俗话大全

1,群众当中老师多。

2,『 万事不由人』事情不能由人的主观愿望决定。浩然《艳 阳天》：“世道变了，万事不由人呀，也不能光按着老理儿办 事情。”

3,妈妈要我做事，我不肯。妈妈说：“哼，养猪可以吃肉，养狗可以看家，养你却不知做什么？”（湖南·湘潭）

4,妈妈给哥哥买了一条裤子，我一看嚷嚷着也要妈妈给我买一条。妈妈说：“人家打锣，你跟着拍镲，净凑热闹。”（海南·万宁）

5,『看人要看心，听话要听音』（谚）看人要看到他的内心，听话要听出他的话外之音。指看人或听话不要停留在表面现象上。 也作“看人看心，听话听音”。

6,『见缝子就钻』（惯）比喻利用一切可乘之机进行钻营活动。 也作“见缝儿就钻，见洞儿就入”。

7,镜子里的馅饼——中看不中吃；好看不好吃

8,一朝被蛇咬，十年怕井绳——心有余悸

9,『抓着葫芦当瓢打』释义：比喻不弄清是非曲直，责罚错了对象。例句：人家周王村霍家寨的人都在那里，怎么是我带头起哄？冤有头，债有主，我抓着葫芦当瓢打，昧了良心瞎了眼！

10,『湖区出好谷，山区出好屋』（谚）湖区浇灌方便，稻谷就长得好；山区木材丰富，房屋就盖得好。指哪方面的资源厚实，哪方面就得天独厚。

11,人造卫星上天——不翼而飞；惊天动地

12,『松花蛋』松花蛋是大众美食，俗称皮蛋，切开以后，蛋清像松香一样晶莹剔透。关于它的起源，已有400多年的历史。相传，在江南三江口河埠头住有夫妻二人，男人姓厉。夫妻二人都年过半百，靠摆茶摊过日子。他们家养有两只母鸭，鸭子一天下俩蛋，非常准时。可是好景不长，鸭蛋竟然拾不到了，夫妻俩十分烦闷。十几天以后，他们收拾茶具，还像往常一样，把剩茶倒入屋外的桑树灰堆里。忽然看见灰里露出了圆滚滚的东西来，拾起一看，正是他们要找的鸭蛋。原来，鸭子把蛋下到桑树灰里了。可是这鸭蛋在桑树灰里埋了这么些天，又天天浇剩茶叶，是否已经坏了呢？他们磕开一个蛋，只见蛋清已经变成黄褐色，像水晶一样，蛋黄也变成绿莹莹的实心蛋。一尝，这蛋有一种特别的香味，这就是最初的松花蛋。以后加工制作的松花蛋也离不开最初的原理。

13,『六枝儿划拳——新样儿的，没了对儿』（歇）六枝儿：也称六枝子，一只手或足长六个指头。划拳：又称猜拳，饮酒时的一种游戏，双方同时伸出手指，并说出一个数，谁说的数目符合双方伸出来的手指的总数，就算谁赢，输方喝酒。指言论或事物新奇独特，没有可与之相比的。

14,『人熟狗不咬』（谚）狗见到熟人不咬。指人熟地熟好办事。

15,『心欲专，凿石穿』（谚）欲：要。 只要心意专一，不难把大石凿透。 指心专就没有做不成的事情。

16,为老不正．带坏儿孙。

17,井底的青蛙——见识浅：所见有限

18,『不敢越雷池一步』雷池，水名。越即落水，指不敢超越界 限。香港梁凤仪《千堆雪》：“我们只是老同学，好朋友，感情 与关系永远止于此，不能稍越雷池半步！”

19,『山依岭，岭依山』释义：比喻互相帮助，互相依靠。例句：咱们近人不说远话，互助组里，鱼帮水，水帮鱼，山依岭，岭依山，年轻人照顾你们上岁数的老人，是应该的。

20,『醉翁之意不在酒』这个俗语的意思是事情看似如此，其实另有他图。它源自北宋欧阳修《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”北宋杰出的文学家欧阳修，别号“醉翁”。他在散文写作上成就颇高，《醉翁亭记》便是其中的名篇之一。《醉翁亭记》是欧阳修当滁州太守时写的。滁州州署在今安徽滁县，县城西南有风景秀丽的琅邪山；山中有泉，名“酿泉”；泉旁有一座亭子，据说是山里一个和尚修建的，欧阳修给这座亭了取了个名字，叫做“醉翁亭”。为什么取这样的名字呢？他在《醉翁亭记》这篇文章里，道出了缘由。原来欧阳修常与朋友相约来此饮酒，欧阳修年岁大了，饮一点便酩酊大醉，他便给自己取了个“醉翁”的别号。欧阳修酒量不大，很容易醉，那他为什么还爱喝酒呢？文章说：醉翁的本意不在喝酒，而在于欣赏山水风光。他是借喝酒的兴致，以获得欣赏山水的乐趣。后来，人们大多只用前半句“醉翁之意不在酒”，忘却了“在乎山水之间也”。作为俗语的“醉翁之意不在酒”也就转义了。

