中国俗话大全_俗语_俗语大全

1,『成不了气候』释义：指做不成大事。例句：“我看咱们少当家的成不了气候。”

2,八月的葡萄——成串的

3,『 只可智取，不可力敌』对方势强，只能以计谋取胜，不能硬 拼。明代《古今小说》：“我兵少，贼兵多，只可智取，不可力 敌，宜出奇兵应之。”

4,『挤不出牙膏』多指逼不出话来，逼不出东西来。传记图 书：“他派黄做秘书监视张，黄过于老实，挤不出牙膏，逼得 太紧，又怕他上吊。”

5,『一个死了，一个还没出世』人世间不存在好人。《台湾小 说选》：“一点都不假，古早人说天良的有两个，一个死了，一 个还没出世。”

6,『往日无冤，近日无仇』（惯）无论过去还是现在，都没有结下冤仇。 指互不相干，没有利害冲突。 也作往日无冤，昔日无仇。 往日无仇，近日无冤。

7,『做贼遇上打劫的』（惯）指遇上了对手。 也作“做贼的遇上截路的”。

8,『 杀人不染两手血』谓阴谋害人。刘云若《红杏出墙记》： “她向来是杀人不染两手血的惯家，历年使了许多招数，都 是安稳成功，从未被人识破。”

9,一窝狐狸——不嫌臊

10,『 你待我一尺，我报你一丈』讲义气，有礼貌，加倍报答。或 说：人敬我一尺，我敬人一丈。姚雪垠《李自成》：“我郝摇旗 虽是粗人，还知道什么是朋友义气。你待我一尺，我报你一 丈。”

11,对着镜子做戏——咋好看昨比画

12,『 一箭就上垛』垛，箭靶。喻立即生效，容易成功。成语： 一拍即合。明代《金瓶梅》：“你不知，他爹大小事儿甚是托 他，专信他说话，管情一箭就上垛。”

13,吹火筒打鸟——不是枪（腔）

14,『戴高帽』“戴高帽”比喻对人说恭维的话。那么，“戴高帽”从何而来呢？先从“高帽”说起。古代皇帝、高官们戴的帽子叫冠。太子、王侯戴七寸高的远游冠；宫廷儒生们戴前面七寸后面三寸的进贤冠。可见帽子代表了人们的身份和等级。后来，虽各朝代规定不同，但帽子的高低大小尺寸，装饰华丽与否，多与等级相关。那么，“戴高帽”又是怎么回事呢？据《北史》记载：宗道晖喜好戴高帽，穿大木屐。州官来上任时，他戴高帽穿大木屐去拜见，自言学识可与三公比。后来，人们对妄自尊大或喜欢别人称赞自己叫做“好戴高帽”；而以吹捧、恭维别人叫做“给人戴高帽”。清代俞樾写过一段笑话：一位京都小官到外地做官，出任前他去向他的老师告别。老师嘱咐说：“外地的官不好当，要处处当心啊！”此人说：“不怕，我已备了百顶高帽，逢人赠送一顶，应当不至于意见不合而闹矛盾吧？” 老师生气地说：“吾等之人以正直之理待人，怎能用这种庸俗手段？”此人赶忙进言道：“天下如老师这样不喜欢戴高帽，屈指有几？”老师听后，点头赞同道：“你的话，确也不无道理。你还是有些见识。”此人告别出门，叹道：“高帽只剩九十九顶了。”

15,『男到三十一枝花，女到三十老人家』（谚）男子到三十岁时，风华正茂，像花一样开得正盛；女子到三十岁时，已经过了青春期，像老人一样色衰。指女性的青春期是短暂的。 也作男过三十一枝花，女过三十烂冬瓜。 男人三十一枝花，女人三十一个疤。

16,『拐驴对破磨』（惯）拐：腿或脚有毛病，走路时身体不稳。比喻双方都不好，正好相配。

17,平时我写作业非常慢，做事情也总是拖拖拉拉的。有一次，姥爷对我说：“你幸好不是一头牛，要是一头牛，不知要挨多少鞭子呢！”（安徽·阜阳）

18,『既有今日，何必当初』今日结果不好，当初不该那样做。 表示悔恨。相关的：早知如此，悔不当初。张贤亮《河的子 孙》：“接下来的这段往事，在他脑海里浮现出来的时候，总 引起一种充满柔情的心荡神驰，一种早知如此，悔不当初的 惆怅，一种真正的男子汉的激情的冲动。”

