哲理哲言_刷爆朋友圈

1,情景：母亲过世后，你似乎总会禁不住思考死亡。每当你发现自己独处时，你心中对死亡的思考就会让自己感到恐惧。你死后将会发生什么？如果你死了，孩子们将遇到什么？如果你生命中的另一个重要人物死了，又该怎么办？◎箴言：人总有一死，这是客观事实，不要忘记这一点。如果你对死亡了如指掌，你面对各种欲望带来的满足感或快感时，就不会那么不由自主地深陷其中。当你内心的天空不再被欲望、幻想之乌云所包围时，你就不太可能吊死在一棵树上，相反，你会变得更加开放、慷慨、关爱他人。

2,『其身正，不令而行』子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（《论语，子路》）孔子认为领导者自身行为端正，不发布命令，下面也会进展顺利，如果领导者的行为不端正，即使发布了命令，百姓也不会听从。

3,『恋爱心理发现』一个女子在遇到过尽千帆皆不是的境况之后，对于某些结局，并不会太过伤心意外。

4,落叶不是自甘堕落，而是顺应自然的规律，把机会让给后来者。

5,◎有道者的心态，侮辱不以为耻，卑屈不以为贱，艰难不以为苦，迫害不以为意，利众不以为烦，恩宠不以为荣。

6,『阳光型抑郁症，你有么』1.很希望找朋友聊天说出心中郁闷事2.已很劳累却不能安然入眠3.总幻想逃离现有的环境4.在亲人面前大发雷霆,事后后悔不已5.逛商场却不知要买什么6.内心上对自己并不满意7.无法克制吃太多东西8.领导面前积极,一个人时却消极,思维迟缓9.常有原因不明,难以排除的身体不适感。

7,一个人只能靠本领去寻找机会，不能等机会来寻找你。

8,只有实现小目标，才能实现大目标。

9,让我回到梦里，透过烟雾弥漫的松林，我看见了，看见了你熟悉的身影。

10,烦恼不必放下，因为对于佛祖来说，本就不曾提起；礼佛本是好事，但与其惦记着礼佛这个过程，不如将这个念头抛却。

11,『信任』能唤起奇迹的力量。

12,我和你的人性紧密相连，我们只有在一起才是全人类。

13,一天晚上，一位切罗基族老人告诉孙子，人的内心里有着一场持续一生的搏斗。他说：“孩子，这场搏斗是存在所有人内心里的两头狼之间的战斗。一头叫做恶，它代表着愤怒、嫉妒、猜忌、悲伤、悔恨、贪婪、傲慢、自怜、内疚、怨恨、自卑、谎言、虚荣、自大和自私。另一头叫做善，它代表着欢乐、和平、挚爱、希望、宁静、谦逊、友善、慈悲、怡情、慷慨、真理、同情和信念。”孙子想了片刻，然后问祖父：“哪头狼赢了呢？”这位老人只是简单地回答道：“你喂养的那头。”

14,活得优雅些。也许你的生活并不富裕；也许你的工作不够好；也许你正处在困境中；也许你被情所弃。不论什么原因，请你在出门时，一定要让自己面带微笑，从容自若地去面对生活。只要你自己真正撑起来了，别人无论如何是压不垮你的，内心的强大才是真正的强大。

15,落日余辉，映着彩霞，迎着微风，向着天际，丝丝柔柔地随风轻起，飘向远方的你——带着思念的心。

16,皱纹，是笑纹在岁月的风化后渐渐变异而成。

17,消逝是人的宿命。但是，有了怀念，消逝就不是绝对的。人用怀念挽留逝者的价值，证明自己是与古往今来一切存在息息相通的有情。失去了童年，我们还有童心。失去了青春，我们还有爱。失去了岁月，我们还有历史和智慧。没有怀念，人便与木石无异。然而，在这个日益匆忙的世界上，人们愈来愈没有工夫也没有心境去怀念了。人心如同躁动的激流，只想朝前赶，不复反顾。可是，如果忘掉源头，我们如何校正航向？如果不知道从哪里来，我们如何知道向哪里去？

