哲理的话_发人深思

1,你踏踏实实，宛如田野上辛勤耕作的一头老牛：你高瞻远瞩，犹如蓝天中展翅搏击的雄鹰：你正直坚贞，好似山巅上一棵屹立挺拔的青松。正因为此，我期待你创出不平凡的业绩！

2,世界太大，生命这样短。要把它过得尽量像自己想要的那个样子。

3,放下身段道路越走越宽，埋头苦干幸福越走越近。

4,一切无收摄，触处圆成；应用绝参差，莫穷形相。向千圣顶门上，有时露出祖佛莫穷的机关；于一毫端中，有时演出主宾互换的文彩。——《圆悟佛果禅师语录》

5,『幸福女人：用心经营』无论是打造一份成功的事业，还是维系一段幸福的婚姻，都绝非易事，想要二者兼得又太难了。但是，只要用心经营，就能做一个家庭事业双丰收的幸福女人。做聪明的妻子，让婚姻永葆激情。有人问陶乐丝·卡耐基，如何让婚姻一直保持新鲜和浪漫，陶乐丝·卡耐基回答，这是一个非常简单的问题，要做到这一点，女人首先就得搞清楚男人为什么爱你。如果问男人：你的女人到底可爱在什么地方？一百个男人会有一百个答案，要看是什么样的男人而定。如果他爱的是你的温柔似水，不妨对他百依百顺，有空就多跟他说好话；若他爱的是你的坚强独立，则多给他一点儿自由……两人在一起日子久了，激情慢慢淡化了，这时你可以慢慢弄明白他平时有什么喜好。他喜欢唱歌你就陪他唱，他喜欢看球你别拦着他。只要他高兴，日子就能过下去。记住，千万不要把自己的好恶强加于他。安慰男人的办法同样视你的男人是什么样的人而定。如果你看到他一人坐在家里，黑灯瞎火地喝闷酒，他若是个颓废懦弱的男人，你不妨夺了他的杯子，提醒他还是这个房子的主人，有为人夫、为人父、为人子的责任，若干年后他一定会对你感激不尽的；他若是个自尊心极强，绝不能容忍自己在女人面前示弱的男人，你不如假装什么也没看见，悄然退出，让他静静舔平自己的伤痛；假如你的男人介于这两者之间，你可以端几样小菜上来，陪他一起喝喝酒，看他有什么苦要诉。假如你不能也不愿给他所要的，那就得问一问你自己：这个男人是不是你想要的？世界上每个人都是一个独立的个体，都会与他人有所不同，当然，你的丈夫也不例外。和你一样，他也是一个独一无二，区别于他人的复杂的综合体。他会有男人的刚毅和气度，会有自己独特的需求和喜好，当然也会有缺点和不足。作为妻子，为了家庭的幸福和美满，为了自己的婚姻，也许你会下意识地想要取悦丈夫，但是切记不要用你想象中的方法去取悦他，因为你自以为是的方法可能根本满足不了他的需求，当然也不能达到你的目的。也许你曾听过不少诸如“顺从男人的意愿，就能取悦他”之类的经验之谈，但你不可全信，这些也许对你的丈夫很适用，也许根本不起任何作用，因为这完全取决你丈夫的个性特质。如果你的丈夫是一个喜欢整洁的人，他就会希望家里的东西都摆放得井井有条。如果家里看起来乱七八糟的，他可能会烦躁不安，甚至因仳大发雷霆。如果他是一个对任何事都不加考虑，脾气急躁的人，他会希望你也用同样的态度对待生活。如果他非常精明，喜欢深谋远虑，喜欢有计划、稳妥的生活，他就希望你也能配合他的脚步。如果一开始你不能满足丈夫的全部需求，千万不要就此认为你们的婚姻已经失败了，因为世界上根本没有人能做到完全令别人满意。同样地，如果你丈夫没有完全满足你的要求，你也千万不能因此就认为他不配做你的丈夫。另外，你不能对男性的爱好存在偏见，因为这非常有害，你必须坚决摒弃这种观念，努力去发现属于自己的那个男人真正喜欢的东西。不管怎样，一旦你发现丈夫的特殊需求时，就应该尽力去满足他。当然，如果你丈夫提出的是无理的、完全不符合实际的要求，你应该立即表明自己的观点，以维护自己的尊严，完全没必要把自己变成一个忍气吞声的可怜虫，因为你丈夫的需求靠的是你用热烈的爱去满足，而不是靠软弱或其他的什么东西去“收买”。

6,金钱帮助穷人解决问题，但是，却给富人制造麻烦。

7,悟还需要德行的具足。有德有一切，德大自在。德行圆满，才能觉悟人生。

8,人，在苦难中成长，在快乐中享受，在满足中退步，在平淡中轻松。人生会经历很多痛苦，最大的痛苦发生在什么时期，对人生的长度、宽度和厚度有决定性影响。发生在青少年时期，会让生命既有长度也有宽度和厚度；发生在中年时期，生命只有宽度和厚度；发生在晚年，最多也就残余一点厚度。