19,『泰山崩于前而色不变』遇到大的事变，也能保持镇静。香 港梁凤仪《千堆雪》：“他的理由其实极不充分，虽说泰山崩 于前而色不变，不应为人事而阻公事，毕竟人的生命宝贵。”

20,『毒蛇口中吐莲花』释义：比喻阴险毒辣的坏人，伪装善良。例句：大家别看陈尚仁平日装笑脸，做善事，正如俗话说的：“咬人狗，不露齿”，“毒蛇口中吐莲花”。大家要擦亮擦亮眼睛啊！

21,『人不可貌相，海水不可斗量』这一俗语比喻观察人要看他的实质，不能以貌取人。典出明冯梦龙《醒世恒言·卖油翁独占花魁》。古时候，一个年轻人叫秦重，他痴情一个叫花魁娘子的妓女，她本是一个苦命人，却被妓院视为摇钱树，要十两银子才能宿一夜。秦重是个卖油郎，本钱只有三两银子，有什么办法才能接近她呢？只有拼命攒钱。一年有余，他便有了一大包银子，于是走到对门银铺里，借天平对银。他的银成锭的很少，散碎的就很多。银匠是小辈，没见过什么世面，见了这么多银子，心中很是吃惊，想道：人不可貌相，海水不可斗量。慌忙架起天平一称，不多不少，刚刚十六两。秦重如愿以偿，花魁娘子感激他的痴情，跳出火坑，嫁给了秦重，成了一对恩爱夫妻。

22,一条船上的旅客——风雨同舟

23,电线杆子剔牙——大老粗

24,『夕阳无限好，只是近黄昏』释义：比喻好景不长。常用来说明某些事物虽然暂时还繁荣、兴旺、强大，但很快就要衰弱没落下去。例句：电影《蓝色的海湾》中一位老工程师感慨地说：“夕阳无限好，只是近黄昏。”

25,『眼睛一眨，母鸡变鸭』变化迅速，一时弄不明白原因。戴 厚英《人啊人》：“眼睛一眨，母鸡变鸭。他的问题变成了我 的问题。”

26,年初一见面——尽说好话

27,『水路不通走旱路』另想办法，另找出路。《毕竟有声胜无 声》：“现在农民开始得到实惠，水路不通走旱路，小春不小， 大有高头，种植方面的这些改革，是农民老早以来的心愿。”

28,黄鳝张口——土气重

29,『 荒年传乱话』荒乱的年代，人心不安定，多有谣传。茅盾 《林家铺子》：“师傅，随他们造谣去，你不要发急。荒年传乱 话，听说是镇上的店铺十家有九家没法过年关，时势不好。”

30,鬼晒太阳——无影无踪

31,『五十步笑百步』（惯）两个士兵从战场败逃，退了五十步的讥笑另一个退了一百步的，说他没用。比喻与他人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一点，却讥笑他人。

32,『县官不如现管』官大不一定直接管辖，现管着的人则必 须服从。浩然《艳阳天》：“瞧，真是县官不如现管，一个命 令，就按兵不动了。”

33,关门打狗——打个痛快；跑不了；看

34,『锁钥尽固，径窦可由』（谚）径窦：径直挖通的洞。尽管把门窗封锁得很严实，但挖个直通屋里的地洞便可进去。指任你防守再严，总有可攻破的办法。

35,『善恶到头终有报，只争来早与来迟』（谚）旧指为善或作恶终究会有报应，善有善报，恶有恶报，只是时间早晚而已。 也作善恶终有报，只争旱与迟。 善恶必报，迟速有期。

36,老猫爬屋檐——辈辈往下传

37,叔叔领回工资后，大吃大喝的，不几天就把钱挥霍掉了。奶奶数落他：“老鼠还有三天余粮呢！花钱可不能大手大脚的，要知道，吃不穷，穿不穷，计划不周一世穷。”（江苏·江都）

38,『爱吃枣儿汤』（惯）旧指妇女贪爱风月。

39,我家刚搬进新房，爸爸要清扫柜子里的灰。他先让我去搬凳子，接着让我去拿铁簸箕，最后让妈妈去找笤帚，还让妈妈给他扶凳子。妈妈对爸爸说：“你呀！一千点活，就喊得雷动风响的。”（青海·互助）

