每日晨语分享_佛家禅语网

1,⊙能取及所取，一切唯是心。二种从心现，无有我我所。《大乘入楞伽经》卷五

2,⊙ 在所有的罪恶中，最易犯、最常犯而且害人最惨的就是口业。所以， 多说话不如少说话，少说话不如实修。说话前你是话的主人，说话后你是 话的仆人。话未出口由你控制，话已出口不由你控制。每句话都是一个因 地，因地已种下种子，就等着接受果报了。好话有好报，恶话有恶报。所 以做话的主人时要明了，好好掌控，做话的仆人时，更应明了，因为这时 自己已经处于被动。

3,⊙十方微尘如来异口同音告阿难言：善哉！阿难，汝欲识知俱生无明，使汝轮转生死结根，唯汝六根，更无他物。汝复欲知无上菩提，令汝速证安乐解脱寂静妙带，亦汝六根，更非他物。《楞严经》卷五

4,⊙不怀仇恨，不抱敌意。《经集》第八章，《仁慈经》

5,省钱是美德，用钱用得有意义是功德。

6,疼惜大地，要从人人的足下起步。

7, 事不要做绝，话不能说满。做事留些余地，说话适可而止， 不是照顾对方，而是照顾自己。月落日升，山重水复，河东河西，沧 海桑田，风水总是轮流转，人生何处不碰面？昨日的高官大贾，明天 的白丁穷户；他年的破落柴扉，今朝的琼楼玉宇。

8,佛法是需要修证的，一个人去修证、实践佛法不一定能成佛，但一个不去修证、实践的学佛者则绝不可能获得解脱。

9,自信不是自大，更不是盲目，而是在理智基础上之从容，在从容步伐里 之睿智。一个人什么都可以放弃，唯一不能放弃的就是信心。在我们的生活 道路上，每一个进步都由信心开始，并由信心跨出第一步。你的自信对于你 的事业来说是一种奇迹，有了它，你就可以有取之不尽、用之不竭的潜能 了；一个没有自信的人，无论他有多大的潜能，也不可能会抓住一点成功的 机会。

10,⊙地狱、鬼、畜生，盲、聋、喑哑等，世智邪辩才，正法灭尽时，北洲、无想天，是名为八难，难闻佛法故。无此称有暇。（明）宗喀巴《显密修行次第科颂》晋宋齐梁唐代间，高僧求法离长安，去人成百归无十，后者安知前者难！路远碧天唯冷结，砂河遮日力疲殚。后贤如未谙斯旨，往往将经容易看。（唐）义净《取经诗》（《翻译名义集》）

11,⊙ 现实生活中，很多人在拼命地追求快乐、幸福，却多得到痛苦。为什 么呢？要明白，有时过分地执著，执著于一个不可能的梦想，执著于一份 不可能有结果的爱情，对于人生是一种沉重的负担，甚至是一种伤害。从 某种意义上说，就是要学会放弃！放弃了不可能实现的梦想，才能脚踏实 地走出一条真正属于自己的路；放弃了不可能有结果的爱情，才能重新开 始摘取今生真正属于自己的那朵玫瑰！

12,⊙人心平均，皆同一意，相见欢悦，善言相向。《增一阿含经》卷四十四，十不善品

13,⊙如虫在溷中，不知东与西，结着于淫欲，盖此亦虫伦。《出曜经》

14, 开始和结局我们决定不了，过程我们却可以在很大程度上做主。这就是 人生。

15,人生最有价值的，是健康的身体；比健康更有价值的，是正确的人生方向。

16,⊙独觉声闻佛乘道，皆因十善而成就，如是思惟不放逸，自持禁戒教他护。《华严经》卷三十五，十地品

17,为人处事要小心、细心，但不要“小心眼”！

18,⊙一切众生，六识造业，所招恶报，从六根出。《楞严经》卷八

19,⊙『光与时间』最快的是光吗？不，是时间。光速虽快，可预测，可计算，固定不变。时间之快，不可测，不可算，瞬息多变。光速以秒为单位，每秒三十万公里。时间以“啊”为单位：“啊”的一声，十年；“啊”的一声，大半辈子；“啊”的一声，一辈子。人类历史数千年，不过“啊”一声。宇宙变迁亿万年，也不过数个“啊”相连。光的运行，有起点，有终点，从此往彼。时间运行，几乎没有起点，只有终点，因为当你觉察时，你已经到了终点。只要能觉察过程，从起点到终点，不能算快；不能觉察过程，起点即是终点，才真正是快。人一旦成为观念的奴隶，便不知道自己真正需求什么，听不到心灵深处痛切的哀唤。

20, 你是否偶尔觉得心里很空？这个空并非空空荡荡，而是一种 被填满的空，一种被挤压得令人窒息的空。譬如你正在做一件自己喜 欢但不能安身立命的事，同时又想着另一件自己不喜欢但必须完成的 事，不自觉就会产生一种内心的挤压，这种挤压越膨胀，你的心就越 空。活在现实中，这种空你就必须坦然接受。

21,⊙人生最大的学问是学会忘却，不仅要忘却怨恨、忘却不快、忘却对手，连施与他人的恩惠都要学会忘却，这些都是导致心脑血管狭窄的栓块。需要记住的是：记恨别人永远不如调整自己来得划算，小肚鸡肠也远没有去努力做事来得聪明，只要发生了的都是历史，历史就是过去，那就让它过去吧，须知历史是背不动的，更何况记恨别人对自己也是一种负担。

22, 以赤子的眼光去打量这个世界，世界一片清澈；以赤子的心 去爱这个世界，世界便充满爱。如果每个人都能在内心留一角赤子的 纯真，那么人世间或许就不会这样浑浊、肮脏、动荡和绝望。