18,要自己恰当而正确地考虑及衡量某些利益的相对价值，从而减轻对他人意见的高度感受性，不管这种意见是谄媚，还是会导致痛苦，因它们都是付诸情绪的。如果不照以上的做法，人便会成为别人高兴怎么想就怎么想的奴才——对于一个贪于赞美的人来说，伤害他和安抚他都很容易。

19,天涯无处不芳草，低垂的长睫毛锁不住心灵的门户，落日的余辉孕育着正赤如丹的朝阳，啊，伙伴，敞开心扉，我们同龄人奔向那广漠的宇宙，无垠的原野…出心灵的共鸣与撞击不是昙花一现。

20,人在世上生活，难免会遭遇挫折、失败、灾祸、苦难。这时候，基本的智慧是确立这样一种态度，就是把一切非自己所能改变的遭遇，不论多么悲惨，都当作命运接受下来，在此前提下走出一条最积极的路来。不要去想从前的好日子，那已经不属于你，你现在的使命是在新的规定下把日子过好。这就好比命运之手搅了你的棋局，而你仍必须把残局走下去，那就好好走吧，把它走出新的条理来。为什么我说是基本的智慧呢？因为你别无选择，陷在负面遭遇中不能自拔是最愚蠢的，而人在这种时候往往容易愚蠢。

21,逆顺之境是为自造业之果报，若于因地上觉知“至道无难，惟嫌拣择”，有何境界可阻我诱我？如何不拣择？且以深心谛观，好丑皆是因缘所生法，因缘生灭无一实性可执，好丑即为空性。心若不妄生喜恶，好丑平等无别，于此便能随心自在，作护法报佛恩。

22,讲社会公开与计男女同学之先，须先讲道德。蔑弃道德的人，不配谈社交与同学的好处。

23,寻寻觅觅中，回首干遍。不停地遇见、错过，再遇见、又错过。

24,发现过往最吸引我最感动我的，并不是曾经享受过最甜蜜、最强烈的乐趣的时刻。这种短暂的心醉神迷因太过强烈刺激，都不过是生命中稀稀疏疏的点。所怀念的幸福是种简单持久的境界，本身并无强烈刺激之处，但它持续愈久魅力愈增，最终在时间中得到一种极致的幸福。

25,像回不到葡萄的葡萄酒一样，我们再也难寻记忆漫漶的青春年少。当年无知不是虚妄，那是长在光阴深处的一大片麦田时光，光芒万丈，无知无畏。你道年少多好，顽劣多好。我亲爱的姑娘，你要做的，只是听从你的心，逐渐长成自己喜欢的样子。

26,恋爱中男人是女人的整个世界，女人是男人的一个月亮。

27,懈怠的人容易堕落；因此，人生必须上进积极，不要因境遇的得失而丧失生存斗志。

28,从某种意义上来说，人类是靠穷人延续下来的，我们绝大多数人都是穷人的后裔。人类的历史多灾多难，只有穷人能将基因延续下来，富人往往被彻底淘汰：一是自然原因，富人往往生育能力不强，今天的医学已经证明，患不孕症的女性多见于富足家庭；从古代的历史看，终身不孕的皇后、贵妃太多了。而且富人的儿女往往身体孱弱，尽管医疗条件较好，夭折率也比贫家子女高；二是社会原因，当社会发生激烈动荡时，富贵家庭常常成为攻击对象，甚至被抄家灭族，即使侥幸活下来，从大富转为大贫，亦难存活。从历史的角度来看，富贵是不是福，真的不一定。

29,常有人为事业不顺或身体不好，而怀疑家中的神位不对或有所冲犯。师言：“佛门讲定业因果，只要心安处处皆安，心安即理得。在佛教中，任何方位都是好方位。”

30,情景：你获得了工作晋升机会——但你如果接受这一机会，就必须搬家。你希望获得提升，但你不太想搬家。◎箴言：真正重要的事情在于，你是否知道自己在冥思过程中的想法和感受，是否知道如何应对它们。你的想法还只是想法而已——它们并非现实，也并不完全代表你本人。你如果能这样想，就能超然地看透自己的想法，进而能够区分事物的轻重缓急，并做出明智抉择。