40,『三明治』“三明治”是“进口”货，它来自英国，意思是“夹肉面包”，它是以人命名的食品。 “三明治”原来是大不列颠王国侯爵的封号，三明治侯爵的第四代约翰·蒙泰古是一个喜爱玩纸牌的贵族老爷，他一天到晚沉湎于纸牌之中，玩得废寝忘食。有一天，已到了吃饭时间，他舍不得放下手中的好牌，就吩咐仆人把餐桌上的肉、香肠和面包片拿来，随手将肉和香肠夹在两片面包之间，一边吃一边玩纸牌。以后，这种用两片面包夹肉或香肠的吃法就流传开了，并以这位爵爷的封号来命名它。

41,『 一拳打在絮被上，没有一点反响』指没有反映，没有效果。 类似的：一拳打在猪背上，连个印子都不起。《秦城春秋》： “她的反抗就像拳头砸进棉花里，没有得到任何反映。”

42,『泥里来水里去』（惯）形容辛苦劳累。 也作“泥里滚，草里爬”。

43,『金钱有价，情义无价』情义重于金钱。池莉《来来往往》： “按说金钱有价情义无价，这个道理贺汉儒是很明白的呀。”

44,『染坊门前槌板石，见过大棒槌棒槌在槌板石上捶布』谓 见过世面，遇到过大事，有经验。成语：饱经沧桑。姚雪垠 《李自成》：“我虽说是女流之辈，可也是染坊门前的槌板石， 见过些大棒槌。这事你只管放心。”

45,『事不经过不知难』说起来容易，办起来难。没有亲身经 历，体会不到难处。《民国通俗演义》：“俗语有云：事非经过 不知难，蘧伯玉年至五十，才觉知非。”

46,化学性能稳定——难分难解

47,『前车有辙，后车有道』（谚）指车前行要遵循辙道，不可乱行。比喻做事要遵从以前的规程，不得随意。

48,大褂儿没底襟——怎么做的

49,『杀风景』（惯）破坏美好的景色。 比喻破坏人的兴致与情绪。 也作“煞风景”。

50,驴头马面——路货色

51,『怪人须在腹，相见又何妨』（谚）怪人：对人心怀嫌恶。指对某人嫌恶，只在心里警惕就是了，并不妨碍与之见面相处。

52,『拿碌碡打月亮——不知轻重』（歇）碌碡：又叫石磙，一种用来轧谷物、平场地的圆柱形农具，用石头制成，很重。本指不知重量大小，转指不知道掌握行为的分寸，乱来蛮干。

53,『不敢越雷池一步』释义：雷池：古代雷水的别称，在今安徽省望江。指不敢越过雷池多走一步。比喻不敢超过一定的界限或范围。例句：我们决不能死抱住昨天的理论不放，必须按照中国今天的具体情况办事哪！有的人认为：只有圣经上写了的才是对的，不敢越雷池一步，那只能叫作：蒙昧，无知!

54,好斗的山羊——又顶又撞

55,『穷生虱子富生疥』（谚）疥：一种因疥虫引起的传染性皮肤病。 指旧时穷人没有换洗的衣服，身上的虱子多；富人生活奢侈放荡，染上疥疮的多。 也作“穷长虱子富长疮”。

56,『牛大自有破牛法』（谚）比喻问题再复杂，事情再难办，也自有对付和解决的办法。

57,『猫见了鱼——真想求荤』（歇）荤：谐“婚”。指真的想求婚。

58,『红粉赠佳人，宝剑赠壮士』见“宝剑脱与烈士，红粉赠与佳人”。

59,『六月六，猫儿狗儿同洗浴』（谚）六月六：农历六月初六。旧时民间习俗，每逢六月六，要给猫狗洗浴，谓此时洗浴，可免生跳蚤和虱子。 也作六月六，猫狗浴。 六月六，家家猫犬水中浴。

60,我家来了几位客人。妈妈让我先把肉切好，并嘱咐我说：“记住，横牛斜猪竖切鸡。”（山东·招远）

61,『驴唇不对马嘴』牛头不对马嘴多指语言文字杂乱，没有联 系。成语：文不对题。台湾李敖《笑傲五十年》：“为了加强 效果，可以想象，但想象要恰如其分，不能牛头不对马嘴，胡 乱丑化古人。”

62,『一个钉子一个眼』（惯）形容对事情非常认真。也形容盘算得很紧，没有剩余。 也作一口钉子一个眼。 一个竹眼钉一条钉。

63,『失败乃成功之母』（谚）失败是孕育成功的母体。指事业的成功，往往是在汲取失败教训之后取得的。 也作“失败是成功之母”。

64,鳄鱼吊孝——假慈悲，真凶狠

65,《三字经》横着念——人性苟（狗）

66,『屎壳郎掉在磨道里——充大耳朵驴』（歇）磨道：牲口拉磨时绕磨盘四周走的圆形小道。大耳朵驴：即驴，因耳朵较大而称。比喻品行低劣或无能之辈冒充体面的人物。 常含讥讽意味。

