老祖宗俗语大全_俗语_俗语大全

1,急性子喝热粥——烫嘴

2,舅母快生小孩儿了。奶奶发现妈妈准备的礼物中没有棉袄，就一本正经地说：“姑缝袄，活到老。你是当姑的，可得缝件棉袄。”（河南·内乡）

3,快十点了，我还在玩。妈妈一边催我早点睡，一边说：“一顿吃头猪，不如一觉呼。睡眠不足影响第二天学习。”（安徽·舒城）

4,『遇方便时行方便，得饶人处且饶人』释义：要尽量帮助别人，原谅别人。例句：三藏扯住道：“徒弟，常言说得好：遇方便时行方便，得饶人处且饶人。操心怎似存心好，争气何如忍气高！”

5,『逢人且说三分话』（谚）对人，特别是对初次接触的生人，说话只能说三分，绝不可毫无保留地倾诉心里话。指和人说话要做到多想少说，慎而又慎。 也作逢人且说三分话，未可全抛一片心。 人前只说三分话，未可全抛一片心。

6,演戏扮皇帝——神气一时

7,『老虎嘴里掏食』释义：比喻不看对象，自找倒霉。例句：“为了一只鸽子，我敢从老虎嘴里掏食儿去？我不敢闯这个祸。”

8,『累死没人买棺材』做事白忙，无人感谢。孙犁《风云初 记》：“你这孩子，就不想想，你就是忠心保国，累死在谷子地 里，田大瞎子也不会给你买口柳木棺材的。”

9,『嫌吃嫌穿没吃穿』（谚）在吃穿上过于挑剔，必然造成无度的挥霍浪费，最终落得吃不上穿不上的结局。指在吃喝上追求奢侈是注定要贫困的。

10,豹子马——净是点子

11,『媳妇堂前拜，公婆背利债』（谚）指旧时穷人家要靠借债来娶媳妇。

12,『 挑水的回头，过了井走过了井台，再回头』井、景同音， 借指过了景，谓美好的时光已过去了。浩然《山水情》：“唉， 他岂不知，挑水的回头，过了井（景），早已经不是四十年前 那个年岁喽！”

13,『全福人』结婚前请“全福人”帮忙，结婚时请全福人操持是结婚时的一种风俗。所谓“全福人”，一般指此人自己的父母健在，老公及公公婆婆也健在，她自己还需要儿女双全。这是为什么呢？它来源于要借“全福人”的福，非全福人不能到跟前。缝被子需要全福人帮忙，被子的四角要放上红枣、桂圆、花生、莲子，寓意早生贵子；新娘子吃的饺子、长寿面需要全福人来做；结婚这天，娶亲太太需要由全福人来充当；入洞房后，新郎新娘同坐，并由全福人喂没有煮熟的饺子，边喂边问：“生不生？”新娘定要回答：“生。”（生孩子与水饺生同音）；睡前要由全福人给新人铺好被褥，放上栗子、花生、枣，意为“早立子，花搭着生。”至此，全福人的任务圆满完成。

14,老鼠钻烟囱——够戗

15,『即以其人之道，还治其人之身』释义：道：方法，办法。原是说统治阶级在统治人民时，就用每个人身上固有的“道”，来教训和惩罚人民。现指用那人对付别人的办法，回过头来对付那个人。例句：英美派的大地主大资产阶级既然还在抗日，其对我党既然还在一打一拉，则我党的方针便是“即以其人之道，还治其人之身”，以打对打，以拉对拉，这就是革命的两面政策。

16,『拿豆包不当干粮』（惯）豆包：包有豆馅儿的包子。比喻小看了有本事的人。

17,剜肉补疮——顾此失彼

18,『放秃尾巴鹰』（惯）比喻借出去的钱和物收不回来。

19,『众人拾柴火焰高』见“大家拾柴火焰高”。

20,『气不打一处来』（惯）指心中所有的怒气一起爆发出来。

21,『破家值万贯』（谚）贯：旧时钱制，每干文为一贯。家业破败以后，家产什物往往还值不少钱。 也作“穷家值万贯”。

22,『平不过水，直不过线』建筑业行话。建筑要找直线，找水 平。借指为人处世要公平正直。电视剧：“搞建筑和做人是 一个理。平不过水，直不过线。”

