腔北调集关于翻译》（一九三三年八月二日）。《鲁迅全集》第四卷

12, 所谓和平，不过是两次战争之间的时日。《且介亭杂文阿金》（一九三四年十二月二十一日）。《鲁迅全集》第六卷

13, 近几年来，在这里也玩着带了锁链的跳舞，连自己也觉得无聊，今年虽已大有保护正当舆论之意，但我倒想不写批评了，或者休息，或者写别的东西。《致王冶秋/1936年1月18日》，《全集13》

14, 仆生长危邦，年逾大衍，天灾人祸，所见多矣，无怨于生，亦无怖于死，即将投我琼瑶，依然弄此笔墨，夙心旧习，不能改也，一《致台静农/1933年6月28日》，《全集12》

15, 现在有许多人，以为应该表现国民的艰苦，国民的战斗，这自然并不正确的，但如自己并不在这样的旋涡中，实在无法表现，假使以意为之，那就决不能真切，深刻，也就不成为艺术。《书信》（一九三五年二月四日）。《鲁迅全集》第十卷

16, 我不玩，我把我的时间都用在工作上。引自许广平《关于鲁迅的生活》，一九五四年人民文学出版社版（我）有时简直一面吃药，一面做事，我自甘这样用去若干生命，不但不以生命来放阎王债，想收到重大的利息，而且毫不希望一点报偿。《集外集拾遗新的世故》（一九二六年十二月二十四日）。《鲁迅全集》第七卷

17, 中国一切旧物，无论如何，必定崩溃，《书信》（一九二。年五月四日）。《鲁迅全集》第九卷

18, 凡对于时弊的攻击，文字须与时弊同时灭亡，因为正如白血轮之酿成疮疖一般，倘非自身也被排除，则当它的生命的存留中，也即证明着病菌尚在。《热风题记》（一九二五年十一月三日）。《鲁迅全集》第一卷

19, 儿童的行为，出于天性，也因环境而改变，所以孔融会让梨。打起来的，是家庭的影响，便是成人，不也有争家私，夺遗产的吗？孩子学了样。

20, 我以为绝望而反抗者难，比因希望而战斗者更勇猛，更悲壮。《致赵其文/1925年4月1旧》，《全集11》

21, 新作小说则不能，这并非没有工夫，却是没有本领，多年和社会隔绝了，自己不在漩涡的中心，所感觉到的总不免肤泛，写出来也不会好的。《致姚克/1933年11月5日》，《全集12》

22, 时代在进步，《准风月谈踢》（一九三三年八月十日）。《鲁迅全集》第五卷

23, 我自己知道实在不是作家，现在的乱嚷，是想闹出几个新的创作家来，我想中国总该有天才，被社会挤倒在底下，破破中国的寂寞。《书信》（一九一九年四月十六日）。《鲁迅全集》第九卷

24, 因为别的一切，无一相合，于是永远觉得自己是允执厥中，永远得到自己满足。从这些人们的批评的指示，则只要不完全，有缺陷，就不行。但现在的人，的事，那里会有十分完全，并无缺陷的呢，为万全计，就只好毫不动弹。然而这毫不动弹，却也就是一个大错。《二心集非革命的急进革命论者》（一九三。年）。《鲁迅全集》第四卷

25, 革命文学现在不知怎地，又仿佛不十分旺盛了。他们的文字，和他们一一辩驳是不值得的，因为他们都是胡说。最好是他们骂他们的，我们骂我们的。《致章延谦/1928年6月6日》，《全集11》

26, 他们（指帝国主义编者）是在吸中国的膏血，夺中国的土地，杀中国的人民。他们是大骗子《南腔北调集林克多（苏联闻见录）序》（一九三二年四月二十日）。《鲁迅全集》第四卷

27, 最要紧的是改革国民性，否则，无论是专制，是共和，是什么什么，招牌虽换，货色照旧，全不行的。

28, 捣一场小乱子，就是伟人，铺一本教科书，就是学者，造几条文坛消息，就是作家。于是比较自爱的人，一听到这些冠冕堂皇的名目就骇怕了，竭力逃避。逃名，其实是爱名的，逃的是这一团糟的名，不愿意酱在那里面。《且介亭杂文二集逃名》（一九三五年八月二十三日）。《鲁迅全集》第六卷

