科学名言名句大全_经典名言

1, 由于学术传统，数学跨立于艺术与科学两者的边缘。『英』约翰齐曼

2, 如果有什么人是科学的化身的话，那么这个人就是牛顿，但他却用了大量的聪明才智研究那些肯定是非科学的问题，圣经年表、炼金术、神秘医术以及历史预言。『丹』赫尔奇克拉夫

3, 因为我深深懂得，只要一次实验或确证足以推翻所有可能的理由。『意』伽利略．

4, 然而，尽管宗教的和科学的领域本身彼此是界限分明的，可是两者之间还是存在着牢固的相互关系和依存性。虽然宗教可以决定目标，但它还是从最广义的科学学到了用什么样的手段可以达到它自己所建立起来的目标。可是科学只能由那些全心全意追求真理和向往理解事物的人来创造，然而这种感情的源泉却来自宗教的领域。同样属于这个源泉的是这样一种信仰：相信那些对于现存世界有效的规律能够是合乎理性的，也就是说可以由理性来理解的。我不能设想一位真正科学家会没有这样深挚的信仰。这情况可以用这样一个形象来比喻：科学没有宗教就像瘸子，宗教没有科学就像瞎子。『美』爱因斯坦

5, 我们要懂点哲学，但作为一个科学技术工作者，不必要以哲学家的身份来专讲大道理，而忽视实际的具体问题。『中』李四光

6, 特区是个窗口，是技术的窗口，管理的窗口，知识的窗口，也是对外政策的窗口。从特区可以引进技术，获得知识，学到管理，管理也是知识。『中』邓小平

7, 回到相对论的本身上来，我急于要请大家注意到这样的事实：这理论并不是起源于思辨，它的创建完全由于想要使物理理论尽可能适应于观察到的事实。『美』爱因斯坦

8, 科学研究的道路，从来不是一帆风顺的，无论碰上什么样的狂风暴雨，无论碰上什么样的暗礁险滩，都不要气馁！决不能后退！『意』费米

9, 把科学与非科学一比较，便明白了。有许多知识不能称科学，就因为它没有条理、次序。科学所以不同，就是因为有条理、次序。故科学的知识是有组织的知识。他所以有组织，是因为有人的动作加进去，把他安排得将条理、次序明显出来。『美』杜威在我们看来，科学可以说是关于自然现象的有条理的知识，可以说是对于表达自然现象的各种概念之间的关系的理性研究。『英』W．C．丹皮尔．

10, 实验是最有力、最可靠的手段，能使我们揭开自然界的秘密。实验是判断假说应当保留还是应当放弃的最后鉴定。『德』伦琴

11, 从知觉材料到达实在，到达理智，只有一条途径，那就是有意识的或无意识的理智构造的途径，它完全是自由地和任意地进行的。日常思维中属于实在领域的最基本的概念，是持续存在着的客体这个概念，比如我房子里的桌子这样的概念。但是给予我们的不是桌子本身，而不过是一种感觉的复合；对这个感觉的复合，我给它以桌子的名称和概念。这是一种以直觉为基础的思辨方法。在我看来，这对于认识如下的事实是极为重要的：这样的概念像其他一切概念一样，都是思辨一构造类型的概念。『美』爱因斯坦

12, 对科学技术的领导，主要不是靠行政的办法，而是要按照科学技术发展的规律，加强学术上的领导。学术领导的主要方法是发扬学术民主，开展百家争鸣。『中』严济慈

13, 即如希腊早期的形式科学，也不过是理性化的神话而已。『英』贝尔纳

14, 人生的意义在于有独立思考的能力，其价值在于对社会有所贡献。『美』乔治阿摩斯多尔西

15, 任何时刻也不能贪图安逸，为了理想的实现，必须永远向前。『美』威廉格利浦．

16, 热衷于一切我所认为有趣的事物，且以了解任何问题与事件为极大的满足。『英』达尔文

17, 学科学要能创造，但也要善于接受已有的成果。『中』华罗庚

18, 即使我敢于相信自己用谦虚将它完全克服，我很可能又因为自己的谦逊而感到骄傲。『美』富兰克林．

19, 我的头脑拒绝把宇宙看成早就设计好的，只是按照宇宙的本来面目去了解它。但人们却非常希望在有感觉的动物的构造上，看到设计的痕迹。我对宇宙的了解越多，我就越少能够看出设计的证据。『英』达尔文．