67,八月里的石榴——合不上嘴

68,『耕则问田奴，绢则问织婢』（谚）田奴：耕田的男奴。织婢：织绢的婢女。指要学耕田，就向田奴请教；要学织绢，就向织婢请教。泛指做事必须虚心向内行学习。 也作耕当问奴，织当访婢。 耕问奴，织问婢。 耕问仆，织问婢。

69,『天高任鸟飞，海阔凭鱼跃』见“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”。

70,『两袖清风』“两袖清风”比喻为官清正廉洁。此词确实源自清官。明朝时候，在外居官的臣子如果有机会奉旨进京朝见皇帝，都要带上许多当地的“土仪”（即土特产）去献给皇帝和朝中权贵。当时有位著名的清官叫于谦，在外省当巡抚（相当于现在的省长）。有一次，于谦也奉命进京面见圣上，但他既不张罗礼物，也不采办“土仪”，而是准备空手前去。有人问他什么缘故，于谦作了一首诗回答：“绢帕蘑菇并线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”诗中“绢帕”、“蘑菇”、“线香”借指土特产，“阊阎”借指老百姓。为了避免老百姓议论，黎民指斥，于谦做到了“为官不扰民”。后来，人们就把居官清正、一尘不染赞颂为“两袖清风”。

71,『头发不剪，总要长的』（谚）比喻事情发生了，要及时解决，不然会发展到不可收拾。

72,『荞麦皮里榨油』（惯）比喻对穷人残酷地剥削或搜刮。 也作“荞麦皮里挤油”。

73,无弦的琵琶——丝不挂

74,哥哥望着我的作文皱着眉头说：“你真是东沟里一犁，西沟里一耙；打一棍子枣树，梨树没了皮。净瞎扯。”（山东·昌乐）

75,『省了盐酸了酱，省了柴禾睡凉炕』只图节省，反而影响质 量。类似的：吃了省钱瓜，得了绞肠痧／买得便宜柴，烧了夹 底锅。韩志君等《古船·女人和网》：“治疮别怕剜肉。要是 该花，再多咱也花。可千万别省了盐，酸了酱；攒下柴禾，睡 凉炕！”

76,玻璃杯盛雪——明明白白；明白

77,『拾银子拾钱不拾骂』没有指名骂人，无须搭理。王蒙《活 动变人形》：“世上有拾金的，拾银的，有拾铜钱的，就没听说 过有拾骂的。我骂的是你，谁说的？”

78,『不求同日生，只愿同日死』释义：同生死，共患难。例句：朱武哭道：“小人等三个被官司逼迫，不得已上山落草。当初发愿道：‘不求同日生，只愿同日死。’虽不及关、张、刘备的义气，其心则同。…-．”

79,『岩鹰不打窝下食』见“老鹰不吃窝下食”。

80,『京剧』“京剧”是中国的国剧，是国粹。它源于徽剧和汉剧。1790年，乾隆皇帝八十大寿，召集全国各地著名的戏班进京贺演。寿庆之后，三庆、四喜、春台、和春四大徽班的精彩演出受到喜爱，继续留京献艺。1830年，湖北楚调（汉剧）也进入北京，汉剧和徽剧出于同源，因而时常合班演出。汉剧是西皮调的唱腔，徽剧以二黄调为主，这两种腔调同台演出，取长补短，并不断汲取当时流人北京的秦腔、弋腔和昆曲等戏曲的精华部分，同时又根据观众的要求和北京的语言特点，创造南北观众都能接收的戏剧语言——韵白。这样京剧便形成了自己的独特风格，由当初的“皮黄”改称“京剧”。经过几十年的发展，到同治、光绪年间（1862年-1908年），京剧已经在全国盛行开来。京剧艺术比其他剧种更突出了戏曲集中、概括、夸张的特点，形成了念、唱、做、打一套完整体系和统一风格，表演时具有鲜明的色彩和强烈的节奏感。京剧形成的初期，老生最受重视，出现了“老生三杰”程长庚、余三胜、张二奎，后来又出现“老生新三杰”谭鑫培、汪秋芬、孙菊仙。到了民初，旦角的地位开始变得重要了，出现了“四大名旦”梅兰芳、尚小云、程砚秋、荀慧生。各行当都有了自己的代表人物，并形成了京剧流派。