29, 从指挥刀下骂出去，从裁判席上骂下去，从官营的报上骂开去，真是伟哉一世之雄，妙在被骂者不敢开口。而又有人说，这不敢开口，又何其怯也？对于无杀身成仁之勇，是第二条罪状，斯愈足以显革命文学家之英雄。所可惜者只在这文学并非对于强暴者的革命，而是对于失败者的革命。《革命文学》，《而已集》，《全集3》

30, 中国的做人虽然很难，我的敌人（鬼鬼祟祟的）也太多，但我若存在一日，终当为文艺尽力．试看新的文艺和在压制者保护之下的狗屁文艺，谁先成为烟埃。《致韦素园/1931年2月2日》，《全集12》

31, 这回我的为肖辩护，事情并不久远，还很明明白白的：起于他在香港大学的讲演。这学校是十足奴隶式教育的学校，然而向来没有人能去投一个爆弹，去投了的，只有他。但上海的报纸，有些却因此憎恶他了，所以我必须给以支持，因为在这时候来攻击肖，就是帮助奴隶教育。《集外集拾遗两封通信》（一九三三年六月五日）。《鲁迅全集》第七卷

32, 在《新青年》时代，我虽以他为站在同一战线上的伙伴，却并未留心他的文章，譬如骑兵不必注意于造桥，炮兵无须分神于驭马，那时自以为尚非错误。所以现在所能说的，也不过：一，是他的理论，在现在看起来，当然未必精当的；二，是虽然如此，他的遗文却将永住，因为这是先驱者的遗产，革命史上的丰碑。《（守常全集）题记》，《南腔北调集》，《全集4》

33, 年年想休息一下，而公事，私事，闲气之类，有增无减，不遑安息，不遑看书，弄得信也没工夫写。病总算是好了，但总是没气力，或者气力不够应付杂事；记性也坏起来。英雄们却不绝的来打击。近日这里在开作家协会，喊国防文学，我鉴于前车，没有加入，而英雄们即认此为破坏国家大计，甚至在集会上宣布我的罪状。我其实也真的可以什么也不做了，不做倒无罪。然而中国究竟也不是他们的，我也要住住，所以近来已作二文反击，他们是空壳，大约不久就要销声匿迹的：这一流人，先前已经出了不少。《致王冶秋/1936年5月4日》，《全集13》

34, 只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草《三闲集。（近代世界短篇小说集）小引》（一九二九年四月二十六日）。《鲁迅全集》第四卷

35, 北人的优点是厚重，南人的优点是机灵。但厚重之弊也愚，机灵之弊也狡，就有闲阶级而言，我以为大体是的确的。

36, 万不可去做空头文学家或美术家。《且介亭杂文末蝙（附集）．死》（一九三六年九月五日）。《鲁迅全集》第六卷

37, 其实我何尝坦白？我已经能够细嚼黄连而不皱眉了。我很憎恶我自己，因为有若干人，或则愿我有钱，有名，有势，或则愿我陨灭，死亡，而我偏偏无钱无名无势，又不灭不亡，对于各方面，都无以报答盛意，年纪已经如此，恐将遂以如此终。我也常常想到自杀，也常想杀人，然而都不实行，我大约不是一个勇士。现在仍然只好对于愿我得意的便拉几个钱来给他看，对于愿我灭亡的避开些，以免他再费机谋。我不大愿意使人失望，所以对于爱人和仇人，都愿意有以骗之，亦即所以慰之，然而仍然各处都弄不好。我自己总觉得我的灵魂里有毒气和鬼气，我极憎恶他，想除去他，而不能。我虽然竭力遮蔽着，总还恐怕传染给别人，我之所以对于和我往来较多的人有时不免觉到悲哀者以此。《致李秉中/1924年9月24日》，《全集11》

38, 民族主义文学无须有那些呜呼阿呀死死活活的调子吗？谨对日：要有的，他们也一定有的。否则不抵抗主义，城下之盟，断送土地这些勾当，在沈静中就显得更加露骨。《二心集．民族主义文学的任务和运命》（一九三一年）。《鲁迅全集》第四卷