21,有道数学题，爸爸讲了半天我还是不明白。爸爸急得点着我的头说：“难道你的脑筋都是直的，怎么连一点弯都不会转啊？”（河北·迁安）

22,『好一块羊肉，倒落在狗嘴里』释义：比喻好东西被糟蹋了，或好姑娘嫁给一个不好的丈夫，太可惜了。例句：那武大是个懦弱本分人，被这一班人不时间在门前叫道：“好一块羊肉，倒落在狗口里！”因此，武大在清河县住不牢，搬来这阳谷县紫石街赁房居住，每日仍旧挑卖烧饼。

23,『拉大旗作虎皮』（惯）比喻用名人的威望或他人的名义来抬高或保护自己。

24,『当面是人，背后是鬼』（惯）指人前装好人，背地里干坏事。 也作“当面做人，背后做鬼”。

25,『哭闹的孩子多给糖』迁就无理要求。《人民日报》(1986， 2，18)：“有的同志颇有感触地说，一身正气，不仅自己身上 要干净，还要处事公正。不能‘硬的拖锹过，软的好取泥’， 更不能‘哭闹的小孩多吃糖’。要为弱者执言，为冤者呼喊， 不为歪的邪的折腰。”

26,暖水瓶的塞子——堵气（赌气）

27,刀切元宵——不圆满

28,老牛反刍——吞吞吐吐

29,『你有来言，我有去语』（惯）你提出什么问题来，我都能回答你。指人善于应对。

30,『是山总有路，是河总有桥』（谚）山不论大小，总有可爬上去的路；河不论宽窄，总有可渡过去的桥。 比喻问题不论简单与复杂，都会有解决的方法。

31,『一块石头落地』（惯）比喻所牵挂的事不要紧了，终于放下心来。

32,『嘴上没把门的』（惯）形容人嘴不严，不该说的也随便乱说。

33,『山高自有客行路，水深自有渡船人』释义：比喻山再高，水再深，总有路可通。例句：行者笑道：“师父说哪里话。自古道：‘山高自有客行路，水深自有渡船人。’岂无通达之理？可放心前去。”

34,『男到三十一枝花，女到三十老人家』（谚）男子到三十岁时，风华正茂，像花一样开得正盛；女子到三十岁时，已经过了青春期，像老人一样色衰。指女性的青春期是短暂的。 也作男过三十一枝花，女过三十烂冬瓜。 男人三十一枝花，女人三十一个疤。

35,老没牙的喝稀饭——无齿（耻）下流

36,『 贼不走空趟』指不放过好机会。张贤亮《男人的一半是 女人》：“‘贼不走空趟！’劳改犯人们说，‘吃吧，吃吧，这根黄 瓜是刺儿皮，可脆哩！”’

37,我们班上有的同学，遇到稍难一点的题就望而生畏。班主任张老师耐心地说：“身怕不动，脑怕不用；刀子越用越锋利，脑子越用越灵活。”（河南·长葛）

38,飞机上做梦——天知道；天晓得

39,『 快刀打豆腐，两面光』指两面讨好，或使双方满意。或说： 刀切豆腐两面光。清代《活地狱》：“黄大老爷这样一做，算 是快刀切豆腐，两面光，上司也敷衍了，同寅也瞒过了。”