23,⊙佛曰：“来之不喜，去亦无忧，随缘应之，唯心自在。”名缰利锁向来都是终生的烦恼所在。人们为钱财和利益忙得团团转，为荣誉和地位担惊受怕，惶惶终日。只有将一切都看淡，找回那颗自由的心，才能坦然面对人世百态。

24,⊙倘使生活中缺少了安详，而怀着挫折、无奈、怀疑、恐惧、忧虑的心态去过活人生，那生活对生命来说，毫无疑问就是一种惩罚了。——耕云先生

25,⊙ 平淡之人远离欲望，放平心态，“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留 无意，望天空云卷云舒。”不以物喜，不以己悲，捕捉生活的真趣，享受 生活的真乐。

26,⊙前脚走，后脚放，意即：昨天的事就让过去，把心神专注于今天该做的事上。——证严法师

27,⊙观察于诸法，自性无所有，如其生灭相，但是假名说。一切法无生，一切法无灭，若能如是解，诸佛常现前。法性本空寂，无取亦无见，性空即是佛，不可得思量。《华严经》卷十六，须弥顶上偈赞品

28, 一旦确定了人生的目标和方向，就不要贪恋沿途的繁华，也不要畏惧路 上的困厄，只要还能活着就已足够。

29,⊙ 佛光普照众生，即使是对做尽坏事的人也不例外。改过迁善是任何人 在任何时候都可从而且必须遵守和实行的原则，尤其是对于那些所谓的 “浪子”，意义更为重大。当然，想要改过迁善的第一步便是知错。如果你 冥顽不灵，那么即使是佛也救不了你。

30,⊙现代人是爱慕虚荣的，大家生活在激烈竞争和贪图占有中，所以在外表上是富有的，心灵深处却是苍白的；物质生活看似是安稳的，而精神生活却显得非常不安。——郑石岩

31,⊙过着粗衣淡饭的生活，节制你的欲望，减少你的需要，在这种没有烦虑的适度生活中，你将可以发现满足。——《佛陀的格言》

32,居住环境与人的福气是相互影响的。有时候，搬到优雅舒适的地方后，家里人反而会频繁生病，这是自身修为与环境不相符，因为平时积福少，如果一味贪图环境好会折损福报。因此要做与自己的修为相称的事，不相称的不能做。

33,善恶与否，只有在对待不具备任何力量的人或动物时，才会体现出来。如果一个人在不受外力支配的前提下，能善待芸芸众生、珍爱动植物、维护环境的安全和优美，就可以认为他是个善者。因为善恶原本只在一念之间。

34,佛说，用觉悟的心修行就是最好的修行，而离开生活本质的修行算不上真正的人世修行。

35,⊙菩萨摩诃萨人一切法平等性故，不于众生而起一念非亲友想。设有众生，于菩萨所，起怨害心，菩萨亦以慈眼视之，终无恚怒。《华严经》卷二十三，十回向品

36,⊙譬如净满月，普现一切水，影像虽无量，本月未曾二。如是无碍智，成就等正觉，普现一切刹，佛体亦无二。《华严经》卷二十三，兜率宫中偈赞品

37,世间与出世间并不是两回事。一切从对立的心态出发，就是生死，就是世间；若能心包太虚，烦恼即刻成菩提，世间也就是出世间。

38, 做一件事，所有的结局你不能定，但所有的开始都是你自己 选择的。你有选择开始的权力，但没有左右结局的责任。这比人生要 公道一些，因为人生的开始和结局你都不能选择。

39,⊙若一旦了悟，一念无生，则永劫情根当下顿脱，此名为悟，非是别有玄妙可悟也。——《憨山老人梦游全集》

40,⊙ 在生活中，要学会“得到”需要聪明的头脑，但要学会“放下”却需 要勇气与智慧。普通的人只知道不断占有，却很少有人懂得如何放下。于 是占有金钱的为钱所累，得到感情的为情所困…．- 佛家劝人们放下，不是要人们什么事情都不做，是说做过之后不要执 著于事情的得失成败：钱是要赚的，但是赚了之后要用合适的途径把它花 掉，而不是试图永远积攒；感情是应该付出的，不过不必要强求付出的感 情一定得到回报，更别指望什么天长地久。如果我们学会了“放下”的智 慧，就能从根本上解脱我们自己。

41,谁是贤人？从所有人身上学习的人是贤人。

42,⊙过着不贪婪的生活，让你的心充满仁慈，保持正念，专注一处，使内在平稳、集中。——海涛法师

43, 花正谢，草渐老，踏青还是明前好。

44,⊙又如菩萨见有增上增上宰官，上品暴恶，于诸有情无有慈愍，专行逼恼。菩萨见已，起怜愍心，发生利益安乐意乐，随力所能，若废若黜增上等位，由是因缘，于菩萨戒无所违犯，生多功德。《瑜伽师地论》卷四十一

45, 古人读书大多有两个目的：一是学做贤人，所谓修身；-是 治国平天下，所谓货于帝王家。时人读书，大多也有两个目的：一是 学做生意，所谓赚钱之道；二是考公务员，所谓权力的敲门砖。自古 以来，除人的属性未变一切都变了。虽为今人，心里却着古人的长 衫，既不能应时而变，难免常生时空的错乱感。

46,⊙我说佛道如幻如梦，我说涅槃亦如幻如梦，若当有法胜于涅槃者，我说亦复如幻如梦。《摩诃般若经》卷二十九，幻听品

47,你丢我捡——丢者消福；捡者拾福。

48,⊙若言有我，我为有知？我为无知？我若无知，则同木石，我若有知，则有攀援。既有攀援，则有染着。……若能除我及以我想，一切尽舍，是则名为真解脱也。《太子大善权经》

49,『最有禅意的句子』真理就是人生可行之路。