39, 世界决不和我同死，希望是在于将来的。《三闲集鲁迅译著书目》（一九三二年四月二十九日）。《鲁迅全集》第四卷

40, 仗自然是要打的，要打掉制造打仗机器的蚁冢，打掉毒害小儿的药饵，打掉陷设将来的阴谋：这才是人的战士的任务。《准风月谈新秋杂识（一九三三年八月二十八日）。《鲁迅全集》第五卷

41, 逐渐使大众自能写作，这大众语才真的成了大众语。《书信》（一九三四年七月二十九日）。《鲁迅全集》第十卷

42, 太炎先生虽先前也以革命家现身，后来却退居于宁静的学者，用自己所手造的和别人所帮造的墙，和时代隔绝了。我以为先生的业绩，留在革命史上的，实在比在学术史上还要大。-《关于太炎先生二三事》，《且介丰杂文末编》，(全集6》

43, 我也尝见想做小说的青年，先买小说法程和文学史来看。据我看来，是即使将这些书看烂了，和创作也没有什么关系的。《而已集读书杂谈》（一九二七年七月十六日）。《鲁迅全集》第三卷

44, 中国人自然有迷信，也有信，但好像很少坚信。我们先前最尊皇帝，但一面想玩弄他，也尊后妃，但一面又有些想吊她的膀子；畏神明，而又烧纸钱作贿赂，佩服豪杰，却不肯为他作牺牲。崇孔的名儒，一面拜佛，信甲的战士，明天信T

45, 中国的社会上，卖老的真也特别多。女人会穿针，有什么希奇呢，一到百多岁，就可以开大会，穿给大家看，顺便还捐钱了。

46, 极平常的，或者简直近于没有事隋的悲剧，正如无声的言语一样，非由诗人画出它的形象来，是很不容易觉察的。然而人们灭亡于英雄的特别的悲剧者少，消磨于极平常的，或者简直近于没有事情的悲剧者却多。

47, 在我自己，总仿佛觉得我们人人之间各有一道高墙，将各个分离，使大家的心无从相印。这就是我们古代的聪明人，即所谓圣贤，将人们分为十等，说是高下各不相同。其名目现在虽然不用了，但那鬼魂却依然存在，并且，变本加厉，连一个人的身体也有了等差，使手对于足也不免视为下等的异类。《（阿Q正传）序》，《集外集》，《全集7》

48, 可以记一个总纲。如认真点，眼光不可不放大但不可放的太大，就是。这本是两句平常话，但我的确知道了这两句话，是在死了许多性命之后。许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西罢，某种是毒物不能吃，我们好像全惯了，很平常了。不过，这一定是以前有多少人吃死了，才知道的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了。我希望一般人不要只注意在近身的问题，或地球以外的问题，社会上实际问题是也要注意些才好。《今春的两种感想》，《集外集拾遗》，《全集7》

49, 今日文学最巧妙的有所谓为艺术而艺术派。这一派在五四运动时代，确是革命的，因为当时是向文艺载道说进攻的，你是现在却连反抗性都没有了。不但没有反抗性，而且压制新文艺的产生。对社会不敢批评，也不能反抗，若反抗，便说对不起艺术。故也变成帮忙加帮闲。《集外集拾遗帮忙文学与帮闲文学》（一九三二年十一月二十二日）。《鲁迅全集》第七卷

50, 我还想生活，在这社会里。就是偏要使所谓正人君子也者之流多不舒服几天，所以自己便特地留几片铁甲在身上，站着，给他们的世界上多有一点缺陷，《坟写在坟后面》（一九二六年十一月十一日）。《鲁迅全集》第一卷

51, 如果从奴隶生活中寻出美来，赞叹，抚摩，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了，他使自己和别人永远安住于这生活。

52, 凡中国人说一句话，做一件事，倘与传来的积习有若干抵触，须一个斤斗便告成功，才有立足的处所；而且被恭维得烙铁一般热。否则便免不了标新立异的罪名，不许说话；或者竟成了大逆不道，为天地所不容。