81,『女儿不断娘家路』（谚）指出嫁的女儿不会中断与生身父母及兄弟们的亲密关系。

82,疯狗咬月亮——狂妄

83,『敲边鼓』“敲边鼓”比喻从旁协助，帮人说话。这个俗语源自打击乐——鼓乐。敲边鼓，是音乐表现手段之一。敲鼓，可以敲鼓心，也可以敲鼓边，两者音色不同，音量不等，可以造成鲜明的对比。为了表现主题的需要，可以通通通地敲得电闪雷鸣，也可以笃笃笃地敲得蹄轻马疾，这才能体现出作品的饱满和丰富。京剧中有二出戏特别突出击鼓场面，一出是《击鼓骂曹》，另一出是《抗金兵》。两出戏都有敲鼓边的动作，尤其是《抗金兵》中的巾帼英雄梁红玉“击鼓助战”一场戏，演得淋漓尽致，敲鼓心和敲鼓边结合，敲得错落有致，节奏明快，鼓舞士气，一鼓作气，战胜了金兵。鼓乐以敲鼓心为主，辅以敲鼓边，音乐感更强，效果更好。所以，用“敲边鼓”比喻帮人说话，十分形象。

84,小军吃饭时，把饭弄得满桌子都是。他奶奶心疼地说：“看你，天一半，地一半的，真作孽！”（江苏·苏州）

85,『老虎屁股摸不得』释义：比喻不可触犯。例句：张作霖十分紧张。他想派人到日本领事馆去搜，又觉得老虎屁股摸不得。

86,『心在嘴上长着』（惯）指心里怎么想，嘴里就怎么说，毫不隐瞒。

87,『乌眼珠见了白银子』（惯）黑眼珠看见了白银子，死死地盯着不放。形容人见钱眼开，十分贪婪。

88,『找出路』（惯）比喻寻找生存和发展的途径。

89,儿子多次劝爹妈要孝敬爷爷，可他们就是不听。儿子气呼呼地说：“跟着啥人学啥人，比着葫芦还画不出瓢？当心将来你们是我的榜样。”这招儿还真灵，从此父母对老人百般地敬爱。（河南·郸城）

90,『宁愿站着死，不愿跪着生』不能苟且偷生。成语：宁死不 屈。《万山红遍》题记：“宁愿站着死，不愿跪着生！于是人 们又像祖先那样，不顾过去失败的教训，一次又一次揭竿而 起，作殊死的斗争。”

91,『抱一颗猪头，还找不到庙门』释义：比喻好人不担心没有人要，或有东西不担心送不出去。例句：有一场好雨马上种谷，我看你快找旁的哪组少人的参加吧，我不信抱一颗猪头，还找不到庙门，你父子好手把呀。

92,『被盗经官重被盗』（谚）重：再次。被贼偷盗，去官府报案所花费的，就同再次被盗一样。指旧时官衙勒索厉害。

93,『一箭就上垛』（惯）垛：箭垛，即箭靶。一箭就射中了靶子。比喻一次成功，一拍即合。

94,『勿谓尺五，后且不补』（谚）不要认为裂缝只有一尺五寸，要是任其发展下去，就会无法弥补。比喻微小的问题不及时解决，酿成大祸就后悔不及。

95,割对耳朵给你——不愿听

96,锅炉里的水——沸腾起来

97,『观景不如听景』（谚）亲历其境地观看景物，比不上听人介绍景物。 指听景能诱人心向往之，为观景所不及。 也作“看景不如听景”。

98,『四面点火，八方冒烟』到处制造麻烦，制造事端。《9.11 美国恐怖大爆炸》：“从这次事件中，我们也希望美国对于自 己的行为要更检点一些，不要四面点火，八方冒烟，到处得 罪人，到头来受害的还是自己。”

99,『青史』“青史”即史书。那么，历史为什么被称为“青史”呢？ “青史”里的“青”指的是竹简。制作竹简其实并不容易，要选择上等的青竹，其他竹不堪用，所以称为“青”；“史”指历史或史书。因为在还没有发明纸张的古代，平常的书籍大都是用竹简制成。制作竹简还有个程序，就是将竹筒放到火上炙烤，经火烤处理的竹简不仅刻字方便而且能够防虫蛀，可长久保存。当时人们把这种火烤的程序叫做“杀青”，也叫“汗青”。古人将这些竹简编连成形状像“册”字的书，它是古代人用作书写的工具，也用来记载历史，所以后来就以“青史”或“汗青”作为史书的代称了。如文天祥的名句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”