23,『奸不厮欺，俏不厮瞒』（谚）奸：歹的。厮：相。俏：好的。不论好歹，不相欺瞒。指打消一切顾虑，把真情告诉对方。

24,我一边写作业，一边听收音机。妈妈看见了，笑着说：“你真是吃着烤鸭还要摸烤鹅。”（河北·沧州）

25,『冤家』“冤家”一词，原意为怨家，指仇人。现在指爱的亲昵之称，是反语，如同情人之间女子说情郎“你真坏”一样。“冤家”一词源自唐代，唐张薷《朝野佥载》有“此子与冤家同生”之句。到了宋代，“冤家”这个词，通过“不饶人”这一语义成分，从所仇转为所爱，表示似恨而实爱的感情。如黄庭坚《昼夜乐》词：“其奈冤家无定据，约云朝又还雨暮。”《董解元西厢记》一日：“正是咫尺是冤家，浑如天样远。” “冤家”的这种含义，在“冤家”一词的运用过程中得到了丰富。宋蒋津在《苇航纪谈》中对“冤家”的这种丰富含义作了总结：后阅《烟花记》有云：“冤家之说有六：情深意浓，彼此牵系，宁有死耳，不怀异心，所谓冤家者一；两情相系，阻隔万端，心想魂飞，寝食俱废，所谓冤家者二；长亭短亭，临岐分袂，黯然销魂，悲泣良苦，所谓冤家者三；山遥水远，鱼雁无凭，梦寐相思，柔肠寸断，所谓冤家者四；怜新弃旧，忘恩负义，恨切惆怅，怨深刻苦，所谓冤家者五；一生一死，触景悲伤，抱恨成疾，迨与俱逝，所谓冤家者六。”“冤家”的这六重含义，无不传达了男女之间那种又爱又恨，又疼又怨，缠绵悱恻的复杂感情，难怪古往今来的恋人都爱以“冤家”相称了。 “冤家”一词，除了指心爱的人外，还指心爱的东西。如《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》日：“婆子袖里扯出个小帕儿来。道：‘就是这个冤家，虽不值钱，是一个北京人送我的，却不道礼轻人意重。…

26,『灯消火灭，水尽鹅飞』（惯）比喻财势消尽，依附者散去。

27,『有钱四十称年老，无钱六十逞英豪』（谚）有钱人，四十岁就称老太爷；没钱人，六十岁还要卖力充好汉。旧指财富人家中年就称老人了，穷人家年过花甲还得苦干。

28,早上起床后，我推开门一看：啊！好大一场雪呀！房屋、树木都变成了白色的，路也被白雪覆盖着，我好像进入到一个童话世界，可妈妈说：“干净猛雨，邋遢雪。”（河南·新野）

29,『灯一拨就亮，理一讲就明』释义：比喻事情一说就明白了。例句：灯一拨就亮，理一讲就明。假如把全家怪的命案查到李宝泰头上，他一看活命难保，还再交代什么地下埋哩，外边藏哩。

30,『人不压众，貌不惊人』（惯）指人的相貌不出众，很普通。 也作“衣不压众，貌不惊人”。衣：衣装，衣饰。

31,『脚杆子上绑大锣——走到哪儿都当当响』（歇）脚杆子：腿。当当响：本形容敲大锣发出的响亮声音，转喻出色、过硬或有名声。赞扬人无论到什么地方或在什么岗位上，都干得很出色，或很有名气。

32,『价高招远客』（谚）远客：远处的客商。只要肯出高价，路途再远，也会有客商把货送上门来。指只要舍得出高价，就不愁买不到缺货。也借指只要舍得出高额酬金，就不愁引不来人才。

33,奶奶给小弟穿棉裤，小弟闹着喊热，奶奶说：“要想暖，椿头大如碗。”（河南·沈丘）

34,爸爸坐在沙发上说：“天太冷了。”妈妈一边做饭一边说：“冷的是闲人，饿的是馋人。”（河北·深县）

35,『嘴上没把门的』（惯）形容人嘴不严，不该说的也随便乱说。

36,『今天栽下树，明天要果子』谓要求太急，做不到。相关的： 早上娶媳妇，晚上想抱娃。浩然《艳阳天》：“就算眼下稍微 少收入点，你得往远看，你不能今天栽下树，明天早起就要 果子，不给果子就砍树。”