31,爱是最深的关怀，再忙也要给爱留点时间。

32,目光远大的人，会有远大的计划；目光短浅、只看眼前的人，安于现状，便永远无法进步。我们应该做的不只是拥有今天，还应该抓住明天、后天，抓住自己的未来。只有为今后的旅程做好充分的准备，才能走得更远。

33,『从他谤，任他非』从他谤，任他非，把火烧天徒自疲。我闻恰似饮甘露，销融顿入不思议。（永嘉禅师《征道歌》）让他人毁谤，任他人非议，他人就不过像举火烧天白费气力。我听到那些话恰如饮下甘露，恩怨消融，顿时悟人不可思议的境地。别人非议你，恰恰说明他们关注你，我们正可以借这个机会审视一下自己。从他谤，任他非，体现的是你的气度，做人要大气，别人愿意把时间浪费在诋毁别人上，就让他们浪费吧，反正最后贬低的是他们自己的人格，后悔的也是他们自己。寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？”拾得日：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”

34,讲课中适度使用艰涩的术语有助于学生认识学术研究的枯燥与辛劳，并及早做好从事这项事业的心理准备。上课时没有学生睡觉的教授并不是最好的老师。

35,论辩，是思想的交锋；交谈，是心灵的对话。

36,想象的翅膀张不开，是由于思想的禁锢；理想的翅膀飞不高，是因为心灵的麻木。

37,爱之难不在绚烂，而在平淡由心而生的爱才能对抗岁月的波折，才能让彼此在平淡的流年里相知相守，不离不弃。

38,结婚而和乐，即是世上的天堂；结婚而不和，即是人间的地狱。

39,若能体认到贪欲会导致白私自利、贪婪无穷，并堕饿鬼道；嗔恨会导致害人害己、充满仇人，并堕地狱道；邪见会导致毁灭善根、愚昧无知，并堕畜生道，我们就能放得下贪欲、嗔恨及邪见。佛经云：“杀生之上无他罪，十不善中邪见重。”首先放下杀生和邪见。以关爱生命来放下杀生，以闻思佛法去放下邪见。

40,一旦失去它，将使我们在十字路口迷失坚定的方向。

41,切记，愤怒是毒药，宽容是良药。

42,真诚的友谊好像身体的健康，失去时才知它的可贵。

43,问：“何为精进？”答：“‘精进’就是进步，儒家讲‘日新又新’；不但进步，而且是精纯的进步，不是杂乱的进步，是有秩序、有条理的。所以，佛法不是保守的，不是落后的，佛法永远站在时代的前端，永远领导时代走向正确光明智慧的方向。”——净空法师

44,房价已经成为老百姓心头无药可医的痛！孩子大了，要找对象，要结婚，没有房子怎么成家？父母辛苦大半生，拼出老本，借债赊账，也得给孩子买房子，因为除此没有别的办法。这就是刚性需求的源头！你把二套房、投资性买房、富人买高档房管住，与解决这个刚性需求关系不大。唯一的希望是多多建设廉租房！

45,要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活。要记住，是集体教育了你，哪一天你若和集体分离，那便是末路的开始。

46,价值观决定你到底要什么，而要什么一取决于你看重什么，二取决于你擅长什么。我和人打交道的能力比较弱，最怕搞人际关系，最怕去争什么。其实，我也不是那么清高，名利也是一种价值，有当然比没有好。关键是你更看重什么，如果为了名利让我失去我更看重的东西，那我就不会选择名利。一是我更看重自己喜欢的读书写作，二是我的社会活动能力比较弱，所以只好忽视外在功利，更注重内心，结果发现这样更好。

47,来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

48,『无承受力伤自己』惊慌失措人恐慌，心中绝望无路走；思想崩溃人虚弱，心神慌乱危机现。

49,『意义』事物的发生，皆有意义。当你开始思考：“这件事的发生有何意义？”时，就说明你已经明白，其中一定隐藏着想要传递给自己的讯息。