9,『智言慧语』遇着恭维之言，先要自想配受不配受，听了诽谤之辞，先要自问应得不应得。自己是自己的天平，自己是自己的明镜，自己的轻重与美丑，自己当明知确断。

10,真正的朋友应相融和谐，但看不见的和谐比看得见的和谐更好。

11,有的人富可敌国却愁眉紧锁，有的人浪迹天涯却快快乐乐。“功名利禄四道墙，人人翻滚跑得忙；若是你能看得穿，一生快活不嫌长。”很多事情到了最高境界，并不是浓烈的、炙热的，而是清凉的、熨帖的、舒适的。对待财富也是一样的道理，取之有道，用之有道，我们才不会在金山银山里迷失自我。我们应该在灯光下反思时光的无常，善待宝贵的生命。

12,『智言慧语』钱虽然好摆大架子，但是它是天生的贱骨头，生就的势利眼，最喜欢跑到富贵人手下为奴隶，决不愿走入穷苦人家里当祖宗。当贵人对它点手就来，有时它竞不请自至。穷人愈对它磕破头皮，哀恳号呼，它愈洋洋不睬。

13,风筝，没有空气阻力不能起飞。汽车，没有地面阻力不能行进。人生，没有逆境阻力不能进步。阻即是力，应当感恩。

14,安详禅修行的起点就是反省，借着反省来认识真正的自己。——耕云先生

15,有些人虽然生活贫困，却富有爱心、充满人情味，所以感觉触目所及都是亲切可爱的脸孔，所听到的也是充满人情味的声音，生活得非常快乐充实，这就是“贫中之富”的人。

16,我们要想改变外在的事物，那几乎是不可能的。要改变的是我们自己，是我们自己的心念。

17,『修行』存在于日常生活之中。修行，就好像游戏一样，想想就开心。

18,真理永远是一盏长明灯。

19,喜欢一个人，却没办法跟他在一起，很痛苦。强迫自己压抑感情，还要装作不在乎，更痛苦。这就好象是一个难解的结，如果我们都能够睿智的话，就能够轻易的解开这个结，那样不知道多好。只可惜，我们都只是凡人。

20,我们拥有真理，就等于拥有一件摧毁一切邪恶保护自己的武器：捍卫真理，就等于捍卫自己的生命！

21,『声音』有时会迷恋上一个人的声音。也有的人，总令人想去模仿他的声音。上天赐给人那么迷人的声音，就是让人用于交谈（或是歌唱）吧？

22,不劳而获是明抢，贪赃枉法是暗盗。

23,想你，如嗅玫瑰，让人心旷神怡；想你，如闻箫声，让入怦然心动；想你，如听仙音，让人醉生梦死；想你，如品香茗，让人舒心畅意。

24,著名的成功学专家罗素·塞吉认为，“那些没有什么家庭背景的年轻人，更应该牢记下面这些十分有用的忠告。”

25,煤球虽然面貌丑陋，但它却毫无保留地默默燃烧，把温暖献给人间。

26,佛讲舍得，就是让我们学会奉献。佛说：“越是肯奉献的人越能体会到佛心。”其实，佛就在每一个觉悟者的心中。滚滚长江，即使我只是最普通的一滴水，也要奉献自己，去滋润每一个有用的生命，换来草长莺飞的春季；萋萋芳草，即使我只是最矮小的一株野草，也要奉献自己去装点大地。

27,无知的人贪图世俗的利益，庸俗的人看重虚浮的名誉。

28,情景：你正在努力修身塑形。过去几年来，你已经让自己的身体变了形，饮食也变得不太健康．现在似乎已经到了修身塑形、健康进食的好时候。你正努力说服爱人，和自己一起做更多锻炼，吃更健康的食品．◎箴言：试图说服别人有所改变的做法非常不明智，这只是个借口罢了。改变自己是帮助别人的最好办法，同时，你还可以为别人树立榜样。

29,善良有着超越一切的力量，它不分国界、地域、种族，它能使双眼失明的人“看到”高远的天空、皎洁的月色，能令双耳失聪的人“听到”秋虫的呜叫与绵绵细雨的声响，它使人的灵魂变得纯洁，令人的心胸变的豁达，善良更是一种发散的爱，温暖着大干世界。其实，善良与邪恶往住在一念之间。在一间金碧辉煌的大厅，许多人围坐在摆满的山珍海味的桌前，只是人们的表情极度的绝望，原来他们每一个人都拿着一双长长的筷子，夹的菜怎么也放不到自己的嘴中，而且每个人都不愿意将好吃的佳肴夹给别人，人人饿得骨瘦如柴。

