最适合发朋友圈的人性哲理句子

1,大干世界芸芸众生，可谓是有事必有缘，如喜缘、福缘、善缘、恶缘、人缘、财缘、机缘等。故事中的女人痛失爱女，确实是一件让人伤心欲绝的事，可是谁没有伤心事呢？在这个世界上，几乎每个人都经历过生离死别的悲伤和痛苦，如果每个人都因此去寻短见，那这个世界岂不是要灭亡？对待这种挫折和痛苦，他人可以承受，自己又为何接受不了呢？关键还在于内心的调节，唯有随缘自适，豁达通明地看待才会更自然，而那些原本令人痛不欲生的事情也会在顿悟时放下。

2,细节有多重要，只有将其积累起来才能知道，一个注意细节的人，从当下看似乎是“浪费”了精力，但把时间拉长来看，他一定是最能获得实惠的那个。

3,将放生的心态转为护生，才是真正的尊重生命。

4,吸取教训，不犯第二次错误在遭遇失败后，我们要善于从失败中吸取教训，并能勇敢地从失败中站起来，继续奋勇前进，那么你最终就是那些成功者。

5,生活需要享受，不仅享受生活中的所有，更要用心灵去享受生活，从繁杂的事务中，品出恬淡、品出宁静、品出悠闲，还生命以恬淡，还心灵以自由。这样就可以宠辱不惊地面对世俗的生活，就可以拥有一颗自然、淡泊的心灵，就可以在纷繁的人世中笑看云卷云舒，欣闻风声雨落，乐观人间悲欢。

6,男子怎样才可以不被女子所愚？不迷！女子怎样才可以不受男子之骗？不荡！

7,人不可能什么都得到，所以应该学会不占有、常放手。要在内心清空自己的欲望，心中空无一物，生活自然能回归简单。什么都没有，也就什么都不会失去。

8,狂言妄语说出来虽然“虎虎生威”，在某些时候更是显得“豪气”过人，用“没有金刚钻，就别揽瓷器活儿”来反驳这句话再合适不过了。老子也指出“虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中”。狂妄的话多说只有弊处而无益处，不如紧守中庸之道，量力而为。

9,对你的生活最有影响力的人，就是你自己。决定你是快乐还是不快乐的人，也是你自己。没有你的许可，任何事物都不能让你快乐。没有你的许可，任何事物都不能让你不快乐。没有人夺走你的快乐、你的狂喜。夺走的人是你，因为你把狂喜建立在别人身上。你无法预防洪水，但你能学着建造方舟。

10,爱过、温暖过、幸福过，即使没有被爱着的人好好爱下去，遗憾中也还是有甜蜜的，还是有快乐的。

11,『佛心禅语』人人都会犯错误，“知错能改，善莫大焉”。宽恕别人的错误，给别人一次机会，有时能免得事态恶性发展，甚至可以挽救一个人的灵魂。

12,好运气总能及时来到。（新西兰）

13,“布施”也是佛家的重要修行，“布施”是“做好事”，但又不同于尘俗之人所说的“做好事”，当以清净之心施与，或者说，依从慈悲喜舍心，自然而然地施助于人，却没有“做好事”的概念。《毗耶娑问经》讲了“真布施”的三项原则——“若有心信，一切施与，故名布施；不畏未来，而行布施；不轻毁他，行布施者，乃名布施。”意思是说：如果有真心、有信念，一切施与，是真布施；不怕将来没有回报的布施，是真布施；不对受施人心存轻视，是真布施。

14,心、佛、众生其实没有差别，佛也没有比我们多一只手多一只脚。所判别的只是佛心清澈无碍，真如让你看不清真实面貌。——证严法师

15,世上从来不缺少热闹，因为一旦缺少，便必定会有不甘心的人去把它制造出来。不过，大约只是到了今日的商业时代，文化似乎才必须成为一种热闹，不热闹就不成其为文化。譬如说，从前，一个人不爱读书就老老实实不读，如果爱读，必是自己来选择要读的书籍，在选择中贯彻了他的个性乃至怪癖。现在，媒体担起了指导公众读书的职责，畅销书推出一轮又一轮，书目不断在变，不变的是全国热心读者同一时期仿佛全在读相同的书。与此相映成趣的是，这些年来，学界总有一两个当红的热门活题，话题不断在变，不变的是不同学科的学者同一时期仿佛全在研究相同的课题。我不怀疑仍有认真的研究者，但更多的只是凭着新闻记者式的嗅觉和喉咙，用以代替学者的眼光和头脑，正是他们的起哄把任何学术问题都变成了热门话题，亦即变成了过眼云烟的新闻。

16,亲情是心灵的寄托，是除自己和家人之外最可靠的后盾。平时多和亲戚走动，并且注意分寸，才能长久地维持住亲情的温度，才能够在需要帮助的时候得到亲戚的鼎力相助。

17,受人恩惠，必然为人所用，贪小利，则遭大殃。

18,爱，不担心记不起；恨，怕的是难忘记。

19,薄福者必刻薄，刻薄则福愈薄矣；厚福者必宽厚，厚则福益厚矣。

20,站在你的世界之外，你的一颦一笑带走了我生命的朝夕，你的一悲一欢让春花秋月无颜色，悲着你的悲，喜着你的喜，着急着你的无奈，焦虑着你的不开怀，一次一次遥遥地注目，一次一次想要到你身边分担你的苦楚，一次一次压抑心底的冲动，在爱的面前，我丧失了勇气，害怕被你拒绝，害怕失望后的失落。