37,『对矮人莫说矬(cu。)话』见“当着矮人，别说短话”。

38,『背靠大树好乘凉』释义：比喻借别人的势力做靠山，有庇护，有依靠。例句：自然，背靠大树好乘凉。可是自己没有一点实力，这个凉是乘不好的。

39,飞机上放广播——想（响）得远

40,『龙多乃旱』（谚）龙多了，互相推诿，谁也不管下雨的事，天就干旱了。比喻做事，人多谁也不负责，反把事情耽搁了。 也作龙多不治水。 龙多旱，人多乱。

41,『十家锅灶九不同』释义：比喻人的思想各不相同。例句：你姓张，他姓李，人多心多，十家锅灶九不同。

42,『棋争一着先』（谚）下棋时争取领先一步，就会步步主动。比喻做事或与人竞争，要尽量避免被动，先下手为强。

43,腊月三十吃年饭——团圆

44,三十晚上盼月亮——没个指望

45,吃了抄手（馄饨）吃馄饨——码事

46,『麻雀飞过也有影子』（谚）麻雀：家雀，鸟的一种。指麻雀虽小，但飞过去也会留下影子。比喻做事无论怎样隐秘，总会显露出形迹。 也作麻雀飞过也能看到影儿。 麻雀飞过还留个影。

47,啥也捞不着；想得狂；一场空

48,『癞蛤蟆上脚面，不咬人膈应人』释义：脚面：脚背。膈应：厌烦。比喻人行为让人恶心、厌烦。“上脚面”又作“爬到脚背上”。例句：小莹一甩辫子冲了过去：“癞蝓蟆上脚面，不咬人膈应人！”说完，唾了一口，扭头走了。

49,『参谋一群，当家一人』（谚）对问题出谋划策的人可以有很多，但归纳意见、作出决断还要靠一人做主。指遇事需要集思广益，但最后必须主事人拿定主意。

50,『和稀泥』（惯）比喻无原则地调解纠纷或解决矛盾。 也作“抹稀泥”。

51,『靠着大树有柴烧』释义：倚仗某种势力就能得到某种利益。例句：俗话说：“靠着大树有柴烧”。韩德勤就是靠着顾祝同这棵大树，在国民党内做了个师长。

52,『寡妇回娘家——苦衷难吐』（歇）指有苦说不出。

53,『娇养不如历艰』（谚）历艰：经历艰难困苦。指对孩子娇生惯养，比不上让他们在艰苦的生活环境中接受磨炼为好。

54,『拉屎攥拳头——装凶』（歇）指假装成凶狠厉害的样子。常含讥讽意味。

55,『吃了狐狸心』释义：形容人十分狡猾。例句：马英笑了笑说：“他说我吃了豹子胆，我看他倒是吃了狐狸心了，把鬼子捉弄得昏三倒四。”

56,『坠入五里雾中』见“堕入五里雾中”。

57,『大错不犯，小错不断』（惯）指没犯大错误，但小错常犯。

58,『春梦虽好一场空』（谚）春梦虽然美好，但总不是真实的。泛指一切脱离实际的美好希望与企盼，并不能实现，仍是空的。

59,金盆打水银盆装——圆亮（原谅）

60,王七他兄弟——王八

61,『刚出穿的瓦盆——一套一套的』（歇）本指瓦盆规格齐全成套，转以形容人口才好，说起话来滔滔不绝，头头是道。

62,吃饭的时候，小姑给我盛粥。最后，锅里还剩下一点又盛给我了。她说：“宁叫糊涂‘黄面稀饭’撑死人，不叫糊涂占了盆。”（山东·莒南）

63,『扳倒葫芦洒了油』（惯）比喻不惜一切，坚决干到底。

64,上课铃响了，我慢慢地走进教室。这时，老师已经把考试卷发下来，同学们都开始做了。我拿出铅笔慢慢地削起来，老师说：“你真是大火烧了眉毛还不着急。”（湖北·荆门）