30,情景：你父亲曾在高中阶段玩橄榄球，希望你也玩橄榄球。过去多年来，他花了很多时间，义务训练你所在的球队。你曾对橄榄球充满激情，但你如今不再热爱它了。你觉得，如果能参加无需耗费所有时间、精力的运动项目，你将更加快乐，因为你可以把剩余的时间、精力聚焦于自己的最新爱好——音乐。◎箴言：别人对你的期望可能成为牢笼。请让自己所做的每个决定都能为自己带来快乐，请让自己的决策过程兼顾自己的幸福快乐。

31,人生，多欲者累，寡欲者安，无欲者刚。

32,关爱别人，就会得到别人的关爱。正是通过这些爱，我们才不断地建立和丰富了与世界的联系。一个从来不曾深爱过的人与他人的关系是很不牢固的，他在这个世界上生活，他会感觉到自己只是一个局外人。爱的经历决定了人生内涵的广度和深度，一个人爱的经历越是深刻和丰富，他就活得越精彩。

33,一方面能足够强健地承受，另一方面又能保持清醒的品质，正是一个拥有一颗完善的、不可战胜的灵魂的人的标志。

34,承认自己的无知才能弥补自己的无知，掩饰自己的无知将暴露出更多的无知。

35,『致自己』痛苦并快乐着。有一种莫名的忧伤感，就很想放下手头的事情去外边走走。查看义乌机场的航班表，却都没有我所希望的旅程。打电话给远方的朋友，似乎人生都在那种无奈的匆忙中，一直是奔跑的姿态，追逐着、思考着、获取着、释放着。当然，快乐着并痛苦着，痛苦着并也快乐着，也自在着，生命的存在便是一切1

36,佛的智慧就在生活当中，只要你用心去体会，处处都充满佛法。修行就是要明心，但心不易明。达摩祖师说：“心心心，难可寻，宽时遍法界，窄时不容针。我本求心不求佛，了知三界空无物。我本求心心自持，求心不得待心知。佛性不从心外得，心生便是罪生时。”这是在教人寻觅自己的心地，心即是佛，佛即是心。佛不在外求，明心即见佛。人只要认识了自己心灵的本来面目，也就可以悟道而成佛了。

37,有一些东西错过了，就一辈子错过了。人是会变的，守住一个不变的承诺，却守不住一颗善变的心。有时候，执着是一种负担，放弃是一种解脱。人没有完美，幸福没有一百分，知道自己没能力一次拥有那么多，又何苦要求那么多。

38,爱得深就会恨得深：同样，恨得深也会爱得深。

39,若知自心是佛，不应心外觅佛。佛不度佛，将心觅佛不识佛，但是外觅佛者，尽是不识自心是佛。——《达摩大师血脉论》

40,生活的镜子是关照人生的，心灵的镜子是关照灵魂的。

41,『数入百炼则成精金』犹如铁矿，数入百炼，则成精金。（《出曜经》）铁矿石经过反复锻炼，才能炼成好铁，正是百炼成钢。一个人经历的苦难多了便能承载起苦难，承受力是需要锻炼和积蓄的。没有经过历练的人生是无味的，没有经过历练的人是长不大的，所以为了让自己有钢铁般坚强的意志，我们要不断历练自己。

42,信心是万事成功之母，恒心是万事成功之父。

43,『现实需要超越』让我们如大自然一般自然地过一天吧，不要因硬壳果或掉在轨道上的一只蚊虫的翅膀而出了轨。让我们黎明即起，不用或用早餐，平静而又无不安之感，任人去人来，让钟去敲，孩子去哭，——下个决心，好好地过一天。为什么我们要投降，甚至于随波逐流呢？让我们不要卷入子午线浅滩上的所谓午宴之类的可怕急流与旋涡中，而惊慌失措。熬过了这种危险，你就平安了，以后是下山的路。神经不要松弛，利用那黎明似的魄力，向另一个方向航行，像尤利西斯那样在桅杆上生活。

44,吃亏是人的荣誉，沾光是人的悲哀。

45,佛陀曾明确宣布：“凡世人认为存在的，我也承认其存在，凡世人认为不存在的，我也承认其不存在。”圣者不会与我们凡世人争论，不争论的原因，是不值得争论，我们的思想迷惑，行为颠倒，争论有什么意义呢？就像正常人不值得与疯子争论一般。这句教诲，充分证明了佛教的包容，也体现出博大精神。

46,『忠诚』不投机取巧，对人忠诚。今天对这个人好，明天又跟那个人好，这种人是最下流的最卑鄙的。做人不能太势利，否则永远被人瞧不起。

47,顺利人生：事前明白；普通人生：事中明白；不顺人生：事后明白。

48,怨恨一个人，让别人自觉有罪，自己也不会快乐，正如一心想寻找禅海为父亲复仇的高官之子，他甚至睡觉都睡不好，吃饭也吃不下；而当他用包容宽恕了杀父仇人，然后与禅海一起挖隧道的时候，却获得了心灵的新生。

49,孩子从小有自信，成人长大有信心。