21,静是一种心灵感觉，静中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自见佳境。

22,能力在努力中提高，成就在努力中得到。

23,佛教讲求谦逊，骄纵狂傲必然自食恶果，所以，在为人处世方面要懂得收敛一些，“糊涂”一些，这样才能使自己在人群中处于一个安全的位置，永保胜利果实。

24,悲即是同情心。能互相宽谅、容忍，表现一分宽心、爱心，即是悲心。最幸福的人生，就是能宽容与悲悯一切众生的人生。

25,父爱，它悄无声息又无比深沉！就像有人说：“纵使是丹青高手，也难以勾勒出父亲那坚挺的脊梁；纵使是文学泰斗，也难以刻画出父亲那不屈的精神；即使是海纳百川，也难以包罗尽父亲的爱。”当我们小的时候，可能还没有感觉。

26,你若不想做，会找到一个借口；你若想做，会找到一个方法。

27,『恋爱心理提醒』不要让那个喜欢你的人，撕心裂肺地为你哭那么一次。因为，你能把他她伤害到那个样子的机会只有一次。那一次以后，你就从不可或缺的人，变成可有可无的人了。即使他她还爱你，可是总有一些东西真的改变了。

28,『中心』稳居自己的中心，然后审视周围的一切，有了这种心境，就能沉着冷静地应对。

29,自古以来，人类就有很多错觉，如果不用理智来精细推测，用宽广的胸怀来包容，往往就会被表面现象所迷惑，甚至连哲学家也不例外。亚里士多德就曾经认为重的物体比轻的物体落地快，后来伽利略的斜塔试验证明他是正确的。

30,顺利人生：重诚信：普通人生：缺诚信；不顺人生：无诚信。

31,『最“漂亮”的法语』时尚的文风充斥着华丽的辞藻、矫揉造作的表达和堆砌的排比手法，乍看令人眼花缭乱，不要让这种华丽的外表蒙蔽你的眼睛；你要凭着自己的理智，从古代名家那里找到纯正的趣味。

32,青春最难过的是，稍懂人情世故，却又不屑人情世故，于是遭遇了许多人情世故。所幸是我们参演的，都是上帝为我们量身打造的剧本，无奈里升腾着一种希望，再无可奈何，生活总会继续，我们总归改变。变成往日里最讨厌的自己，怀念无所顾忌的曾经。

33,妻贤夫心宽，男人三生幸；男仁妻心安，女人三生福。

34,『智言慧语』圣经贤传，化人最难。淫词浪语，惑人甚易。然而稍有天良的人，绝不能因淫声浪语受人欢迎，而废弃圣经贤传。讲道德说仁义，必被人认为顽固迂腐。讲解放说自由，必被人捧为时代前锋。然而稍有天良的人，绝不能因为解放自由可以笼络人心，而蔑视仁义道德。

35,有了平安才会有笑语常在，有了平安才会有家庭的幸福美满，有了平安才会有企业的兴旺发达，有了平安才会有国家的繁荣昌盛。平安就如一根七彩的丝线，把这些美好的愿望一一地连接起来，构成一幅祥和、美好的图画。

36,『懒得去旅行』旅行会给你全新生活，每年都应去一个没去过的地方。

37,把自己估计得过高，骄傲自负，不再进取；把自己估计得太低，失去自尊，没有信心。

38,那样才胄把握自己的命运，捍卫好人类共同的精神家园。

39,生长在原始森林的树木拼命吸收阳光，节节拔高：处于知识群体的人，不停地学习钻研，积极向上。

40,积极的态度能够创造一切奇迹。重要的不是到底发生了什么事，而是你如何看待它们。

41,汹涌澎湃的大海，谁主沉浮？——我们，只有我们年轻一代的水手！

42,以奉献为宗旨的太阳，用自己每天的光和热造就了一生的辉煌。

43,失去是一种获得，拒绝是一种赢取，而吃亏也是一种福气。吃亏，看似糊涂，其实是一种风度，一种大度，一种气度，懂得吃“糊涂”亏的人才能获得更多的轻松自在，感受到更多的人生幸福。

44,任何行业的高手都有一个本事：一语惊醒梦中人。

45,其实再见不是再也不见，而是再也不想见！多次被证明的哲理是：一直向前的都是时间。

46,『善用时间』能善用时间的人，必能掌握自己的努力的方向。

47,爱，就疯狂，两个人撑起所有梦想；不爱，就坚强，一个人扛起所有的伤。

48,我们为什么会生烦恼？是因为我们看到众生的行为有过失。虽然这个烦恼是因由众生而缘起，但实际上还是我们自心仍有烦恼的缘故。佛陀的心续已经没有烦恼，所以他视一切众生没有过失，正因为我们自心有种种染垢，所以才会看到别人的过失。

49,宇宙对于我们每一个人来说都是有边界的，它就在你我想像力的尽头。