53, 凡是倒掉的，决不是因为骂，却只为揭穿了假面。揭穿假面，就是指出了实际来，这不能混谓之骂。

54, 郑君治学，盖用胡适之法，往往恃孤本秘笈，为惊人之具，此实足以炫耀人目，其为学子所珍赏，宜也。《致台静农/1932年8月15日），《全集12》

55, 我就是这样，并不想以骑墙或阴柔来买人尊敬。《并非闲话》，《华盖集》，《全集3》

56, 还有二样最能引读者入于迷途的，是摘句。它往往是衣裳上撕下来的一块绣花，经摘取者一吹嘘或附会，说是怎样超然物外，与尘浊无干，读者没有见过全体，便也被他弄得迷离惝恍。

57, 甲乙两人，一强一弱，扮着戏玩。先是甲扮武松，乙扮老虎；被甲打得要命，乙埋怨他了，甲道你是老虎，不打，不是给你咬死了？乙只得要求互换，却又被甲咬得要命，打死了？《且介亭杂文门外文谈》集》第六卷

58, 一个作者，自卑固然不好，自负也不好的，容易停滞。我想，顶好是不要自馁，总是干；但也不可自满，仍旧总是用功。一九三五年四月十二日的信。《鲁迅书简》

59, 中国学共和不像，谈者多以为共和于中国不宜：其实以前之专制，何尝相宜？专制之时，亦无忠臣，亦非强国也。《致宋崇义/1920年5月4日》，《全集11》

60, 未来派的艺术是看不懂的东西。但看不懂也并非一定是看者知识太浅，实在是它根本上就看不懂。《集外集拾遗今春的两种感想》（一九三二年十一月二十二日在辅仁大学讲）。《鲁迅全集》第七卷

61, 黑暗的吞噬之力，往往胜于孤军，《论秦理斋夫人事》，《花边文学》，《全集5》

62, 既有空地，便会生长荆棘或雀麦。最要紧的是有人来处理，或者培植，或者删除，这就是批评。《花边文学再论重议》（一九三四年七月三日）。《鲁迅全集》第五卷

63, 忽用算盘，忽用苦求，也就是忽讲买卖，忽讲友情，只要有利于己的，什么方法都肯用，这正是流氓行为的模范标本。一九三四年八月三日的信。《鲁迅书简》

64, 要除去制造并赏玩别人苦痛的昏迷和强暴。《坟我之节烈观》（一九一八年七月）。《鲁迅全集》第一卷

65, 他们（指资产阶级的超阶级论者编者）以为受教育能到会写文章，至少一定是小资产阶级，小资产者应该抱住自己的小资产，现在却反而倾向无产者，那一定是虚伪。惟有反对无产阶级文艺的小资产阶级的作家倒是出于真心的。真比伪好，所以他们的对于左翼作家的诬蔑，压迫，囚禁和杀戮，便是更好的文艺。《二心集黑暗中国的文艺界的现状》（一九三一年）。《鲁迅全集》第四卷

66, 看生物，是一到专化，往往要灭亡的。未有人类以前的许多动植物，就因为太专化了，失其可变性，环境一改，无法应付，只好灭亡。

67, 用奴隶或半奴隶的幸福者，向来只怕奴隶造反，真是无怪的。要防奴隶造反，就更加用酷刑，而酷刑却因此更到了末路。《南腔北调集偶成》（一九三三年九月二十日）。《鲁迅全集》第四卷

68, 来信又愤怒于他们（指国民党反动派编者）之迫害我。这是不足为奇的，他们还能做什么别的？我究竟还要说话。你看老百姓一声不响，将汗血贡献出来，自己弄到无衣无食，他们不是还要老百姓的性命吗？鲁迅给萧军、萧红一九三四年十二月六日的信。《鲁迅书简》

69, 师如荒谬，不妨叛之，但师如非罪而遭冤，却不可乘机下石，以图快敌人之意而自救。

70, 是的，反革命者的野兽性，革命者倒是会很难推想的。《集外集拾遗．（解放了的堂吉诃德）后记》（一九三三年十月二十八日）。《鲁迅全集》第七卷

71, 我自己总觉得我的灵魂里有毒气和鬼气，我极憎恶他，想除去他，《书信》（一九二四年九月二十四日）。《鲁迅全集》第九卷

72, 倘使这作者是身在人间，带些战斗性的，那么，他在社会上一定有敌对。只是这些敌对决不肯自承，时时撒娇道冤乎枉哉，这是他把我当作假想敌了呀！可是留心一看，他的确在放暗箭，一经指出，这才改为明枪，但又说这是因为被诬为假想敌的报复。《且介亭杂文二集．题未定草》（一九三五年十二月十九日）。《鲁迅全集》第六卷

