哲理句子与感悟_如果想念有声音

1,只有幸福的日子是不够的，因为此生既不是开始，也不是结束，在无数流转的生命里，不过是个片段罢了。死亡是另一段新生命的开端，并非是一了百了。既然死亡是新生命的开端，我们为何不去做对死亡和来世有益的事呢？死亡不可怕，可怕的是对死亡一无所知。你可以追逐此生利益，但不能没有对死亡的准备。

2,重形式，失精神。重外表，失内心。重虚伪，失真诚。

3,勇于冒险求胜，你就能比你想象的做得更多更好。在能冒风险的过程中，你就能使自己的平淡生活变成激动人心的探险经历，这种经历会不断地向你提出挑战，不断地奖赏你，也会不断地使你恢复活力。

4,对于勤奋者来说，遍地是黄金。任何一项成就的取得，都是与勤奋分不开的。勤奋是点燃智慧的火把，打开幸运之门的钥匙。

5,『幸福女人：让你爱的人自由呼吸』女人在爱情上的不幸，除了遇人不淑外，很大程度上是出于对爱的理解的偏颇。

6,『幸福的秘密』8点起，12点睡；每天至少翻5页书，跑30分钟步，对1个陌生人微笑，赞美1个人，说1句我爱你；每月至少有1个进步；每半年旅行1次；每年看1次牙医，做1次体检；至少有1人值得深爱；至少有1个爱好让你契而不舍；至少有1个梦想变成现实；至少有5个电话可在深夜打扰。

7,山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。——陶渊明

8,『语言的习惯用法』语言跟习俗一样，都是由人们的习惯构成，因此人们必须像尊重习俗一样尊重语言的使用习惯。

9,生活中有鸟语花香，煦日融融的温馨：也不乏阴霾弥布，沉闷惨淡的氛围。晴朗的天气里未雨绸缪：阴晦的日子中应告慰自己：天总会放晴！

10,我倾向于把广告定义为艺术而不是科学，因为艺术容忍甚至鼓励不老实。

11,去贪就简，可使心灵得到无比的宁静与解脱。

12,心里很近的朋友，是会想念的，是隔上一个月两个月必定要见一次面的，不说什么，在一起就觉得很温暖。

13,懂得惜福，就会造福；真正造福的人，才是真富有。

14,阿里斯蒂奥普说：“富女蔑视丈夫，贫女毁败丈夫，丑女嫌恶丈夫，美女对丈夫不贞。”

15,戴假面具的人，最当严防。然而个个男子，全喜欢戴面具的女子。她愈失了真面目，愈能使男子们如疯如狂。

16,◎尊重与包容，尊重可以改善现有环境，增添社会福祉；包容更能促进人际和谐，广利一切众生。

17,『努力是自己的第二个青春』一个人的第一个青春是上帝给的，而第二个青春却是依靠自己努力获得的。奋斗和努力能够带来成功、尊严和喜悦。

18,有句话说：“情不重，不生婆娑。”在佛教用语中，婆娑指堪于忍受诸苦恼而不肯出离，为三恶五趣杂会之所。这句话的意思是说，情重而生出各种各样的人欲。正由于此，佛教里才称人为“有情众生”，而佛也同样深情对待世人，不惜损毁自身，普度众生。

19,如果在这个世界中挑选一件最美丽的东西，那么应该就是爱情吧。爱情是神圣的，也是美好的。没有了爱情的存在，生命就失去了耀眼的光芒和亮丽的颜色，爱情能够激发一个人对生活的热爱，对未来的激情，没有爱情的人生是残缺的，也是乏味的。

20,不要怨天尤人，也不要游戏人生。只要太阳仍照亮我们的生命，就不必害怕生活。

21,◎谈修心，万般带不去，只有业随身；心生万法生，心灭万法灭。

22,国人讲“忍”，日：“和为贵，忍为高。”日：“齿刚则折，舌柔则存。”日：“六度之行，忍为第一。”日：“君子能忍人所不能忍……”等等。余性刚不折，屡遭暗谋，常叹好人一生不平安。然余百思不悔。忍，固能成就大业，忍名让利，忍败求胜。但死不暝目者有之，“制怒”下杀身之“智”人有之。近百年国耻怎一个“忍”字了得，南京30万人断头，乃日人三千屠夫所为，这“忍”字万万不可取也。“沙漠之舟”忍了又忍，尚落得京城塞北百烧骆驼肉。

