2021-02-11 11:46

关于静心的佛语_佛家禅语网

1,一个人面临绝境时，还能心存感恩很是难得。永保感恩心付出的人，比较不会陷入绝境。

2,『一句禅语一种人生』能升华人格的，不是威权，而是爱心的关怀。

3,历史是时间的累积，把握时间就能创造历史。

4,⊙ 俗话说：“人为财死，鸟为食亡！”其实都是贪念惹的祸。如果舍掉了这些东西，人与人之间就不会有你争我夺的情况发生，说到底这些人最后都成了金钱的牺牲品。

5,⊙『佛心禅语』如果我们能把自己的心打开，不让任何的外在条件来打扰我们，那么一切的烦恼与痛苦，也都不存在了。

6,不要轻视己灵，我们与佛有同等的智慧、同等的慈悲大爱，佛能我亦能。

7,⊙深信因果，便能逆来顺受，惭愧感恩。恒念无常，便能处变不惊，随遇而安。

8,⊙没有机会听闻佛法，坐拥金山也毫无福报；能听闻佛法，能念佛，纵是乞丐，也是天下无比富者。

9,⊙此心常在静处，谁能差遣？拥有～颗宁静的心，才能平静看待世间的得失，才能从容地面对自己的生活。太多不切实际的杂念，是我们登上人生顶峰的最大阻碍。如果能够让心沉下来，不因外界的干扰而动念，我们就有可能更接近成功，生活的本真快乐也能在沉静的瞬间自然显现。

10,⊙若以断业因缘力故得解脱者，一切圣人不得解脱，何以故？一切众生过去本业无始终故，是故我说修圣道时，是道能遮无始终业。《大般涅槃经》卷四十，陈如品

11,菩萨的人格，必须由我们自己来完成。

12,⊙人心本净，纵处秽浊，终无瑕疵，犹如日明不与冥合，亦如莲花不为泥尘之所玷污。《文殊师利净律经》

13, 心一宽，天地就大。天地一大，眼界就阔，神思就远，游太极，接八荒，一无所碍；无障无碍，自在腾挪，任凭驰骋，何事不成？欲得快意人生，宽心为第一要务。

14,⊙若诸有情带在家相，不剃须发，不服袈裟。虽不得受一切出家别解脱戒，一切羯磨、布萨、自恣悉皆遮遣，而有圣法，得圣果故。前出家圣，此在家圣，皆胜义僧。《大方广地藏十轮经》卷五

15,⊙骄傲是失败之母。《经集》第四品，第八章《波修罗经》

16,哪怕只有1%的可能，只要你经过周密安排把握住了，你赚钱的机会就是100%。

17,济贫要用爱心，教富要用耐心。

18,⊙若夫瑜伽、唯识，乃极数之书也；《华严》、《楞严》，穷理之经也。数、理俱精，如不透禅宗，乃叶公画龙耳，岂能兴云作电哉？（明）真可《紫柏尊者全集》卷五，《法派宗派说》

19,⊙ 在心态上要低调，不要锋芒毕露，不要恃才傲物，要知道谦逊是终生受益的美德。在姿态上要低调，“大智若愚，实乃养晦之术”，毛羽不丰时，要懂得让步；时机未成熟时，要挺住。在言辞上要低调，说话时莫逞一时口头之快，不可伤害他人自尊，不要揭人伤疤，得意而不要忘形，要知道祸从口出，没必要自惹麻烦。

20,⊙第八觉知，生死炽然，苦恼无量，发大乘心，普济一切，愿代众生受无量苦，令诸众生毕竟大乐。《佛说八大人觉经》

21,一旦我们用积极的态度将阴性场转为阳性场，你会发现原来缺点从另一个角度看就是优点。

22,⊙世间之人无知无信，常与诸根而为奴仆，唯见掌中，不观大利，易事不修，难者恒作。《大宝积经》卷五十七，佛为阿难说处胎会

23,佛教的团体本来就应该是具有博爱、包容、智慧与和谐精神的一个团队。我们的使命就是要将这些博爱、包容、智慧与和谐精神传递于全世界的每一个角落，使全世界任何角落都充满这种精神。这不是一个人或几个人可以完成的，而是要靠一个团队的集体力量。让我们大家的力量聚集，将这种精神传递于无限的宇宙吧！