40,喜鹊老鸹同枝叫——悲喜交加；连喜带忧

41,『半截身子入土』（惯）已经活了半辈子。比喻人已年老，余生无多。 也作“黄土埋了大半截”。

42,墨斗鱼下酒——没刺儿可挑

43,『量小非君子，无毒不丈夫』“量小非君子，无毒不丈夫”还有一个一字之差的反版：“量小非君子，无度不丈夫”，虽然只有一字之差，但意思却截然相反，这是怎么回事呢？看看它的来龙去脉、发展变化就清楚了。 “量小非君子，无毒不丈夫”源自元代马致远《汉宫秋》一折：“教他受苦一世，正是恨小非君子，无毒不丈夫。”“无毒不丈夫”在元代用例很多。那么，它是怎样由“恨小非君子，无毒不丈夫”变成“量小非君子，无度不丈夫”的呢？儒家认为，谦谦君子应该“温良恭俭让”，应该“己所不欲，先施于人”。而“无毒不丈夫”这一俗语显然与儒家的君子标准相抵触。产生这样反叛儒家道德准则的俗语是需要有一定的社会思想文化基础的，而元代平民社会中便具有这种基础，因此“无毒不丈夫”这个俗语能够得以生存并被广泛使用。后来人们用正统的儒家道德观念去改造这个俗语，结果是“毒”通过同音替换的方式被曲解为“度”，为了与“度”对偶，“恨”被换作“量”，“恨小非君子，无毒不丈夫”讹变为“量小非君子，无度不丈夫”。但由于“量小非君子，无毒不丈夫”生命力太强大，影响太深，结果形成了流传至今的“量小非君子，无毒不丈夫”，意思是道德高尚的人应该有肚量，有志气有作为的人该狠毒时就要狠毒，像电视连续剧《水浒传》主题歌唱的那样“该出手时就出手”。经过改造的“量小非君子，无度不丈夫”境界虽高，使用率却远不如“量小非君子，无毒不丈夫”，原因是高处不胜寒。

44,『火烧牛皮——自己连』（歇）连：连接（牛皮被火烧化后互相连接在一起），谐“联”。指自己主动与他人联合。

45,急需的图章——刻不容缓

46,『吃了人家的嘴软，拿了人家的手短』释义：吃了人家的宴请，接受了人家的馈赠，说话办事就不容易坚持原则。例句：方亦鹏就曾屡次善意地提醒邢耀宋，要他保持应有的警惕，特别是不宜随便接受他们馈赠。“吃人家的嘴软，拿人家的手短。”真是一点也不假的大实话。

47,『解铃还需系铃人』这一俗语比喻由谁引起的问题，仍由谁去解决。 “解铃还需系铃人”源自一句佛语。南唐时期，在金陵（南京）的清凉山上有一座寺院，院中有一位泰钦法灯禅师，据说他性格豪放，狂傲不羁，寺内的其他僧人都不喜欢他，唯独寺院住持法眼禅师对他十分器重。一天，法眼在谈禅之余，向众和尚提出一个问题：“猛虎颈上系着一颗金铃，谁能把它解下来？”大家想来想去都没有正确回答上来。这时泰钦禅师正好从外面回来，法眼便请他回答。众和尚都幸灾乐祸地等着看笑话，可泰钦禅师却不假思索地回答：“那个把金铃系上去的人，能把它解下来。”法眼很满意，众僧也都惊呆了。法眼对大家说：“汝辈轻觑不得！”众和尚也恍然大悟，都钦佩他的智慧，从此便不敢再轻视他了。

48,『举手不打无娘子，开口不骂赔礼人』释义：不打没母亲的孩子，不骂赔礼道歉的人。例句：举手不打无娘子，开口不骂赔礼人。赔礼人偷眼看她说话的效果，发现家喜嫂虽然没有用言语回答她，但乔兰弟从她烈性的面孔上看到圆满的答案。

49,『一个红脸，一个白脸』（惯）一个做恶人，一个充好人。比喻两人串通一气，分别扮演不同的角色做坏事。

50,『错认定盘星』（惯）定盘星：秤杆或戥子上标志重量为零（起算点）的星儿。指对事情判断错误。

51,过河踩钢丝——玄乎

52,砍倒樟树一一死不干（甘）心

53,『生死路上没老少』见“黄泉路上没老少”。

54,『大雨天，中午晴，雨不停』释义：下大雨的天气，如果中午睛，预示雨停不了，还要继续下。例句：山路本来就不好走，雨后叉湿又滑，走起来更吃力。夏莲说：“大雨天，中午晴，雨不停。要赶在雨前到龙窝，得快一点走呀！”

55,闹钟报时辰——自鸡得意

56,『人去不中留』（谚）指人决意想离开时，不宜勉强挽留。 也作人去不中留，花落难返枝。 人去不中留，留人难留心。

57,『矮子里选将军』（惯）比喻在能力较差的人中间挑选相对出色的。 也作矮子队里选将军。 矮子里拔将军。

58,『上有老，下有小』（惯）上有老人要赡养，下有儿女要抚育。指家里有负担，有拖累。

59,『皇帝不急，急煞太监』当事人不急，帮忙的人着急。戴厚 英《人啊人》：“这真是皇帝不急急煞太监。你们到底打算怎 么办呢？”