73, 中国大概很有些青年的前辈和导师罢，但那不是我，我也不相信他们。我只很确切地知道一个终点，就是：坟。一一《写在（坟）后面》，《坟》，《全集1》

74, 教书一久，即与一般社会睽离，无论怎样热心，做起事来总要失败。假如一定要做，就得存学者的良心，有市侩的手段，但这类人才，怕教员中间是未必会有的。《通讯》，《华盖集》，《全集3》

75, 现在的人间也还是大王好见，小鬼难当的处所。出路是有的。何以无呢？只因多鬼祟，他们将一切路都要糟蹋了。这些都不要，才是出路。《路》，《三闲集》，《全集4》

76, 我深恶先前的称小说为闲书，而且将为艺术而艺术，看作不过是消闲的新式的别号。所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出痛苦，引起疗救的注意。《南腔北调集我怎么做起小说来》（一九三三年三月五日）。《鲁迅全集》第四卷

77, 人固然应该生存，但为的是进化；也不妨受苦，但为的是解除将来的一切苦；更应该战斗，但为的是改革。《论秦理斋夫人事》，《花边文学》，《全集5》

78, 袁世凯在辛亥革命之后，大杀党人，从袁世凯那方面看来，是一点没有杀正确的，因为他正是一个假革命的反革命者。《伪自由书．（杀错了人）异议》（一九三三年四月十日）。《鲁迅全集》第五卷

79, 愚民的发生，是愚民政策的结果，秦始皇已经死了二千多年，看看历史，是没有再用这种政策的了，然而，那效果的遗留，却久远得多么骇人呵！《上海所感》，《集外集拾遗》，《全集7》

80, 必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。倘使并正视而不敢，此外还能成什么气候。

81, 在乌烟瘴气之中，有官之所谓匪和民之所谓匪；有官之所谓民和民之所谓民：有官以为匪而其实是真的国民，有官以为民而其实是衙役和马弁。所以貌似民魂的，有时仍不免为官魂，这是鉴别魂灵者所应该十分注意的。《华盖集学界的三魂》（一九二六年一月二十四日）。《鲁迅全集》第三卷

82, 谈言上那一篇早见过，十之九是施蛰存做的。但他握有编辑两种杂志之权，几曾反对过封建文化，又何曾有谁不准他反对，又怎么能不准他反对。这种文章，造谣撒谎，不过越加暴露了卑怯的叭儿本相而已。一一《致徐懋庸/1934年7月17日》，《全集12》

83, 曾惊秋肃临天下，敢遣春温上笔端。尘海苍茫沈百感，金风萧瑟走千官。老归大泽菰蒲尽，梦坠空云齿发寒。竦听荒鸡偏阒寂，起看星斗正阑干。《集外集亥年残秋偶作》（一九三五年十二月）。《鲁迅全集》第七卷

84, 我主张以文学来帮助革命，不主张徒唱空调高论，拿革命这两个辉煌的名词，来抬高自己的文学作品。现在我们中国最需要反映民族危机，鼓励争斗的文学作品。在目前，全中国到处可闻到大众不平的吼声，社会上任何角落里，可以看到大众为争取民族解放而汇流的斗争鲜血，这一切都是大好题材。《几个重要问题（和（救亡日报）记者的谈话）》，原载《夜莺》一卷四期，引自唐锼编的《鲁迅全集补遗》第三七三页。参看芬君的《鲁迅访问记》，文经鲁迅校阅，原刊于《新东方》。（一九三六年一卷，五期。）

85, 如果自造一点丑恶，来证明他的敌对的不行，那只是他从隐蔽之处挖出来的自己的丑恶，不能使大众羞，只能使大众笑。《花边文学．大雪纷飞》（一九三四年八月二十二日）。《鲁迅全集》第五卷

86, 我有生以来，从未见过近来这样的黑暗。网密犬多，奖励人们去当恶人，真是无法忍受。非反抗不可。遗憾的是，我已年过五十。《致山本初枝/1934年7月30日》，《全集13》