20, 值得注意的是，普朗克从讨论很一般的问题开始了他的评论家的活动。这是普朗克的全部工作方式的特点，也可能是纯理论工作者一般采用的方法。他们总是从某些最一般的原理出发，从它推出个别特殊的结论，然后再把这些结论同经验相比较。『美』爱因斯坦

21, 只有知晓了柏拉图和亚里士多德的著作所摘要举出的希腊化的世界图像，现代科学的出现才成为可能的。『英』贝尔纳

22, 学者和一般人都会看到，我决不回避任何批评。对数学一窍不通的无聊的空谈家会摘引圣经的章句对我的著作进行非难和攻击。对这种意见，我决不予以理睬，我鄙视反对者。『波』尼古拉哥白尼

23, 有两个字最能代表我五十年内在科学进步上的奋斗，就是失败两字。『英』汤姆孙

24, 必然性是大自然的老师和监护人；必然性是大自然的主旋律和发明家，它既是大自然的遏制力量又是永恒的规律。『意』达芬奇

25, 对于承担这种劳动的理论家，不应当吹毛求疵地说他是异想天开；相反，应当允许他有权去自由发挥他的幻想，因为除此以外就没有别的道路可以达到目的。他的幻想并不是无聊的白日做梦，而是为求得逻辑上最简单的可能性及其结论的探索。『美』爱因斯坦

26, 人类最大的利益，就是各种技术。『英』霍布斯

27, 我们最大的进展，寄托于那些愿意而且能够不受人为的科学分类所束缚的人，那些准备跨过这些界线追随科学设想前进的人。『美』卡尔文

28, 你很难在造诣较深的科学家中间找到一个没有自己的宗教感情的人，但是这种宗教感情同普通人的不一样。『美』爱因斯坦

29, 科学不过是训练有素、组织化了的超乎常识之外的知觉。『英』赫胥黎

30, 科学是老老实实的学问。科学具有认识的真理性、实践性和无限性的特征。所以，科学工作者必须老实、谦虚，来不得半点虚假和骄傲。『中』苏步青

31, 才智是实验的女儿。『意』达芬奇．

32, 怀疑论对于那门神圣的学问是危险的，可是对于自然科学和国家似乎并不如此。『法』贝尔

33, 在启蒙运动中，科学基本上遵循文学意识形态；在这种意识形态中，善在于作品，同样在于手艺。『美』托马斯．L．汉金斯

34, 如果我们正确地理解科学，我们就应该获得良知，而这种良知进应使我们对自己的行为有所约束，这样我们就可以迎来一个充满了光明和希望的未来时代。『法』弗朗索瓦雅各布

35, 建筑是无声的音乐、凝固的绘画，总之，是艺术的结晶。『美』爱德华斯通

36, 十九世纪欧洲思想史有种共同的趋势，便是创造社会的科学，关于人生的科学把从前的自然科学，如物理、化学等的方法，渐渐应用到人生方面来。可见科学的方法可以应用于社会、政治方面。『美』杜威

37, 对科学的好奇和热爱是进行研究工作最重要的思想条件。『英』贝弗里奇

38, 在知识高度专门化的今天，每个人的知识都是有限的。自觉无知和学术上的诚实，对研究人员来说，是两个重要的品格。『英』贝弗里奇，引自：王通讯，朱彤编，科学家名言．河北人民出版社．1980，38

39, 科学家之间的国际交往，对推动人类的和平共处有重要的贡献。『瑞』沃纳阿尔伯

40, 泰西之儒以格致之学为生民根本之务，舍此则无以兴物利民，由是孜孜然日以穷理致用为事。『中』孙中山

41, 迄今为止，我们的经验已经使我们有理由相信，自然界是可以想象到的最简单的数学观念的实际体现。我坚信，我们能够用纯粹数学的构造来发现概念以及把这些概念联系起来的定律，这些概念和定律是理解自然现象的钥匙。『美』爱因斯坦