23,面对那些击倒普通人的困难，成功者会开开一心一心地故意用身体去冲撞。

24,『避暑』带上系着蝴蝶结的大草帽。

25,对他人错不要挑剔，对自己错不要护短。

26,欲望的无穷来自人心的贫穷，心灵充实的人懂得“喜舍”才是真正的富有。

27,得安详之人际环境者，必得幸福之人生！

28,自傲的人，稍微做一点事情，就经常居功自夸，并且心胸狭窄容不下别人，于是就会瞧不起平常的人，所以会被别人记恨。结果，以后什么事情都干不成。

29,挫挫自己的锐气，化解自己的愤怒，收敛自己的智慧光芒，不使自己显得特殊，即所谓和光同尘，韬光养德。

30,人生如股市，跌跌跌跌跌跌涨；股市似人生，涨涨涨涨涨涨跌。

31,老子也认为，“清静为天下正”，意思是说，心清神静，就可以处理好天下之事。一个人只有静下心来，不断反省，剔除外在环境浸染的私心杂念，才能将自己的心性变得澄明。所以，我们要经常给自己一个时间和空间，让自己安静下来，认真地审视自己的内心，看看是不是迷失了本性。在清静、执着中实现自己的人生梦想。

32,『连衣裙』喜欢，夏天的连衣裙特别多。

33,佛光普照众生，即使是对做尽坏事的人也不例外。改过迁善是任何人在任何时候都可从而且必须遵守和实行的原则，尤其是对于那些所谓的“浪子”，意义更为重大。当然，想要改过迁善的第一步便是知错。如果你冥顽不灵，那么即使是佛也救不了你。

34,你必须花时间确定对方是你真正需要的人，因为爱与信仰在本质上是一样的，它不是一种与人的成熟程度无关只需要投入身心的感情，不止包括感性元素，同样也需要理性元素。除了与生俱来的部分，还要体会，学习，领悟，练习，揣摩，先评估自己是否有爱人的能力才有资格谈爱。

35,一个人人都把自己封闭起来的世界，自然是不会有手伸向我们的。而在需要时得不到援手，又促使我们更加地把自己封闭起来。封闭和得不到援手，这形成了一种恶性循环，而在这样的恶性循环中，我们的人生翻向了美好和热情的反面——丑恶和冰冷。

36,恶劣的环境，能使人成才，它能教人自立和自强。现在年轻人条件好，懒惰的多勤快的少，将来的世界是一定属于现在苦于做学问的人。

37,生命本无意义，人生自定价值。

38,▼某些思想是祈祷。有时候，无论身体的姿势如何，灵魂却总是双膝跪下的。

39,你感恩世界，世界感恩你。

40,『幸福语录』时运不济，人人都可能遇到，一辈子都没有受过挫折的人是很少的。

41,人双手合拢地降世，仿佛世界在他手中；人双手张开而离世，仿佛在说：“我经历红尘却不带走一粒尘埃。”这一收一放中所蕴涵的即是施舍的禅理。贪婪一生，到死时其实什么也带不走。人生路上，一路走一路舍，才能找到真正适合自己的东西，得到真正的满足。有些人在活着的时候对名利和财富牵挂异常，到死不肯放手，但事实上死后的名利和钱财都不再属于他，活着的时候吝啬物质上的付出又有什么意义呢？

42,（到此为止，不转不评，静待不攻自破）。

43,很多聪明的人往往对工作和生活的各个方面都感到不满意，因为他们没有有效和创造性地运用自己的大脑。他们给自己的思维竖起一道无形的障碍，而不敢逾越。因此，他们甘于平庸，并习惯找各种借口，譬如没有选择或没有时间来做出改变。开动大脑会让你的生活焕然一新，产生翻天覆地的变化。

44,只有父母和老师才会不厌其烦地唠叨和督促你，其他人是不可能有这般好心肠的。

45,我对一切关于幸福的抽象议论都不屑一顾，而对一切许诺幸福的翔实方案则简直要嗤之以鼻了。

46,法律是戒尺，道德是准绳。

47,偶然与必然的关系告诉人们：意外的其实早在意料之中。

48,假如孔子生活在今天，他可能混迹在打工仔的队伍里，或做泥水匠，或当油漆工等，也未可知。家境不好，没有进过大学的学堂，又没有什么技术技能，除了当个打工仔还能干什么？

49,▼人只有在孤独的时候才认识自我。