24,世间的觉悟始终是以自我肯定、自我实现为目的，而佛法的觉悟则是强调在彻底的自我否定的基础上来达到自我净化、自我完善。

25,家人之间应多一些宽容和体谅，少一些计较与猜疑。

26,⊙若欲报佛恩，一念在禅定，胜活三千界，满中一切人。《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》卷下

27,⊙有大福德始念佛，发菩提心修十善。佛说无上深妙禅，浅人当作浅法看。四仪庄严三业净，坚守重戒勿少犯。打破人我是非关，放下生平闲知见。谈玄说妙不相干，三字真传“老实念”。只此即是长夜灯，苦海慈航斩魔剑。要拔多劫生死根，直拼此身作呆汉。五宗八教一句收，切莫念外觅方便。过缓过急同是病，强想一心心愈乱。志坚如钢气如绵，不间不杂自成片。因心果佛互感应，根身器界潜转换。烦恼未伏念不一，习气不除佛不现。千万句如一句时，何愁不见弥陀面。此事非易亦非难，三昧全凭信行愿。（当代）夏莲居《净语·深妙禅偈》

28,⊙ 生活中，有些人常情绪失控冲人发火。有时为商贩的短斤少两发怒，有时为孩子作业不认真发怒，有时为妻子烧菜不合口味发怒，有时为员工不能按时完成任务发怒，有时为种种误会产生的摩擦而发怒，常听人说：“我就是咽不下这口气，一定让他瞧瞧我的厉害”“我非得讨个公道不可，我豁出去了”，这些人心里并不明白“一念火起，害己毁身”的道理！

29,⊙愠于怨者，未尝无怨。不愠自除，是道可宗。《法句经》卷上，双要品

30,⊙譬如人，于梦中，得佛道，度众生，此无道，无众生。佛法性亦复然，坐道场，无所得。若不得，则不有，明、无明，同一相。知如是，为世尊。众生性，即菩提，菩提性，即众生，菩萨众，亦不二。知如是，为世尊。《诸法无行经》

31,『禅语悟道』不做事、不动手就事事困难，只要有心动手做，沙漠也会成绿洲。

32,一个懂得在婚姻里收放自如的女人是睿智的，要知道，男人就像沙，你抓得越紧，他消失得越快；男人就像风筝，你只有放长线，他才能飞得越高，但他无论飞得多高，只要你不时拉一拉手中的线，他还会回到你身边。

33,⊙超生脱死法门，不可以聪明凑泊，不可以意气承当，不可以情见夹杂，不可以粗疏领会。——《法语二》

34, 习惯都是养成的，并非与生俱来。习惯的养成都有引导，既有个人内心的引导，也有社会现实的引导，有什么样的引导，就会有什么样的习惯。习惯一旦养成就难以改变，必须三思而后选择。与其养成假丑恶的习惯，不如养成真善美的习惯；与其养成愤怒仇恨的习惯，不如养成平和友爱的习惯。

35,学佛的最后落脚点就在日常的做人做事当中。学佛首先就是努力做一个好人，希望人生过得更圆满、更有意义。

36,⊙『佛心禅语』一个时刻充满感恩之心的人，从不会觉得世界欠了自己什么，相反是为自己无以回报这个世界的慷慨而内疚不安。

37,⊙如阿揭陀药，能疗一切毒，佛福田如是，灭诸烦恼患。亦如日出时，照耀于世间，佛福田如是，灭除诸黑暗。《华严经》卷十三，光明觉品

38,⊙若油尽已，明亦俱尽。其明灭者，喻烦恼灭，明虽灭尽，灯炉犹存。如来亦尔，烦恼虽灭，法身常存。《大般涅槃经》卷四，如来性品

39,⊙住三解脱不入正位，随众生欲严净佛土，于刹那顷，速能成就阿耨多罗三藐三菩提。《大宝积经》卷八十三，无尽藏菩萨会

40,⊙尔若求佛，即被佛魔摄；尔若求祖，即被祖魔摄。尔若有求皆苦，不如无事。——《镇州临济慧照禅师语录》