富有深意的哲理深刻语录_句句真谛

1,勿降低自己的人格，否则必遭他人厌恶。

2,通常人的天性是不愿忍受长期的孤独的，长期的孤独往往是被迫的。然而，正是在被迫的孤独中，有的人的创造力意外地得到了发展的机会。例如，冤屈或疾病把人同纷繁的世俗生活拉开了距离，人也因此获得了看世界和人生的一种新的眼光，而这正是孕育出伟大作品的重要条件。正如司马迁在经历了屈辱之刑后，在冷眼与孤寂中奋发图强完成了鸿篇巨制《史记》。

3,不要轻易把伤口揭开给别人看，因为别人看的是热闹，而痛的却是自己。

4,一个人要过得很开心，首先需要具备的态度就是要有不断超越的心，不断地超越你原来的自我。当然，心打开以后每一天的生活还是会面临同样的问题，所以欢喜过生活的第二个方法就是要有承担的心，承担的心就是活在眼前和当下的心。

5,凡事都往好处想，就能淡化功名利禄。

6,出世入世的形式并不重要，最重要的是内心的平静和祥和。

7,困难是对实现理想者的考验。如果经不起这个考验，胜利就不能属于你。

8,『幸福语录』简单，每每能找到生活的快乐，平凡是人生的主旋律，简单则是生活的真谛。

9,因为爱上一个人，就是给别人一种伤害自己的权利。

10,爱人与被爱都是幸福的。但是这分爱必须“清净无杂染”——付出者无所求，接受者不贪婪；施与受者都无烦恼，彼此皆自在。

11,聪明的人，同样的错误是不会重复犯的。因为他们知道从哪里跌倒，就从哪里爬起来。也正是如此，他们才会更加聪明。

12,『幸福语录』天助自助者。只要还相信有希望，就会有奋斗，就会有机会。最悲惨的就是万念俱灰。一些人在连续遭遇挫折后，失去了自信心，经历了多次众叛亲离，以致最终绝望。其实，人在低谷的时候，只要你抬脚走，就会走向高处，这就是否极泰来；如果你躺下不动了，这就是坟墓。

13,人性是由什么决定的？一个人的命运是如何造成的？为何有的人幸福美满，有的人却悲苦不已？总结古人先贤与现代科学理论，不外乎有四种结论：一则是基因决定论，认为人的本性是祖先遗传而来。而你后天的脾气好坏，则是你祖父母的基因决定的。二则是心理决定论，它则强调人的个性是父母后天教化所致，是他们种下的因。父母的教养方式与童年的经验会造就你的性格。你从小勇敢还是怯懦，皆因父母从小对你的教导有关；你大度还是自私，皆因父母从小对你的引导有关。三则是环境决定论，认为环境决定了人的本性。人一旦出生，周围的环境好坏，所处的人和事，例如亲戚、朋友、老板、配偶、子女等，或者因为个人家庭的经济状况好坏、国家政策等，都可能是影响因素。四则是佛学讲的轮回转世论，认为人的本性是前世种下的因，轮回转世后还会受其影响。一个人的惯性就是一个人的特质所在，也即障碍所在。顺则凡，逆则仙，顺着习气走的就是凡夫，凡夫皆有定数。能逆而行之的才是佛，佛是已觉悟的人，命由自己决定。

14,让风带走我们的忧郁，让雨洗掉我们的烦恼，让阳光带给我们温暖，让月亮带给我们温馨。就让我们豁达一些，包容一些，率真一些吧，远离了冷漠，也就远离了虚假的矫情和伪意，远离了冷漠这薄薄的雾纱，我们就会惊喜地发现，真情的阳光永远照耀在我们身边。

15,指出他人对我们批评的精华并不难，最刺耳之处即是。

16,友谊是心与心的交汇点，是内心无言的祝福和期待。

17,爱情最初产生时，也许是出自相互的吸引，然而最终总会回归到日常生活中。佛祖教导世人：“爱由心生。”真正的爱必须是由人的内心产生的。由心而生的爱才能对抗岁月的波折，才能让彼此在平淡的流年里相知相守，不离不弃。