60,『蝉曳残声过别枝』蝉飞走时伴着叫声。比喻急忙离开， 或另有高就。海外梁厚甫《海客随笔》：“哪怕是每星期只有 几块钱之差，找到了就投函，被接纳了就蝉曳残声过别枝。”

61,『藏了和尚藏不了寺』（谚）和尚：出家修行的男佛教徒。指和尚能躲藏起来，寺院却无法躲藏。常比喻躲避不是个办法，事情终得要解决。 也作“躲得了和尚躲不了寺”。

62,『病好打太医』释义：太医：皇家的医生，也用于对一般医生的尊称。比喻自己的目的一达到，就丢掉或打击帮助自己的人。例句：“而今过上好世道就不能过河丢拐棍，病好打太医，你说，政府哪件事偏待过你？”

63,披蓑衣的被狗咬——穷人好欺负

64,货郎鼓别在腰里——没货了

65,邻居二哥高考落榜。“真是个驴不打不拉磨，人不打不成器。”大伯气得一边嚷嚷一边要抄棍子打他。“一句鼓励话，胜过十次打。”大婶忙阻拦大伯，“条条道路能通罗马，七十二行，行行阳光道，干别的也照样会有出息的！”（湖南·浏阳）

66,『沾手三分肥』（惯）比喻凡有钱物经手，都要从中捞取一部分私自享用。

67,十字路口行走——四通八达

68,『防人之心不可无』（谚）防范别人伤害自己的心不可没有。指人不可有害人之心，但防人害己的警惕性总要经常保持。 也作防贼之心不可无。 害人之心不可有，防人之心不可无。

69,邻家的大伯办了个养鸡场，鸡蛋却舍不得吃一个。村里人议论说：“竹匠用的漏底筐，木匠睡的缺腿床；卖鞋老婆赤脚走，卖盐老汉喝淡汤。”（河南·镇平）

70,『老狗砍掉尾巴——装羊』（歇）羊：谐“样”。指装模作样，欺骗人。

71,『 不怕虎生三只眼，只怕人怀两样心』敌人厉害并不可怕，自 己人变心则易坏事。韩志君等《篱笆·女人和狗》：“老话说， 不怕虎生三只眼，只怕人怀两样心。你小子，乘你大哥不在 家，想夺权，想霸产，想在这小院儿里来个牛打江山马坐 殿！”

72,『打保票』（惯）保票：旧时为他人的行为或财力作保证而写的字据，也叫保单、包票。指对事情的成功有绝对把握。 也作打包票。 打保单。

73,『 鸡一嘴，鸭一嘴』原指鸡鸭争食，借指说话乱插嘴。老舍 《牛天赐传》：“有你什么事？鸡一嘴鸭一嘴的！做你的事 去！”

74,『喝干醋』见“吃寡醋”。

75,『汤元』“汤元”是中华美食之一，既好听又好吃，它历史悠久，但其名却历史不长。这么好听的名字，却与臭名昭著的袁世凯有关。汤元雅名元宵。食品的元宵和节日的元宵同名，显然是因借而来。元宵形如圆月，所以还有“圆宵”、“汤团”、“团子”等别称。此外，元宵还叫元子、糖元、汤元等。这里的“元”，大概是和卜元之元联系着的。而关于汤元的名称，还有一则与袁世凯有关的故事。据说，民国年间，时任大总统的袁世凯觉得元宵和“袁消”同音，很不吉利，他又整天怕百姓推翻他的统治，所以下令改称“汤元”。然而，民意难违，袁某人只做了八十三天皇帝梦，该消还是消了。

76,『盲公有竹，哑子有手』（谚）盲公：瞎眼老头。盲公看不见，可以靠手里的竹杖探路；哑巴不会说话，可以用手打哑语，交流思想。 指人总会想方设法克服困难。

77,『看菜下饭，量体裁衣』释义：要按实际情况办事。例句：“看菜下饭，量体裁衣。这是最普通的生活常识，为政者更不能不审时度势。”

78,『人来投主，鸟来投林』人遇到困难，寻求帮助。语序亦可 倒置。或说：人急投亲，鸟急投林。明代《二刻拍案惊奇》： “史大哥，我们新来这里做买卖，人面不熟。自古道：人来投 主，鸟来投林。”

79,『不管兔子怎么叫，该种豆子还得种豆子』释义：比喻不管别人怎么说，事情还是照样做。“兔子”又作“野兔”。“豆子”又作“黄豆”。例句：育武拖着长腔不慌不忙地回答：“咱庄稼人有句俗话，不管兔子怎么叫，该种豆子还得种豆子。”