65,《动物学》的索引——目中无人

66,妈妈叫我去买馍，我不去，后来挨了骂才去的。妈妈见我把馍买了回来，乐呵呵地说：“你这是‘鞭子也打了，磨子也曳了’。”（陕西·耀县）

67,『夫人』“夫人”这一称呼距今已有两千多年，现在仍在使用。先秦时，诸侯妻子、帝王妃子均称夫人，《礼记·曲礼》：“天子之妃日后，诸侯日夫人。”《论语·季氏》：“邦君之妻，君称之日夫人，夫人自称日小童。”夫人这一称呼含有尊贵之意。在古代，只有封爵是公、侯、伯的妻子和一、二品大员的妻子，才有资格称“夫人”。到了汉代开始普及，凡达官贵人、头面人物的妻子均可享受这一尊号了。至于老百姓或布衣之妻是不能随便称呼“夫人”的。如今，“夫人”这一称号虽然常用于日常生活，平民之妻也偶或有用，但在人们的潜意识中，仍然和为官者紧密相连而与百姓或布衣无太大瓜葛。

68,『豁出一身剐，敢把皇帝拉下马』见“拼着一身剐，敢把皇帝拉下马”。

69,『偏心眼』（惯）指不公正，偏袒某一方。

70,邻居大婶在和奶奶说闲话。大婶说：“你整日操心，这两年显得老多了。”奶奶说：“活到六十六，不死也要掉块肉，何况我都快七十的人了。”（江苏·盐城）

71,城墙上的草——风吹两边倒

72,『钱眼里翻筋斗』（惯）钱眼：铜钱当中的方孔。筋斗：跟头。比喻人贪财好利，专在钱上动脑筋、打主意。

73,『驼子摔跤，两头不着地』驼子不能平躺在地上。借指没着 落，或两头落空。香港唐人《金陵春梦》：“如果还有其他纠 葛，那我就不准备杀死他，以免讨好了这一面，得罪了那一 方；驼子跌筋斗，两头不着实。”

74,『桃李满天下』桃李，指结出的果实。指培养了很多人才。 姚雪垠《李自成》：“他想，黄、叶二人都是有名的朝臣，而黄 更是当代大儒，海内人望，不惟桃李满天下，而且不少故旧 门生身居显要。”

75,『饿狗不离主』释义：挨饿的狗不离开主人。例句：周虎山心里想，对呀！“饿狗不离主”。只要那条狗真是刘大斗的，那说明土匪很可能就在盘古洞里。

76,人在屋檐下——不得不低头

77,『甘蔗不能两头甜』（谚）甘蔗：多年生草本植物，是主要的制糖原料。甘蔗只有接近根部的地方甜，没有两头都甜的。比喻美事只能占一头，不能两头都占。 也作“甘蔗没有两头甜”。

78,电风扇的脑袋——专吹冷风；吹冷风

79,看到别人开饭馆挣了钱，哥哥一时心血来潮也挂凼了个饭店招牌，可没过多久就关门了。爷爷说他是“吹灯拔蜡卷毡子，关门收货散摊子”。（河南·辉县）

80,『不说不知道，一说吓一跳』（惯）指不说还好，说出来的事情令人大吃一惊。

81,爸爸常教育不爱劳动的哥哥：“一勤生百巧，一懒生百病；劳动是个宝，一生离不了。”（湖南·长沙）

82,『路不拾遗，夜不闭户』（惯）路上丢了东西没人捡，晚上睡觉不用关门。形容社会治安非常好。 也作路不拾遗，门不夜掩。 夜不闭户，路不拾遗。

83,『老公鸡披蓑衣——嘴尖毛长』（歇）蓑衣：一种披在身上的防雨用具，多用棕制成。形容说话尖刻或多嘴多舌。含责骂意。

84,『老鸹等死狗死狗不知道』何时才有，比喻长时间等待。 成语：望眼欲穿。《艾芜短篇小说选》：“你胶着胯哪，叫人老 鸹等死狗。”

85,『树无土不活』释义：比喻什么人也不能脱离人民百姓。例句：宋蚺不服气地说：“我不懂，你懂。你就是忘记了一句老话：‘树无土不活。你这棵大树本事再大，没有土——百姓不服，你就生不了根。”