42, 更有不可忽略的，是普及科学对于发展生产之重要性与积极性，倘然每一个人都能了解科学，利用科学，其有助于生产之增进，自不待言，即就科学之普及因而能破除迷信而论，其对于发展生产的影响也不是消极的而是积极的。『中』严济慈

43, 智慧的门永不关闭。『美』富兰克林．米子译

44, 近代科学建立在经验事实的牢靠基础之上；当人们从中世纪经院哲学的空洞诡辩转向对自然的直接观察，近代科学就诞生了。『美』理查德．S．韦斯特尔福

45, 在我们的许多感觉经验当中，我们在头脑里任意取出某些反复出现的感觉印象的复合（部分地同那些被解释为标记别人的感觉经验的感觉印象结合在一起），并且给它们一个概念有形物体的概念。从逻辑上来看，这概念并不等同于上述那些感觉印象的总和；它却是人类（或者动物）头脑的一种自由创造。但另一方面，这个概念的意义和根据都唯一地归源于那个使我们联想起它的感觉印象的总和。『美』爱因斯坦

46, 在科学上，设想的主要职责与其说是真实，不如说是有用又有趣。『英』威尔弗雷德特罗特

47, 科学史上的伟大人物的许多研究成果，在某种意义上都是不对的或错误的。『美』乔纳森科尔

48, 科学上的重大发现都是社会协作的产物，因此它们属于社会所有。『美』R-K。默顿

49, 大多数科学家并不自私，他们愿意与别人一同分享他们的欢乐。『瑞』沃纳阿尔伯

50, 只要人们明智地利用科学，在创造美好世界方面所能做的事情，几乎是没有止境的。『英』罗素

51, 任何事物发展到一定程度都会变化，变的过程力求创新。『英』罗纳德爱尔曼弗希尔

52, 一个科学家对某一科学理论价值的判断所牵涉的因素是多种多样的。『英』A-F．查尔默斯．

53, 许多事物的发现只是偶然事件，许多东西可以从任何人不经意地学到。『英』威廉哈维

54, 与诺贝尔大师面对面．文化艺术出版社，2002,230人们通过学习获得的知识可分为科学方面与艺术方面的。科学给物质以清楚的概念，揭示了行为和原因属性的奥秘；艺术则使科学用于人类的利益。科学满足我们天生的好奇心；艺术则带给人们许多欢乐。科学给艺术指明道路，艺术则能加快科学的发展。两者和睦相处，相得益彰。『前苏联』罗蒙诺索夫

55, 科学发展得太快了，以至我们的日常理解无法跟上它的步伐。『英』巴里-巴恩斯

56, 要尊重劳动，尊重人才。毛泽东同志不赞成天才论，但不是反对尊重人才。他对我评价时就讲过人才难得。扪心自问，这个评价过高。但这句话也说明人才是重要的，毛泽东同志是尊重人才的。你们讲科研机构要出成果、出人才，教育战线也应该这样。中小学教师中也有人才，好的老师就是人才。要珍视劳动，珍视人才，人才难得呀！『中』邓小平

57, 我们在思维中有一定的权利来使用概念，而如果从逻辑的观点来看，却没有一条从感觉经验材料到达这些概念的通道。『美』爱因斯坦

58, 不论在研究自然界时发现新的真理是如何费力，在承认它们的道路上还要花更大的力量。『法』詹巴帕蒂斯特

59, 科学的目的，一方面是尽可能完备地理解全部感觉经验之间的关系，另一方面是通过最少个数的原始概念和原始关系的使用来达到这个目的。『美』爱因斯坦

60, 打破常规往往受人指责，但科学发现却欢迎这样做。『美』佩西瓦尔洛威尔

61, 在长期的科学研究中，我深深地体会到，谦虚谨慎是科学工作者不可缺少的美德。『中』苏步青

62, 科学的真理这个名词，即使要给它一个准确的意义也是困难的。真理这个词的意义随着我们所讲的究竟是经验事实，是数学命题，还是科学理论，而各不相同。宗教的真理，对我来说，是完全莫名其妙的。『美』爱因斯坦