87, 我们不会用阴谋，只能傻干《致孟十还/1935年10月12日》，《全集13》

88, 那些维持现状的先生们，貌似平和，实乃进步的大害。最可笑的是他们对于已经错定的，无可如何，毫无改革之意，只在防患未然，不许新错，而又保护旧错，这岂不可笑。老先生们保存现状，连在黑屋子开一个窗也不肯，还有种种不可开的理由，但倘有人要来连屋顶也掀掉它，他这才魂飞魄散，设法调解，折中之后，许开一个窗，但总在伺机想把它塞起来。《书信》（一九三五年四月十日）。《鲁迅全集》第十卷

89, 论费厄泼赖这一篇，虽然不是我的血所写，却是见了我的同辈和比我年幼的青年们的血写的。《坟写在坟后面》（一九二六年十一月十一日）。《鲁迅全集》第一卷

90, 我就怕我未熟的果实偏偏毒死了偏爱我的果实的人，而憎恨我的东西如所谓正人君子者偏偏都矍铄，因此作文就时常更谨慎，还记得三四年前，有一个学生来买我的书，从衣袋里掏出钱来放在我的手里，那钱上还带着体温。这体温便烙印了我的心，至今要写文字时，还常使我怕毒害了这类的青年，迟疑不敢下笔。《坟写在坟后面》（一九二六年十一月十一日）。《鲁迅全集》第一卷

91, 倘若先前并无可以师法的东西，就只好自己来开创。《集外集附隶．（奔流）编校后记》（一九二九年五月十日）。《鲁迅全集》第七卷

92, 人也并不全不自知其丑，然而他不愿意改正，只希望随时溜掉，不留痕迹，剩下的单是美点，高雅高雅，他其实何尝不知道有些肉麻，不过他又知道说过就完，本传里决不会有，于是也就放心的高雅下去。如果有人记了下来，不给它消灭，他可要不高兴了。于是乎挖空心思的来一个反攻，说这些乃是讽刺，向作者抹一脸泥．来掩藏自己的真相。《且介亭杂文二集论讽刺》（一九三五年三月十六日）。《鲁迅全集》第六卷

93, 我并不劝青年的艺术学徒蔑弃大幅的油画或水彩画，但是希望一样看重并且努力于连环图画和书报的插图：自然应该研究欧洲名家的作品，但也更注意于中国旧书上的绣像和画本，以及新的单张的花纸。这些研究和由此而来的创作，自然没有现在的所谓大作家的受着有些人们的照例的叹赏，然而我敢相信：对于这，大众是要看的，大众是感激的！《南腔北调集．连环图画辩护》（一九三二年十月二十五日）。《鲁迅全集》第四卷

94, 凡细小的事情，都可以不必介意。_旦身临其境，倒也没有什么，譬如在围城中，亦未必如在城外之人所推想者之可．怕也。

95, 批评家的职务不但是剪除恶草，还得灌溉佳花，佳花的苗。-《并非闲话（三）》，《华盖集》，《全集3》

96, 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。《中国人失掉自信力了吗》，《且介亭杂文》，《全集6》

97, 人类为向上，即发展起见，应该活动，活动而有若干失错，也不要紧。惟独半死半生的苟活，是全盘失正确的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人到死路上去！

98, 我来厦门，虽是为了暂避军阀官僚正人君子们的迫害。然而小半也在休息几时，及有些准备，不料有些人遂以为我被夺掉笔墨了，不再有开口的可能，便即翻脸攻击，想踏着死尸站上来，以显他的英雄，并报他自己心造的仇恨。但无论如何，用这样的手段，想来征服我，是不行的，一《两地书》（一九二六年十二月二十九日）。《鲁迅全集》第九卷

99, 我想不做名人了，玩玩。一变名人，自己就没有了。《致章廷谦／1927年2月25日》，《全集11》

100, 我们所认为在崇拜偶像者，其中的有二部分其实并不然，他本人原不信偶像，不过将这来做傀儡罢了。和尚喝酒养婆娘，他最不信天堂地狱。巫师对人见神见鬼，但神鬼是怎样的东西，他自己的心里是明白的。