86,李明出外找事做，事情没找到，还赔了盘缠。他妈叹气道：“真是狗没套到，却把狗绳给弄丢了。”（安徽·枞阳）

87,『猪多肉贱』（谚）养猪的人家多了，肉就卖不上价。比喻具有某一方面专长的人多了，供大于求，人才就会贬值。

88,『一壶难装两样酒』招待客人用同样的酒，谓对人不能有 厚薄。韩志君等《古船·女人和网》：“手心手背都是肉，一壶 咋还偏装两样酒？自个儿的闺女媳妇不让进，别人呢，倒让 进了！”

89,『此一时，彼一时』释义：指情况已经大不相同，不能同样看待或一概而论。例句：此一时，彼一时。那时他要不装装过激派的样子，怎么能成得了名，怎么能当得上今天的大使。

90,『坐蜡』“坐蜡”比喻陷入为难境地；遇到难以解决的问题。“坐蜡”有时也写作“坐腊”。北方口语中常用。 “坐蜡”一词源自佛教中的“坐夏”。唐玄奘的《大唐西域记·印度总述》里记载：“（印度）僧徒依佛圣教坐雨安居……前代泽经律者，或云坐夏，或云坐腊。”这里提到的坐夏，是指佛教僧人每年定期的诵经活动。根据佛家的戒律，每月望晦日即农历十五和三十，众僧人应齐集一处，诵读《戒本》，而且每人都要对照进行自我反省。如有违犯清规戒律之处，则要按情节轻重依法忏悔。一年之中，农历四月十五至农历七月十五的期间（正是一年中最热的夏季，谁坐都难受），僧人们须定居三个月，潜心修行，自省自律接受批评。经过这样的修炼之后，受戒的年头才算增长一岁，也叫“一腊”。因为腊月在农历中为最末，过了腊月即是新的一年，所以佛教中就用“一腊”来表示受戒了一岁的意思。由此，这种“坐夏”活动就又叫“坐腊”了。后来，“坐腊”这个词逐渐由佛教用语转入口语当中，词义也由原来的“受戒自律”转变成了“为难、受困”的意思了。

91,包公的上方剑——先斩后奏

92,『 打蛇不死，反被蛇咬』消灭不了对方，遭到反击。类似的： 打蛇不死终是害。张涛之《中华人民共和国演义》：“这是何 等大事，得耐心等待时机。不然，打蛇不死死被蛇咬。”

93,『少所见，多所怪，睹橐驼言马肿背』（谚）橐(tu。)驼：骆驼。见识少的人容易大惊小怪，看到骆驼就以为是马背肿高了。指把不常见的事物看作怪异的，只缘见识太少。 也作少所见，多所怪。 少见必多怪。

94,『一把年纪活到狗身上』年纪大没有长进，做事不像人样。 成语：马齿徒增。茅盾《秋收》：“他觉得镇上的老爷们也不 像‘老爷’了……而且因为他们‘老爷’太乏，竟连他老通宝 的一把年纪也活到狗身上去！”

95,也不知爸爸在干什么，妈妈连叫几声都不见他答应。妈妈生气地说：“叫你几声连动都不动，就跟叫墙头一样，就是墙头也落落土啊！”（河南·长葛）

96,『马勺儿里的苍蝇，混饭吃』苍蝇在勺儿里与饭粒相混。指 没有大志，没有本领，只是混口饭吃。刘绍棠《蒲柳人家》： “什么铁嘴？你红口白牙跑舌头，马勺儿上的苍蝇混饭吃。”

97,『礼多人不怪』（谚）对人多讲究礼貌，人不会见怪。指礼貌是文明的举止，以礼待人，谦恭有礼，人们总是乐于接受的。 也作礼到人不怪。 礼多不罪人。

98,星期天，我到外面玩了半天，还和小伙伴对骂着玩。回到家，我对妈妈说：“妈妈，我把衣服弄脏了。”妈妈说：“衣服脏了可以洗，要是嘴脏就难洗了。”（江苏·泰兴）

99,『天作孽，犹可违；自作孽，不可活』（谚）指天降的灾害，还可以逃避；自惹的罪孽，无法逃脱。