63, 我们已经指出过，在近代之初哲学和科学是彼此不分的。哲学这个术语广义上用来泛指所有世俗的知识，包括一切今天所称的科学。『英』亚沃尔夫

64, 要脚踏实地，勤学苦练。在实际工作中一丝不苟地检查自己的所作所为，逐步总结自己的经验。这样，就能够稳步前进，获得日新月异的成就。我们要有雄心壮志，但必须避免好高骛远。谚语说得好：行远自迩，登高自卑。『中』李四光

65, 我们现在不是，将来有可能是（乘风破浪、周游世界的水手、水兵）；只要有这个理想，我们总有一天会实现的。有两句成语说：决心取胜就是成功的一半，有志者事竟成。这个道理不管你信不信，反正我相信。『英』达尔文．

66, 在科学上功劳总是归于使全世界信服的人，而不是第一个想起某个主意的人。『英』奥斯勒．

67, 创造力不是一种天外飞来的东西。遗传、环境等等无疑都会起到它们的作用，但是，不管人们多么想显示创造力，最重要的问题却是这种显示创造力的可能性始终是存在的，某种隐藏着的东西，潜伏着的东西，将会显露出来，表现出来。『日』汤川秀树

68, 人由求了解真理，而又普遍之概念知识，而有判断推理，而又知识之积累，而又知识系统之形成，以表现吾人之理性活动。『唐君毅』

69, 在科学的道路上，有时，特别是妇女工作者，可能会遇到不应有的压抑和歧视。但只要有信心，有脚踏实地的忘我工作精神，保守的枷锁和禁锢是打得破的。『中』钱三强

70, 我越来越相信，在人与人之间的关系中，对幸福人生影响最大的因素，是真实、诚信和清廉。我写下了自己的决心，这决心如今在我的日记里依然可见，并毕生加以实践。『美』富兰克林

71, 英国有些科学著作家在他们的通俗书籍里是不讲究逻辑的，是浪漫的，但是在他们的科学工作中，他们却是严谨的逻辑推理者。『美』爱因斯坦．

72, 现在科学技术发展了，国际交流发展了，我们的经济一定要在国际上有竞争力，要拿国际水平的尺度来衡量一下。在不断出现的新问题面前，我们党总是要学，我们共产党人总是要学，我们中国人民总是要学。谁也不能安于落后，落后就不能生存。『中』邓小平

73, 研究科学最宝贵的精神之一，是创造的精神，是独立开辟荒原的精神。科学之所以得有今日，多半是得力于这样的精神，在山重水复疑无路的时候，卓越的科学家往往另辟蹊径，创造出柳暗花明又一村的境界。所以独立开创能力的培养，是每一个优秀科学家所必须具备的优良品质之一。『中』华罗庚

74, 历史学家常常尽力证明宗教思想与科学之间是不可调和的，虽然科学家自己很少认为这两个体系是对立的，『美』乔纳森科尔

75, 不付诸行动的愿望再好也是空想。『法』让．昂威尔

76, 图书馆应尽最大可能发挥两种功能用历史和科学的方法教育学生和促进科学研究。『加』奥新特

77, 所有的科学技术工作，自然科学、社会科学、技术科学、数学、工程技术，不用马克思主义哲学来指导，或者不重视马克思主义的哲学对于科学研究的指导作用，是危险的。『中』钱学森

78, 在科学中，这句话也是适用的：凡是有勇气者，就有获得成功的希望。这当是一条普遍的真理。为了取得成功，我们务必要把目标定得比最后可以达到的高度稍微高出一点。『德』普朗克

79, 窒息起源性的思想与把一个人的鼻子固定到磨石上没有什么两样思想更像是来自与同事们的会见中，而不是来自把它们压制在某种根本没有发展的工作上。今天，没有一个实验室是自给自足的。『英』卢瑟福

80, 与其夸大胡说，不如宣布那个聪明的、智巧的谦逊的警句：我不知道。『意』伽利略．

81, 贵在行动，要把事情办成就得干起来。『美』肯尼恩哈里奥尔森

82, 要发明必须先有强烈的愿望。『美』乔治威斯汀豪斯

83, 两大世界体系的对话．上海人民出版社，1974,263在漫长的生命的历史中，由各个时代制造的、由使真实和虚伪相对立的价值观而产生的被称为真理的东西，只不过是被多次订正、被修改的谬误。现在的真理，从这个意义上讲，就是最新的谬误。『日』樱井哲夫