18,『智言慧语』磨盘不论运转的迟速，全不离磨心。人的思想言行，无论如何转变，也当不离良心。磨离磨心，不能工作。人离良心，不配为人。

19,生活犹如万花筒，喜怒哀乐，酸甜苦辣，相依相随。有的人因为事务繁杂而烦恼，有的人因为无所事事而烦恼，有的人因为无谓的琐事而烦恼。烦恼就像荆棘丛生的沼泽地，横贯在人们的脚前，许多人受其羁绊，而陷入这痛苦的泥潭中。

20,情景：你的工作正好是自己理想中的工作，你热爱自己的工作、老板、同事以及整个公司。你期待每周一早上的上班时段，并不认为它是梦魇。后来，公司卷入一起并购案，一切都跟着改变了。新的职责、新的老板、新的同事以及新的公司，你的理想工作变成梦魇。你不再热爱自己的工作，也找不到任何满足感。◎箴言：变革常常超乎你的想象，这使你感到受伤、难过、愤怒、无助、溃败。但是，万事万物都在不断变化。没有什么能够永恒，你做的任何事情也都只是暂时的，甚至“暂时”本身也是暂时的。

21,以巧斗力；以礼饮酒，总是发展到事情的反面，世

22,什么是人生？人生就是“离了母腹向坟墓里的路程”。少亡的，就是这条路短；老的，就是这条路长。所谓命好的，就是这条路平坦；命苦的，就是这条路崎岖。在这条路上，老老实实走的，就是君子；在这条路上，争争斗斗走的，就是小人。不论你怎样走，当不了自己的经验。

23,圣人能够胜物而心静。

24,风雨过后，世界还在。

25,“如花美眷终究敌不过似水流年”，恐怕很难找到更贴切的话来形容生命与世事难以永恒的无奈。我们的生命就像一粒不断生长的种子，沐风栉雨、历尽春秋，有开有败，有草木繁茂也有落叶凋零。人生苦短，几十年的春秋倏忽而至，飘然而去。最好的年华，却只有那么几年。所以，很多人都希望自己可以在有限的舞台上绽放出无限的华美，这既是人之常情，也是珍惜生命的表现。

26,幸福是一种主观感受，而并非完全由客观环境造就。以平常心观世间无常，就能够在尘世间获得幸福。

27,再犟你犟不过岁月，再拧你拧不过时光。退一退步，松一松手，或许你会懊悔不迭，就在这一犟一拧之间，你既错过了许多缘分，也耽搁了许多幸福。

28,佛说：一刹那一刹那之间，都经历了一个个生、老、死的过程，刚消逝随即诞生。

29,『禅语感悟』生活充满了烦恼，烦恼就是束缚，束缚一些有情众生，使你不自在。这个束缚是无形的，譬如你烦恼了，肯定是心里牵肠挂肚的事情太多了，就不自在。只要有烦恼，你就没有办法离开生死轮回。

30,『教育不能表现太强的目的性』◆当发现孩子对某件事感兴趣时，父母要制定一份详细的计划，对其进行有目的的诱导，教会他系统获取知识的方法，同时注意培养孩子专注的意志，但要注意不能表现出太强的目的性。◆因为人天生渴望自由，一旦意识到这是一项任务的时候，有些孩子的学习兴趣可能就会大打折扣。◆

31,轻易发火，要么是一个人的修养不行，要么是一个人的克制力不够。

32,情景：机长宣布，由于天气原因，飞机将飞到另一个机场降落。◎箴言：请保持忍耐，忍耐包含三个基本方面：温和地包容一切、静静地忍受困苦、接受客观事实。

33,有两种方法告诉大家可以救众生：一是惭，二是愧。所谓惭是指自己不作恶；所谓愧是指不敢教他人作恶；惭是内心知道羞耻，愧是能够向他人暴露自己的错误；惭是羞人，愧是羞天，这就叫做惭愧。不知道惭愧的人，不能叫做人，只能叫做畜生。