80,『水仙不开花——装蒜』（歇）水仙：多年生草本植物，鳞茎似蒜头，叶子形状与颜色像蒜叶。本指装成蒜的样子，转指人故意装糊涂或装模作样。含讥讽或责骂意味。

81,『明星』“明星”现多指在文体等方面成绩突出、受人追捧的人，如歌星、影星、球星等。这个词是怎么来的呢？它上源自天，下源自地。首先说天。“明星”，古书上指金星，又叫太白星，这是肉眼能观察到的亮度较高的星。有月，众星捧月。无月，明星耀眼。这是“明星”一词的最早出处。其次再说地。《太平广记·采仙录》日：“仙女明星，玉女居华山，服玉浆，白日升天。”“明星”原是华山仙女的名字。不管太白金星也好，仙女明星也好，都是光彩耀目，众人仰慕。所以，近代人们常以“明星”比喻成绩卓著、出类拔萃、引人注目或某一领域知名度很高的人。如”电影明星”、“歌星”等。众明星参加晚会叫“今夜星光灿烂”。

82,『放着鹅毛不知轻，顶着磨子不知重』释义：身上放着鹅毛与放上磨盘感不到轻重差别。形容不识好歹。例句：九阿姐……方才告诉我许多话，说你不识好歹，放着鹅毛不知轻，顶着磨子不知重，心下好生不悦。教老身来劝你。

83,『露风声』（惯）指透露某种信息或散布某种消息。也指泄露秘密。 也作漏风信。 走漏风声。

84,『黄忠人老刀不老』（惯）黄忠：三国时期西蜀五虎上将之一，武艺高强，英勇善战，《三国演义》描写他在与魏国张邰交战时，张邰嘲笑他年迈力衰，他说，我虽然老了，但我手中的刀不老。比喻虽然年纪大了，能力或本领不减当年。

85,『猪八戒走在冷铺中坐着——丑的没对儿』（歇）冷铺：生意冷落的铺子。没对儿：没有人相配对儿。 指人丑陋无比。含讥讽意味。

86,『棋高一着，缚手缚脚』（谚）指和比自己棋艺高明的人下棋，总觉得放不开手，处处受制。也比喻在战斗中遇到比自己智谋、武艺高强的对手，总觉得难以施展本领。 也作“棋高一着，束手束脚”。

87,『挡住千人手，捂不住百人口』无法禁止人讲话。类似的： 簸箕大的手，掩不住众人口。韩志君等《古船·女人和网》： “挡得住千人手，捂不住百人口，谁爱说啥让他说去。我就 不信，舌头嚼烂了能当肉吃！”

88,『老子英雄儿好汉』释义：父子两代都是英雄好汉。或父亲是英雄，儿子必然是好汉，这是封建的血统论观点。例句：“真是！老子英雄儿好汉，你和你们老人家精神头儿一模一样。”

89,『顺风行舟船易翻』（谚）比喻人在顺境中行事，往往多的是得意，少的是警惕，失败就很难免。

90,神仙不做做凡人——贱骨头

91,『单身汉的钱多，讨了婆娘烧破锅』（谚）烧破锅：比喻生活拮据。 指单身汉一人开支小，钱就多，一旦娶了老婆成了家，不精打细算，就会受穷。

92,『一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮』能人也需要帮助。类 似的：好人三个帮，好树三个桩。古华《芙蓉镇》：“俗话讲， 一个篱笆三棵桩，一个好汉三个帮。我不是好汉，但我手下 需要几个得力的人。”

93,『举头三尺有神明』（谚）神明：神灵。迷信认为神明就在人的头顶上方看着人，人的一善一恶都瞒不过神明。

94,『一年之计在于春，一日之计在于晨』（谚）一年计划的实行，关键在春天；一天计划的实行，关键在早晨。指行动贵在早动手。

95,鸡蛋里孵不出小鸡——坏蛋

96,『千金难买心中愿』（谚）指人的内心愿望最为重要，最不易得到满足。 也作“干金难买一个愿”。

97,『宁愿站着死，不愿跪着生』不能苟且偷生。成语：宁死不 屈。《万山红遍》题记：“宁愿站着死，不愿跪着生！于是人 们又像祖先那样，不顾过去失败的教训，一次又一次揭竿而 起，作殊死的斗争。”

98,『摔碟子摔碗』（惯）形容摔摔打打，乱发脾气。 也作摔盆子砸碗。 摔桌子砸板凳。 摔盆子掼碗。

99,『不怕官，只怕管』（谚）指直接管自己的顶头上司，要比级别大的官更能压制自己。 也作“不怕县官，就怕现管”。