84, 我们的一切思想和概念都是由感觉经验所引起的，它们只有在涉及这些感觉经验时才有意义；但是另一方面，它们又都是我们头脑的自发活动的产物。所以，它们绝不是这些感觉经验内容的逻辑推论。『美』爱因斯坦

85, 我们只要记得研究科学的最高目的，并不在于追求物质享受，而在追求真理。『中』任鸿隽

86, 这些学者之所以厌恶原子论，无疑可以溯源于他们的实证论的哲学观点。这是一个有趣的例子，它表明即使是有勇敢精神和敏锐本能的学者，也可以因为哲学上的偏见而妨碍他们对事实作出正确解释。『美』爱因斯坦

87, 我相信与其花工夫去为已经做过的实验争辩，还不如有空做做新实验。『美』富兰克林，米子译，富兰克林自传．花城出版社，2004,187

88, 一般可以这样说：从特殊到一般的道路是直觉性的，而从一般到特殊的道路则是逻辑性的。『美』爱因斯坦

89, 科学家必须善于倾听各种不同的意见，但又必须自己作出判断。科学家不应由于表面现象而采取偏颇的立场。他不应有先人为主的假说，他不应属于任何学派，不崇拜任何权威。他不应是个人的崇拜者，而应该是事物的崇拜者。真理的探求应是他唯一的目标。如果在这些品质之上再加上刻苦勤奋精神，他就有可能揭开自然界殿堂的奥秘，而达到自己的欲望。『英』法拉第

90, 对科学知识的评价将会一再出现，科学结构的每一个部分都将受到不断的再评价，当然，对这个结构的某些部分的审查，不像对其他部分那样频繁。『英』巴里巴思斯

91, 我的观点可以这样表述：每一科学发现都包含非理性因素，或者在Bergson意义上的创造性直觉。『英』卡尔波普尔

92, 最高的法庭是在人民自己的意识和信念的终点这适用于你（指玻尔），适用于爱因斯坦，适用于所有其他的物理学家在任何科学面前，一开始都存在有信仰。对我来说，这是对所有发生的事都完全遵守自然规律的信仰。『德』马克斯普朗克

93, 一个以伟大的创造性观念造福于世界的人，不需要后人来赞扬。他的成就本身就已经给了他一个更高的报答。『美』爱因斯坦．

94, 观察和理解的乐趣，是大自然的最优美的礼物。『美』爱因斯坦

95, 我们没有忘记，科学本身是善的。同其他任何发源于探求真理的精神力量的事物一样，科学在本性上是神圣的，对那些未能认识其固有尊严的人来说也是如此。『法』雅克马利坦

96, 我整天都在实验室里工作，我所能做的只有这一点。在那里比在其他任何地方，我的心境都要好些。除了科学工作之外，我看不到什么别的东西能给我以个人愉快。『法』居里夫人

97, 有重要的独创性贡献的科学家，常常是兴趣广泛的人，或是研究过他们专修学科之外科目的人。『英』贝弗里奇

98, 良好的愿望要符合大众的理想，更要通过辛勤的劳动去实现。『美』斯坦弗德摩尔

99, 我所阅读过的书籍可以开出一个很长的书目，那么这些书是否对我有影响呢？是的，从狭义的方面讲，它们使我熟悉了诸如古希腊和罗马史、现代印度和欧洲史、形式逻辑、经济学、金融和财政理论、后梵文学者和英文作家的作品等一些科目，当然就更不必说自然地理、化学，以及纯粹和应用数学、实验物理学和理论物理学的各个分支了。除去这些科目和书籍对我的技术性浸润之外，能否找出对我的精神世界和人生道路的选择产生重大影响的东西呢？回答是肯定的。『印度』钱德拉塞卡拉文卡塔拉曼．

100, 科学家变得非常谦虚，甚至缺乏信心：对自然我们到底能了解多少？这就是一种对人类认知能力的谦虚。『美』杜维明