34,古人云：“以力服人者，非心服也，力不瞻也；以德服人者，心悦诚服也。”基于权力、财富、武力之外的人格感染力，是能让人们真正热爱、信服的一种感召力。德，是我们生存于世所必须具备的素养，是我们受用终身的宝贵财富。

35,只要用心珍惜过，就不必太在意失去。花开花谢，四时更替，该走的谁也无法挽留，该来的谁也阻止不了。放开怀抱，坦然面对，以喜悦之心迎接每一个清晨，以淡然之心送走每一个黄昏。

36,只要能用自己的意志战胜自己的感情的人，就会成为强者。

37,『不登泰山，不知山之高』不登泰山，不知山之高。不涉沧海，不知海之深。（《圆悟佛果禅师语录》）不去亲身攀登泰山，就不知道山有多高，不下海，就不知道海有多深。做任何事，不要只停留在想的阶段，要敢于尝试，敢于去做，只有自己真正体验过了才知道事情到底是怎样的。否则，空想不但耗费脑力，而且毫无用处。

38,无德禅师说：“能随时随地和各种人合作，并具有如佛一样的慈悲胸怀，讲些禅话，听些禅音，做些禅事，用些禅心，那你就能成为有魅力的人。”安详是创造成功的人际环境的力量，又是人生幸福不可缺少的内容。

39,◎受持戒律得证圣果，戒为无上菩提本，应当具足持净戒；若能具足持净戒，一切如来所赞叹。

40,乐观向上的人，只要他活着，就会永远保持年轻和活力；就会永远面对现实，接受自己绝不妄想，绝不自贱。他会尽其所能地面对人生。不管遇到什么磨难，都不要放弃人生，不要自暴自弃。

41,星星默然无语，却把光热献给了苍穹。

42,佛家将“禅定”作为一项重要的修行，修行到家的人，无论遇到任何可惊可怖的事，都不惊不怖，面不改色心不跳。佛祖学佛的契机，与这项工夫有关。据说佛祖少年时与表哥一起出行，路上遇到一个苦行僧人，表哥无意嘲笑、戏弄这个僧人，僧人却无动于衷，眼皮都没有多眨一下。佛祖对僧人大为佩服，同时对表哥的行为很不满，加以劝阻，最后兄弟俩吵出了情绪，拔出剑来，准备格斗。僧人见此，便静静地站在二人中间，阻止了争斗。佛祖忽然觉得，自己虽然身为王子，远不及这个僧人高贵，遂产生了出家修行的念头。

43,『求人是自己成功』成功过程必求人，求人不怕失面子；该求人时多求人，愿求会求有成效。

44,『致自己』原谅别人就是放过自己，放下自己。不是给别人希望，而是给自己扩展心胸的机会。我们都要尝试去做到，人非圣贤孰能无过。知错能改，善莫大焉。我总相信，未来是美好的，生活是充满光明的。尽管现实中有那么多的灰暗，有那么多不尽如人意的事情，但我们改变不了，我们就得接受，在接受的前提下，竭尽全力。

45,最有效的资本是我们的信誉，它24小时不停地为我们工作。

46,『行动才有希望』“行动未必能造就幸福，但不行动必无幸福。”

47,『智言慧语』俗语所说“修桥铺路双瞎眼，横行霸道有马骑”仅是一句气愤的激烈话，并不是为人的正当方针。要知子路所说的“为善者，天报之以福。为不善者，天报之以祸”是亘古不变的座右铭。因为天就是自然之理，循环之道。正如“种瓜得瓜、种豆得豆”并不是迷信之谈。

48,人生如水，原始一滴．生成一杯，长成一桶，学成一溪。及至进入社会，如出山涧，跌宕蜿蜒，摔打身躯，磨炼意志；不择细流，而成小河；汲纳百川，而成大江。一路走来，泽花草、浇庄稼，载小舟、行大船，越走越远；汇人大海，便是人生的终点。

49,就当爱你是一场悲伤的梦，梦醒了，我总要尝试着去爱别人。